Thai bihotzak hitz egiten du
Tailandiako "jai" hitzak "bihotza" esan nahi du. Thaisen arteko elkarrizketetan askotan erabiltzen da hitza eta publizitate kanpainetan ere ezaguna da. Normalean esaldi baten zati gisa erabiltzen da "harremana" edo "gizatasuna" adierazteko.
Zergatik Tha deitzen zen "Poepbroek" (tik: Iparraldeko Thailandiako istorioak estimulatzaileak; 15. zenbakia)
Wai ala ez Wai?
Herbehereetan eskua ematen dugu. Thailandian ez. Hemen jendea 'wai' batekin agurtzen da. Eskuak elkarrekin tolesten dituzu otoitz batean bezala, kokotsaren mailan (hatz puntetan). Hala ere, askoz gehiago dago...
Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), Sathiankoset bere izenez ezagun egin zena, Thai antropologiaren aitzindari modernoenetariko bat bezala har daiteke.
Bi anaiak (Nora: Thailandiako iparraldeko istorio bizigarriak; 14. zk.)
Hau bi anai buruz da. Haien aitak zerbait eman zien heriotza-ohean. Seme bakoitzari 1.000 baht eman zizkion eta esan zuen: "Nire heriotzatik, jaten duzun otordu bakoitzak otordu ona izan behar du". Orduan hartu zuen azken arnasa.
Budaren etxeko aldarea (tik: Thailandiako iparraldeko istorio erakargarriak; 13. zk.)
Hau bi auzokide inguru da. Bata ez zen erlijiosoa, bestea pertsona zintzoa zen eta zen. Lagunak ziren. Erlijiosoak aldare bat jarri zuen bere verandako hormaren kontra barruan Budaren estatua bat zuela. Goizero arroza eskaintzen zion eta Budari errespetua erakusten zion, eta arratsaldean afalostean berriro egin zuen.
Hitz txiki horiek guztiak
Begiratu Inn 99, lehen solairua, Soi 11 Sukhumvit-eko Alemaniako Garagardotegi Zaharretik pasata. Leiho altu dotoreak, areto estua, bazter estuak. Tekazko marko leun ilunak, berniz gabeko zuntzak, tonu europarra zaporetsua. Naturala eta leuna. Ahotsezko dantza karpa. Zuzeneko musika eta jatetxea.
Eserlekuak binaka, belarri iletsuak bezala kuxin bigunez beteta. Bikote mistoak. Ai, zein nagi baina zuhurki erori ginen. Lanna ehun gorri eta beltzez jantzitako mahai baxuak.
Ermitau meditatzailea eta emakumeen bularrak (Nora: Thailandiako iparraldeko istorio bizigarriak; 12. zk.)
Istorio hau jhanara (*) heldu zen ermitau bati buruzkoa da. Ermitau honek hogei mila urte zeramatzan baso batean meditatzen eta jhanara iritsi zen. Horrek esan nahi du gose zenean eta janariari buruz pentsatzen zuenean, pozik sentitzen zela. Nonbaitera joan nahi bazuen, pentsatu besterik ez zuen egin behar eta... hoppa!... jada han zegoen. Han eserita hogei mila urtez meditatzen. Belarra belarriak baino gorago zegoen jada baina geldirik geratu zen.
Thai Folktale: amorrua, hilketa eta penitentzia
Tailandian hainbeste dauden herri-ipuinetako bat da, baina, zoritxarrez, belaunaldi gazteenek nahiko ezezagunak eta maite ez dituztenak (agian ez guztiz. Kafetegi batean hiru langile gaztek ezagutzen zutela ikusi zen). Belaunaldi zaharrenek ia guztiak ezagutzen dituzte. Istorio hau marrazki bizidunetan, abestietan, antzezlanetan eta filmetan ere egin da. Thairez ก่องข้าวน้อยฆ่าแม่ kòng khâaw nói khâa mâe 'arrozaren saskia hildako amatxo' deitzen zaio.
Istorio hau Karen tradiziokoa da. Lagun handiak ziren thailandiar bati eta karen bati buruzkoa da. Istorio hau sexuari buruzkoa ere bada. Thailandiarrek, badakizu, beti daukate plan bat prest. Baliabide handiko jendea!
Txinako barraskiloz betetako bagin bat (Nora: Thailandiako iparraldeko istorio tentagarriak; 10. zk.)
Istorio honetan berriro bere koinata gaztearekin sexu harremanak izan nahi dituen norbait, 2. ipuinean bezala. Baina oraingoan jaunak beste metodo bat erabiltzen du. Koinatua deituko diogu, ez baita izenik ezagutzen.
Aitona Tan-i buruzko beste istorio bat, orain aitona Daeng, bere bizilagunarekin batera. Aitona Daeng ahateak hazten zituen eta horietako laurehun eta bostehun zituen. Ahateak bere zelaian gorde zituen, aitona Tanen zelaiaren ondoan zegoena.
Aberatsa edaten duzu? Jendeak esaten du likorea txarra dela zuretzat, baina ez da horren txarra! Edari batek zure bizitzan lagundu dezake. Aberastu zaitezke, badakizu!
Aitona Kaewek egun osoan edan zuen. Jaikitzetik lotara. Egunean hiru likore aldaka edaten zituen. Hiru! Litro erdi baino gehiago elkarrekin. Eta ez zen inoiz tenplura joan. Izan ere, tenplua non zegoen ere ez zekien! Tenplurako eta thamboen opariak, inoiz entzun ez. Goizean jaiki bezain pronto botila bat edan zuen; bat bazkal ostean eta bestea arratsaldean. Eta hori egunero.
Gizon pobrea eta zibeta katua (tik: Tailandiako iparraldeko ipuin erakargarriak; 6. zk.)
Gizajoak oso arroz txikia zuen eta nekez horni zezakeen bere janaria. Indra jainkoak errukitu zuen eta emakume eder bat ezkutatu zuen elefante baten aitzinean eta bere zelaian bota zuen. Kolpe hori aurkitu eta bere kabinara eraman zuen. Ez zeukan ideiarik barruan emakume bat ezkutatzen zenik.
Hau bere karabaoarekin sexu harremanak izan zituen gizon bati buruzko istorioa da. Arroz eremuko estalpe batean bizi zen aldi baterako eta aukera ikusi bezain pronto karabaoa hartu zuen! Bere emazteak, hara jatekoa ekartzen ziona, behin eta berriz ikusi zuen hori egiten. Ez zen inola ere ergela, baina zer egin zezakeen horrekin?
Nekazari pertsona bat hiri handian lehen aldiz (tik: Thailandiako iparraldeko istorioak estimulatzaileak; 4. zk.)
Batzuetan esaten duzu, ez hain lausengarri: «Herri handian lehen aldiz baserritarra». Tira, Tib jauna halako pertsona zen; benetako herrialdeko bumpkin!