Мой любимый тайский писатель — Хамсинг Сринавк. Здесь я кратко расскажу о его жизни и творчестве.
Хамсинг Сринавк – фото Википедия – 2T (Jitrlada Lojanatorn) –
За последние годы в этом прекрасном таиландском блоге появилось 14 рассказов Хамсинга Сринаука, частично переведенных Эриком Куиджперсом, а частично нижеподписавшимися. Большинство этих рассказов были опубликованы в период с 1958 по 1973 год, во время больших перемен в тайском обществе, причем два рассказа были написаны в 1981 и 1996 годах.
Краткая биография Хамсинга Шринока
Хамсинг родился в 1930 году и был шестым из семи детей исанских фермеров в Буа Яй, недалеко от Хората. После обучения там он отправился в Бангкок, где изучал журналистику в Университете Чулалонгкорн и экономику в Университете Таммасаат, в основном на вечернем обучении. Из-за отсутствия доходов он жил в буддийском храме и подрабатывал журналистом. С 1953 по 1956 год устроился на работу лесником в Северном Таиланде.
Помимо писательской жизни, он вел активную общественно-политическую жизнь, например, был вице-председателем Социалистической партии Таиланда. Председатель этой партии Бунсанонг Пуньядьяна был убит 28 февраля 1976 года. Правые экстремистские группы постоянно нападали на его ферму в Буа Яй, где собиралось еще много левых групп и молодых писателей. В 1976 году он бежал в джунгли, где присоединился к коммунистическим партизанам, но после ссоры с Коммунистической партией Таиланда в 1977 году он начал кочевать за границей. Сначала он остался в Лаосе, а затем некоторое время провёл беженцем в Швеции. Ему помог посол Швеции в Лаосе. Его жена Прави ранее получила там убежище со своими тремя детьми (от 1 до 4 лет).
Четыре года в Швеции были для Хамсинга очень трудными. Ему не нравилась ни погода, ни еда. Он так и не выучил язык, в отличие от своей жены, которая тоже искала и нашла работу. Дети посещали шведские школы и, к неудовольствию отца, вели себя скорее по-шведски, чем по-тайски.
Все они вернулись в Таиланд в 1981 году благодаря всеобщей амнистии. В мае 2011 года он вместе с 358 другими людьми подписал «Манифест тайских писателей» о пересмотре статьи 112 Уголовного кодекса (статья «Оскорбление величества»), которая теперь снова стала горячей темой в тайской политике.
Его работа
В период с 1956 по 1996 год Хамсинг Сринавк написал под псевдонимом Ло Кхамхум («Лаос с ароматными словами») ряд рассказов под названием ฟ้าบ่กั้น «Фаа Бо Кан (тоны: высокие, низкие, падающие), Исан для: «Небеса не имеют границ» и опубликованы в английском переводе под названием «Хамсинг Сринаук, Политик и другие рассказы», издательство Silkworm Books, 2001. Он посвятил книгу «моей матери, которая не умела читать». Он был переведен на восемь других языков.
Эти часто сатирические и юмористические рассказы, практически единственные его работы, стали знаменитыми. Впервые они были опубликованы в журналах в относительно свободный период 1956-1958 годов, затем запрещены, но вновь открыты и опубликованы в период 1973-1976 годов. В те либеральные годы (частично) эти произведения были включены в школьную программу, чтобы подчеркнуть ' обычный человек» в тайском обществе. Раньше в тайской литературе говорилось почти исключительно об элите.
После ужасающей резни в университете Таммасаат (6 октября 1976 года, день, запечатленный в памяти многих пожилых тайцев), книга была запрещена. Но оно было восстановлено как часть национальной учебной программы в XNUMX-х годах, в то же время, когда Хамсинг также получил при королевской поддержке титул «Национального художника Таиланда в области литературы».
Социально преданный человек, который высказался и высказался по поводу бедственного положения тайских фермеров и выступал за социальную справедливость в тайском обществе. Хотя Хамсинг и не является плодовитым писателем, ему приписывают начало изменений в тайском литературном стиле и тематике. В то время как в большей части тайской литературы до 1950 года преобладали королевские и элитные авторы, писавшие для знати королевства, Кхамсинг, отходя от типичных тайских литературных сюжетов, создал образ тайского крестьянина как героя. Давая голос простому крестьянину, часто на простом языке, произведения Хамсинга, особенно Фа Бо Кана, способствовали демократизации тайской литературы. В своих работах Хамсинг изобразил тяжелое положение тайских фермеров и тем самым стремился к социальной справедливости и улучшению тайского общества в целом. Его произведения считаются ведущим примером движения «жизнь как искусство», пропагандируемого Джитом Пхумисаком. Его произведения были признаны одними из лучших в эпоху тайского рассказа.
Его портрет тайского фермера в его рассказах, возможно, все еще частично верен, за исключением того, что, к счастью, тайский фермер отказался от своей покорной позиции, хотя это еще не дошло до всех. Мне понравились его рассказы, они очень ценные.
Источник:
Тедди Спа Паластира, «Последние сиамцы», «Путешествия в войне и мире», 2013 г.
Хамсинг Сринаук, Политик и другие истории, Silkworm Books, 2001 г.
Все рассказы Камсинга в Таиланде:
Карабао с красными рогами – рассказ Хамсинга Сринаука | Таиландский блог
Поздравляю дедушку! – рассказ Хамсинга Сринаука | Таиландский блог
«Солнечные очки», рассказ Хамсинга Шринока | Тайский блог
«Живиное поведение», рассказ Хамсинга Сринаука | Таиландский блог
Фермер-арендатор и белый человек, рассказ Хамсинга Шринока | Тайский блог
«Хозяева рая», рассказ Хамсинга Сринаука | Таиландский блог
Шарлатан, рассказ Хамсинга Шринока | Тайский блог
Разведение животных:
«Златоногая лягушка» и «Разведение животных», два рассказа (часть 2) (thailandblog.nl)
Златоногая лягушка:
«Златоногая лягушка» и «Разведение животных», два рассказа (часть 1) – Thaiblog.nl
Полка, рассказ Хамсинга Шринока | Тайский блог
Боги в тайском раю – рассказ Хамсинга Сринаука | Таиландский блог
Пирог с водяным буйволом – рассказ Хамсинга Сринаука (1960) | Таиландский блог
«Я потерял зубы» – рассказ Хамсинга Сринаука | Таиландский блог