Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), der unter seinem Pseudonym Sathiankoset bekannt wurde, kann als einer der einflussreichsten Pioniere, wenn nicht sogar als Begründer der modernen thailändischen Anthropologie angesehen werden.
Waren Sie schon einmal in Kambodscha, um Angkor Wat in Siem Reap zu besichtigen, den fast tausend Jahre alten Tempel, das größte religiöse Gebäude der Welt? Von Thailand aus ist es immer noch eine lange Reise und man hätte fast das Angkor Wat in Bangkok sehen können, mehr oder weniger an der Stelle, wo heute die Zentralwelt steht.
Die historischen Wurzeln des Muay Thai
Der Ursprung des äußerst beliebten Muay Thai, umgangssprachlich, aber nicht ganz zu Recht, Thaiboxen genannt, ist leider im Nebel der Zeit verloren gegangen. Sicher ist jedoch, dass Muay Thai eine lange und sehr reiche Geschichte hat und seinen Ursprung als Nahkampfdisziplin hat, die von den siamesischen Truppen auf dem Schlachtfeld im Nahkampf eingesetzt wurde.
Negritos in Thailand
„Komm und sieh dir das an: kein Mensch, kein Tier.“ Wir schreiben das Jahr 1994. Wenn Touristen einen Tag damit verbracht haben, auf Phuket auf dem „Segelfisch“ zu angeln, heißt es: „Komm und sieh dir das an, komm und sieh dir das an.“ Sehen Sie diese unglaublichen Kreaturen. Es ist wie eine Zirkusunterhaltung, bei der Mani-Leute zur Schau gestellt werden. Die stillende Frau mit nackten Brüsten, neben ihrem Mann und ihrem Sohn, die Luftballons aufblasen. Ängstlich und schüchtern. Die thailändischen Touristen zahlen 25 Baht.
Thailand ist heute ein Schmelztiegel verschiedenster Völker und Kulturen. Eine der kleinsten und daher fast verschwundenen Minderheiten sind die sogenannten Khorat-Thai (ไทยโคราช), die sich oft als Tai Beung (ไทยเบิ้ง) oder Tai Deung (ไทยเดิ้ง) bezeichnen.
Thao Suranaree, die Heldin von Nakhon Ratchasima
Nakhon Ratchasima (Korat) hat seinen eigenen Helden und sogar eine Frau, Thao Suranaree (Mo). Über ihre „Heldentaten“ gibt es mehrere Versionen und es ist auch fraglich, ob es wirklich dazu kam.
Phuket, die größte thailändische Insel, übt zweifellos eine große Anziehungskraft auf die Niederländer aus. Das ist nicht nur heute so, sondern auch im XNUMX. Jahrhundert.
Es wird oft gesagt, dass Buddhismus und Politik in Thailand untrennbar miteinander verbunden sind. Aber ist das wirklich so? In mehreren Beiträgen für den Thailand-Blog suche ich danach, wie sich beide im Laufe der Zeit zueinander verhalten haben und wie die aktuellen Machtverhältnisse aussehen und wie sie zu interpretieren sind.
Am Ende des XNUMX. Jahrhunderts war Siam politisch gesehen ein Flickenteppich aus halbautonomen Staaten und Stadtstaaten, die auf die eine oder andere Weise der Zentralregierung in Bangkok unterworfen waren. Dieser Zustand der Abhängigkeit galt auch für die Sangha, die buddhistische Gemeinschaft.
Die „Revolution, die nie stattgefunden hat“
Die Revolution von 1932 war ein Putsch, der die absolutistische Monarchie in Siam beendete. Ohne Zweifel ein Maßstab in der modernen Geschichtsschreibung des Landes. Meiner Ansicht nach war der Palastaufstand von 1912, der oft als „Aufstand, der nie stattgefunden hat“ beschrieben wird, mindestens genauso wichtig, liegt aber seitdem noch mehr im Dunkeln der Geschichte. Vielleicht liegt es zum Teil daran, dass es viele Parallelen zwischen diesen historischen Ereignissen und der Gegenwart gibt …
Regelmäßige Leser von Thailandblog wissen, dass ich gelegentlich über eine bemerkenswerte Veröffentlichung aus meiner gut sortierten asiatischen Werkbibliothek nachdenke. Heute möchte ich über ein Buch nachdenken, das 1905 in Paris vom Druck kam: „Au Siam“, geschrieben vom wallonischen Ehepaar Jottrand.
Das Haus Bunnag: Persischer Einfluss in Siam
Auch Tino Kuis wies auf Thailandblog auf die wichtige Rolle hin, die die Chinesen bei der Entstehung der heutigen thailändischen Nation spielten. Die Geschichte der Familie Bunnag beweist, dass es nicht immer Farang, westliche Abenteurer, Kaufleute und Diplomaten, waren, die Einfluss am siamesischen Hof ausübten.
Die VOC-Fabrik in Ayutthaya
In meiner ziemlich umfangreichen Sammlung historischer Karten, Pläne und Stiche von Südostasien gibt es eine schöne Karte „Plan de la Ville de Siam, Capitale du Royaume de ce nom“. Leve par a ingénieur françois 1687.' In der Ecke dieser ziemlich genauen Lamare-Karte, unten rechts im Hafen, befindet sich die Isle Hollandoise – die niederländische Insel. Es ist der Ort, an dem sich heute „Baan Hollanda“, das niederländische Haus in Ayutthaya, befindet.
Thianwan Wannapho: Eine bemerkenswerte Siamkatze mit niedriger Geburt, aber hohen Idealen
Nur wenige haben im letzten Viertel des XNUMX. Jahrhunderts einen solchen Einfluss auf das bürgerliche und soziale Leben in Siam ausgeübt wie Tienwan oder Thianwan Wannapho. Dies war nicht offensichtlich, da er nicht zur Elite gehörte, den sogenannten Hi So, die das Königreich regierten.
Die Antike im Niedergang
Die Städte Sukhothai und Ayutthaya, einst die Hauptstädte der gleichnamigen Königreiche, sind unbestritten die Top-Sehenswürdigkeiten Thailands. Ein Besuch im Land, ohne mindestens eines dieser weltberühmten archäologischen Denkmäler besucht zu haben, ist nahezu undenkbar. Beide Altstädte sind noch gut erhalten und wurden von der Unesco zum Weltkulturerbe erklärt.
Lernen Sie das prähistorische Thailand kennen…
Nein, lieber Leser, lassen Sie sich nicht vom Titel dieses Artikels täuschen. In diesem Artikel geht es nicht um die seltsamen politischen Sitten und Bräuche in diesem Land, sondern um die Geschichte der Gegend, die wir heute als Thailand kennen. Schließlich handelt es sich hier um eine der ältesten bewohnten Regionen Südostasiens.
Leo George Marie Alting von Geusau wurde am 4. April 1925 in Den Haag in eine Familie des Altadels des deutschen Freistaats Thüringen geboren. Der niederländische Zweig dieser Familie bestand aus vielen hohen Beamten und Offizieren. Beispielsweise war sein Großvater Generalleutnant George August Alting von Geusau von 1918 bis 1920 niederländischer Kriegsminister.