ਸਾਈਮਨ ਆਪਣੇ ਪੰਜਾਹਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਲੇਮਿਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਐਂਟਵਰਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਛੁੱਟੀਆਂ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਨੋਂਗਖਾਈ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਈਮਨ ਲਈ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ. ਸਾਈਮਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸੁੰਘਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪੂਰਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਪਥੇਟ ਲਾਓ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਦੋਸ਼ ਹੈ। ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਜੋ ਹੁਣ ਖਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਜੋ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹਨ, ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੈ।
ਅਬੀਰੁਲ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ
ਚਿੱਟੇ ਨਿਸਾਨ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਈਰਖਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਮੀਲ ਬਿਤਾ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਪਾਗਲ ਰੋਗੀ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਵਿਕਸਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਪਹੀਏ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਉਲਟ ਗਏ।
ਤੂੰ-ਮੈਂ-ਅਸੀਂ-ਸਾਨੂੰ; Sgaw Karen ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਵਿਆਹ
ਤੁਸੀਂ-ਮੈਂ-ਅਸੀਂ-ਸਾਨੂੰ ਲੜੀ ਤੋਂ; ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕ। ਚਿਆਂਗ ਰਾਏ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸਗਵ ਕੈਰਨ ਵਿਖੇ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਫਿਲਮ, ਬਾਨ ਹੁਆਈ ਹਿਨ ਲਾਡ ਨਾਈ, ਵਿਆਂਗ ਪਾ ਪਾਓ।
ਮੰਦਰ 'ਚ ਵੱਡੀ ਪਾਰਟੀ! ਅਸੀਂ 2012 ਲਿਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਸਾਥੀ, ਕਾਈ, ਸਾਕੋਨ ਨਖੋਨ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 30 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਫੰਨਾ ਨਿਖੋਮ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਰਹੀ।
ਤੂੰ-ਮੈਂ-ਅਸੀਂ-ਸਾਨੂੰ; ਜਦੋਂ ਘਰ ਰਹਿਣਾ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ
ਤੁਸੀਂ-ਮੈਂ-ਅਸੀਂ-ਸਾਨੂੰ ਲੜੀ ਤੋਂ; ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕ। ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਮਿਆਂਮਾਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਤਾਈ ਯਾਈ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਹੈ।
'ਲੰਗੜੇ ਖਰਗੋਸ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ'; ਸਿਆਮ ਦੀ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਕਥਾ
ਬਾਨ ਲਾਓ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਪਟੜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਦਿੱਖ ਵਾਲਾ, ਚੌੜੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਕੁੱਤਾ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਬਾਂਦਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਰਗੋਸ਼; ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਲੰਗੜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਗਲਾ ਪਕੜ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੰਬਦੇ ਹੋਏ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਝਗੜੇ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ।
ਤੁਸੀਂ-ਮੈਂ-ਅਸੀਂ-ਸਾਨੂੰ; ਤੁਸੀਂ-ਮੈਂ-ਅਸੀਂ-ਸਾਨੂੰ। ਲਹੂ; ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਘੱਟ ਅਧਿਕਾਰ
ਤੁਸੀਂ-ਮੈਂ-ਅਸੀਂ-ਸਾਨੂੰ ਲੜੀ ਤੋਂ; ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕ। ਭਾਗ 15 ਚਿਆਂਗ ਮਾਈ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲਹੂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ।
'ਏ ਮਦਰਜ਼ ਵਿਲ' - ਸੁਵੰਨੀ ਸੁਖੋਂਥਾ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ
ਨਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਮਰੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ 'ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ' ਸਮੇਤ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਜਿਉਂਦਾ ਹੋਵੇ। ਛੂਹਣਾ।
ਫੈਨੀ ਡਾਂਸ ਮਾ ਚੰਬਰੇ
ਫੈਨੀ ਬਾਥਰੂਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਿਸਤਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਟ੍ਰਿਪਲ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਿੱਲੀ, ਇੱਕ ਮੋੜ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ ਵਾਲਾਂ ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟਿਆ ਇੱਕ ਤੌਲੀਆ। ਉਸ ਦੀ ਨੇਵੀ ਬਲੂ ਬਾਥ ਲਿਨਨ ਦੀ ਪੱਗ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਢਾਈ ਵਿੱਚ ਤੈਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਥਾਈ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਤੂੰ-ਮੈਂ-ਅਸੀਂ-ਸਾਨੂੰ; ਉਜਾੜ
ਤੁਸੀਂ-ਮੈਂ-ਅਸੀਂ-ਸਾਨੂੰ ਲੜੀ ਤੋਂ; ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕ। ਭਾਗ 14 ਕੋਵਿਡ 19 ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇੱਕ ਬਾਰ ਬੰਦ ਹੈ। ਥਾਈ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕੋਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਰਨ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਹਨ। ਥਾਈ ਲੋਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਚਿਆਂਗ ਮਾਈ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
'ਹੇਅਰਪਿਨ ਬੈਂਡਸ' – ਸੁਵੰਨੀ ਸੁਖੋਂਥਾ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ
ਤੂੰ-ਮੈਂ-ਅਸੀਂ-ਸਾਨੂੰ; ਬਨ ਨੋ ਲੇ ਵਿਚ ਸਾਡਾ ਘਰ
ਤੁਸੀਂ-ਮੈਂ-ਅਸੀਂ-ਸਾਨੂੰ ਲੜੀ ਤੋਂ; ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕ। ਭਾਗ 13 ਮਿਆਂਮਾਰ ਦੇ ਦਾਰਾ-ਆਂਗ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਬਾਨ ਨੋ ਲੇ, ਫਾਂਗ ਖੇਤਰ, ਚਿਆਂਗ ਮਾਈ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
'ਗੋਲਡਨ ਬੈਲਟ'; ਰਿਅਮ-ਇੰਗ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ
ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦੀ ਪੇਟੀ ਜੋ ਕਿ ਨਕਲੀ ਵੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇ? ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਦਾਸ। ਪਰ ਲਾਲਚ ਦੀ ਕੋਈ ਹੱਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ...
ਤੁਸੀਂ-ਮੈਂ-ਅਸੀਂ-ਸਾਨੂੰ; ਮੈਂ ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ...
ਤੁਸੀਂ-ਮੈਂ-ਅਸੀਂ-ਸਾਨੂੰ ਲੜੀ ਤੋਂ; ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕ। ਭਾਗ 12 ਰਾਜ ਰਹਿਤ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਈਡੀ ਕਾਰਡ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨੌਜਵਾਨ ਤਾਈ ਯਾਈ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਫੈਂਗ, ਚਿਆਂਗ ਮਾਈ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨੌਕਰ; ਉੱਚ ਵਰਗ ਆਪਣੇ ਝਗੜਿਆਂ ਲਈ ਗਰੀਬਾਂ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਜੰਗ ਛੇੜ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਪੈਦਲ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਖੂਨ ਵਹਿਣ ਦਿੱਤਾ।