Ya Mo: Nije mače za rukovanje bez rukavica

(Sumethanu / Shutterstock.com)

Jake žene su često igrale ključnu ulogu u turbulentnoj istoriji Sijama. Jedan od najpoznatijih primjera za to je nesumnjivo Thao Suranaree ili Ya Mo kako je zovu u Isanu. Međutim, ništa u njenoj mladosti nije ukazivalo na to da će odigrati odlučujuću ulogu u prekretnici u sijamskoj istoriji, naprotiv.

Thao Surananree je rođen Mo 1771. godine u skromnoj porodici u Nakhon Ratchasismi na sjeveroistoku današnjeg Tajlanda. Njeni roditelji, Kim i Boonma, živjeli su u maloj kolibi blizu Wat Phranaraimaharata. Kada je tek napunila dvadeset pet godina, udala se za izvjesnog Thongkama i njen društveni položaj se znatno poboljšao jer je potpuno novi mladoženja bio ambiciozan službenik u administrativnom aparatu Khorata. A njegove ambicije su se isplatile jer je manje od deset godina kasnije Thongkam već bio unapređen u gradskog službenika Nakhon Ratchasisme i bio je značajan administrator grada. Njegova žena, kao i većina žena iz njenog društvenog sloja, bila je pobožna budista koja je redovno posjećivala hramove sa svojom djecom i nećakinjama i nećacima i aktivno se bavila dobrim djelima. Nešto manje uobičajeno je to što se u hronikama spominje da je bila ne samo spretna s konjima, već je znala i jahati slonove... Osim toga, bila je dobra sa lukom i dap, tradicionalni mač, ukrštanje. Vještine koje bi dobro došle…

U decembru 1826. kralj Chao Anouvong (1767-1829) od Vientianea ušao je u Sijam. Laoški monarh je želio da se oslobodi svog zavisnog vazalnog statusa i postane nezavisan od Bangkoka. Odstupajući od logike da je napad najbolja odbrana, on je sa svojim trupama prešao Mekong i upao u Isan sa 10.000 ratnika. Smijenio je Kalašina, a zatim se povukao, možda strahujući od sijamske reakcije. Kada to nije odmah došlo, u januaru 1827. izveo je iznenadni napad na Nakhon Ratchasismu sa još većim snagama.

Thongkam, koji je u međuvremenu nosio počasnu titulu phrayapalat, sada je bio viceguverner Nakhon Ratchasisme, ali nije bio prisutan u gradu jer je bio u misiji u Khukhanu u Sisaketu upravo u vrijeme invazije Laosa. Nebranjeni grad bio je tačno na putu napredovanja laoskih trupa i za tren oka je zauzet, a njegovi stanovnici, uključujući Ya Moa, okupljeni da budu odvedeni kao zarobljenici u Vientiane.

Verzije se razlikuju o tome šta se tačno dalje dogodilo. Prema nekim izvorima, ona je, zajedno sa ostalim ženama, prvo izvodila sve vrste diverzantskih radnji kako bi značajno usporila napredovanje zarobljenika. Zatim je navodno napijala laoške trupe koje su pratile zarobljenike kako bi ih lakše ubila. Uvjerljivija verzija govori kako je Ya Mo, kao jedan od zatvorenika najvišeg ranga, ispekao slatke kolače sa laoskim komandantom i nagovorio ga da zarobljenicima da kuharskoj ekipi noževe za sečenje mesa i povrća i sjekire za cijepanje drva. Ovim oružjem noću su koplja sečena u velikoj tajnosti, a jedne noći dok su logorovali u oblasti Thunsamrit, a stražari su bili manje oprezni, napali su ih zatvorenici muškaraca svojim često improvizovanim oružjem. Žene, predvođene Ya Moom, činile su rezervu ove snage.

Laošani su bili potpuno iznenađeni i većina ih je u tren oka pobijena, dok su preživjeli pobjegli u Laos. Pomno su ih pratile sijamske trupe predvođene Chao Phraya Bodindecha (1776-1849) koje je u međuvremenu poslao na visoravan Korat od strane sijamskog kralja Rame III (1788-1851) da zaustavi invaziju Laosa. Dok je Ya Mo bila slavljena kao heroina u Nakhon Ratchasismi, Bodindecha je porazio Anouvongsove snage i opustošio Vientiane. Djelomično zbog Ya Moa, Laošani su dobili lekciju koju nikada neće zaboraviti. Rama III ju je u znak zahvalnosti počastio ne samo skupocjenim zlatnim setom od betela i posudama za vodu, već i titulom Thao Surananree.

Šest godina nakon pobjede nad Laoscima, Ya Mo i njen suprug poklonili su Wat Isanu prekrasno ilustrovan rukopis na 20 palminih listova u kojem su njeni podvizi opširno ispričani na pali, kmerskom i tajlandskom jeziku. Ovom dragocjenom dragulju danas se može diviti u Nakhon Ratchasisma Chalermphrakieti Nacionalnoj biblioteci. Kada je Thao Surananree umrla 1852. godine u 71. godini, njen pepeo je sahranjen u posebno izgrađenom chediju u Wat Sala Loi. Kasnije su prebačeni u paviljon posvećen Ya Mou u Wat Phranarai Maharatu.

(Kannapon.SuperZebra / Shutterstock.com)

Nešto kritičniji istoričari pretpostavljaju da je čitava priča o Ya Mou bila preuveličana u međuratnom periodu kada je premijer, feldmaršal Plaek Phibun Songkhram (1897-1964) - autoritarna figura koja nije bila nesklona nekom istorijskom revizionizmu - figura Ya Moa promoviran kao neka vrsta tajlandske verzije Ivane Orleanke kako bi se podvukao jedan i nedjeljiv tajlandski karakter Isana. Stoga nije bila slučajnost da je 1934. italijansko-tajlandski kipar Silpa Bhirasri (1892-1862) po nacrtu Phra Thewaphinimmita napravio spomenik Ya Mou u gotovo prirodnoj veličini koji stoji usred Nakhon Ratchasisme u blizini ostataka Chumphona. kapija. Dio Ya Moovog pepela svečano je postavljen u podnožje spomenika 1934. godine i od tada je izvor poštovanja, jer se Ya Mo smatra zaštitnicom grada. Kada je 24. oktobra 1940. trebao da pukne nasip veoma nabujale rijeke Mun, tadašnji guverner Damrong Ratanaphanich je, zahvaljujući vatrenoj molbi Thao Surananreeju, spasio grad. Ne samo da se pojavljuje na službenom pečatu pokrajine, već brojne javne i privatne institucije koriste njen lik ili ime, u rasponu od Surananree Wittaya škole preko Surananree Printing Company do Surananree Ice House.

Svake godine 23. marta ili otprilike oko ove statue održava se festival u čast Thao Surananreeja. Uvek se oko postolja postavljaju šareni cvetni vijenci, a mirisni štapići pale od strane posetilaca koji čvrsto veruju da ponuda Ya Mou donosi sreću. Prije nekoliko godina cijeli prostor oko ovog spomenika je renoviran za nekoliko desetina miliona kupatila i opremljen pravim pješačkim bulevarom, uključujući kružni tok i vodeni objekt sa fontanama. Gradsko vijeće Nakhon Ratchasima čak daje brošuru koja detaljno objašnjava u dvanaest koraka kako možete odati počast Ya Mou...