Tajlanđansko srce govori
Tajlandska riječ "jai" znači "srce". Riječ se često koristi u razgovorima između Tajlanđana, a također je popularna riječ u reklamnim kampanjama. Obično se koristi kao dio rečenice za predstavljanje "odnosa" ili "čovječanstva".
Da Wai ili ne da Wai?
U Holandiji se rukujemo. Ne na Tajlandu. Ovdje se ljudi pozdravljaju sa 'wai'. Ruke sklapate kao u molitvi, u visini (vrhovima prstiju) brade. Međutim, ima još mnogo toga…
Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), koji je postao poznat pod svojim pseudonimom Sathiankoset, može se smatrati jednim od najutjecajnijih, ako ne i najmodernijim pionirom u toj tropologiji.
Radi se o dva brata. Otac im je nešto dao na samrti. Svakom sinu je dao 1.000 bahta i rekao: "Od moje smrti, svaki obrok koji pojedete mora biti dobar obrok." Zatim je uzeo posljednji dah.
Radi se o dva komšija. Jedan nije bio religiozan, drugi je bio i bio je također poštena osoba. Bili su prijatelji. Religiozan je postavio oltar uz zid svog trijema sa kipom Bude u njemu. Svako jutro je nudio pirinač i iskazivao poštovanje Budi, a uveče nakon večere to je činio ponovo.
Sve te male riječi
Check Inn 99, prvi sprat, Soi 11 odmah pored stare nemačke pivnice u Sukhumvitu. Veličanstveni visoki prozori, uska sala, uski uglovi. Okviri od tamne glatke tikovine, nelakirana vlakna, ukusnog evropskog tona. Prirodno i glatko. Voiced dance šator. Živa muzika i restoran.
Sjedala dva po dva puna mekih jastuka poput dlakavih ušiju. Mješoviti parovi. Oh, kako smo lijeno, ali diskretno skočili. Niski stolići presvučeni crvenom i crnom Lanna tkaninom.
Pustinjak koji meditira i ženske grudi (Iz: Stimulativne priče sa sjevernog Tajlanda; br. 12)
Ova priča govori o pustinjaku koji je stigao do jhane (*). Ovaj pustinjak je meditirao u šumi dvadeset hiljada godina i stigao je do jhane. To znači da kada je bio gladan i razmišljao o hrani, osjećao se zadovoljno. Ako je želio negdje otići, morao je samo razmišljati o tome i... hoppa!... već je bio tamo. Sedeo sam tamo i meditirao dvadeset hiljada godina. Trava je već bila viša od njegovih ušiju, ali on je samo ostao na mjestu.
Ovo je jedna od narodnih priča kojih na Tajlandu ima toliko, a koje su nažalost relativno nepoznate i nevoljene kod mlađe generacije (možda ne u potpunosti. U kafiću se pokazalo da je znaju tri mlada radnika). Starija generacija poznaje skoro sve. Ova priča je također pretočena u crtane filmove, pjesme, predstave i filmove. Na tajlandskom se zove ก่องข้าวน้อยฆ่าแม่ kòng khâaw nói khâa mâe 'korpa pirinča male mrtve majke'.
Ova priča je iz predanja Karen. Riječ je o Tajlanđaninu i Karenu koji su bili odlični prijatelji. Ova priča je takođe o seksu. Tajlanđani, znate, uvijek imaju spreman plan. Snalažljivi ljudi!
U ovoj priči opet neko ko želi da ima seks sa svojom mladom snajom, baš kao u priči broj 2. Ali ovaj put gospodin koristi drugačiji metod. Zvat ćemo ga djeverom jer se ne zna ime.
Još jedna priča o dedi Tanu, sada zajedno sa dedom Daengom, njegovim komšijom. Djed Daeng je uzgajao patke i imao ih je četiri do pet stotina. Patke je držao na svojoj njivi, koja je bila pored njive dede Tana.
Pijete li bogato? Ljudi kažu da je piće loše za vas, ali nije tako loše! Piće može doprinijeti vašem životu. To te može učiniti bogatim, znaš!
O alkoholu u raju i ćelavom kretenu u paklu (iz: Stimulativne priče sa sjevernog Tajlanda; br. 7)
Djed Kaew je pio cijeli dan. Od ustajanja do odlaska na spavanje. Pio je tri bočice pića dnevno. Tri! Zajedno više od pola litre. I nikada nije otišao u hram. U stvari, nije ni znao gdje je hram! Pokloni za hram i tamboen, nikad čuo za to. Čim je ustao ujutro, popio je flašu; jedan posle ručka i jedan uveče. I to svaki dan.
Siromah je imao vrlo malo rizle i jedva je mogao sam da se snađe za hranu. Bog Indra se sažalio nad njim i sakrio prelepu ženu u kljovu slona i bacio je u svoje polje. Našao je tu kljovu i odnio je u svoju kabinu. Nije imao pojma da se unutra krije žena.
Ovo je priča o čovjeku koji je imao seks sa svojim bizonom. Privremeno je živio u šupi na pirinčanom polju i čim je ugledao priliku iskoristio je vodenog bivola! Njegova supruga, koja mu je tamo donosila hranu, viđala ga je kako to radi uvijek iznova. Uopšte nije bila glupa, ali šta je mogla da uradi povodom toga?
Seoski čovjek prvi put u velikom gradu (iz: Stimulativne priče sa sjevernog Tajlanda; br. 4)
Ponekad kažete, manje laskavo, 'Seoski čovjek prvi put u velikom gradu'. Pa, gospodin Tib je bio takav čovjek; prava seoska budala!