Ju nuk pini vetëm një filxhan me helm. Por në atë kohë mbreti kishte pushtet mbi jetën dhe vdekjen dhe vullneti i tij ishte ligj. Kjo është historia e fundit në librin Lao Folktles.
Pathet Lao ka përdorur përralla popullore në propagandë kundër pushtetarëve në detyrë. Kjo histori është një aktakuzë. Një mbret që nuk mund të hajë më sepse ka shumë, dhe njerëzit që vuajnë nga varfëria dhe uria, është një propagandë e mirë.
Ti pret një këmbë pule në kerri, por mishin e merr nga një shkaba. Kjo kërkon hakmarrje!
Çfarë mund të bëni me një pordhë? Shkrimtarët e mëdhenj e dinin atë, nga Carmigelt te Wolkers. Por edhe dikush në Laos…
Khami rishtar po lahej në lumë ashtu si një grup tregtarësh po pushonin në breg. Ata mbanin shporta të mëdha me mieng. Mieng është gjethe e një lloji çaji që përdoret për të mbështjellë një rostiçeri, i cili është shumë i popullarizuar në Laos. Kham-it i pëlqente një rostiçeri mieng.
"Xieng Mieng ndiqni me përpikëri urdhrat!"; një përrallë popullore e Lao Folktale + hyrje
Lao Folktles është një botim në gjuhën angleze me rreth njëzet përralla nga Laosi të regjistruara nga një student i Laosit. Origjina e tyre qëndron në tregimet nga India: tregimet e Pañchatantra (të quajtura edhe Pañcatantra) rreth epokës, dhe tregimet Jataka për jetën e kaluar të Budës kur ai ishte ende një bodhisattva.
Ka një lepur që kërcen nëpër xhungël. Ai ndjen si të ngatërrohet dhe shpik një provë force. Kandidati i parë për të mashtruar: një elefant që përtyp kallam sheqeri. "Xhaxhai Elefant". "Kush po thërret?" pyet elefanti. 'Unë. Këtu poshtë, xhaxha elefant!'
Një fjalë laosiane për erën e trupit është, në shkrimin tajlandez, ขี้เต่า, khi dtao, jashtëqitjen e breshkave. Legjendat thonë se parakrahu i burrit laos ka erë të jashtëqitjes së breshkave. Kjo përrallë shpjegon pse…
"Madhështia në pellg" një përrallë nga Lao Folktales
Raskal popullor kundër pushtetit dhe parasë. Një temë e preferuar në tregimet e kohëve të mëparshme.
"Ai mjaltë e shijshme" një përrallë nga Lao Folktles
Një tregtar ndërtoi një shtëpi të re. Dhe për lumturinë dhe sigurinë e familjes dhe shtëpisë, ai u kishte kërkuar murgjve nga tempulli i rishtar Kham për një ceremoni. Pas ceremonisë, murgjve iu dha një vakt dhe u kthyen në tempullin e tyre.
Luani mori frymë thellë dhe e nxori me forcë të gjithë ajrin nga gjoksi i tij; zhurma e tij lëvizi tokën. Të gjitha kafshët dridheshin nga frika dhe nxituan më thellë në xhungël, u ngjitën lart në pemë ose ikën në lumë. "Ha, kjo ishte mirë," qeshi luani i kënaqur.
Kham ishte një rishtar dembel. Kur fillestarët e tjerë ishin të zënë me punën e tyre, ai u përpoq të shtrydhte mustaqet e tij. Kur të tjerët medituan, Kham po flinte. Një ditë të bukur, kur abati doli rrugës për në një tempull tjetër, ai pa Khamin duke fjetur nën një ficus të madh.
Një lumë i gjatë gjarpërues gjeti rrugën e tij përmes një pjese të bukur pylli me pemë. Kudo ishuj me bimësi të harlisur. Aty jetonin dy krokodilë, një nënë dhe djali i saj. "Unë jam i uritur, me të vërtetë i uritur," tha Nënë Krokodili. “Ka oreks për zemër, për zemër majmuni”. 'Po, zemër majmuni. Unë gjithashtu dua shumë këtë tani.' 'Një darkë e këndshme me zemra të freskëta majmuni. Kjo do të ishte bukur! Por unë nuk shoh asnjë majmun 'Nëna Krokodil tha përsëri.