Prosjaci (kratka priča)

Anchan (Anchalee Vivatanachai), autorka kratke priče Prosjaci u nastavku, rođena je 1952. u Thonburiju. Pisala je od malih nogu, posebno kratke priče i poeziju. Godine 1990. osvojila je nagradu SEA Write, Tajland, za zbirku priča Anyamanie Haeng Chiwit (Dragulji života, pogledajte sliku te knjige). Posebno je hvaljena zbog svojih posebnih tema i inovativne upotrebe riječi. Malo sam skratio priču.

Prosjaci

U zoru je monah išao putem gdje je od vjernika primao hranu i druge darove. Kada se zora pretvorila u jutro i kada se vratio u hram, prošao je pored para prosjaka, muškarca i žene, koji su oteturali u svoj prosjački dan. Monahova metalna zdjela za prosjačenje bila je puna i teška; plastična posuda prosjaka je još prazna. Tako su se sastajali skoro svako jutro i monah je često poželeo da hranu u svojoj činiji podeli sa prosjacima. Ali nikada nije. Bilo bi preterano, mislio je monah, ljudi bi to videli, bilo bi sramotno.

Jutros su se ponovo sreli, ali ne baš kao drugih jutra. Monah je osetio da će se nešto drugo dogoditi. Prosjaci su stajali pod tendom ispred još zatvorene ograde radnje. Izgledali su čudno i pomalo tajnovito, pomisli monah. Nekoliko koraka dalje i vidio ih je kako bulje u njega i šapuću jedni drugima. Lukavo ih pogledavši, ubrzao je korak kako bi što brže prošao mjesto gdje su čekali. Ali u tom trenutku prosjakova žena je potrčala za njim i stala ispred njega, blokirajući mu put.

Put je danas bio prilično miran, samo nekoliko ljudi je na putu na posao, a neki psi kopaju po kantama.

Monah je stajao potpuno mirno, ne mogavši ​​da odvoji pogled od ženinih ruku, koje su nešto držale u svojoj prljavoj torbi. Pitao se kako može pobjeći. Ali žena se iznenada okrenula i otišla do svog muža, ostavljajući monaha da okleva: da sačeka ili da nastavi? Stajao je, dobro obučen u disciplinu monaštva i u principe i praksu samoobuzdavanja. Čekao je, mirno gledajući kako žena pomaže svom posrnulom jednonogom mužu sa štakom da zajedno krenu prema njemu. Ruka u torbi je malo zadrhtala kao da će svakog trenutka nešto izvaditi iz torbe. Možda nož? pomisli monah. U svakom slučaju, bio je dovoljno mlad i jak da to izdrži.

To je bilo. Pojavilo se u trenu. Ne, ne nož. Bila je to mala plastična vrećica s malo kuhanog pirinča, vezana gumicom. Žena ju je pažljivo držala objema rukama, prinijela je svom čelu u znak poštovanja, a uzela je i ruke svog muža da zajedno preda torbu monahu.

„Molim vas, uzmite, velečasni oče“, rekla je žena. Izgledali su stidljivo i posramljeno, ali i odlučni u svom činu davanja. Monah je sa sažaljenjem pogledao njihove prljave nokte, a zatim otvorio svoju zdjelu za prosjačenje kao što je to učinio za sve Budine sljedbenike, dobro obučene i odrpane. Prosjaci su vidjeli da u posudi za prosjačenje gotovo da više nije ostalo mjesta, ali su ipak uspjeli da u nju gurnu vreću pirinča svojim neurednim rukama.

Monah je dao svoje uobičajene blagoslove sa radosnim osmehom i sa nekoliko neprijatnih čekaj primljeni sa poštovanjem i zahvalnošću.

Monah ih ostavi i nastavi svojim putem. Nakon blagoslova, sada se fokusirao na emitovanje meetta karona, saosjećanje, ljubaznost. Nakon nekog vremena promrmljao je za sebe neke pali molitve Sabbhe Satta Avera Hontu: 'Neka sva stvorenja budu slobodna od osvetoljubivih osećanja jedno prema drugom."

Zatim je monah nastavio sa tihom molitvom i željama za sebe. 'Imam ljubaznost ponudio ovim siromašnim i potrebitim prosjacima. Neka me ovo zaslužno djelo vodi dalje na putu Vrhovne Dharme kako bih u budućnosti mogao postati prosvijetljen.” Zastao je na trenutak, iznenađen svojim velikim očekivanjima, ali se ipak molio.

„Neka moja dobra djela za te nesretne prosjake dodaju mojim nagomilanim zaslugama koje mogu poslužiti kao most za prelazak kroz neprestani vrtlog patnje do garancija (napomena 1) doći do, ah, to bi bilo divno. Saddhu! (2)

Oči dvojice prosjaka pratile su monaha sve dok nije nestao iz vida. Nisu znali šta se dešava u njegovim mislima. Znali su samo da je njihova stečena zasluga, vezana za tu vreću običnog kuhanog pirinča među svim onim drugim darovima, sada njihova.

'Trebalo ti je puno vremena, recimo!' gunđao je čovjek. “Tako dugo prije nego što ste djelovali! Skoro je prošao pored nas! Vrlo glupo od tebe.'

"Pa, bilo mi je neugodno", izvinila se žena tihim glasom. 'Jeli smo samo pirinač i ništa više. Ništa. Izgledalo je smiješno.'

Dan je napredovao dok se sunce penjalo sve više i postajalo sve toplije. Monasi su se, pošto su prihvatili darove i blagoslovili darovatelje, vratili u svoje hramove. Dvojica prosjaka su se smjestila na svoja uobičajena mjesta da obavljaju svoje poslove. Žena sa kosom ching, par malih činela, uskoro će uklopiti jednostavan ritam da prati svog muža u njegovim pesmama, jer je to bila usluga koju su pružali prolaznicima u nadi da će dobiti mali novčani prilog. Izvedba možda nije bila baš melodična, ali publika je bila prilično pristupačna. Nije bilo eksploatacije.

Čovjekova pjesma je dočarala imena nekoliko stabala: the phikun, u ket, de kaew, de satu, de sadao, naboranog, krupnog lista yang. Pjevao je o granama i plodu što svjetluca, niče, skače, njiše se, njiše se, njiše….

Ova pjesma sa svim svojim melodijskim aliteracijama bila je dobro poznata redovnim prolaznicima na ovom trotoaru. Pevač je koristio sve vrste vibracija kako bi pokazao svoje umeće u upotrebi reči i melodija. Pjevao ju je uz cing-chab, ching-chab perkusionih činela u rukama svoje žene. Bila je to njihova prepoznatljiva melodija, suštinska srž njihove aktivnosti, od jutra do mraka, svakog dana. Nije bilo dana godišnjeg odmora osim kada se neko od njih nije osjećao dobro. Tada su oboje bili odsutni, brinuli su jedno o drugom i ostali u svojoj kolibi na pješačkoj udaljenosti od svog radnog prostora.

Iako su mogli sjesti ispod širokog drveta tamarinda, više su voljeli mjesto na suncu kako bi privukli više kupaca. Imali su nekoliko konkurenata u ovom kraju.

Zvali su ih lokalni stanovnici Ta Kut, Djed Kriva noga, i YaiLae, Baka Squeaky Eye. Imena na njihovim ličnim kartama bez sumnje su bila drugačija i ljepša, ali možda previše otmjena za njihove sugrađane koji su ih radije identificirali sa svojim invaliditetom. Ti nadimci su im lakše sišli s usana.

Par je sjedio na starim novinama ili ponekad praznim vrećama cementa, uredno sklopljenih nogu ispod zadnjice. Nedaleko od njihovog radnog mjesta bio je popularan kafić i nekoliko tezgi na kojima se prodaju kari i pirinač, supa od rezanaca, alkoholna i bezalkoholna pića, pečenje ovoga i onoga. Prije njih na pod položite plastičnu zdjelu. Ovo je bio novi razvoj jer su nekada imali kokos. Plastična posuda je bila neopisive boje, prljava i prekrivena prašinom iz okoline, sa ruku i kovanica. Kovanice, date iz ljubaznosti i sažaljenja, ili možda da bi se riješili dosadne težine prevelike količine novčića, ili iz drugih razloga nedokučivih primaocima.

Neki roditelji koji su tuda prolazili iskoristili su mane prosjaka za moralnu propovijed. Svojoj peto-šestogodišnjoj djeci su govorili da te smetnje moraju biti rezultat loših djela počinjenih u prošlosti. "Ako se ponašate loše prema ocu i majci, možete završiti baš kao deda Krivonoga i baka Križooka!" Djevojčica je bila umorna od majčinog prigovaranja, ali je gledala pjevački par. "One su kao lutke", pomislila je. 'Jako loše sanuk!'

Prosjaci su se susreli sa svim vrstama ljudskih stvorenja, svih uzrasta, polova, zanimanja i pogleda. Imali su i stalne obožavatelje, poput gomile slobodnih umjetnika koji su se okupljali u kafiću da pričaju o umjetnosti, životu i čemu nečemu. Svojim jedinstvenim čulima vidjeli su ljepotu tamo gdje su drugi primijetili samo nešto žalosno. Za njih je siromaštvo imalo nešto veoma privlačno. Zamišljali su kako će provesti dan kao prosjaci, u danu koji nije bio ni prevruć ni prevlažan i sa dobro napunjenom prosjačkom zdjelom. Vrijeme tada nije igralo nikakvu ulogu. Koliko život može biti jednostavan i nekompliciran. Prosjaci su neosetljivi na mnoge probleme bogatih. Slobodni su....našli su.

Umjetnici su dirnuti te misli i osjećaje prenijeli na svoja platna. Bili su, jednostavno rečeno, inspirisani i napravili su neke lijepe male slike koje su se dobro prodavale.

Ponekad se umetnicima pridružilo i nekoliko pisaca. Pripadali su radikalnoj i idealističkoj grupi koja je željela iskorijeniti siromaštvo. Umjetnici koji su ljubomorno čuvali svog djeda Krivu nogu i baku Sheeloog nisu željeli da pisci dođu ovdje kako bi razgovarali o njihovoj viziji siromaštva i odbijali su govoriti o prosjačkom paru.

Ali jednog dana pojavio se pisac, bradat i impresivan tip, sa knjigom pod naslovom Prosjaci. Slika na naslovnici prikazivala je nekoliko grotesknih ruku kako bacaju novčiće u ljusku kokosa, malu stvar zasjenjenu džinovskim rukama. Nasmejani pisac je pomalo stidljivo rekao da je knjiga upravo dobila važnu književnu nagradu koja će mu doneti neku slavu. Na pitanje o čemu se radi u knjizi, pomalo stidljivo je rekao da se knjiga bavi problemom nepravde prema ljudima u ovom društvu. U redu, rekli su ostali, hajde da popijemo za to. I tako je počela zabava za proslavu osvojene nagrade uz mnogo smiješnih šala. Na kraju, pisac je priznao da je sirovinu za svoju priču dobio iz ovog kraja, klimnuvši djedu i baki koji su i dalje nesmetano pjevali svoju pjesmu.

'Zašto nisi dobio kćer? Ostavi je na Soh (3) igra nakon koje se bavi prostitucijom. To će vam zaraditi još više simpatija!' Niko nije obraćao pažnju na njega. Žurka se nastavila, svi su se napili i kasno otišli kući.

Nedaleko od đubrišta živjeli su djed Krivonoga i baka škilja. Bila je to skromna kabina, ali dovoljno velika da se spava bez potrebe da se okreće. Krov od valovitog gvožđa sa nekim rupama, klimavi drveni stupovi, zid od svega i svačega, pregrade od starih novina, časopisa, prostirki i postera. Student arhitekture koji je jednom prošao, pomislio je da je to zaista uzbudljiva, čak senzacionalna konstrukcija boja i oblika.

Djed i baka su navikli da prolaze skupe automobile, ali ono što su vidjeli danas popodne je pogodilo sve. Ovo vozilo je bilo mnogo otmjenije, uglađenije, sjajnije i zaista povezujuće lepo, bajka, baš kao u filmovima koje su gledali na zabavi u hramu. Ovaj super kofer je izašao iz uličice na cestu dok je zapovednički trubio pevaču i njegovom korepetitoru. Kolica, korpe i bambusovi stubovi žurno su pomereni u stranu da bi se oslobodio put vozila. Uprkos tome, jedan mladić je spustio tamne prozore automobila i povikao: "Hej, zar se ne bojiš da ćeš biti pregažen?"

Morali su da sačekaju još jedan parkirani auto, što je baki dalo priliku da kroz otvoren prozor pogleda devojčicu koja je sedela pored vozača. 'Oh', uzviknula je iznutra, 'kako si ti lijepa žena! Nikad nisam vidio tako savršenu bijelu kožu, tako si privlačna, savršena si, djevojčice moja!' Tada se ljepotica okrenula i pogledala baku. Dva para očiju susrela su se i držala jedno drugo. Djevojčino lice je u početku bilo bezizražajno, ali sada je odjednom izgledala zainteresirana. Rekla je nešto mladiću. Izgledao je neodobravajući. Okrenula se prema baki i pozvala je bliže. Sa stidljivim osmehom, baka je prišla otvorenom prozoru. Djevojka joj je dala novčanicu od 500 bahta ne rekavši ništa. Baka je samo mogla da oseti hladan vazduh sa ukusnim mirisom kože pre nego što se prozor podigao i auto nastavio dalje. Umjesto lijepog mirisa, sada se osjećao smrad izduvnih gasova. Baka nije obraćala pažnju jer je i dalje bila zapanjena onim što se dogodilo.

Nedugo nakon što je automobil otišao, incident je krenuo u krug. Jeste li vidjeli? Dala je baki 500 bahta! Znate, ona je poznata ličnost, najpopularnija pjevačica koja je upravo objavila novu kasetu koja se dobro prodaje... Zamislite...

Deda Kriva noga i baka Sheeloog sada su bili u centru pažnje i neizmerno su uživali.

"To je ona, to je ona", rekla je baka kroz smeh. 'Sad se sećam. Čak sam zakačio njenu sliku iz nekog časopisa na zid, znaš.

Okupljenoj publici ponosno je pokazala novčanicu od 500 bahta.

"Zašto nisi zapisao registarsku tablicu?" Deda ju je zadirkivao veselim glasom. 'Tada smo mogli kupiti srećku i možda čak i dobiti dobar iznos novca!'

"Pričaj", reče baka, "ali ne pokušavaj da me prevariš za novac svojim slatkim govorom." Baka nije mogla prestati da se smeje. 'Pet stotina!' promrmljala je. Prstila je ljubičastu novčanicu kao da je želi oživjeti. U srcu je djevojci poželjela više bogatstva, uspjeha i sreće. Tako si poznat, a ipak si svratio do gomile jadnih prosjaka pored puta. Baka je s ljubavlju mislila na djevojčicu, ali i na sve stvari koje je sada mogla kupiti. Riblji sos za početak! Ukusan riblji sos. Mnogo boca ribljeg sosa. I, o da, jelo uz pirinač kada je ponovo nešto poklonila monahu. Pogledala je svoje kljunove. Izgledale su novije i sjajnije, ili je ona to samo umišljala?

Izuzetno skup automobil nastavio je put do primorskog ljetovališta. „Ponekad se brinem za tebe, Mie“, rekao je mladić. "Uvijek radiš ove lude stvari."

'Šta je toliko ludo u tome da se počastim dajući nekom drugom poklon? Trebao si vidjeti njene oči, Pat, tako stvarne, tako prirodne! Platio bih milion za to! Da petsto bahta može jednostavno postati ogromna suma novca, u zavisnosti od toga ko ga ima! Zapanjujuće.'

Pogledala je kroz mračne prozore, ali je kod kuće vidjela samo svoju odjeću, pune ormare, cipele, torbice i nakit, neke nikad nošene ili čak raspakovane, kupljene iz hira. Pila je u svom posjedu kao onaj koji pije vodu jer je to neophodno, ali bez okusa.

'Sjajno je imati novac', nasmejao se muškarac, 'za to možete kupiti ugodna osjećanja baš kao konzerve hrane u supermarketu'.

"Ne budi blesav", rekla je ljutito, tapšajući ga po ruci. Ponekad je bio umoran od njenih promena raspoloženja, ali je često uživao i u njenom slatkom i detinjastom šarmu.

Prije nego što je pospano sklopila oči rekla je blagim glasom 'Dobro je da na ovom svijetu ima stvarno siromašnih ljudi...'.

„…koji mogu da žive od svog siromaštva“, rekao je čovek, zadovoljan prilikom da progovori sarkastično.

'Luda!' To je bio njen omiljeni izraz, ali sada izgovoren sa stidljivim osmehom na usnama.

napomenu

1. arantstvo je posljednje rođenje prije postanja Buda

2 satthu je budistička izjava koja je ekvivalentna našem 'Amen!'

3 soh je muzički instrument sa tri žice.