Ես ձեզ ոչ մի գաղտնիք չեմ ասում, երբ ասում եմ, որ Թաիլանդի բանակի ազդեցությունը վերջին հարյուրամյակում երկրում տեղի ունեցած հասարակական և քաղաքական զարգացումների վրա անփոխարինելի է եղել։ Հեղաշրջումից հեղաշրջում զինվորական կաստային ոչ միայն հաջողվեց ամրապնդել իր դիրքերը, այլև – և դա մինչև այսօր – պահպանել իր տիրապետությունը երկրի կառավարության վրա:
Սիամական և թաիլանդական ճարտարապետության օտարերկրյա ազդեցությունների վերաբերյալ նախորդ երկու ներդրումներում ես ուշադրություն եմ դարձրել իտալացիներին: Ես սիրում եմ եզրափակել՝ մի պահ անդրադառնալով գերմանացի ճարտարապետ Կարլ Դյորինգի ինտրիգային կերպարին: Նա չի արտադրել գրեթե այնքան, որքան վերոհիշյալ իտալացիները, բայց Սիամում նրա կառուցած շենքերը, իմ համեստ կարծիքով, ամենագեղեցիկներից են, որ կարող էր ստեղծել տեղական և Ֆարանգ ճարտարապետության տարօրինակ խառնուրդը:
Եթե դուք երբևէ մտածել եք, թե ինչու են այդքան շատ դասական, իտալական կառավարական շենքեր Բանգկոկի սրտում, ապա պետք է կարդալ հիմա…
Տասնվեցերորդ և տասնյոթերորդ դարերում առաջին եվրոպացիների գալուստով, շատ չանցավ, որ արևմտյան տարրերը հայտնվեցին սիամական ճարտարապետության մեջ: Այութայայի առաջատար դասը զարմանքով և, հավանաբար, նաև որոշ հիացմունքով նայեց այս օտարերկրացիների կողմից քաղաքի ծայրամասերում կառուցված տարօրինակ կառույցներին և հատկապես այն վարպետությանը, որով դա արվում էր:
1940-ից 1944 թվականներին Թաիլանդի կաթոլիկ համայնքը հետապնդվում էր ֆրանսիական Հնդկաչինի հետ հակամարտությունում որպես «հինգերորդ շարասյուն» դիտվելու համար:
Թայերեն Նոյի սցենարի անհետացումը
Շատ դեպքերում լեզուները անհետանում են մշակութային պայքարի, անհավասար ուժային հարաբերությունների կամ լեզվական պարզ սահմանափակումների արդյունքում, որտեղ խնդիրը հաճախ շատ ավելի խորն է, քան զուտ լեզվականը, բայց ամեն ինչ կապ ունի վտանգված ինքնագնահատականի և ինքնության, ժխտման հետ։ ինքնորոշումը և մշակութային ավանդույթները պահպանելու ազատությունը: Վերջինիս լավ օրինակը կարելի է գտնել Թաիլանդում, ավելի կոնկրետ Իսաանում, որտեղ Թայ Նոյը ստիպված էր անհետանալ մեծամասնության գրավոր լեզվի համար:
Ինչպես Սիամը / Թաիլանդը արձագանքեց Արևմուտքի ձգմանը
Ինչպե՞ս Թաիլանդը արձագանքեց Արևմուտքի հետ շփումներին: Ինչպե՞ս էին նրանք նայում Արևմուտքին: Ո՞ր բաներն էին նրանք հիանում և որոնք էին նրանց հակակրանք առաջացրել։ Ի՞նչ են որդեգրել, ինչպե՞ս և ինչ պատճառներով, ի՞նչն են մերժել։ Կարճ մշակութային ուղեցույց.
Wat Ku Phra Kona. ժառանգության խնամքի ուշագրավ օրինակ
Որոշ ժամանակ առաջ, երբ ես փնտրում էի մոնումենտալ քմերական մասունքներ Սատուեկում գտնվող իմ տան մոտակայքում, ես պատահաբար հանդիպեցի Վաթ Կու Փրա Կոնա Ռոյ Էտ նահանգի հարավում: Պատահականություն, քանի որ այս քմերական ավերակը բացակայում է գրեթե յուրաքանչյուր իրեն հարգող ճանապարհորդական ուղեցույցից: Այն, սակայն, ամենահյուսիսային քմերական սրբավայրերից մեկն է։
Ուժեղ կանայք հաճախ առանցքային դեր են խաղացել Սիամի բուռն պատմության մեջ: Դրա ամենահայտնի օրինակներից մեկը, անկասկած, Թաո Սուրանարեն կամ Յա Մոն է, ինչպես նրան անվանում են Իսանում: Այնուամենայնիվ, նրա պատանեկության տարիներին ոչինչ չէր վկայում, որ նա որոշիչ դեր է խաղալու սիամական պատմության շրջադարձային կետում, ընդհակառակը:
Bang Rajan. մի հպում Wahrheit և շատ Dichtung….
Bang Rachan-ը հայտնի անուն է Թաիլանդում: Իրականում, դա ցույց է տալիս, թե որքան բարակ է թաիլանդական պատմագրության մեջ Wahrheit & Dichtung-ի միջև գիծը: Դա նման է Asterix & Obelix-ի հայտնի պատմությունների թայերեն տարբերակին. մենք վերադառնում ենք 1765 թվական: Ամբողջ Սիամը գտնվում է բիրմայական հանգույցի տակ, բացառությամբ մի փոքրիկ գյուղի խիզախ բնակիչների, ովքեր կանգնեցնում են բիրմայական լեգեոնները…
«Կաղ նապաստակի առակը»; 19-րդ դարի առակ Սիամից
Մի կատաղի արտաքինով, բաց աչքերով շուն նստած է ժայռի ստվերում, ձիարշավարանի կողքին, ջունգլիների եզրին, Բան Լաոյից հյուսիս: Նա լսում է երկու կենդանիների ձայները, որոնք պատրաստվում են դուրս գալ ջունգլիներից՝ կապիկի և նապաստակի; վերջինս կաղ է և օդում բռնում է ճակատային թաթը։ Նրանք դողալով կանգնում են այն շան առջև, որին անմիջապես ճանաչում են որպես իրենց տեր և ումից դատաստան կընդունեն իրենց վեճի վերաբերյալ։
Կուդիչին, Պորտուգալիայի հպում Բանգկոկում
Սա Բանգկոկի տիպիկ թայլանդական թաղամաս է, որը հաճելի է զբոսնել նեղ սուայի միջով, որտեղ դուք կարող եք ժամանակ առ ժամանակ համտեսել Պորտուգալիայի շունչը տների արտաքին մասում՝ օգտագործելով պորտուգալական կապույտ ազուլեխոները (սալիկներ): Իհարկե, Սանտա Կրուզ եկեղեցին շրջակայքի կենտրոնն է: Այն բնօրինակ եկեղեցին չէ, որը փայտից էր, այլ նորակառույց 1916թ.
Բնօրինակ միացված երկվորյակներ
Ամենահայտնի սիամական երկվորյակները գալիս են Թաիլանդից, այնուհետև Սիամից, որը նաև առաջացրել է սիամական երկվորյակներ արտահայտությունը: Երկու եղբայրներ Էնգը և Չանգը 19-րդ դարում հայտնի դարձան Եվրոպայում և Ամերիկայում:
Տրենտինյանի անկումը
4 թվականի փետրվարի 1928-ին միսիս Բարթոլոնիի մոտ շտապ հեռագիր է հասնում Փարիզ՝ այն մասին, որ պայթյուն է տեղի ունեցել Տրենտինյան ափին՝ Սիամի Նախոն Ֆանոմի ափերի մոտ։ Թախեկ Լաոսում. Կա առնվազն 40 զոհ և շատ վիրավորներ. նրա ամուսինը մինչ այդ չի հայտնաբերվել։ Նա նավի անձնակազմից մեկն էր:
Ո՞րն էր այդ ոսկե զնգացող զանգերի նպատակը: Որքա՞ն հեշտ էր ամուսնալուծությունը: Ինչո՞ւ էր կուսությունը խոչընդոտ ամուսնության համար։ Ինչու՞ մալազիացի ազնվականը ստիպված էր խեղդել իր ամուսնացած աղջկան: Թինո Կուիսը խորանում է սեռական հարաբերությունների և ամուսնության մեջ 16-րդ և 17-րդ դարերի Ասիայում:
Պատմություններ Հին Սիամից (մաս 3, փակում)
Ինչպե՞ս էին նախկինում օտարերկրացիները վերաբերվում Սիամին: Էնդրյու Ֆրիման (1932). «Այս ժողովուրդը անկարող է կառավարել ինքն իրեն: Դիտեք, թե ինչպես են նրանք անում: Արևելացին երբեք չի գնահատի այն, ինչ արեց սպիտակամորթն իր համար»։ Տասնվեց պատմվածք անընդմեջ՝ Թինո Կուիսի թարգմանությամբ։
Նարեսուան Մեծ թագավոր
Ամեն տարի հունվարին Այութայայում ավանդաբար երկրպագում են Թաիլանդի անցյալի մեծագույն հերոսներից մեկին՝ Նարեսուան Մեծ թագավորին: Բայց հատկապես Պիցանուլոկում, որը ժամանակին սիամական կայսրության մայրաքաղաքն էր: