Protestna gibanja na Tajskem: Skupščina revnih

V javnem prostoru na Tajskem je že vrsto let tiho, tako da lahko upokojenci, izseljenci in turisti v celoti uživajo v prelepi državi. Ni bilo tako dolgo nazaj, ko so gibanja s treh strani političnega spektra, rdeče, rumene in zelene, povzročila veliko nemira, čeprav se je dogajalo predvsem v majhnem, a bogatem in pomembnem delu Bangkoka. Ta zgodba pripoveduje o bolj množičnem socialno-ekonomskem gibanju, Skupščini revnih.

Zbor revnih

Zbor revnih, v nadaljevanju AOP, je široko gibanje, ki želi braniti interese vseh revnih, predvsem pa prebivalcev podeželja, ki jih gospodarska gibanja, ki se ne ozirajo na njihovo življenje, odrivajo na stran. situacijo. Srečanje je bilo ustanovljeno med srečanjem na univerzi Thammasaat leta 1995, kjer so se združile moči v boju za ohranitev naravnih virov: vode, zemlje, gozdov, ribištva in proti rudarjenju, da bi zagotovili preživetje lokalnega prebivalstva.

Razlog za to gibanje so bili protesti proti gradnji jezu Pak Mun. (opomba 1). Ta jez je zgradilo državno podjetje za proizvodnjo električne energije Egat (s pomočjo Svetovne banke) za proizvodnjo električne energije in je bil odprt leta 1994. Pričakovana zmogljivost 136 MW ni bila niti približno dosežena. Neuresničene so ostale tudi pričakovane možnosti za namakanje.

Poleg tega je bila velika škoda ribištvu, ki je bilo zelo pomembno za preživetje vaščanov na tem območju. Petdeset od dvesto petdesetih vrst rib je izginilo in ulov rib se je zmanjšal za 60 do včasih 100 odstotkov. Spremembe v gospodarjenju z vodami so povzročile tudi izgubo velikih površin zemlje in gozdov. Najmanj 25.000 vaščanov je izgubilo velik del svojega preživetja. Leta 1995 so prejeli enkratno nadomestilo v višini 90.000 bahtov. Okoljske presoje pred gradnjo jezu so v veliki meri podcenjevale škodljive vplive. To velja na primer tudi za jez Rasi Salai v Sisaketu, ki je bil zgrajen na plasti soli in je zastrupil številna riževa polja. Ta jez ne obratuje več.

Tajska ima tudi dolgo zgodovino vstaj in protestov, predvsem na severu in severovzhodu, ki jih vodijo kmetje. Primer je gibanje Peasant Federation of Thailand in ga najdete tukaj: www.thailandblog.nl/historie/boerenopstand-chiang-mai/

Prvi protesti

Protesti so se začeli v fazi načrtovanja jezu leta 1990, vendar so se okrepili po odprtju jezu leta 1994 in dosegli vrhunec v letih 2000–2001, ko je postalo vse bolj jasno, koliko škode jez povzroča okolju, oblasti pa niso hotele prisluhniti prizadetim . Protestniki so zahtevali, da se jez odpre vse leto, da se ustavi več jezov in da se zagotovi razumna odškodnina za nastale izgube.

Njihova glavna zamera je bila, da so podeželski ljudje plačali ceno za izvozno usmerjeno in državno spodbujano industrializacijo.

Prvi protesti so se zgodili pri samem jezu, kjer je bila zgrajena vas. Namen demonstracij je seveda vedno oglaševanje problemov in predlaganih rešitev ter poskus njihove realizacije. Vzbujanje simpatij je predpogoj in mediji imajo pri tem pomembno vlogo. To je delovalo precej dobro do gospodarske krize leta 1997, ko se je pozornost preusmerila na glavne težave tistega časa: skoraj 20-odstotni upad gospodarstva in naraščajočo brezposelnost. Tudi mediji so trpeli in izgubili zanimanje za te proteste. Za razliko od prejšnjega premierja Chavalita je nova vlada Chuana Leekpaija (novembra 1997) razvila odkrito sovražen odnos do AOP. Vlada je gibanje obtožila, da je provokativno, slabonamerno in da deluje s pomočjo "tujih" nevladnih organizacij, kar škodi ugledu Tajske in zmanjšuje koncesije, ki jih je dala prejšnja vlada.

AOP je razumel, da so demonstracije brez medijske pozornosti razočaranje, in se odločil za kampanjo v Bangkoku.

Demonstracije v Bangkoku april-avgust 2000

AOP je medtem prerasel v veliko širše gibanje od tistega proti samemu jezu Pak Mun. Zdaj so predstavljali tudi vprašanja, ki niso jez, kot so zemljišča in gozdne skupine, zdravstvene težave na delovnem mestu, ribištvo in barakarske skupnosti v Bangkoku.

Protestniki so postavili šotore pred vladno stavbo, vladno hišo, ter vdrli in nekaj časa zasedli hišo. To se je zgodilo 16. julija. 224 vaščanov je bilo aretiranih, pridržanih in obtoženih nezakonitega vstopa. Eden od voditeljev gibanja Wanida Tantiwithayaphithak je izjavil, da je to edini način za pritisk na vlado. "Morali smo tvegati," je dejala. Tisk in XNUMX tajskih znanstvenikov je obsodilo nasilje države. Kljub temu so bili vaščani pogosto jezni na novinarje in njihove novinarje ter jim očitali enostransko poročanje.

Tajski mediji o teh protestih

Tajski mediji se močno osredotočajo na dogajanje v Bangkoku. V vseh provincah so novinarji glavnih časopisov, še posebej tistih v tajskem jeziku, vendar se pritožujejo, da niso dovolj pokriti, čeprav je v zadnjih letih prišlo do spremembe.

Zdaj je bilo mogoče aktivirati stiskalnico. Khaosod in Bangkok Post pisal pozitivne zgodbe. Naslovnica BP prikazuje velikega soma in piše, da vaščani molijo, da bi se ta riba vrnila. Phuchatkaan, poslovna revija, je bil manj naklonjen in je demonstracije obsodil. Nekateri drugi časopisi so proteste potisnili na zadnje strani. Podjetje za oskrbo z električno energijo Egat je objavilo oglas, preoblečen v novico, da bi branilo svojo politiko. Premier Chuan je na protestnike poslal policijo. Tudi državni uslužbenci so izrazili svoj glas, kot je guverner Ubon Ratchathani, Siwa Saengmani, ki je maja 2000 dejal:

»Opravili bomo svojo zakonsko dolžnost, a ne bom povedal, kako ... Kar se je zgodilo, ni v skladu z zakonom ... Uradniki ne morejo stati križem rok. Nasilje ne bo izhajalo iz oblasti, ampak iz obnašanja demonstrantov.”

Mediji so dvorezen meč, saj prikazujejo tudi nasilje s strani demonstrantov. Demonstranti so se tega zavedali, a menili, da nimajo druge izbire.

Vendar je bila 25. julija sprejeta odločitev vlade, ki je izpolnila nekatere zahteve protestnikov. Trije projekti jezov so bili prekinjeni, jez Pak Mun naj bi odprli štiri mesece na leto, da bi obnovili stalež rib, in izvajali naj bi raziskave o zemljiških pravicah. Večja odškodnina za ljudi, ki so utrpeli škodo, je bila zavrnjena.

17. avgusta je bil na univerzi Thammasaat zaključni forum za vse zainteresirane strani, ki so ga prenašali v živo.

Februarja 2001 je Thaksin Shinawatra prevzel vladno palico. Njegovo prvo dejanje je bilo kosilo s protestniki Pak Mun, da bi pokazal svojo vpletenost v težave revnih. Po več obljubah njegove vlade so bili protesti AOP končani. Vendar pa je šele leta 2003 Egat za 4 mesece na leto odprl zapornice jezu Pak Mun. Vsi politiki so dobri v obljubljanju.

Nedavni protesti

Pred tednom dni je nekaj sto prebivalcev okrožja Thepha v provinci Sonkhla protestiralo proti načrtovani elektrarni na premog med sejo vlade na jugu. Policija jih je ustavila, aretirala 16 ljudi, ki so jih po nekaj dneh izpustili proti varščini, in izdala še 20 nalogov za aretacijo.

www.khaosodenglish.com/politics/2017/11/29/jailed-thai-coal-protesters-cant-afford-bail/

Zaključek

Hitra industrializacija Tajske v zadnjih desetletjih je poleg gospodarskih koristi močno negativno vplivala predvsem na življenje podeželskega prebivalstva. Njihovi interesi so bili komajda upoštevani. Politični sistem jim ni prisluhnil.

Dolgotrajne demonstracije v središču države, včasih nasilne, a brez ranjenih in mrtvih, so bile nujne, da so pretresle tako javno mnenje kot državo. To je bila njihova edina pot do neke koncesije.

Tisk je bil nujen zaveznik, a včasih ni uspel. Pravica do demonstracij je zelo pomemben pogoj, da država razume, prepozna in deluje v skladu z interesi prebivalstva.

Ne

1 Jez Pak Mun (izgovarja se pàak moe:n) se nahaja v ustju reke Mun, pet kilometrov od reke Mekhong v provinci Ubon Ratchathani

Rungrawee Chalermsripinyorat, Politika zastopanja, študija primera tajske skupščine revnih, kritične azijske študije, 36:4 (2004), 541-566

Bruce D. Missingham, Skupščina revnih na Tajskem, od lokalnih bojev do nacionalnega protestnega gibanja, Silkworm Books, 2003

Članek v Bangkok Postu (2014) o boju Somponga Wiengjuna proti jezu Pak Mun: www.bangkokpost.com/print/402566/

Prej objavljeno na TrefpuntAzie