Thai budismoa eta Estatuarekin zuen lotura banatu zituen
Thailandiari buruzko liburuxka turistiko guztietan tenplu bat edo fraide bat eske-ontzi batekin eta budismoa erlijio eder eta baketsu gisa goraipatzen duen testu bat erakusten du. Hori izan daiteke (edo ez), baina ez du eragiten gaur egun Tailandian budismoa nola banatuta dagoen. Artikulu honek Thailandiako budismoaren izendapen desberdinak eta Estatuarekin duten lotura deskribatzen ditu.
Frans Amsterdam Pattaya-n (10. zatia): 'Tailandiako Hamar Aginduak'
Frans Amsterdam berriz ere finkatu da Pattayan eta entretenitu egiten gaitu, "atsegin dut" balorazio gehiagorik ez dagoen arte, bere bizipenekin segidako istorio batean. Oraingoan Cat-i buruz, Bangkok-eko bere "izeba"rengan sendatzen ari dena. Batez ere, Bahrainera egindako ihesaldi hutsetik berreskuratu behar du. Prozesu hori bizkortu eta areagotzeko, laster pasako du hiru eguneko aldi batean moja-bizitza, tenplu batean.
Politika eta budismoa: monje gorriak eta horiak
Alkandora Gorriaren Mugimendu deritzonaren inguruan Sangaren barruan sortu zen polarizazioari buruz irakurriko duzue gaur, 2006ko irailean Thaksin Shinawatra lehen ministroaren gobernuaren aurkako armada-kolpeak eragindako protesta bolada hura.
Egutegia: Urriaren 1eko Garizuma budistaren amaiera (Awk Phansa)
1ko urriaren 2020a Thailandiako hurrengo jai erlijiosoa da. Awk Phansak hiru hilabeteko Garizuma budistaren amaiera eta euri-denboraren ohiko amaiera markatzen du.
Buda esvastika batekin
Asian zehar bidaiatuz, aldizka, bigarren Mundu Gerra berehala gogorarazten dizun esvastikaren sinboloarekin topo egiten duzu. Garai hartan, esvastika Alemania naziaren eta bere aldekoen ikurra zen beste herrialde batzuetan. Oraindik gogoan dut egun bateko bidaia bat Bangkokeko Hua Lamphong geltokitik Kanchanaburira eta Kwai ibaiko zubitik Nam Tok-era egindako trenez.
Zuhaitzak eta budismoa
Chiangmai oso erakargarria da niretzat eta askotan egon naiz bertan. Tokia bera ez ezik ingurua ere gertu daukat bihotzetik.
Irakurlearen galdera: Budismoaren hainbat eskola daude Thailandian?
Thailandiako budismoak beti interesatu nau. Orain galdetzen diot ea budismoan kristautasunean adina mugimendu ezberdin dauden (katolikoak, protestanteak, erreformatuak, adventistak, etab.). Eta hala bada, zein dira aldeak?
Jose -ia- monasterioan
Oporretan, etxean ez bezala, benetako ibiltaria naiz. Nire kameraz armatuta, askotan bide ezagunetatik aldentzen naiz eta han askotan eszena politenekin egiten duzu topo.
Branka ezin da beti erlaxatu (ixten)
John Wittenberg-ek Tailandian eta eskualdeko herrialdeetan zehar egindako bidaiari buruzko hainbat hausnarketa pertsonal ematen ditu, aurretik 'The Bow Cannot Be Relaxed' ipuin bilduman agertu direnak. Johnentzat mina eta samina urruntzeko hegaldi gisa hasi zena esanahiaren bilaketa bihurtu da. Budismoa bide pasagarria izan zen. Gaur 27. zatia eta amaiera ere bai.
Branka ezin da beti lasai egon (26. zatia)
John Wittenberg-ek Tailandian eta eskualdeko herrialdeetan zehar egindako bidaiari buruzko hainbat hausnarketa pertsonal ematen ditu, aurretik 'The Bow Cannot Be Relaxed' ipuin bilduman agertu direnak. Johnentzat mina eta samina urruntzeko hegaldi gisa hasi zena esanahiaren bilaketa bihurtu da. Budismoa bide pasagarria izan zen. Gaur 26. zatia.
Branka ezin da beti lasai egon (25. zatia)
John Wittenberg-ek Tailandian eta eskualdeko herrialdeetan zehar egindako bidaiari buruzko hainbat hausnarketa pertsonal ematen ditu, aurretik 'The Bow Cannot Be Relaxed' ipuin bilduman agertu direnak. Johnentzat mina eta samina urruntzeko hegaldi gisa hasi zena esanahiaren bilaketa bihurtu da. Budismoa bide pasagarria izan zen. Gaur 25. zatia.
Branka ezin da beti lasai egon (24. zatia)
John Wittenberg-ek Tailandian eta eskualdeko herrialdeetan zehar egindako bidaiari buruzko hainbat hausnarketa pertsonal ematen ditu, aurretik 'The Bow Cannot Be Relaxed' ipuin bilduman agertu direnak. Johnentzat mina eta samina urruntzeko hegaldi gisa hasi zena esanahiaren bilaketa bihurtu da. Budismoa bide pasagarria izan zen. Gaur 24. zatia.
Branka ezin da beti lasai egon (23. zatia)
John Wittenberg-ek Tailandian eta eskualdeko herrialdeetan zehar egindako bidaiari buruzko hainbat hausnarketa pertsonal ematen ditu, aurretik 'The Bow Cannot Be Relaxed' ipuin bilduman agertu direnak. Johnentzat mina eta samina urruntzeko hegaldi gisa hasi zena esanahiaren bilaketa bihurtu da. Budismoa bide pasagarria izan zen. Gaur 23. zatia.
Branka ezin da beti lasai egon (22. zatia)
John Wittenberg-ek Tailandian zehar egindako bidaiari buruzko hainbat hausnarketa pertsonal ematen ditu, aurretik 'The Bow Cannot Be Relaxed' ipuin bilduman agertu direnak. Johnentzat mina eta samina urruntzeko hegaldi gisa hasi zena esanahiaren bilaketa bihurtu da. Budismoa bide pasagarria izan zen. 22. zatia gaur.
Branka ezin da beti lasai egon (21. zatia)
John Wittenberg-ek Tailandian zehar egindako bidaiari buruzko hainbat hausnarketa pertsonal ematen ditu, aurretik 'The Bow Cannot Be Relaxed' ipuin bilduman agertu direnak. Johnentzat mina eta samina urruntzeko hegaldi gisa hasi zena esanahiaren bilaketa bihurtu da. Budismoa bide pasagarria izan zen. 21. zatia gaur.
Branka ezin da beti lasai egon (20. zatia)
John Wittenberg-ek Tailandian zehar egindako bidaiari buruzko hainbat hausnarketa pertsonal ematen ditu, aurretik 'The Bow Cannot Be Relaxed' ipuin bilduman agertu direnak. Johnentzat mina eta samina urruntzeko hegaldi gisa hasi zena esanahiaren bilaketa bihurtu da. Budismoa bide pasagarria izan zen. 20. zatia gaur.
Branka ezin da beti lasai egon: Hirugarren bidaia (19. zatia)
John Wittenberg-ek Tailandian zehar egindako bidaiari buruzko hainbat hausnarketa pertsonal ematen ditu, aurretik 'The Arch Cannot Be Relaxed' ipuin bilduman agertu direnak. Johnentzat mina eta samina urruntzeko hegaldi gisa hasi zena esanahiaren bilaketa bihurtu da. Budismoa bide pasagarria izan zen. Gaur 19. zatia