Ansicrwydd bodolaeth Gwlad Thai…
Yn union fel ni, mae Thais hefyd yn cael trafferth gyda chwestiynau bywyd a'r dewisiadau pwysig y mae'n rhaid iddynt eu gwneud. Mewn sefyllfaoedd o'r fath, mae'r trwynau gwyn fel arfer yn ei drafod gyda theulu neu ffrind agos. Mae Thai yn ymgynghori â rhifwyr ffortiwn, darllenwyr mapiau neu hen fynach.
Wel, dim ond fel… (O: Straeon ysgogol o Ogledd Gwlad Thai; rhif 56) yr oedd yn ymddangos
Cafodd dyn wasgfa ar ei fam-yng-nghyfraith, a chymerodd ei wraig, oedd newydd gael babi, sylw. Yn awr efe a hunodd rhwng ei wraig a'i fam-yng-nghyfraith ; gorweddodd ar ganol y fatres.
Edrychwch sut mae eich tad yn stomps reis… (O: Straeon ysgogol o Ogledd Gwlad Thai; ger 55)
Mae hyn yn ymwneud â gwraig a gafodd ei gŵr i wneud popeth drosti. Roedd y dyn o bentref Phae, ac roedd hi'n ddiog. Treuliwyd ei holl amser gyda'r babi roedd hi bob amser yn siglo i gysgu. Yna gofynnodd ei gŵr, "Ti'n stwnsio'r reis, iawn?"
Doedd gan ddyn ddim gwaith brys i'w wneud felly fe arhosodd adref. "Rwy'n cymryd y diwrnod i ffwrdd," meddai, a gafael yn sarong ei wraig a mynd i'w drwsio. Roedd yn gwnïo sarong ei wraig, yn pwytho o'r blaen i'r cefn ac yn ôl ac ymlaen, pan ddaeth ei ffrind i ymweld.
Mae fy nhaid yn fwy ac yn gryfach ac…! (Oddi wrth: Straeon ysgogol o Ogledd Gwlad Thai; rhif 53)
Roedd gan ddau hen wr yr un wyres ac roedden nhw'n ddau fachgen ifanc direidus. Mae'r stori hon yn digwydd yn ystod y gaeaf ac roedd y pedwar yn cynhesu eu hunain o amgylch tân. Roedd y plant yn hongian o gwmpas gyddfau eu teidiau a dywedodd un ohonyn nhw 'Pwy sy'n dalach, eich taid neu fy un i?'
coeden Ploy
Mae gan Alphonse Wijnants gampwaith newydd hardd ar gyfer darllenwyr Thailandblog. Eisteddwch yn ôl a mwynhewch naratif cymhellol a gweledol Alphonse am 'The Tree of Ploy'. Rhaid absoliwt!
Pam mae'r dylluan bob amser yn edrych mor dywyll (O: Straeon ysgogol o Ogledd Gwlad Thai; ger 52)
Stori am goeden 'Fflam y Goedwig' (*) yw hon. Roedd y goeden hon yn perthyn i'r pren mesur ac yn cario codlysiau lawer. Un diwrnod daeth mwnci ac ysgwyd y goeden. Syrthiodd y codennau i gyd allan. Plop!
Y pregethwr Ffriseg a'r Bwdha
Mae ychydig o dan naw deg pump y cant o boblogaeth Gwlad Thai yn Fwdhaidd i raddau mwy neu lai. Bwdhaeth yw'r grefydd/athroniaeth sydd wedi bod yn ennill poblogrwydd gyflymaf yn yr Iseldiroedd yn y blynyddoedd diwethaf. Dau sylw sy'n fy ysgogi i gymryd eiliad i fyfyrio heddiw ar ffigwr hynod ddiddorol y gweinidog Ailfedyddwyr Joast Hiddes Halbertsma, a gyhoeddodd ym 1843 y testun Iseldireg cyntaf ar Fwdhaeth mewn mwy nag un agwedd.
Roedd yn ddyn call, ac roedd ganddo gafr. Rhoddodd bentwr o sbwriel ar dân a’r bore wedyn lledodd y lludw cynnes a’r embers ar y ddaear ac yna eu taflu i’r afon. Roedd yn byw yn agos at Afon Ping. Yna efe a ysgubodd y ddaear yn lân.
Mae'r stori hon am fenyw ifanc. Un diwrnod aeth dyn o Karen heibio i werthu byfflo dŵr. Mae Karen yn aml yn cael byfflo, wyddoch chi. Gofynnodd a allai gysgu yn ei thŷ ond ni fyddai'n gadael iddo ddod i mewn.
'Thotsakan a Sida', stori fer gan Sri Daoruang
Ysgrifennodd y prif awdur Sri Daoruang chwe stori fer o dan y teitl 'Tales of the Demon People'. Yn ei chasgliad o straeon byrion am gariad a phriodas, mae hi'n gosod cymeriadau ac enwau o'r epig Ramakien glasurol yn Bangkok heddiw. Dyma gyfieithiad o'r stori gyntaf yn y gyfres fer hon.
Mae'r cnoi betel olaf
Gallai fod yn deitl llyfr gan WF Hermans neu Jan Wolkers, ond nid yw… Fy mam-yng-nghyfraith hir-ymadawedig, Isan â gwreiddiau Khmer, oedd un: cnoiwr betel. Gyda difodiant ei chenhedlaeth, mae’n ddigon posib y daw cnoi betel, arferiad a fu’n cael ei ymarfer ers bron i 5.000 o flynyddoedd yn Ne-ddwyrain Asia, i ben.
Dyna beth ydych chi'n ei wneud i cracker moel! (O: Straeon ysgogol o Ogledd Gwlad Thai; rhif 49)
Amser maith yn ôl, roedd yna ddyn a allai wella moelni. Nawr nid wyf yn siarad yn negyddol am bobl foel, wyddoch chi, oherwydd rwy'n foel fy hun. Beth bynnag, gallai wella pobl moel o foelni ond roedd yn rhaid i chi dalu amdano. Nwyddau a phymtheg rupee. Roedd rwpi yn cael ei ddefnyddio ar y pryd. Felly daeth pobl foel ato i gael eu gwallt yn ôl.
Y Ramayana a'r Ramakien - rhan 5 (terfynol)
Mae'r Ramayana yn un o straeon mwyaf a mwyaf epig India, ac mae ei wreiddiau'n mynd yn ôl tua 2500 o flynyddoedd. O India, ymledodd amrywiol amrywiadau o'r epig ledled Asia, gan gynnwys Gwlad Thai, lle daeth i gael ei hadnabod fel y Ramakien (รามเกียรติ์). Gallwch weld cyfeiriadau at yr epig mewn pob math o lefydd, ond yna rhaid i chi wybod y stori wrth gwrs. Felly gadewch i ni blymio i mewn i'r epig chwedlonol hon yn y gyfres hon. Heddiw rhan 5, y casgliad.
Roedd y dyn wedi bod yn cerdded drwy'r dydd ac yn newynog. Curodd ar dŷ a gofyn am gael bwyta reis glutinous wedi'i stemio. Aeth yr hen wraig yn y tŷ i mewn i’r ardd i bigo deilen banana i lapio’r reis. Roedd hi eisoes wedi tynnu'r popty reis oddi ar y gwres.
Y Ramayana a’r Ramakien – rhan 4
Mae'r Ramayana yn un o straeon mwyaf a mwyaf epig India, ac mae ei wreiddiau'n mynd yn ôl tua 2500 o flynyddoedd. O India, ymledodd amrywiol amrywiadau o'r epig ledled Asia, gan gynnwys Gwlad Thai, lle daeth i gael ei hadnabod fel y Ramakien (รามเกียรติ์). Gallwch weld cyfeiriadau at yr epig mewn pob math o lefydd, ond yna rhaid i chi wybod y stori wrth gwrs. Felly gadewch i ni blymio i mewn i'r epig chwedlonol hon yn y gyfres hon. Heddiw rhan 4. Mae'r…
Seremoni Kathin ar ddiwedd y Pansa, Grawys Bwdhaidd, Grawys. Mae'r cyhoedd yn darparu gwisgoedd ac offrymau newydd i'r mynachod. Digwyddiad pwysig iawn.