Wie hat das heutige Thailand seine Form und Identität erhalten? Die Feststellung, wer und was genau zu einem Land gehört oder nicht, ist nicht einfach so. Auch Thailand, früher Siam, ist nicht einfach so entstanden. Vor weniger als zweihundert Jahren war es eine Region von Königreichen ohne wirkliche Grenzen, aber mit (überlappenden) Einflussbereichen. Sehen wir uns an, wie Thailands moderner Geo-Körper entstanden ist.

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Eine Reise durch Laos in den Jahren 1894-1896

Von Robert V.
Posted in Hintergrund, Geschichte
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15 August 2022

Ende des 19. Jahrhunderts kartierte die französische Regierung in der berühmten „Mission Pavie“ die Gebiete im Norden und Osten des Mekong. Dieses Gebiet bestand damals aus verschiedenen Königreichen und lokalen Mächten, die jedoch bald in den modernen Nationalstaaten Laos und Vietnam (Indochina) aufgingen. Mit der Festlegung der Landesgrenzen und der Kolonisierung durch Franzosen und Engländer endete die traditionelle Lebensweise in dieser Gegend.

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Dem regelmäßigen Thailand-Besucher wird der Begriff „Thainess“ wahrscheinlich bekannt sein, aber wer sind eigentlich Thailänder? Wer wurde so bezeichnet? Thailand und die Thailänder waren sich nicht immer so einig, wie manche glauben machen würden. Nachfolgend finden Sie eine kurze Erklärung darüber, wer „Thailänder“ waren, wurden und sind.

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Dass Menschen aus dem Isan regelmäßig Missbilligung und Diskriminierung erfahren, betrifft nicht nur einfache Menschen, sondern betrifft auch Mönche. In einem Artikel im Isaan Record spricht ein ehemaliger Mönch, Professor Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai), über seine eigenen Erfahrungen. Das ist seine Geschichte.

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Am Tag nach dem Putsch von 1947 gestaltete ein Lehrer die Titelseite einer Zeitung. Es war der 10. Dezember 1947, der Tag der Verfassung, als dieser Mann kam, um am Demokratiedenkmal einen Kranz niederzulegen. Dies führte zu seiner Verhaftung und schaffte es auf die Titelseite der Zeitung Siam Nikorn (สยามนิกร, Sà-yǎam Níe-kon). Die Schlagzeile lautete: „Mann wegen Kranzniederlegung verhaftet“. Hier ist eine kurze Übersetzung dieser Veranstaltung.

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Der Aufenthalt in einer thailändischen Zelle ist oft äußerst unangenehm. Die thailändischen Gefängnisse sind stark überfüllt und der Zugang zu Nahrungsmitteln, Trinkwasser und medizinischer Hilfe ist unzureichend. Die sanitären Einrichtungen sind schlecht und die Gefangenen sind harten Arbeitsbedingungen ausgesetzt. Manchmal ist sogar von Missbrauch oder Folter die Rede.

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Wie läuft es an einer thailändischen Schule?

Von Robert V.
Posted in Onderwijs
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27 Februar 2022

Wissen Sie, wie ein thailändischer Schultag aussieht? Was lernen die Kinder und wie ist die Atmosphäre? Lassen Sie mich ein globales Bild der Grund- und weiterführenden Schulen in Thailand skizzieren. Ich lasse den Kindergarten Anuban (อนุบาล, à-nóe-baan) und die weiterführende Ausbildung (Fachschule, Universität) unbesprochen.

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Am Donnerstag erschien im Thai Enquirer ein von Arun Saronchai verfasster Meinungsartikel, in dem er das Verfassungsgericht und die kreative rechtliche Art und Weise kritisiert, mit der das Gericht über die Beibehaltung seines eigenen Vorsitzenden abstimmt. Hier ist eine vollständige Übersetzung.

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Der ehemalige Polizeigeneralmajor Paween Pongsirin* ist glücklich und erleichtert, seine Geschichte durch den Abgeordneten Rangsiman Rome von der Move Forward Party erzählen zu können. Der ehemalige Agent untersuchte den Menschenschmuggel von Rohinya-Migranten und Massengräber, in denen die Leichen Dutzender Rohinya gefunden wurden. Aufgrund seiner Recherchen erhielt er Morddrohungen von hochrangigen Militärs, Polizisten und Beamten, musste die Ermittlungen vorzeitig beenden und floh Ende 2015 nach Australien, wo er Asyl beantragte. 

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Phimchanok „Phim“ Jaihong (พิมพ์ชนก „พิม“ ใจหงส์) aus Chiang Mai, 24, fühlte sich in den letzten Tagen ausspioniert und verfolgt. Selbst in ihrem eigenen Zuhause fühlte sie sich nicht sicher und ein Gefühl der Angst überkam sie. Sie glaubt, dass sie wegen ihrer Beteiligung an Demonstrationen von Polizisten in Zivil verfolgt wird. Die Aktivistin ist Mitglied der prodemokratischen Gruppe Thalufah* und sagt, sie sei seit Montag, dem 14. Februar, von den Behörden eingeschüchtert und schikaniert worden.

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Das erste thailändische Lied, das ich kennenlernte, stammte von einer rein weiblichen Band. Der Name dieser Band? Rosa (พิงค์). Der Rocksong, und vielleicht auch die netten Damen, in den ich mich verliebt habe, hieß „rák ná, dèk ngôo“. Was war das Besondere an diesem Lied? Schauen und hören Sie zu.  

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Als „Beer Pretty“ werden oft die Frauen bezeichnet, die oft in anzüglichen, engen Röcken gekleidet sind und dann die Gastronomiebesucher zum Trinken einer bestimmten Biersorte animieren. Aber wer sind diese Damen? Ein Blick in das Leben dieser Biermädchen zeigt, dass es in ihnen um mehr geht als nur um den Verkauf von Bier. Unten finden Sie eine kurze Zusammenfassung eines Artikels über diese Biermädchen.

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Lesestoff für Bücherwürmer

Von Robert V.
Posted in Bücher, Kultur
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23. Januar 2022

Was machen Sie jetzt, wo wir alle so viel wie möglich drinnen bleiben müssen? Für die Bücherwürmer wäre es vielleicht schön, sich gegenseitig einige Empfehlungen zu geben. Werfen wir einen Blick in mein Bücherregal mit nur etwa sechzig Büchern zum Thema Thailand und sehen, was für schöne Dinge dazwischen liegen.

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Auf welche Weise können Sie von Ihrem geliebten Menschen getrennt werden? Tod? Das Gefängnis? Oder indem sie spurlos verschwinden? Min Thalufas Partner wurde Ende September von den Behörden seiner Freiheit beraubt, ohne das Recht auf eine Kaution. Dieser Brief ist ein Sammelruf, den sie an ihre Liebste im Untersuchungsgefängnis von Bangkok geschickt hat. Sie hofft, dass er Gelegenheit hat, es zu lesen.

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Thailand hat in den letzten Jahrzehnten im Bereich HIV viel erreicht, doch Menschen, die mit HIV infiziert sind, werden immer noch gesellschaftlich stigmatisiert. The Isaan Record hat zwei Menschen interviewt, die täglich damit zu tun haben. In diesem Artikel finden Sie eine kurze Zusammenfassung von Menschen, die hoffen, das Verständnis der Gesellschaft zu verändern.

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Viele sagen, Asien habe einzigartige kulturelle Werte, zu denen autoritäre Führung selbstverständlich sei. Allerdings ist die Demokratie nichts, was der Westen in Thailand eingeführt hat. Nein, es ist das Ergebnis eines komplexen Zusammenspiels lokaler Traditionen der thailändischen Dorfgesellschaft sowie ausländischer Einflüsse. Schauen wir uns genauer an, warum Demokratie nicht spezifisch westlich ist. 

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Da nun regelmäßig Diskussionen über eine Änderung der aktuellen Verfassung in den Schlagzeilen sind, kann es nicht schaden, auf die viel gelobte frühere Verfassung von 1997 zurückzublicken. Diese Verfassung ist als „Volksverfassung“ (รัฐธรรมนูญฉบับประชาชน, rát-thà) bekannt - tham -ma- noen chàbàb prà-chaa-chon) und ist immer noch ein besonderes und einzigartiges Exemplar. Es war das erste und letzte Mal, dass das Volk intensiv an der Ausarbeitung einer neuen Verfassung beteiligt wurde. Dies steht beispielsweise im krassen Gegensatz zur aktuellen Verfassung, die durch eine Junta-Regierung festgelegt wird. Deshalb gibt es auch Organisationen, die versuchen, etwas von dem wiederherzustellen, was 1997 geschehen ist. Was machte die Verfassung von 1997 so einzigartig?

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