Posao phu yai (seoski poglavica) na Tajlandu
Selo u ruralnom Tajlandu
Svako selo na Tajlandu ima seoskog poglavara, ako je selo veće, čak i nekoliko. To je službena pozicija, ali najnižeg ranga u tajlandskoj administrativnoj organizaciji.
Poglavara sela biraju stanovnici na period od 5 godina, koji se može produžiti. U praksi, mnogi seoski poglavari ostaju do penzije. Periodični izbor sjedećeg seoskog poglavara ili nasljednika vrši se na tipičan tajlandski način, na koji glasove kupuju kandidati. Imenovanje potvrđuje Ministarstvo unutrašnjih poslova.
Seoski poglavar je tu za opću dobrobit stanovništva. Sluša želje u vezi, na primjer, saobraćajnih situacija, posreduje u komšijskim sporovima, pomaže ljudima oko svih vrsta državnih formalnosti, daje savjete o građevinskim aktivnostima, osigurava da se određene vladine mjere najave, organizira lokalne festivale, a često je i prvi tačka kontakta u slučaju saobraćajnih nesreća. Ukratko, često je uključen u sve što se dešava u njegovoj zajednici.
To je statusna pozicija, ljudi poštuju njega i njegove savjete, ali je njegova nagrada jako mala. Čujem iznose od 6 do 8 hiljada mjesečno i to znači da mora imati posao sa strane. Njegov savjet nije obavezujući, ali se uglavnom sluša. Bolje je imati seoskog poglavara za prijatelja i povremeno mu dati nešto novca ili ga pozvati na užinu i (naročito) piće.
U pričama na internetu, u kojima se spominje seoski poglavar, često se pojavljuje kao autoritarna figura, korumpiran i često previše pije. Na Wikipediji sam pročitao da ima više od 80.000 seoskih poglavara. Porodica moje supruge ne želi da ima veze sa phu yai poslom: “Ako treba nešto da se dogovorimo, uradićemo to sami”.
Dakle negativna slika, ali suprotno je vrlo moguće. Našao sam lijepu priču o seoskom poglavici na sjevernom Tajlandu, koju možete pročitati ovdje: https://expatlifeinthailand.com/uncategorised/the-poo-yai-baan-in-our-village
Zanima me da li postoje čitaoci bloga koji imaju iskustva sa phu jai poslom u selu u kojem žive ili ostaju sa svojim tajlandskim partnerom?
Igrom slučaja, imao sam članak o seoskoj demokratiji prošle nedelje. Iz ovoga je seoski poglavica evoluirao od nečega vrlo demokratskog, za, za i od ljudi u svojoj zajednici, u funkciju u koju je uključen centralni i udaljeni Bangkok. Pomislite na unutrašnju kolonizaciju i nametanje volje Bangkoka ljudima koji dugi niz generacija nisu imali nikakve veze sa udaljenom prijestolnicom. Sve do perioda sa Saritom, te centralne ličnosti u Bangkoku bile su daleko od moje emisije u krevetu. U svakom slučaju, tim angažmanom iz Bangkoka, taj demokratski aspekt je prilično narušen, tako da razumijem da postoje sela u kojima se poglavica (ผู้ใหญ่บ้าน, Phôe yài bâan) ne idolizira.
Ne znam mnogo o kupovini glasova na lokalnom nivou. Nacionalno to zapravo nije ništa, tamo gdje se to dešava više je za predstavu, a ne za određivanje za koga glasaju. Može li to biti slučaj i na lokalnom nivou? Davanje poklona dio je pokazivanja vaše velikodušnosti i uključenosti, ali ako učestvuje kandidat za koga ljudi misle da će “zaista nešto učiniti za nas”, onda nema smisla rasipati nešto novca. Osim ako svi kandidati nisu siromašni, adute… Ako možete očekivati 0,0 od svog izabranog predstavnika onda je sponzorirana stranka ili par novčanica jedino malo što vam takva osoba želi…
A ta nagrada od oko 10 hiljada bata? Nije masno, ali nije ni super jeftino? Za prosječnog radnika bez lijepih papira ovakva primanja su sasvim normalna, ako imate fakultetsku diplomu onda možete računati od 20 hiljada bahta. Ako imate dobro obrazovanje, zaista je bolje da se bavite nečim drugim, ali ako ste običan radnik ili poljoprivrednik sa samo srednjom školom, naknada nije loša u odnosu na druge pozicije. Iako bih se založio za pristojnu (čitaj: više) platu, sigurnosnu mrežu itd. za sve građane. Prihodi su prilično iskrivljeni, posebno na Tajlandu. Dakle, u tom pogledu: da, prosječan Tajlanđanin je otrcan i siromašan.
Ali da bih stekao neku ideju, zapravo bih morao negdje vidjeti neke intervjue sa recimo 10-ak seoskih poglavara tu i tamo u zemlji i nekoliko razgovora sa ljudima u tim selima da dobijem ideju kako da cenim sve ovo tačno..
Seoska demokratija:
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/thaise-democratie-van-historische-dorpscultuur-naar-een-hybride-thais-westers-model/
Vrlo blizak članak i odgovor. Ovdje u selu od oko 400 ljudi. Kupio glasove, sakrio se, njegove 2 desne ruke rade šta hoće, vuče se sa sahrane na sahranu da igra kazino, ni piće i droga nisu čudni. Poštovanje, daleko od toga. 1 x je trebao njegovu uslugu da uzme moju žutu knjigu. Očigledno nemoguće jer nismo htjeli ništa sakriti. Ne, čovjek nema suštinu i dušu. On ne pomaže ljudima u selu, ali ovdje ipak nasjedaju na potplaćeni glas od 1000 bahta, ko god da je.
A zašto to rade: prestiž i strahopoštovanje, fiksna mjesečna plata, zdravstveno osiguranje/bolničko osiguranje za cijelo potomstvo, penzija!
Ali nesumnjivo postoje seoski poglavari sa integritetom.
Sa nama u selu od 700 kuća poznajem Phu Yai Baana jako dobro prije nego što je taj gradonačelnik redovno bio s nama jer je lokalni Satalite mehaničar i instalater.
Vrlo fin čovjek i izabrani Phu Yai Baan sam nije smio glasati 5555, ali moja žena je bila i još uvijek je satalitski mehaničar, ali često ga čujem kako govori nešto o koroni sada Omikronu preko govornika u selu.
Više informacija ันจากเดิม 10,000 เป็น 15,000 บาท ผู้ใหมจานกจบฉกจบฉก 8,000 ขยับเป็น 13,000 บาท พร้อมกับตำแหยแหยป็นบาท าม Više informacija ้รับ
U njemu se kaže da je mjesečna naknada za kamnana (šefa podokruga) u 2020. godini porasla sa 10.000 na 15.000, a za seoskog poglavara sa 8.000 na 13.000 bahta, 50% više.
Moj bivši svekar je dugi niz godina bio seoski poglavica. Izgubio je na izborima 2005. To je dovelo do tuče sa pobjedničkim (i vrlo bogatim) kandidatom.
Mislim da mnogo zavisi od ličnosti seoskog poglavara.
U mom selu imate 8 muškaraca i žena.
To se kreće od vrlo kulturnog čovjeka sa ugovornom kompanijom koji vrijedno radi na obje funkcije do ološa koji ne radi ništa osim što se mota po cijeli dan nadajući se piću i napojnici. I sve između, naravno.
Dragi svi,
Pogledajte kako stvari rade u našem selu.
Naše selo ima 6 mjeseci. Dakle, selo ima 6 phu jai lane koje se biraju i prema najnovijim pravilima može ostati do 60 godina. Može se ostaviti ako phu jai lane ne radi ispravno. Sam posao Phu jaia imenuje 2 asistenta.
Phu jai staza je stoga glava moo staze. Seoski poglavar ili gradonačelnik sela se zove Kamnan i stoga je šef staze Phu Jai.
Kupovina glasova je apsolutno zabranjena pod kaznom isključenja.Takođe ne dolazi u obzir bilo koji drugi vid osvajanja glasova, kao što su stranke i drugi ustupci. Međutim, obavještenja neće biti brzo jer će i kandidat i osobe kupljenih glasova biti isključene/kažnjene. Ali postoje lukavi načini za maskiranje ee.
O tome šta je dozvoljeno, a šta zabranjeno, kandidati se informišu putem sastanaka i video prezentacija.
Moja supruga je učestvovala na prošlim izborima, ne kao phu jai vaan, već kao službenica za naš moo na poziciji glasnogovornika između ljudi u moou i gradske vijećnice. Sa istim temama kao što je navedeno u članku. Ona ne radi za Phu Jai posao, već direktno u gradskoj vijećnici. Imenovanje traje 4 godine. Da, izabrana je, možda ljudi očekuju nešto dodatno kada je u pitanju stranac.
Stari članovi su hteli da zadrže ovaj posao jer primaju 7500 bahta svakog meseca što je lep dodatak mesečnim primanjima i izabrani su sa puno porodice u lepom januaru najbolje da rade u vašu korist
Do tada, srdačan pozdrav
Lung kees
Seoski poglavica u našem selu je moj dobar prijatelj, star 35 godina i fakultet (stekao u Egiptu). On je izuzetak, većina Puyaija je obično starijih i često nisko obrazovanih, ali s najdebljim novčanikom za kupovinu glasova. Tajlandska zajednica je godinama kritikovala platu Puyai poslova na Tajlandu, u poređenju sa platama u Obotoru. Nayok Obotor iz našeg Tambona je dobar poznanik, bogat od kuće i sada koristi svoju moć kao Nayok Obotor da poveća svoje "carstvo"! Politika na Tajlandu, pa, najbolje je ne brinuti previše o tome. Korupcija među Obotorima je upečatljiva. Živim u Nakhon Si Thammaratu, provinciji sa prilično ozloglašenom prošlošću mafije, ubica itd……. Prije 2 godine jedan Obotor iz obližnjeg grada imao je drugog izvođača radova i njegovu ženu (gradnju novog puta) odveo ubica u čistom gangsteru stil, razlog: izvođač je došao sa premalo novca (mito)
Seoski poglavica u našem mubaanu dolazi iz porodice farmera pirinča. Njihovo bogatstvo je u tlu njihovih pirinčanih polja. Studirao je arhitekturu u Bangkoku i govori malo engleski. Ipak, više voli jednostavan život na farmi u malom sjevernom tajlandskom selu.
Društveni je pijanac, a ne pijanac. On i njegova porodica su dovoljno bogati da mu omoguće da se izdigne iznad i dalje od procenta petljanja piramide korupcije.
On brine o zajednici i postupa mudro i pravedno.
On procjenjuje potrebe moobaana razgovarajući s ljudima. S vremena na vrijeme navrati da popriča sa jedinim farrangom u njegovoj traci za moo. Nedavno je pitao moje mišljenje o planiranim radovima na izgradnji nasipa i cestama duž rijeke Nan.
Za kratko vrijeme postao je popularan jer mnogi vjeruju da radi prave stvari za zajednicu.
Prethodni seoski načelnik je izglasan uprkos njegovoj skupoj, visokoprofilnoj i bučnoj kampanji. Bacao se novcem tokom kampanje. Osim njegovog sopstvenog „klana“, većina ljudi ga je želela da izađe jer je koristio svaku priliku dok je bio na funkciji da velikodušno služi sebi i svom klanu. Rezultat je bio zanemaren javni interes. Većina ljudi u selu je to shvatila i glasala za relativno mladog alternativnog kandidata.
Malo je prije toga dalo ovom mladom alternativnom kandidatu šansu da bude izabran jer je bio mnogo manje bogat i još uvijek je imao ograničen status. Ipak, osnovna demokratija je odradila svoj posao...
U susjednom mubaanu, seoski poglavar je zemaljski radnik. Njegova kompanija sada uništava čitavo područje... veliki javni radovi plaćeni novcem poreskih obveznika. Niko ne može objasniti korisnost i neophodnost, ali novac nesmetano teče u njegovom pravcu. Čeka se da li će biti ponovo izabran...
Moglo bi se reći da je sa phu jai poslom demokratija veoma jaka na Tajlandu.
Vrlo male zajednice su također dio toga sa svojim predstavnikom.
Kancelarija seoskog poglavara može se posmatrati kao odskočna daska ka osnovnoj demokratiji. Za to mora biti briga za cjelokupnu zajednicu morala ili biti pokretačka snaga.
Nažalost, plata je izuzetno niska za tako važnu poziciju, zbog čega sukobi interesa vrlo često primamljivo vrebaju iza ugla. Tim više što su sve procentualne piramide strukturno prisutne u tajlandskom društvu.
Ne pati od ovoga samo farrang kojeg braon muškarci maltretiraju da plati navodnu kaznu bez karte. Ovu pošast osjeća i običan radni Tajlanđanin.
Seoski poglavica sa osjećajem za zajednicu i pravdu također ublažava pošast korupcije. On ili ona mora biti veoma praktičan i razuman.
Naš seoski poglavar takođe vodi evidenciju o međusobnim dogovorima i dogovorima među seljanima, pri čemu obično unapred deluje kao savetodavno telo, kako bi sprečio da kasnije nastanu neodržive situacije u vezi sa stvarima kao što su pozajmice važnih dobara i/ili novca sa zemlje.
S obzirom da se radi o veoma cijenjenoj osobi, dogovori obećani u njegovom prisustvu se u većini slučajeva poštuju, a ako to iz ovih ili onih razloga nije moguće, dogovaraju se pod njegovim nadzorom i savjetima.
Do sada nema tuča ili goreg iskustva ovdje, možda imamo seoskog poglavara kako je (ikad) zamišljeno.
Pozdrav Eric
Evo nedavno je bio izbor obortora. I za niži nivo (po ulici) i za podokružni nivo.
Prethodno je bilo puno gužve sa plakatima, kamionima za zvuk i paradama.
Komšija je već nekoliko godina obortor na atratu. Brine se o beneficijama za stare, ako je negdje potrebno održavanje itd. Ova godina je bila prilično uzbudljiva jer je još jedan član porodice bio kandidat. Sve je o prestižu i prihodima.
Izbori su uvijek lijep cirkus kada se glasovi prebroje i izlože na velikoj tabli da ih svi vide. Često je razlika veoma mala.
Seoski poglavica (kojeg zapravo nisam poznavao) je došao kao svjedok kada je imigracija došla da provjeri produženje vize. Upravo je sišao sa zemlje.
I naravno najave rano ujutro.
Phu Yai Bahn postoji iu svim većim Jangwatsima.Također ovdje u Bangkoku.
Njegova moć je ograničena, ali svi se prema njemu odnose s poštovanjem.Posao na pola radnog vremena.
Iznad toga dolazi Kamnan, a iznad njega Oppoto.
Puno radno vrijeme.
Ovaj potonji je bogat novcem, vozi skupe automobile i ima poneki mia nois.
Ima život kao uš na samoj glavi!
Otac mog komšije, profesor Gobelijn, već dugi niz godina radi ovde u selu u kojem živim i obožavao ga je stanovništvo.
Glava Amfeua, međutim, s tim ovde ne možete ništa. Ako mi nešto treba, npr. žigosanje mog životnog uvjerenja, onda idem na posao tessa tambona gdje živim. Uopšte nije problem da moj životni sertifikat bude pečatiran od strane Poejaai Baana. Kao i svuda: ima dobrih, manje dobrih i loših ljudi.
Šef Tessabaana nije glup posao, šef Tessabaana je na višem nivou, ali je i više poštovan.
A onda dolazi glava Amfura, kaže gradonačelnik svega.
Osim toga, i šefu posla Moo i šefu posla Tessa nije dozvoljeno da izdaju potvrdu o životu.
To ide samo kroz gradsku vijećnicu, dakle lokalni Ampur
Ali da, i u Holandiji i u Belgiji, penzioni fondovi itd. nemaju pojma kako stvari funkcionišu na Tajlandu.
Lokalna prodavnica pop i mama takođe bi mogla da se potpiše lepim domaćim pečatom.
Jan Beute.
Dragi Jan,
Znam dobro šta pišete o tome da šef 'Tessabaana' nije neki šašav posao. Ali htio sam da bude jednostavan u svom odgovoru. Razlog zašto načelnik Amfeua nije htio da pečati i potpiše je: nije znao čitati engleski i želio je da mi taj dokument prvo prevedem na tajlandski, što je njegovo puno pravo. Međutim, to bi zahtijevalo mnogo administracije: prevođenje na tajlandski, legalizaciju. Onda imam tajlandski dokument i ne mogu ga pročitati u Belgiji. Neka ovo bude prevedeno sa tajlandskog na engleski i legalizovano... da li ti dobro ide.
Za nas Belgijance ne postoji nikakav problem u vezi sa životnom potvrdom: prihvataju pečat i potpis BILO KOJE državne službe: policije, bolnice... U našem slučaju ne bi trebalo da bude iz SVB-a jer to nemamo ni kod nas na Tajlandu. Tako da ću samo otići na Tessa stazu ovdje. Da li se taj 'načelnik' zove nasilnikom ili nečim drugim, meni je svejedno sve dok imam svoj pečat.
Zdravo Gringo,
Mi kao "umri muški posetioci Tajlanda" znamo da Tajland ima izuzetak od svakog pravila.
Svako selo i svaka opština su različiti. To je zato što mi zapadnjaci dolazimo iz organizovanog društva. I tako je zemlja podeljena na pokrajine, opštine i sela. Mi smo skloni da ovu organizaciju prevedemo na tajlandski. Na kraju krajeva, i ovdje imate neku vrstu strukture.
Prevedeno na holandske koncepte
Chamwat = pokrajina
Amphur (ili Keet u "provinciji Bangkok") = opština
gdje je Muang najveći Amphur u provinciji.Na holandskom, to je glavni grad provincije.
Tambon je podokrug Ampura. možete to smatrati selom.
Moo je nekoliko kuća zajedno, to možete uporediti u Holandiji kao zaselak.
A na Tajlandu (koji sebe smatra demokratijom) su naravno potrebni ljudi da upravljaju (i drže na oku) stvarima.
Ali ovdje imate vladine zvaničnike i imate izabrane zvaničnike.
Ponekad imaju različita imena. To zavisi od pokrajine, pa čak i unutar pokrajine mogu se razlikovati.
Zapaženo odozdo,
Poejaibaan (ne brkati sa pidžabanom (medicinska sestra)
Ova pozicija je i izborna i državna službenica.
1. Izabrani Pujai posao ima pravo na ponovni izbor nakon 4 ili 5 godina. Ako ne bude ponovo izabran, izgubiće (znači) prihode.
2, imenovani Pujaibaan je zaposlen u Amfuru. i ako se ne dogodi ništa ludo, on/ona će otići u penziju sa 60 godina (plaća ga Amfur). Plata zavisi od njegovog/njenog položaja i/ili obrazovanja.
The oboto. Je izabrani zvaničnik. Obično je on manus svih većih muova ili više muova. Ponekad ima na raspolaganju jednog ili više (odabranih) pudžaibana.
U zavisnosti od provincije (različito u celom Tajlandu), pod-okrug vode dve osobe. izabrani Nayok i imenovani Kamnang.
1. Izabrani Nayok mora biti ponovo biran na svakim novim izborima. Ali ima dosta uticaja na sve. Veoma je cenjen i obično ima mnogo novca. (postoji nagoveštaj kako je dobio/la taj novac sa svakim Najokom). Plaća ga Amfur. Ali on će izgubiti prihod ako ne bude ponovo izabran. Nayok ne stvara penziju.
2 Kamnanga imenuje Amfur i plaća ga Amfur. Kamnang gradi penziju i nije bez sredstava među penzionerima.
To je u vezi sa izabranima. Među Amfurovim i Chamwatovima također imate mnogo državnih službenika.
Takođe ovde se susreću imena “Poejaibaan” “Kamnang” “Nayok”.
Tajlanđanin je lud za uniformama. Za nas zapadnjake je to čudno, ali ovde važi da ako nosiš uniformu nešto značiš i nisi jadni ljigavac. Međutim, Tajlanđanin po uniformi vidi da li ste izabrani ili imenovani zvaničnik. Imenovani zvaničnici se poštuju.
Za nas zapadnjake, razlika je u prepoznatljivim oznakama. Ako su epolete crne (ili zelene) onda su to imenovane službene osobe.
Za nas zapadnjake postoji samo jedan način da se nešto uradi, a to je da se ponašamo kao gost prema zvaničniku (izabranom ili postavljenom). Tada ćete dobiti najviše. Barem sam tako naučio kao 16-godišnji stanovnik ove prelijepe zemlje u pogledu ponašanja.
Ovo znanje sam stekao od svog kruga poznanika Oboto, Poejaibanen, Nayok i Kamnangen
.