Tri mača u Narodnom muzeju
Ne volim staro oružje, a u Nacionalnom muzeju u Bangkoku postoji prekrasna vitrina u prostoriji s kraljevskim regalijama u kojoj su tri Dap ili Sijamska tradicionalna mača uredno izložena jedan iznad drugog.
Pravni savjetnici Misije Rolin-Jaequemyns
Kako bi u potpunosti formirale dio svjetskog poretka s kraja devetnaestog stoljeća kojim dominiraju Evropljani, velike sile su krajem devetnaestog stoljeća diplomatski stavili niz nezapadnih država da se povinuju određenom broju uslova. Na primjer, Siam – današnji Tajland – morao je da usvoji moderan pravni sistem, da se pridržava međunarodnih pravnih pravila, da uspostavi diplomatski kor i da pravilno funkcionišu vladina tijela.
Strano groblje Chiang Mai
U prethodnom postu ukratko sam osvrnuo na istorijsko protestantsko groblje u Bangkoku. Danas bih vas želio odvesti na jednako intrigantnu nekropolu na sjeveru, u srcu Chiang Maia. Ovo groblje se nalazi na starom putu od Chiang Maia do Lamphuna pored Gymkhana Cluba.
Ne odajem vam nikakvu tajnu kada kažem da je uticaj tajlandske vojske na društvena i politička dešavanja u zemlji u prošlom veku bio neophodan. Od puča do puča, vojna kasta ne samo da je uspjela ojačati svoju poziciju već je i – i to sve do danas – zadržala kontrolu nad vladom zemlje.
'Lost Army' Mae Salong
1949. godine, snage Mao Zedonga su porazile Kuomintang. Mnogi od njih, uključujući Čang Kaj-šeka, pobegli su na Tajvan, ali su 93. divizija 26. armijskog korpusa i ostaci 8. armijskog korpusa kineske nacionalističke armije, koji su brojali oko 12.000 ljudi plus njihove porodice, sistematski uspevali da se povuku. da pobjegnu iz Yunnana u vlastitoj verziji Maovog 'Dugog marša' i odlučili da nastave borbu iz Burme.
U prethodna dva priloga o stranim uticajima u sijamskoj i tajlandskoj arhitekturi obratio sam pažnju na Italijane. Volim da zaključim tako što ću izdvojiti trenutak za razmišljanje o intrigantnoj figuri njemačkog arhitekte Karla Döhringa. Nije proizveo ni izbliza kao spomenuti Talijani, ali zgrade koje je podigao u Siamu su, po mom skromnom mišljenju, među najljepšima koje je čudna mješavina lokalne i farang arhitekture mogla proizvesti.
Tino Kuis je dao veoma povoljnu recenziju knjige „Žena, muškarac, Bangkok. Ljubav, seks i popularna kultura na Tajlandu, Scot Barmé. Pročitao je ovu knjigu u jednom dahu kao da je politički triler i obećao više. Evo opet priloga zasnovanog na Barmeovoj knjizi. O poligamiji ili poligamiji.
Dharmasala ruta od Angkora do Phimaija
Jezgro ogromnog kmerskog carstva (od 9. do polovine 15. stoljeća) – na koje se može ubrojati veliki dio današnjeg Tajlanda – bilo je centralno kontrolirano iz Angkora. Ova centralna vlast bila je povezana sa ostatkom carstva mrežom plovnih puteva i više od hiljadu milja dobro održavanih popločanih i izdignutih puteva opremljenih potrebnom infrastrukturom za olakšanje putovanja, kao što su natkrivena mesta za pristajanje, medicinske stanice i vodeni bazeni.
Sa dolaskom prvih Evropljana u šesnaestom i sedamnaestom veku, nije prošlo mnogo pre nego što su se zapadni elementi pojavili u sijamskoj arhitekturi. Vodeća klasa u Ayutthayi je sa iznenađenjem, a možda i nekim divljenjem, gledala na čudne građevine koje su ovi stranci podigli na periferiji grada, a posebno na zanatsko umijeće s kojim je to urađeno.
U godinama od 1940. do 1944. katolička zajednica na Tajlandu bila je proganjana jer je viđena kao 'peta kolona' u sukobu s Francuskom Indokinom.
Generali koji su pucali: Thanom Kittikachorn
Ako je postojala jedna konstanta u više nego turbulentnoj tajlandskoj politici u posljednjih stotinu godina, onda je to vojska. Od vojnog državnog udara 24. juna 1932. koji je okončao apsolutnu monarhiju, vojska je preuzela vlast u Zemlji osmijeha najmanje dvanaest puta
Kralj Taksin, fascinantna figura
Kralj Taksin Veliki bio je poseban čovjek. Iz vrlo skromnog porijekla, postao je briljantan general koji je oslobodio Tajland od Burmanaca i ponovo ujedinio zemlju. Krunisao se za kralja, obnovio ekonomiju, promovirao umjetnost i književnost i pomagao siromašnima.
Nestanak Thai Noi pisma
U mnogim slučajevima, jezici nestaju kao rezultat kulturnih borbi, nejednakih odnosa moći ili jednostavnih jezičkih ograničenja, čiji je problem često mnogo dublji od čisto jezičkog, ali ima sve veze s ugroženim samopoštovanjem i identitetom, poricanjem samoopredjeljenja i slobode održavanja kulturnih tradicija. Dobar primjer potonjeg može se naći na Tajlandu, tačnije u Isaanu, gdje je tajlandski noi morao nestati zbog većinskog pisanog jezika.
Kako je Sijam/Tajland odgovorio na privlačenje Zapada
Kako je Tajland reagovao na kontakte sa Zapadom? Kako su oni gledali na Zapad? Kojim stvarima su se divili, a šta im je izazvalo odbojnost? Šta su usvojili, kako i iz kojih razloga, a šta odbili? Kratki kulturni vodič.
Wat Ku Phra Kona: izvanredan primjer brige o baštini
Prije nekog vremena, kada sam tražio monumentalne kmerske relikvije u blizini svoje kuće u Satueku, naišao sam na Wat Ku Phra Kona na jugu provincije Roi Et. Slučajnost, jer ova kmerska ruševina nedostaje baš u svakom turističkom vodiču koji poštuje sebe. Međutim, to je jedno od najsjevernijih kmerskih svetilišta.
Ya Mo: Nije mače za rukovanje bez rukavica
Jake žene su često igrale ključnu ulogu u turbulentnoj istoriji Sijama. Jedan od najpoznatijih primjera za to je nesumnjivo Thao Suranaree ili Ya Mo kako je zovu u Isanu. Međutim, ništa u njenoj mladosti nije ukazivalo na to da će odigrati odlučujuću ulogu u prekretnici u sijamskoj istoriji, naprotiv.
Bang Rajan: dašak Wahrheita i puno Dichtunga...
Bang Rachan je poznato ime na Tajlandu. Zapravo, to ilustruje koliko je tanka linija u tajlandskoj historiografiji između Wahrheita i Dichtunga. To je kao tajlandska verzija dobro poznatih priča o Asterixu i Obelixu: Vraćamo se u 1765. godinu. Cijeli Siam je pod burmanskim čvorom osim hrabrih stanovnika jednog malog sela koji zaustavljaju burmanske legije…