Неліктен үкі әрқашан мұңды көрінеді (Кімнен: Солтүстік Тайландтағы ынталандырушы әңгімелер; nr 52)
Бұл «Орман жалыны» ағашы (*) туралы әңгіме. Бұл ағаш билеушіге тиесілі және көптеген бұршақ тұқымдас өсімдіктер өсірді. Бір күні маймыл келіп ағашты шайқады. Барлық бүршіктер құлап кетті. Плоп!
Үш өте қарапайым жан... (Кімнен: Солтүстік Тайландтан шыққан ынталандырушы әңгімелер; № 51)
Ақылды кісі екен, ешкісі бар еді. Үйілген қоқысты өртеп жіберіп, келесі күні таңертең жылы күл мен шоқты жерге шашып, кейін өзенге лақтырып жіберген. Ол Пин өзеніне жақын жерде тұрды. Содан кейін ол жерді тазалайды.
Матрастың үстіне нәжіс жасаған Карен (Кімнен: Солтүстік Тайландтан келген ынталандырушы әңгімелер; № 50)
Бұл әңгіме жас әйел туралы. Бір күні карендік ер адам су буйволдарын сатудың жанынан өтті. Білесің бе, Каренде буйвол жиі болады. Ол оның үйінде жатуға болатынын сұрады, бірақ ол оны кіргізбеді.
Таз крекерді осылай істейсің! (Кімнен: Солтүстік Тайландтағы ынталандырушы әңгімелер; № 49)
Ертеде таз ауруын емдейтін адам болған. Қазір таздар туралы теріс айтпаймын, білесіз бе, мен өзім тақырмын. Қалай болғанда да, ол таз адамдарды таз ауруынан емдей алады, бірақ сіз оны төлеуіңіз керек еді. Тауарлар және он бес рупий. Сол кезде рупийлер қолданыста болды. Сондықтан шаштарын қайтару үшін оған таз адамдар келді.
Өйткені сіз менің анама ұқсайсыз... (Кімнен: Солтүстік Тайландтан алынған ынталандырушы әңгімелер; nr 48)
Ер адам күні бойы жүріп, қарны ашты. Ол бір үйді қағып, буға пісірілген күріш жеуді өтінді. Үйдегі кемпір күрішті орау үшін банан жапырағын теруге бақшаға барды. Ол күріш пісіргішті оттан алып қойған болатын.
Панса, буддалық Ораза, Оразаның соңында Катин рәсімі. Жұртшылық монахтарға жаңа киімдер мен құрбандықтар ұсынады. Өте маңызды оқиға.
Бір монахтың көзі жаңадан келгендердің бірінің анасына қарады. Ол ғашық болды. Жаңадан келген адам анасының құрбандығын ғибадатханаға әкелген сайын, ол: «Бұл сыйлықтардың барлығы менің анамнан» деп айтатын және монах оны әр жолы қатты дауыстап қайталайтын. «Осы жаңадан келген ананың ұсынысы».
Мысық тінтуірді қалай ұстайды (Кімнен: Солтүстік Тайландтан шыққан таңқаларлық әңгімелер; № 45)
Бұл мысықты тістеген тышқан ба, әлде….. Солтүстік Таиландтың қызықты ертегілері. White Lotus Books, Тайланд. Ағылшынша атауы «Мысық тышқанды ұстады».
Нандағы тәтті ештеңе жоқ
Таиландтың қиыр солтүстігіндегі Нан провинциясы, Лаос шекарасына сәл ығысқан, рестикалық тай әсемдігі бар ауылдық сұлулықтың бірі.
Vessantara Jataka тыңдайтын Хаму (Кімнен: Солтүстік Таиландтағы қызықты әңгімелер; nr 44)
Хаму Вессантара Жатаканың оқуын алғаш рет тыңдады. (*) Монах Мадди тарауына келді, онда князь Вессантара екі баласын брахман діни қызметкеріне тапсырады, ол олардың қолдарын байлап, алдынан итереді. Монах оқыды: «Қайғы басып, балалардың көздеріне жас келді».
Кісі өлтіруді жасыру (Кімнен: Солтүстік Тайландтан келген ынталандыру оқиғалары; № 43)
Бұл тағы да монах туралы. Жоқ, біздің ғибадатханада қайтадан монах емес, есіңізде болсын! Тағы бір ғибадатхана – өте алыс. Бұл монах ғибадатхана аумағындағы нан ағашын мұқият қорғады. Ал егер ағаш піскен жеміс берсе, ол ағашқа ешкімді жақындатпайды.
Басына әйелдің саронгісі бар монах (Кімнен: Солтүстік Тайландтағы ынталандырушы әңгімелер; nr 42)
Бұл монах туралы. Жоқ, біздің ғибадатханадағы монах емес, жақсы аспан жоқ! Тағы бір ғибадатхана – өте алыс. Ал әлгі монах бір әйелмен жыныстық қатынасқа түскен. Ол оның сүйіктісі болды.
Ауыл қазір Нонг Кхенг деп аталады, бірақ ол бұрын Нонг Хуадж Денг немесе «Қызыл Дик тоғаны» деп аталды. Ол кезде де патшасы бар, бәрі бар қала еді. Бұрынғы қала болған қорғанның түрі әлі де көрінеді.
Нәпсіқұмар көріпкел (Кімнен: Солтүстік Тайландтан шыққан таңқаларлық әңгімелер; № 40)
Үлкен ағасының әйелімен жатқысы келген адам туралы тағы бір оқиға. Ол жүкті болған, ал күйеуі іссапарда болған. Бірақ ол мұны қалай ұқыпты әкелді?
Дүние әлі бейбіт болған кезде... (Кімнен: Солтүстік Таиландтан алынған ынталандыру оқиғалары; № 39)
Бұл өте ұзақ уақыт бұрын болған. Сонда барлық жануарлар, ағаштар мен шөптер әлі де сөйлей алатын. Олар Индраның (*) заңы бойынша бірге өмір сүрді: егер жануар дәмді нәрсе жеп жатқанын армандаса, келесі күні бұл арман орындалады. Ал жануарлар соған сәйкес әрекет етті.
Неліктен бас бармағында тырнақ жоқ? (Кімнен: Солтүстік Тайландтағы ынталандырушы әңгімелер; nr 38)
Бұл ғибадатханада ұзақ уақыт өмір сүрген монах туралы. Ол өзінің жаңа бастаған Чанға қатал болды. Ол кезде киелі жазбалар кептірілген пальма жапырақтарына жазылатын. Монах таңертең тұрғанда, ол металл ойылған инені алып, пальма жапырағы бар үстелге отырды.
Сіз ауланған балыққа құрт бермес едіңіз ғой? (Кімнен: Солтүстік Тайландтағы ынталандырушы әңгімелер; № 37)
Бұл Хаму тайпасының бір мүшесі туралы әңгіме. Олар лаостықтар және Вьентьянда тұрады (*). Лаос бұрын дамымаған және ол жақта жүру қиын болатын. Олардың табысы жылына үш рупий ғана болды. Иә, ол кезде адамдар рупийді пайдаланды. (**)