Dieser Artikel reflektiert die Debatte über den Einfluss der Zeit auf die Entwicklung Thailands und beleuchtet die komplexe Rolle von Dissidenten und den Einfluss ausländischer und lokaler Dynamiken. Aus persönlicher Sicht bietet es Einblicke in die Art und Weise, wie die Zeit als Heiler und Katalysator die thailändische Gesellschaft prägt und sie auf eine Zukunft voller Herausforderungen und Möglichkeiten vorbereitet.
Nach seinem kürzlichen Freispruch durch das Verfassungsgericht im iTV-Aktienfall kündigt Pita Limjaroenrat, der frühere Vorsitzende der Move Forward-Partei, seine Pläne für ein politisches Comeback an. Mit der Entschlossenheit, seine Rolle in der thailändischen Politik wieder aufzunehmen, teilt Pita seine Vision für die Zukunft und erwägt seine Rückkehr in die politische Arena.
Sulak Sivaraksa: „Loyalität erfordert Widerspruch“
Sulak Sivaraksa, 82 Jahre alt, ist ein thailändischer Intellektueller mit einem unabhängigen Geist, der sich nicht in eine Schublade stecken lässt. Vielleicht wird er deshalb von allen Seiten des politischen und intellektuellen Spektrums in Thailand mit Misstrauen betrachtet.
Die berauschende Geschichte von Pad Thai
Pad Thai ist vielleicht das beliebteste Gericht unter Touristen, aber auch Thailänder genießen es. Viele Menschen wissen wahrscheinlich nicht, dass das Gericht auch einen politischen Hintergrund hat.
Thailändischer Senator in Island wegen politischer Ansichten aus Restaurant geworfen
Ein kürzlicher Vorfall in einem isländischen Restaurant hat in der thailändischen politischen Arena für Aufsehen gesorgt. Khunying Porntip Rojanasunan, eine renommierte thailändische Senatorin und forensische Expertin, wurde von Küchenchef Ari Alexander Guðjónsson beleidigt und aufgrund ihrer politischen Ansichten aufgefordert, das Restaurant zu verlassen. Das Video dieses Vorfalls ging viral und löste in Thailand viele Reaktionen und Diskussionen aus.
Kolumne: Rede von Kuhn Tina van der Chee
Liebe Mitglieder des thailändischen Parlaments, des Senats und alle netten Thailänder zu Hause. Ich wende mich an Sie alle, weil ich glaube, dass ich mich auch ein wenig mit der thailändischen Politik auskenne, die in den letzten Jahren einiges erlebt hat. Ich komme im Urlaub sehr oft dorthin und lese den Thailandblog.
Die Parlamentswahlen in Thailand finden am 14. Mai statt. Die Herrschaft von General Prayuth, der 2014 durch einen Staatsstreich an die Macht kam, könnte dann zu Ende gehen. In den sozialen Medien ist zu lesen, dass das thailändische Volk keinen weiteren Putsch gegen eine demokratisch gewählte Regierung dulden wird. Dennoch ist die Chance auf einen erneuten Putsch des Militärs beträchtlich. In diesem Artikel betrachten wir daher den Einfluss der Armee und des Militärs auf die thailändische Gesellschaft.
Thailand-Frage: Polarisierung in der thailändischen Politik?
Ich interessiere mich für thailändische Politik und habe eine Frage dazu. Hat die politische Instabilität in Thailand, die durch Staatsstreiche, Unruhen und gewaltsame Konflikte gekennzeichnet ist, zu einem Vertrauensverlust in das politische System und die demokratischen Institutionen geführt?
Die soziale Seite des Buddhismus
Vor allem im Westen – aber auch in weiten Teilen des Ostens – wird der Buddhismus lediglich als Leiter zur persönlichen Erleuchtung betrachtet und die Aufmerksamkeit des Buddha für soziale, wirtschaftliche und polizeiliche Aspekte des Lebens vernachlässigt. Hier ist eine Rezension.
Es wird oft gesagt, dass Buddhismus und Politik in Thailand untrennbar miteinander verbunden sind. Aber ist das wirklich so? In mehreren Beiträgen für den Thailand-Blog suche ich danach, wie sich beide im Laufe der Zeit zueinander verhalten haben und wie die aktuellen Machtverhältnisse aussehen und wie sie zu interpretieren sind.
Am Ende des XNUMX. Jahrhunderts war Siam politisch gesehen ein Flickenteppich aus halbautonomen Staaten und Stadtstaaten, die auf die eine oder andere Weise der Zentralregierung in Bangkok unterworfen waren. Dieser Zustand der Abhängigkeit galt auch für die Sangha, die buddhistische Gemeinschaft.
Unten finden Sie einen aktuellen Meinungsbeitrag von Wasant Techawongtham in der Bangkok Post über den rebellischen Netiwit, einen Studenten der Chulalongkorn-Universität. Ich habe bereits mehrfach über Netiwit geschrieben, siehe die Referenzen am Ende dieses Artikels.
Thailand-Frage: Machen die Proteste in Bangkok Sinn?
Ich versuche, die thailändische Politik zu verfolgen und lese The Nation und Bangkok Post. Ich verstehe, dass es einige Spannungen zwischen Prawit Wongsuwan und Premierminister Prayuth gibt. Ist das richtig oder verstehe ich das falsch? Hat das mit den wöchentlichen Protesten in Bangkok zu tun? Sind diese Demonstrationen überhaupt sinnvoll, weil Prayuth nicht abreist?
Phra Phimonlatham war der Sohn armer Bauern in der Nähe von Khon Kaen im Isan. Er stieg zu einem der beliebtesten, gelehrtesten und verehrtesten Würdenträger des Mönchtums auf, dem Sangha. Aber sein Eintreten für einen vom Staat getrennten Buddhismus mit internen demokratischen Beziehungen und internationaler Ausrichtung machte ihn zum Feind der herrschenden Elite.
Die Salim in der thailändischen Politik, eine Ausstellung
Thitinan Phongsudhirak schrieb in der Bangkok Post einen Leitartikel, in dem er sich an die Gruppe von Menschen namens „Salim“ wandte. Es sagt viel über die politischen Ereignisse in Thailand in den letzten 15 Jahren und die ihnen zugrunde liegende Ideologie aus.
Wenn wir die Berichterstattung über die aktuellen Demonstrationen verfolgen, scheint es, dass es hauptsächlich und vielleicht nur um Politik geht. Das ist nicht wahr. Auch viele andere gesellschaftliche Themen werden angesprochen, darunter Bildung, Frauenrechte und sozialer Status.
Politik und Buddhismus: Rote und gelbe Mönche
Heute lesen Sie über die Polarisierung, die innerhalb der Sangha im Zusammenhang mit der sogenannten Rothemden-Bewegung entstand, jener Protestwelle, die durch den Militärputsch gegen die Regierung von Premierminister Thaksin Shinawatra im September 2006 ausgelöst wurde.