Ang kuwentong ito ay tungkol sa ugnayan ng lungsod at kanayunan sa pagtatapos ng dekada sisenta ng huling siglo at marahil ay may kaugnayan pa sa ngayon. Isang grupo ng mga idealistikong estudyanteng 'boluntaryo' ang umalis patungo sa isang nayon sa Isan upang magdala ng 'kaunlaran' doon. Isang batang babae mula sa nayon ang nagkuwento kung ano ang nangyari at kung paano ito natapos. Kung gaano ang magagandang mithiin ay hindi laging nagdudulot ng pagpapabuti.
Ang kwentong ito ay tungkol sa pagnanais ng maraming estudyanteng Thai na ipagpatuloy ang kanilang pag-aaral, pangunahin sa Estados Unidos, sa panahon pagkatapos ng 1960, na kilala bilang 'American Era'. Apektado nito ang hanggang sa humigit-kumulang 6.000 mga estudyanteng Thai taun-taon. Nang bumalik sila sa Thailand, madalas silang nagbago sa maraming paraan, nakakuha ng ibang pananaw sa lipunang Thai, ngunit nadagdagan din ang kanilang mga pagkakataong makakuha ng magandang trabaho. Ngunit paano mo ihahanda ang iyong sarili para sa isang malaking hakbang? Paano mo inaayos ang lahat ng kinakailangang dokumento? At dapat ka ba talagang pumunta?
Ang maikling kuwentong ito ay itinakda noong 1975 nang ang mga pangkat sa kanan ay sumigaw ng "Patayin ang mga komunista!" binuksan ang pag-atake sa mga nagpoprotestang magsasaka, manggagawa at estudyante. Personal itong naranasan ng manunulat.
Mga dissidente sa Thailand: hanggang saan sila nakakatulong na baguhin ang Thailand para sa mas mahusay?
Ang dissident ay isang indibidwal o grupo na sumasalungat sa umiiral na politikal, relihiyon o panlipunang pananaw o mga patakaran at naglalayong baguhin ang mga ito. Ang Thailand ay nagkaroon ng maraming dissidents sa kasaysayan nito. Ano ang kanilang nagawa?
Sa pagsisimula ng International Women's Day noong Marso 8, sumulat ang Bangkok Post sa isang kamakailang editoryal tungkol sa patuloy na malubhang kawalan ng pagkakapantay-pantay ng kasarian sa Thailand.
Dalawang mamamahayag ang kinasuhan, kalayaan sa pamamahayag sa Thailand sa ilalim ng pressure
Noong Martes, Pebrero 13, dalawang mamamahayag ang inaresto at pansamantalang ikinulong dahil sa pag-uulat ng graffiti sa labas ng pader ng Wat Phra Kaew noong Marso. Ang ilang mga demonstrador ay nagsulat ng anarkistang simbolo (isang A sa loob ng isang O) na may ekis na numero 112, ang lese majeste na artikulo, sa likod nito. "Ginagawa lang namin ang aming trabaho," sinabi ng photographer na si Nattaphon Phanphongsanon sa mga mamamahayag.
Ministro ng Edukasyon: Maraming matututunan ang Thailand mula sa North Korea tungkol sa disiplina at katapatan
Ang Ministro ng Edukasyon na si Permpoon Chidchob ay patuloy na nakakatanggap ng sandamakmak na negatibong komento, mahigit tatlong linggo matapos niyang ipahayag ang paghanga sa ilang aspeto ng sistema ng edukasyon ng Hilagang Korea.
Ang paborito kong Thai na manunulat ay si Khamsing Srinawk. Dito ay nagbibigay ako ng maikling pagpapakilala sa kanyang buhay at trabaho
Sa nakalipas na mga taon, 14 na maikling kwento ni Khamsing Srinawk ang lumabas sa magandang blog na ito sa Thailand, na bahagyang isinalin ni Erik Kuijpers at bahagyang ng mga nakalagdaan. Karamihan sa mga kuwentong ito ay nai-publish sa pagitan ng 1958 at 1973, isang panahon ng malaking pagbabago sa lipunang Thai, na may dalawang kuwento na isinulat noong 1981 at 1996.
Bubuwagin ba ang progresibong Move Forward Party?
Malaki ang pagkakataong iyon. Kamakailan ay pinasiyahan ng Constitutional Court na ang pagtulak ng Move Forward Party (MFP) na repormahin ang Article 112 ng Criminal Code ay isang pagtatangka na ibagsak ang constitutional monarchy. Ito ay maaaring humantong sa isang pagbabawal sa partidong ito, na nanalo ng mayorya ng 2023 na puwesto sa parliament noong 151 na halalan, ngunit nabigo na bumuo ng isang gobyerno dahil sa mga negatibong boto mula sa 150-miyembrong Senado na itinalaga ng nakaraang gobyerno ng Prayut. Ang Pheu Thai Party, na may 141 na puwesto sa parlyamento, ay bumuo ng pamahalaan, na dati ay isang kalaban ngunit ngayon ay bahagi ng elite.
Ang panatiko na anti-corruption fighter na si Srisuwan ay pinaghihinalaan na ng pangingikil sa kanyang sarili
Anim na taon na ang nakalilipas sumulat ako ng isang kuwento tungkol kay Srisuwan Janya sa blog na ito (tingnan ang link: https://www.thailandblog.nl/Background/thailands-meest-kende-lastpak/). Matagal na niyang nilalabanan ang katiwalian sa pamamagitan ng pagsasampa ng kaso. May kinalaman ito sa mga isyung pampulitika, mga opisyal na problema at pang-aabuso sa negosyo. Ngayon siya ay inakusahan ng pangingikil sa kanyang sarili.
Naghubad ng maskara ang Thai police
Isang pagpatay ilang araw na ang nakakaraan sa lalawigan ng Sa Kaeo ay nagdulot ng lubos na kaguluhan dahil sa iskandaloso na paglapit ng mga pulis. Ito ay hindi isang nakahiwalay na kaganapan. Ang pinakamahusay na paraan upang maikuwento ko ay sa pamamagitan ng pagsasalin ng editoryal mula sa Bangkok Post, tingnan ang pinagmulan sa ibaba. Sa kasamaang palad, tulad ng sinabi ng editoryal, hindi ito isang nakahiwalay na kaganapan.
Ang mga takot ng mga Thai
Inihayag ng pananaliksik ni Suan Dusit ang sampung pinakamalaking takot ng mga Thai, mula sa mga isyu sa kapaligiran hanggang sa kawalan ng katiyakan sa ekonomiya. Ang malalim na pangkalahatang-ideya na ito, batay sa isang survey ng 1.273 katao noong 2018, ay nag-aalok ng isang pambihirang sulyap sa mga alalahanin sa loob ng lipunang Thai. Ang bawat problemang itinaas ay sinamahan ng isang iminungkahing solusyon, na maaari mong hatulan para sa iyong sarili.
Buddhadasa Bhikkhu, isang dakilang pilosopo ng Budista
Si Buddhadasa ay isang maimpluwensyang pilosopong Budista na ginawang maliwanag ang Budismo para sa pang-araw-araw na buhay. Ang mga templo, monghe at mga ritwal ay hindi kailangan para magkaroon ng magandang buhay at makamit ang nibbana (kaligtasan), ang sabi niya.
Si Dara Rasami (1873-1933) ay isang prinsesa ng dinastiya ng Chet Ton ng kaharian ng Lan Na (Chiang Mai). Noong 1886, hiningi ni Haring Chulalongkorn ng Kaharian ng Siam (lugar ng Bangkok) ang kanyang kamay sa kasal. Siya ay naging isang asawa sa iba pang 152 na asawa ni Haring Chulalongkorn at gumanap ng isang mahalagang papel sa kalaunang pagsasama ng Siam at Lan Na sa kasalukuyang Thailand. Aktibo siyang nasangkot sa mga repormang pangkultura, pang-ekonomiya at agrikultura pagkatapos niyang bumalik sa Chiang Mai noong 1914.
Karahasan sa mga paaralang Thai
Mayroong madalas na karahasan sa mga paaralang Thai, parehong pisikal, sikolohikal at sekswal. Maliit ang nagawa tungkol dito. Ang aking anak na lalaki ay dumalo sa Thai primary education sa loob ng 8 taon. Ilang beses sa isang taon sasabihin sa kanya ng guro แบมือ bae muu (mababa, katamtamang tono) “Itaas ang iyong kamay!” at pagkatapos ay nakatanggap siya ng isang magandang sampal sa palad. Madalas hindi niya alam kung bakit. Mas madalas itong nangyari sa ibang mga estudyante. Nagturo ako ng Ingles nang libre sa isang monk school sa loob ng ilang taon. Isang araw nakita ko ang isang malaking grupo ng mga monghe sa gitna ng bakuran ng paaralan. Dalawang baguhan na nakaluhod at nakahubad ang dibdib ay binugbog ng tatlong monghe habang nanonood ang kalahati ng paaralan.
Literasi at Aklatan sa Sinaunang Siam
Paano ang literacy ng mga Siamese noong unang panahon? Ano ang alam natin tungkol diyan? Hindi ako natatakot, ngunit hayaan mo akong subukang sabihin ang tungkol dito. At tungkol sa mga aklatan at isang bibliophile monghe.
Isinalin ni Tino Kuis ang isang malalim at personal na kwento ni Aphinya Jatuparisakul tungkol sa pandarayuhan ng kasal. Ang manunulat ay nakatira sa Copenhagen at nagsulat ng isang piraso bilang tugon sa pelikulang 'Heartbound' nina Sine Plambech at Janus Metz, tungkol sa Thai-Danish na pag-aasawa at ang paglipat ng mga babaeng Thai.