Loka ni mogoče vedno sprostiti (zapreti)
John Wittenberg podaja številne osebne refleksije o svojem potovanju po Tajski in državah v regiji, ki so se prej pojavile v zbirki kratkih zgodb 'The Bow Cannot Always Be Relaxed'. Kar se je za Johna začelo kot beg pred bolečino in žalostjo, je preraslo v iskanje smisla. Budizem se je izkazal za prehodno pot. Danes 27 del in tudi konec.
Lok ne more biti vedno sproščen (26. del)
John Wittenberg podaja številne osebne refleksije o svojem potovanju po Tajski in državah v regiji, ki so se prej pojavile v zbirki kratkih zgodb 'The Bow Cannot Always Be Relaxed'. Kar se je za Johna začelo kot beg pred bolečino in žalostjo, je preraslo v iskanje smisla. Budizem se je izkazal za prehodno pot. Danes 26. del.
Lok ne more biti vedno sproščen (25. del)
John Wittenberg podaja številne osebne refleksije o svojem potovanju po Tajski in državah v regiji, ki so se prej pojavile v zbirki kratkih zgodb 'The Bow Cannot Always Be Relaxed'. Kar se je za Johna začelo kot beg pred bolečino in žalostjo, je preraslo v iskanje smisla. Budizem se je izkazal za prehodno pot. Danes 25. del.
Lok ne more biti vedno sproščen (24. del)
John Wittenberg podaja številne osebne refleksije o svojem potovanju po Tajski in državah v regiji, ki so se prej pojavile v zbirki kratkih zgodb 'The Bow Cannot Always Be Relaxed'. Kar se je za Johna začelo kot beg pred bolečino in žalostjo, je preraslo v iskanje smisla. Budizem se je izkazal za prehodno pot. Danes 24. del.
Lok ne more biti vedno sproščen (23. del)
John Wittenberg podaja številne osebne refleksije o svojem potovanju po Tajski in državah v regiji, ki so se prej pojavile v zbirki kratkih zgodb 'The Bow Cannot Always Be Relaxed'. Kar se je za Johna začelo kot beg pred bolečino in žalostjo, je preraslo v iskanje smisla. Budizem se je izkazal za prehodno pot. Danes 23. del.
Lok ne more biti vedno sproščen (22. del)
John Wittenberg podaja številna osebna razmišljanja o svojem potovanju po Tajski, ki so se prej pojavila v zbirki kratkih zgodb 'The Bow Cannot Always Be Relaxed'. Kar se je za Johna začelo kot beg pred bolečino in žalostjo, je preraslo v iskanje smisla. Budizem se je izkazal za prehodno pot. 22. del danes.
Lok ne more biti vedno sproščen (21. del)
John Wittenberg podaja številna osebna razmišljanja o svojem potovanju po Tajski, ki so se prej pojavila v zbirki kratkih zgodb 'The Bow Cannot Always Be Relaxed'. Kar se je za Johna začelo kot beg pred bolečino in žalostjo, je preraslo v iskanje smisla. Budizem se je izkazal za prehodno pot. 21. del danes.
Lok ne more biti vedno sproščen (20. del)
John Wittenberg podaja številna osebna razmišljanja o svojem potovanju po Tajski, ki so se prej pojavila v zbirki kratkih zgodb 'The Bow Cannot Always Be Relaxed'. Kar se je za Johna začelo kot beg pred bolečino in žalostjo, je preraslo v iskanje smisla. Budizem se je izkazal za prehodno pot. 20. del danes.
Lok ne more vedno biti sproščen: Tretje potovanje (19. del)
John Wittenberg podaja številne osebne razmišljanja o svojem potovanju po Tajski, ki so se prej pojavila v zbirki kratkih zgodb 'The Arch Cannot Always Be Relaxed'. Kar se je za Johna začelo kot beg pred bolečino in žalostjo, je preraslo v iskanje smisla. Budizem se je izkazal za prehodno pot. Danes 19. del
Lok ne more vedno biti sproščen: Tretje potovanje (18. del)
John Wittenberg podaja številne osebne razmišljanja o svojem potovanju po Tajski, ki so se prej pojavila v zbirki kratkih zgodb 'The Arch Cannot Always Be Relaxed'. Kar se je za Johna začelo kot beg pred bolečino in žalostjo, je preraslo v iskanje smisla. Budizem se je izkazal za prehodno pot. Današnji del 17: Tretje potovanje…
Lok ne more vedno biti sproščen: Tretje potovanje (17. del)
John Wittenberg podaja številne osebne razmišljanja o svojem potovanju po Tajski, ki so se prej pojavila v zbirki kratkih zgodb 'The Arch Cannot Always Be Relaxed'. Kar se je za Johna začelo kot beg pred bolečino in žalostjo, je preraslo v iskanje smisla. Budizem se je izkazal za prehodno pot. Današnji del 17: Tretje potovanje…
John Wittenberg podaja številna osebna razmišljanja o svojem potovanju po Tajski, ki so se prej pojavila v zbirki kratkih zgodb 'The Bow Cannot Always Be Relaxed'. Kar se je za Johna začelo kot beg pred bolečino in žalostjo, je preraslo v iskanje smisla. Budizem se je izkazal za prehodno pot. 16. del danes.
John Wittenberg podaja številna osebna razmišljanja o svojem potovanju po Tajski, ki so se prej pojavila v zbirki kratkih zgodb 'The Bow Cannot Always Be Relaxed'. Kar se je za Johna začelo kot beg pred bolečino in žalostjo, je preraslo v iskanje smisla. Budizem se je izkazal za prehodno pot. Danes 15. del, kjer zgodba dobi nov obrat. Janez je posvečen v redovnika.
John Wittenberg podaja številna osebna razmišljanja o svojem potovanju po Tajski, ki so se prej pojavila v zbirki kratkih zgodb 'The Bow Cannot Always Be Relaxed'. Kar se je za Johna začelo kot beg pred bolečino in žalostjo, je preraslo v iskanje smisla. Budizem se je izkazal za prehodno pot. Danes 14. del, kjer zgodba dobi nov obrat. Janez je posvečen v redovnika.
John Wittenberg podaja številna osebna razmišljanja o svojem potovanju po Tajski, ki so se prej pojavila v zbirki kratkih zgodb 'The Bow Cannot Always Be Relaxed'. Kar se je za Johna začelo kot beg pred bolečino in žalostjo, je preraslo v iskanje smisla. Budizem se je izkazal za prehodno pot. Danes 12. del, kjer zgodba dobi nov obrat. Janez je posvečen v redovnika.
Obisk Sam Ngao z zabavo v templju kot bonus
Obisk vasi Sam Ngao, 40 kilometrov severno od Taka, je malo potovanje skozi čas. Tukaj mineva dan za dnem; edini vrhunec je tedenska tržnica. Dokler nekateri sovaščani niso za krajši ali daljši čas posvečeni v redovnike. Čas je za veliko zabavo, a brez alkohola…
Menihova molitev
Dvakrat letno obiščem Kitajsko četrt, da v eni od številnih kitajskih lekarn kupim zdravilo za 90-letno mamo dragega prijatelja.