Mapiranje Sijama – porijeklo granica i ponosne nacionalne države
Kako je današnji Tajland dobio svoj oblik i identitet? Utvrđivanje ko i šta tačno pripada ili ne pripada nekoj zemlji nije nešto što se tek tako dogodilo. Ni Tajland, nekadašnji Sijam, nije nastao tek tako. Prije manje od dvije stotine godina to je bila regija kraljevstava bez stvarnih granica, ali sa (preklapajućim) sferama utjecaja. Hajde da vidimo kako je nastalo moderno geo-telo Tajlanda.
Putovanje kroz Laos 1894-1896
Krajem 19. vijeka, francuska vlada je mapirala područja na sjeveru i istoku Mekonga u poznatoj "misiji Pavie". Ovo područje se tada sastojalo od raznih kraljevstava i lokalnih sila, ali će ih uskoro progutati moderne nacionalne države Laos i Vijetnam (Indokina). Određivanjem nacionalnih granica i kolonizacijom od strane Francuza i Engleza, prestao je tradicionalni način života na ovim prostorima.
Isaaneri nisu Tajlanđani: Ko se može nazvati Tajlanđanima? Brisanje lokalnog identiteta
Redovni posetioci Tajlanda verovatno će biti upoznati sa terminom 'Thainess', ali ko su zapravo Tajlanđani? Ko je tako označen? Tajland i Tajlanđani nisu uvijek bili tako ujedinjeni kao što bi neki ljudi vjerovali. Ispod je kratko objašnjenje ko su 'Talanđani' bili, postali i jesu.
Ja sam Lao i šta onda?!
Činjenica da ljudi iz Isana redovno doživljavaju neodobravanje i diskriminaciju nije ograničena samo na obične ljude već pogađa i monahe. U članku o Isaan Recordu, bivši monah, profesor Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) govori o svojim iskustvima. Ovo je njegova priča.
Dan nakon puča 1947. godine, učiteljica je dospjela na naslovnu stranu novina. Bio je 10. decembar 1947. godine, Dan Ustava, kada je ovaj čovjek došao da položi vijenac na spomenik demokratije. To je dovelo do njegovog hapšenja i dospelo na naslovnu stranu novina Siam Nikorn (สยามนิกร, Sà-yǎam Níe-kon). Naslov je glasio: “Uhapšen muškarac zbog polaganja vijenaca”. Evo kratkog prijevoda ovog događaja.
Užasno stanje tajlandskih zatvora
Boravak u tajlandskoj ćeliji je često izuzetno neprijatan. Tajlandski zatvori su veoma pretrpani i nema dovoljno pristupa hrani, vodi za piće i medicinskoj pomoći. Sanitarije su loše, a zatvorenici su izloženi teškim uslovima rada. Ponekad se čak govori o zlostavljanju ili mučenju.
Kako stoje stvari u tajlandskoj školi?
Znate li kako izgleda tajlandski školski dan? Šta djeca uče i kakva je atmosfera? Dozvolite mi da naslikam globalnu sliku osnovne i srednje škole na Tajlandu. Vrtić Anuban (อนุบาล, à-nóe-baan) i srednje obrazovanje (tehnička škola, univerzitet) ostavljam bez razgovora.
Mišljenje: Kontroverza Ustavni sud je dokaz moralnog neuspjeha
Članak koji je napisao Arun Saronchai pojavio se na Thai Enquireru ovog četvrtka, u kojem kritizira Ustavni sud i kreativan pravni način na koji Sud glasa o zadržavanju vlastitog predsjednika. Evo punog prijevoda.
Bivši general-major policije Paween Pongsirin* sretan je i laknulo mu je što je mogao ispričati svoju priču preko poslanika Rangsimana Romea iz stranke Move Forward. Bivši agent istraživao je krijumčarenje ljudi Rohinja migranata i masovne grobnice u kojima su pronađena tijela desetina Rohinja. Zbog istrage je dobio prijetnje smrću od visokih vojnih oficira, policajaca i državnih službenika, morao je prijevremeno prekinuti istragu i pobjegao u Australiju krajem 2015. godine, gdje je zatražio azil.
Aktivistkinja kaže da je policija stalno uznemirava
Phimchanok “Phim” Jaihong (พิมพ์ชนก “พิม” ใจหงส์) iz Chiang Mai, 24, smatrala je da je špijunirana i praćena posljednjih dana. Nije se osjećala sigurno ni u vlastitoj kući i obuzeo ju je osjećaj straha. Ona vjeruje da je uhodi policija u civilu zbog učešća u demonstracijama. Aktivistkinja je članica prodemokratske grupe Thalufah* i kaže da je od ponedjeljka, 14. februara, vlasti zastrašuju i maltretiraju.
Muzika sa Tajlanda: Volim te, blesavo! - Mali prst
Prva tajlandska pjesma koju sam upoznala bila je iz ženskog benda. Kako se zove ovaj bend? Pink (พิงค์). Rok pjesma, a možda i one simpatične dame, na koje sam pao zvala se “rák ná, dèk ngôo”. Šta je bilo tako posebno u toj pjesmi? Gledajte i slušajte.
'Beer Pretty' je izraz koji se često koristi za žene koje su često odjevene u sugestivne, uske suknje i koje potom podstiču posjetitelje cateringa da popiju određenu marku piva. Ali ko su ove dame? Pogled u živote ovih pivskih djevojaka pokazuje da je u njima više od prodaje piva. Ispod je kratak sažetak članka o ovim pivskim djevojkama.
Materijal za čitanje za knjiške moljce
Šta radiš sada kada svi moramo da ostanemo u kući što je više moguće? Za knjiške moljce bi bilo dobro da jedni drugima daju neke preporuke. Hajde da zavirimo u moju policu sa samo šezdesetak knjiga vezanih za Tajland i vidimo šta su lepe stvari između.
Neka ljubav pobedi svaki oblik diktature
Na koje načine možete biti odvojeni od voljene osobe? Smrt? Zatvor? Ili nestankom bez traga? Partnera Min Thalufe vlasti su krajem septembra lišile slobode, bez prava na kauciju. Ovo pismo je poklič koji je uputila svojoj dragoj u istražni zatvor u Bangkoku. Nada se da će imati priliku da je pročita.
Isključivanje i stigmatizacija osoba sa HIV-om u tajlandskom društvu
Tajland je postigao mnogo na polju HIV-a posljednjih decenija, ali još uvijek postoji društvena stigma oko ljudi koji su zaraženi HIV-om. Isaan Record je intervjuisao dvoje ljudi koji se s tim bave na dnevnoj bazi. U ovom članku kratak sažetak ljudi koji se nadaju da će promijeniti razumijevanje društva.
Tajlandska demokratija: od istorijske seoske kulture do hibridnog tajlandsko-zapadnog modela
Mnogi kažu da Azija ima jedinstvene kulturne vrijednosti čiji je prirodni dio autoritarno vodstvo. Međutim, demokratija nije nešto što je Zapad uveo u Tajland. Ne, to je rezultat složene interakcije lokalnih tradicija u tajlandskom seoskom društvu, kao i stranih utjecaja. Pogledajmo pobliže zašto demokratija nije posebno zapadna.
'Narodni ustav' iz 1997. koji je izgubljen
Sada kada se diskusije o izmjenama i dopunama sadašnjeg ustava redovno pojavljuju u vijestima, ne može naškoditi osvrnuti se na mnogo hvaljeni bivši ustav iz 1997. godine. Taj ustav je poznat kao 'narodni ustav' (รัฐธรรมนระนชญมนูญมนูญ าชน, rát-thà- tham -ma- noen chàbàb prà-chaa-chon) i još uvijek je poseban i jedinstven primjerak. Bio je to prvi i posljednji put da se narod intenzivno uključio u izradu novog ustava. Ovo je u potpunoj suprotnosti sa, na primjer, sadašnjim ustavom, koji se uspostavlja kroz vladu hunte. I zato postoje organizacije koje pokušavaju da obnove nešto od onoga što se dogodilo 1997. godine. Šta je ustav iz 1997. godine učinilo tako jedinstvenim?