Suthep و Yingluck ، خلفية المتظاهرين "الأصفر" و "الأحمر"

تينا العزيز،
أحاول اتباع السياسة لأن لها تأثيرًا كبيرًا على معدل البات التايلاندي.
لكنني أعتقد أنك بحاجة إلى مزيد من التفصيل:
القمصان الحمراء مقسمة إلى مجموعتين: مجموعة تقف وراء Yingluck (اقرأ Thaksin) و
مجموعة لا تريد معرفة المزيد عن تاكسين.
ونتيجة لذلك ، لم يحظ قانون العفو بالأغلبية ، ولا سيما من قبل المجموعة الثانية.

تنقسم القمصان الصفراء أيضًا إلى مجموعتين: أبساحيت للأثرياء و
Suthep للجنوبيين (مزارع المطاط) و
ل
الإصلاحات الرئيسية التي تحتاج تايلاند للخضوع لها.
أنصار القمصان الصفراء الذين يقفون وراء Suthep يطلقون على أنفسهم اسم "التايلاندية" ولا يريدون التوقف عن التظاهر حتى يستقيل Yingluck ولا يمكن إجراء الانتخابات إلا بعد
تم قبول الإصلاحات وتنفيذها.
يتسبب هذا الأخير في العديد من المشاكل لـ Yingluck لأن ذلك قد يعني أن البلاد ستنجح لبعض الوقت ، لأن هذه الإصلاحات قد تستغرق شهورًا حتى سنوات.

إجمالاً ، ستستمر الاحتجاجات وأخشى أن تظهر مشاهد "مصرية" في حال وصول القمصان الحمراء إلى بانكوك.
الكل في الكل: لا يزال أمام تايلاند الكثير لتتطلع إليه في الأشهر المقبلة ، لأنهم لا يتحدثون.

ونتيجة لذلك، ضعف البات التايلندي مقابل اليورو ووصل إلى 45 تقريبًا.

ملاحظة: يرتدي أنصار Suthep ألوان الملك => العلم التايلاندي وعلم الملك الأصفر

آمل أن يظهر زعيم حقيقي في تايلاند.

تينا العزيز،
إنه لأمر مؤسف ، لكنني أعتقد أن الأمر بسيط للغاية ...
1)
هل يمكنك جمع الطبقة الوسطى المضطربة (التي ترفع الضرائب وتحتج على الحكومة التي تفسد الأمور بأموالها الضريبية) والحثالة الصفراء (الذين احتلوا المطارات قبل بضع سنوات)؟

2)
هل يمكنك استخلاص استنتاجات من هذه الإحصائيات غير الموثوقة؟
حتى إذا كانت هذه الأرقام صحيحة ، يمكنك بسهولة الخلط بين السبب والنتيجة.

لنفترض أني أدعي أن التصويت لحزب Pheu Thai لا علاقة له بالدخل ، ولكن بالمنطقة التي يأتي منها المرء ؛ ثم يمكنني أيضًا إثبات أنني على صواب مع هذه الأرقام.
بعد كل شيء ، يعيش في إيسان عدد أكبر نسبيًا من المزارعين وعدد أقل من الأشخاص الذين لديهم وظائف مكتبية.
الأرقام تثبتني على حق!

"هناك ثلاثة أنواع من الأكاذيب: الكذب ، والأكاذيب الصارخة ، والإحصاءات" هي مقولة معروفة.

أعتقد أن معظم المعلقين على رسالتك يتنقلون بسهولة من خلال تبسيطك المفرط لهذا الموقف المعقد.

قطعة مثيرة للاهتمام، ولكن قد تتساءل عن القوى الحاسمة حقًا. وللتمسك بالألوان المألوفة: نحن نعرف متظاهرين من كلا المجموعتين ونعلم أنهم سيحصلون على أجر مقابل حضورهم في المظاهرات في عامي 2010 والآن. ويجب أن أذكر أيضاً أن تلك الالتزامات المالية لم يتم الوفاء بها (دائماً)، وهذا لا يمنع المتظاهرين من كلا المجموعتين من تسلق المتاريس، ولكن بعد ذلك على نطاق صغير أو إقليمياً.

علاوة على ذلك ، أعتقد أن مقولة "من يأكل خبزًا ويتكلم المرء كلمته" تنطبق جيدًا هنا. على عكس عباسيث وشركاه ، رتبت شركة ثاكسين وشركاه بعض الأمور (الصغيرة) للأشخاص الأقل ثراءً بين التايلانديين ، مثل التأمين الصحي والمعاشات التقاعدية والأرز المضمون. في رأيي ، قام البطريرك ثاكسين ، بالإضافة إلى اقتراح العفو ، بإطلاق النار على قدمه مع الأخير. من بين صغار مزارعي الأرز وغيرهم من المزارعين ، لن يفوز بالتأكيد بأي أصوات أخرى في الانتخابات المستقبلية بسبب عدم دفع الأموال التي تم التعهد بها أو التعهدات الفارغة. ومع ذلك ، كما هو الحال في أي بلد به اختلافات كبيرة في الدخل ، يتم ملء يد الطفل بسرعة وهذا يعطي الأمل. هذه هي القشة التي قصمت ظهر البعير بالنسبة إلى ثاكسين في الانتخابات المقبلة.

عزيزي ثيوس ،
التايلانديون قوميون تمامًا ويفخرون بما حققوه في هذا العالم. تحدث ثاكسين في بعض الأحيان بشكل سلبي عن وجود الأجانب ، لكنه سرعان ما ابتلعه مرة أخرى بعد يومين. ربما لأن بعض المستشارين الجيدين قد همسوا له:
- أن نمو الاقتصاد التايلاندي يرجع إلى حد كبير إلى تصدير المنتجات التايلاندية ؛
- أن السياحة توفر فرصًا كبيرة للدخل والتوظيف ؛
- أن يقوم المغتربون من البلدان المجاورة (لاوس ، كمبوديا ، ميانمار) بعمل متدني الأجر وقذر لا يريده التايلانديون على الإطلاق (ستكون هذه مشكلة أخرى في السنوات القادمة عندما يعود البورميون على وجه الخصوص إلى بلادهم ) ؛
- ربما كان من الممكن بيع أو تأجير قطاع الأرز بأكمله في إيسان للصينيين (تولى هذا لاحقًا بنفسه) ؛
- هناك عدد من الشركات المملوكة للأجانب في تايلاند التي تولد الكثير من العمل (من سلاسل الفنادق إلى مصانع السيارات) ؛
- لا يكفي مستوى تعليم اللغة التايلندية لتلبية الطلب على موظفين ذوي جودة أفضل (من العمال إلى المديرين والمعلمين).