Phumhuang 'Pheung' Duangchan, जीवन गीतको रानी
गत शताब्दीको पचासको दशकमा शुरु भएको थाई सङ्गीत आन्दोलन लुक थुङबाट साँच्चिकै मोहित भएका धेरै कम फराङलाई म चिन्छु र आजसम्म, विशेष गरी इसानमा, सामग्रीको हिसाबले तुलना गर्न सकिने अत्यन्त लोकप्रिय विधा हो। डच पोल्डरपपको टियरजर्कर र आँसु-जर्किङ जीवन गीतको साथ। भैंसी चराउने, पसिना बगाउने किसान र हिलो धानबारीको कुरा भए पनि।
'समयको शरीर रचना' प्रेम र डरको बारेमा थाई नाटक
थाई नाटक ‘एनाटोमी अफ टाइम’ मा निर्देशक जाकरवाल निलथामरोङले प्रेमलाई डरसँग गाँस्छन् । विगत र वर्तमानका क्षणहरूलाई गैर-कालक्रमिक रूपमा देखाउँदै, फिल्मले एक वृद्ध महिलाले मृत मानिसको खुट्टाबाट गोली निकालेको शान्त तर स्तब्ध पार्ने दृश्यबाट सुरु हुन्छ।
पा चाब हाँस्छन्
शब्द कलाकार अल्फोन्सले हामीलाई फेरि नयाँ मनमोहक कथाको साथ खुशी बनाएको छ। यस पटक ट्याक्सी चालक पा चाबको बारेमा। उहाँको हँसिलो मुस्कान र रमाइलो स्वभाव रातभरको लामो यात्रा पछिको थकानको तीव्र भिन्नता हो। उहाँ मिलनसार, आतिथ्यशील थाईको प्रतीक हुनुहुन्छ, र आफ्नो कामप्रतिको समर्पणले ध्यान दिन्छ। उहाँले हामीलाई आफ्नो संसारको एक झलक दिनुहुन्छ - एक संसार जुन उसले परम्परागत जीवनको शान्ति र भविष्यवाणी गर्न रुचाउँछ। र यसैले यो अनौठो व्यक्तित्वको साथ परिचित सुरु हुन्छ, जो अल्फोन्स द्वारा सावधानीपूर्वक र भेदभावपूर्वक चित्रण गरिएको छ।
पहिलेको समयमा थाई गाउँको अर्थव्यवस्था
थाई इतिहास लेखन राज्य, शासकहरू, राजाहरू, तिनीहरूका दरबारहरू र मन्दिरहरू, र उनीहरूले लडेका युद्धहरूको बारेमा मात्र हो। ‘सामान्य पुरुष र महिला’, गाउँलेहरू नराम्ररी ओरालो लाग्छन्। यसको अपवाद 1984 को एक प्रभावशाली पुस्तिका हो, जसले थाई गाउँको अर्थव्यवस्थाको इतिहास चित्रण गर्दछ। लगभग 80 पृष्ठहरूमा र अचम्मको शैक्षिक शब्दावली बिना, प्रोफेसर चथिप नरत्सुफाले हामीलाई समयमै फिर्ता लैजान्छ।
थाइल्याण्ड मा Seagipsys
थाइल्याण्डमा धेरै जातीय अल्पसंख्यकहरू छन्, जसमध्ये उत्तरमा पहाडी जनजातिहरू राम्ररी परिचित छन्। दक्षिणमा, सीजिप्सीहरू केही हदसम्म उपेक्षित अल्पसंख्यक हुन्।
जापानमा एक 22 वर्षीय थाई विद्यार्थी एक विवाहित 35 वर्षीय थाई महिलासँग जोशले प्रेममा पर्छन्। उसको प्रेम फिक्का हुन्छ तर उसको लागि उनको प्रेम उनको मृत्यु सम्म रहन्छ, दमन गरिएको तर अक्षुण्ण छ।
खुन चाङ खुन फाएन महाकाव्यमा विभिन्न दृष्टिकोणहरू
कुनै पनि साहित्यिक कृति धेरै तरिकाले पढ्न सकिन्छ। यो थाई साहित्यिक परम्पराको सबैभन्दा प्रसिद्ध र प्रशंसनीय महाकाव्यमा पनि लागू हुन्छ: खुन चांग खुन फाएन (यसपछि KCKP)।
दुई ठट्टा, हाँस्दै र हाँस्दै भिक्षुहरू
भूत, प्रेत, भूत र अन्य क्रिपहरू बारे ...
भूत, प्रेत, भूत र अन्य अलौकिक घटनाहरूमा विश्वास थाइल्याण्डमा पहिले भन्दा बढी जीवन्त छ। 'सडक छेउमा बस्नेहरूलाई' खुसी राख्ने वा कमसेकम सन्तुष्ट राख्ने चिन्ताले समाजमा छाप छोड्छ। थाइल्याण्डमा भूतहरू गम्भीर व्यवसाय हो, त्यसैले म थाइल्याण्डको धेरै विविध र धेरै रंगीन भूत राज्यका केही उल्लेखनीय बासिन्दाहरूलाई द्रुत रूपमा हेर्न चाहन्छु।
थाईहरू कहाँबाट आउँछन्?
तिनीहरू को हुन्, थाईहरू? वा ताई? तिनीहरू कहाँबाट आए, र तिनीहरू कहाँ गए? कहिले र किन? कठिन प्रश्नहरू जुन आंशिक रूपमा मात्र जवाफ दिन सकिन्छ। त्यसका लागि पहल गरिरहेको छु ।
Ramwong, थाई परम्परागत नृत्य (भिडियो)
थाई पार्टीहरू र सांस्कृतिक उत्सवहरूमा तपाईंले नियमित रूपमा धेरै हात चालहरू सहितको सुन्दर नृत्य देख्नुहुन्छ। यो नृत्यलाई रामवोङ भनिन्छ। नर्तकहरू थाई पोशाकमा सुन्दर देखिन्छन् र राम्रोसँग बनेका छन्।
बैंककमा अपरिचितहरूको बारेमा 'बैंकक बेबिलोन'
थाइल्याण्ड र विशेष गरी बैंकक कहिलेकाहीँ संसारभरका विशेष व्यक्तिहरूको पग्लने भाँडो जस्तो देखिन्छ। साहसी, नाविक, व्यापारी, तर अपराधी र डाउनकास्ट पनि। आफ्नो खुसी अन्यत्र खोज्छन् । कारण अनुमान गर्न सकिन्छ।
मैले हालैका हप्ताहरूमा पढेको सबैभन्दा सुन्दर पुस्तकहरू मध्ये एक 'बुद्धको दश महान जन्म कथाहरू' पुस्तक थियो। यो बुद्धको अन्तिम दश जन्मको पालीबाट उत्कृष्ट अनुवाद हो किनभने उहाँले आफैंले तिनीहरूलाई आफ्ना चेलाहरूलाई बताउनुभएको थियो। लगभग बुद्ध, बोधिसत्ता र बुद्धको गुण यो हो कि उनीहरूले आफ्नो सबै विगतको जीवन सम्झन सक्छन्। ती कथाहरूलाई जातक भनिन्छ, थाई शब्द चाट 'जन्म'सँग सम्बन्धित शब्द।
शृङ्खला 'तिमी-म-हामी-हामी; थाइल्याण्डमा आदिवासीहरू'। भोल्युम 37. द Sgaw करेन। बान बेर ब्ला टु (บ้านเบ๊อะบละตู) का बासिन्दाहरू 'राष्ट्रिय निकुञ्ज' मा पदोन्नति गरिएको क्षेत्रमा बस्छन्। यस चरणले खेतहरूमा परम्परागत बाली घुमाउन असम्भव बनाउँछ।
नरिन फसित, जसले सारा संसारलाई लड्यो
नरिन फासित (1874-1950) सारा संसार लडे। Tino Kuis उहाँलाई भेट्न चाहन्छु। यो मानिसलाई के खास बनाउँछ?
शृङ्खला 'तिमी-म-हामी-हामी; थाइल्याण्डमा आदिवासीहरू'। भाग 36. द Sgaw करेन। बान था ता फाङ (บ้านท่าตาฝั่ง) का बासिन्दाहरूले बाँध निर्माणको विरोध गर्छन् किनभने तिनीहरू सालवीन नदीको किनारमा माछा मार्ने र खेतीपाती गरेर बस्छन्।
Tino Kuis संस्कृति, व्यक्तित्व र व्यवहार बीचको सम्बन्धलाई उजागर गर्दछ। व्यक्तित्व र व्यवहार धेरै हदसम्म कोही बस्ने र हुर्केको संस्कृतिले निर्धारण गर्छ भन्ने दृष्टिकोणमा उनी विरोध गर्छन्। संस्कृतिले फूललाई होइन बगैंचाको वर्णन गर्छ।