الخطر الخفي للسلوك غير التايلاندي
في شباط (فبراير) الماضي ، تصدّر تعليق لقائد الجيش الجنرال أبيرات عناوين الصحف. نصح المعارضة بالاستماع إلى [ناك فيندين] ، "حثالة الأرض". تتهم هذه الأغنية المثيرة للجدل من السبعينيات بعض المواطنين بأنهم غير تايلانديين.
حتى اليوم ، يُتهم التايلانديون غير المنتظمين بأنهم أجانب أو حتى أجانب. على سبيل المثال ، كتب كبير القضاة السابق تشوتشارت سريسينج أن سياسة ثانثورن (حزب المستقبل إلى الأمام) يمكن إرجاعها إلى الجذور الصينية لعائلته. كتب المؤرخ البارز Nidhi Eoseewong مقال رأي حول كيفية وضع هذه الأغنية استجابة للاضطراب.
Nidhi عن "حثالة الأرض"
إن أغنية [ناك فيندين] ليست مجرد أغنية وطنية. تشجع الأغنية التايلانديين على تشكيل جبهة ومحاربة أعداء الدولة (الغرباء). تمت كتابة الأغنية بشكل صريح لوصف بعض المطلعين (المواطنين) بأنهم غرباء (أجانب). على سبيل المثال ، صنفت الدولة التايلاندية الشيوعيين على أنهم أعداء ، لكنها كانت تعلم جيدًا أن العدو لم يأت من موسكو أو هانوي أو بكين. العدو ، هؤلاء كانوا تايلانديين آخرين. تم استبعاد أنصار الحزب الشيوعي التايلاندي ووصفوا أنهم من موسكو أو بكين ، وبالتالي لا يستحقون صوتًا سياسيًا.
في الأغاني الوطنية التايلاندية ، يأتي العدو من الخارج. كلاهما ضمني وصريح. لم تؤد مثل هذه الأغاني إلى حب الوطن العادي. يمكن التعبير عن حب الأمة بعدة طرق. أيضًا بطرق لا توافق عليها الدولة ، مثل معارضة قادة الحكومة الفاسدين أو توحيد الأشخاص المهمشين - الذين لا صوت لهم - في المجتمع.
منذ عام 1947 ، قامت الدولة التايلاندية بإبعاد المدنيين الذين تعتبرهم أعداء سياسيين ، ولا حاجة لأغنية مثل حثالة الأرض من أجل ذلك. واتهم أولئك الذين قُتلوا بارتداء ملابس أجانب. لكن منذ عام 1975 فقدت هذه الاستراتيجية فعاليتها. على سبيل المثال ، قتلت الحكومة مزارعين ، لكن المزارعين استمروا في الاتحاد في حركة فلاحية. تم اغتيال سكرتير الحزب الاشتراكي ولكن هذا لم يركع الحزب ، بل كان أداء الحزب في الانتخابات أفضل مما كان متوقعا.
الحل الوحيد كان المجازر: ملء الشوارع بالدماء حتى يخاف المواطنون ويمتنعون عن الثورة على الدولة. ولكن عندما يتلاشى الخوف يمكن أن يفسح المجال للكراهية. كره لذبح إخوانه المواطنين.
لذلك كان على أغنية Uitschot der Aarde تحويل هؤلاء المطلعين إلى غرباء ، أشخاص ليسوا تايلانديين تمامًا. هكذا تبدأ الجملة الأولى من الأغنية "هناك من يسمون أنفسهم تايلانديين ، يبدون تايلانديين ، ويعيشون هنا على الأرض ، ولكن في قلوبهم يريدون تدمير الأرض". الرسالة واضحة ، هؤلاء الناس ليسوا تايلانديين حقيقيين ، يمكنهم فقط أن يكونوا صينيين. هؤلاء الناس وأحفادهم هم من المطلعين المزيفين. حتى أكثر من الفلاحين البسطاء ، كان التجار الصينيون مجموعة شعبية يبتزها المسؤولون الفاسدون. بعد كل شيء ، كان لديهم أموال أكثر بكثير من المزارعين البسطاء.
أصبح الطلاب التايلانديون العاديون أيضًا تهديدًا للمجتمع. بعد كل شيء ، كيف يمكن لهؤلاء الشباب تحمل نفقات الدراسة إذا لم يكونوا أثرياء الصينيين؟ وقف هؤلاء "المطلعون الوهميون" للمطالبة بإبداء رأيهم ، وبالتالي أصبحوا غرباء.
بعد مذبحة 6 أكتوبر 1976 في جامعة تاماسات ، قال وزير الداخلية ساماك سوندارافيج إن القتلى فيتناميون. لا يمكنهم التحدث باللغة التايلاندية. كانت حياة أولئك الذين لا يتكلمون اللغة التايلاندية مساوية لحياة البعوض. يمكنك سحقهم والتخلص منهم عندما يناسبك ذلك.
الإشارات إلى هذه الأغنية لا تقل عن كونها تهديدًا. تهديد للأفراد ، لأن مثل هذه الأغنية اليوم لن تحرض المواطنين على ارتكاب جرائم قتل جماعي. لقد تغير الزمن ، أصبح بإمكان الجمهور الآن الحصول على معلومات أفضل. كما قال الفيلسوف الألماني كارل ماركس ذات مرة ، "التاريخ يعيد نفسه ، أولاً كمأساة ثم مهزلة".
- Nidhi Eoseewong ، فبراير 2019
الكلمات
جميل بالطبع مثل هذا المقال للرأي ، لكن كيف يستمر هذا النص؟ أدناه بلدي الترجمة الهولندية.
جير الأرض:
يسمون أنفسهم تايلنديين ويبدون أيضًا مثل التايلانديين.
إنهم يعيشون تحت شجرة بودي الملكية الذهبية.
لكن في قلوبهم يفكرون في تدمير (تايلاند).
إنهم يرون التايلانديين كعبيد ، وينظرون إلى الأمة التايلاندية بازدراء.
لكنهم يستفيدون من الثروة التايلاندية.
بينما يحتقرون التايلانديين كعبيد لهم.
ترس الأرض ، ترس الأرض.
الناس مثل هؤلاء هم حثالة الأرض.
ترس الأرض ، ترس الأرض.
الناس مثل هؤلاء هم حثالة الأرض.
أي شخص يحاول تحريض التايلانديين على القتال.
يأمل Hen في التفكك وخلق الانقسام.
وتدعو الجماهير الى التعبئة وزرع الفوضى والاضطراب.
لتقسيم الشعب التايلاندي إلى معسكرات يتقاتل فيها بعضهم البعض.
أي شخص مرتبك يعشق أممًا أخرى.
بينما بلدهم يتعرض للانتهاكات.
استخدام الأصول لقتل شعبهم التايلاندي.
لكن يحب في الخارج كأحد أفراد الأسرة المقربين.
ترس الأرض ، ترس الأرض.
الناس مثل هؤلاء هم حثالة الأرض.
ترس الأرض ، ترس الأرض.
الناس مثل هؤلاء هم حثالة الأرض.
كل من يعرض نفسه والأمة للبيع
وافتحوا بوابات العدو.
وسحقت القوة التايلاندية.
لذلك عندما يضرب العدو ، نهزم.
لا نحتاج إلى أي شخص يفكر بشكل سيئ في التقاليد التايلاندية.
المساعدة على التحيز ، يأتون للانتشار في بلدنا.
ترس الأرض ، ترس الأرض.
الناس مثل هؤلاء هم حثالة الأرض.
ترس الأرض ، ترس الأرض.
الناس مثل هؤلاء هم حثالة الأرض.
* شجرة بودي: الشجرة التي تحتها بلغ بوذا التنوير.
مصادر:
- prachatai.com/english/node/8020
- www.youtube.com/
- www.khaosodenglish.com/
- www.khaosodenglish.com/
- th.wikisource.org/
لا يبدو الاستشهاد ببيانات الفيلسوف الألماني كارل ماركس ("التاريخ يعيد نفسه ، أولاً كمأساة ثم مهزلة") مفيدًا في هذا السياق.
يدعو كارل ماركس نفسه صراحةً إلى العنف والكراهية. وهكذا يقول: "بهذا المعنى يمكن للشيوعيين أن يلخصوا نظريتهم في عبارة واحدة: إلغاء الملكية الخاصة". كيف؟ "إنهم يعلنون صراحة أن هدفهم لا يمكن تحقيقه إلا من خلال الإطاحة العنيفة بكل نظام اجتماعي قائم حتى الآن".
مما لا يثير الدهشة أن الأنظمة الشيوعية كانت أكثر الأنظمة التي أنتجتها البشرية وحشية.
ثم بالأحرى المجلس العسكري الحاكم في تايلاند….
الاقتباس حول استخدام العنف يأتي من البيان الشيوعي لماركس وإنجلز. نيدهي مؤرخ يتمتع بمكانة كبيرة، وليس من مؤيدي الشيوعية بنفسه. وربما كانت جملته الختامية وسيلة ليس فقط للإشارة إلى الجوانب الخطيرة للشيوعية، بل أيضا لبناء جسر جميل لبيان مثير للجدل ومعروف لكارل ماركس.
من المؤكد أن الاقتباس من شخص مشهور ليس رمزًا لتقدير الشخص الذي يُنسب إليه هذا الاقتباس.
لكن في عموم الأمر، الأنظمة المتطرفة ليست لطيفة إلى هذا الحد، سواء كانت يسارية متطرفة (شيوعية) أو يمينية (فاشية). منذ ثلاثينيات القرن العشرين، أظهرت تايلاند ميولًا فاشية تحت حكم بليك فيبون وغيره من الجنرالات الديكتاتوريين. تمجيد السلطة، القائد القوي، القومية المتطرفة. مجرد الاستماع يا رئيس. إن النظام الذي يشجع الأفكار المتطرفة هو أقل سوءا قليلا من النظام الذي أصيب بالجنون التام، نعم بالطبع. لكن خلاصة القول، لا يزال يتعين عليك التعامل مع قادة مليئين بالكراهية والتعصب وعدم احترام القيم الإنسانية الأساسية. لا يجب أن تريد ذلك أيضًا. ويفضل عدم وجود المجلس العسكري أيضا. ويفضل عدم وجود نظام يركز على الحفاظ على الانقسام والكراهية وتوليدها. ولعل البؤس الذي جلبته تايلاند وغيرها من البلدان أصبح معروفاً الآن.
ثم بالأحرى دولة ديمقراطية دستورية في السلطة .. ليست كاملة كذلك.
هذا بلد غارق في عقيدة بوذا. عقيدة دينية وجد بعض النخبة في هولندا ارتباطًا بها. النصوص المذكورة أعلاه، بلغة مختلفة وشكل مختلف، يمكن العثور عليها في التاريخ الحديث. لقد استذكرنا بالأمس ضحايا هذا الهجوم.
إن التايلانديين الوطنيين الذين يخشون أن يستغل الغرباء "ثروتهم التايلاندية" قد يختارون أيضًا استخدام ذكائهم ويكتشفون أن كل ثروة تايلاند تأتي من الخارج.
أجهزة التلفزيون التي يشاهدونها ، والسيارات التي يقودونها ، والهواتف المحمولة التي يستخدمونها لإجراء المكالمات ، ومكيفات الهواء التي يستخدمونها لتبريد منازلهم ، والأدوية التي يستخدمونها بكثرة ، ويمكنني الاستمرار. أعتقد أن العالم ساهم في تايلاند أكثر مما ساهمت به تايلاند للعالم ، لكن في تايلاند ليس عليك نشر أخبار مزيفة. كل ما يتعلق بـ Thainess أفضل ولا يمكن فهمه من قبل الغرباء. في هذه الأثناء ، يعانون من الخوف من ذلك البلد الأجنبي الغاضب ، لأنه في مكان ما مختبئًا لا يزال هناك القليل من الإدراك بأن مشاعر التفوق هذه لا تستند إلى أي شيء.
ليست المرة الأولى وأول دولة / نظام يصف أي معارضة لنظامه بالإرهاب. وتضع ثقافتها الخاصة في مرتبة أعلى من كل الثقافات الأخرى.
إنها ليست حتى "الثقافة الخاصة" بل قصة الدعاية الخاصة. التايلانديون كثيرون الذين ماتوا بسبب عنف الدولة (1973 ، 1976 ، قتل الطبل الأحمر เผา ถัง แดง وما إلى ذلك) يتصرفون مثل التايلانديين والبشر. لكن آراء هؤلاء الأشخاص لم تتناسب مع الصورة ، بأي شكل من الأشكال تناقضت مع الأشخاص فوقهم وكانت تلك مشكلة. في بعض الأحيان كان من السهل التخلص من الأعداء الشخصيين. الثقافة والنظام وأمن الدولة كانت ببساطة الذريعة للتخلص من العقبات ومثيري الشغب. وقد سمح الافتقار إلى المساءلة بتكرار هذا العنف مرارًا وتكرارًا.
على سبيل المثال ، يمكننا اليوم أن نقرأ في KhaoSod أن الجيش الذي أطلق النار على عمال الإغاثة الأبرياء أمام الكاميرا في مركز مساعدة طبية مرخص في عام 2010 لم تتم مقاضاته. عدم وجود أدلة ، على الرغم من توفر تقارير DSI (مكتب التحقيقات الفدرالي التايلاندي) حول إطلاق البنادق وشهود العيان واللقطات وما إلى ذلك ...
http://www.khaosodenglish.com/politics/2019/05/04/army-drops-charges-against-soldiers-who-kill-6-in-temple/
وفيما يتعلق بالإساءة التاريخية للأشخاص باعتبارهم "غير تايلانديين" والحفاظ على الجناة، يوصى بشدة بكتابة "على مرأى من الجميع: الإفلات من العقاب وحقوق الإنسان في تايلاند" بقلم تيريل هابركورن.
"أجهزة التلفاز التي يشاهدونها ، والسيارات التي يقودونها ، والهواتف المحمولة التي يستخدمونها لإجراء المكالمات ، ومكيفات الهواء التي يستخدمونها لتبريد منازلهم ، والأدوية التي يستخدمونها بكثرة ، ويمكنني الاستمرار."
يتم وضع بعض هذه الأشياء معًا في تايلاند. بدون صادرات الأرز التايلاندي ، كان نصف آسيا قد جوع (أبالغ قليلاً) ، وغالبًا ما تأتي الأسماك في هولندا من تايلاند (معظمها من العمالة العبودية) ، بدون الكسافا والتابيوكا من تايلاند ، لن يتمكن الهولنديون من أكل لحم الخنزير أو الدجاج وريد بول بشكل طبيعي ...
بخلاف ذلك أنت على حق… .. التايلانديون خنثى للغاية في موقفهم من الغرب ، وجاذبية ورفض كلاهما ...
ردًا على BramSiam
لا أعرف كم عمر RobV، لكن وصم الأشخاص المختلفين كان موجودًا دائمًا في جميع البلدان. في السبعينيات المضطربة كنت عضوا في الحركة الطلابية اليسارية في هولندا التي أرادت جعل إدارة الجامعة أكثر ديمقراطية، وخاصة من خلال منح الطلاب المشاركة. لقد تم مشاركة أفكارنا فقط من قبل الحزب الشيوعي النيبالي والحزب التقدمي الاشتراكي في البداية. اعتقد الرأي العام، وربما أيضًا آباء وأجداد RobV، أن الطلاب يجب أن يدرسوا وأن يبقوا أفواههم مغلقة لأنهم كانوا محظوظين بالفعل بما فيه الكفاية. تم غسل أدمغة جميع الطلاب من قبل الحزب الشيوعي الروسي، حيث لم يكن هناك أحد باستثناء زعيم الحزب الشيوعي النيبالي بول دي جروت. وزير الدولة للتعليم، عضو حزب PvdA، جير كلاين، لم يرغب في الواقع في التعامل معنا. كنا غير هولنديين، وعلقنا العلم الأحمر على شقتنا الطلابية في الأول من مايو، وضايقنا متحدثي حزب PvdA في ذلك اليوم بأسئلة صعبة (حول التعليم، وحول سياسة التنمية الإمبريالية في إندونيسيا، وحول نظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا) وغنينا الأغاني العالمية وأغاني المعارك الأخرى (لا يزال يوجد كتاب الأغاني الطلابي هنا في بانكوك). نعم، إذًا أنت منفصل تمامًا عن الله، وكان الكثير منا خرافًا سوداء في العائلة. أنا أيضاً. عندما تقدم أحدنا (وهو الآن أستاذ) بطلب للحصول على وظيفة في إحدى المنظمات غير الحكومية في أمريكا الجنوبية بعد التخرج، أجاب معلمه، عندما سئل عما إذا كان ينبغي عليهم تعيينه، نعم، ولكن كن حذرا، فهو شيوعي. لن أخوض في مزيد من التفاصيل حول Berufsverbote، ولكن من المؤكد أن قمع الأشخاص ذوي الأفكار المتباينة ليس أمرًا فريدًا في تايلاند. لا جديد تحت الشمس.
كم عدد الهولنديين الذين تم إرسالهم إلى معسكرات إعادة التأهيل؟ تعذيب؟ كم عدد موظفي الخدمة المدنية الذين قالوا إن الطلاب لم يكونوا فقط منخرطين في اللغة الهولندية ، ولكنهم كانوا ببساطة منخرطين في الروس أو شيء من هذا القبيل؟ كم عدد الهولنديين الذين اختفوا دون أن يتركوا أثراً؟ وضع براميل النفط المحترقة ، التي أطلقها الجيش أثناء مظاهرة ، أو قُتل بطريقة أخرى؟
في الواقع ، كريس ، وصم الناس الذين يفكرون بطريقة مختلفة وإبعادهم عنها هو في جميع الأوقات والبلدان. هل كان هناك قتل جماعي في حالتك في إحدى الجامعات الهولندية نتيجة لذلك؟ حسنًا في تايلاند.
أدى هذا التحريض على الكراهية إلى مقتل 46 طالبًا رسميًا، وربما أكثر من 100 طالب، في جامعة تاماسات في تايلاند في 6 أكتوبر 1976. وكثيرًا ما كانت تُسمع هذه الأغنية "ناك فاين دين" في محطات الإذاعة التي يسيطر عليها الجيش، ثم أعقبها الصراخ. "اقتلوا الشيوعيين!" هل كان هذا هو الحال أيضًا في حالتك؟
ومن الفريد أيضًا أن قائد الجيش الحالي في تايلاند لا يزال يروج لهذه الأغنية المحملة. إنه يزرع الخوف بين أولئك الذين يتذكرون تلك السنوات. هذا ليس جيدًا ، ألا تعتقد ذلك؟
لا تقارن مع السبعينيات في هولندا. لكن مع الثورة الفرنسية على سبيل المثال: 70 ألف قتيل.
http://ultimatehistoryproject.com/executions-the-guillotine-and-the-french-revolution.html
لقد زعمت في كثير من الأحيان أن تايلاند لا تزال تظهر سمات إقطاعية قوية وأن التفكير الإقطاعي لا يقتصر بأي حال من الأحوال على الجيش، بغض النظر عن مدى اعتقادك بذلك.
حتى الآن، كانت هناك ردود فعل قليلة متعاطفة بشأن كبار المسؤولين الذين يغازلون علناً حقبة تم فيها العثور على حل دائم مع الإفلات من العقاب لآلاف المواطنين. شيء لا يزال يحدث في شكل أصغر حتى اليوم.
إبداء الرأي هي الحرية المنشودة ، أليس كذلك؟ طالما أنها ليست سياسة حكومية رسمية قياسية ، فإن أكثر ما يمكن قوله هو ما إذا كان بيانًا مرغوبًا أخلاقيًا.
من ناحية ، كفل الإنترنت أن تكون مجموعة أوسع بكثير على دراية أفضل بكيفية تنظيم السياسة والسلطة ، مع العديد من القرارات المنافقة التي يمكن من خلالها التوصل إلى نتيجة مفادها أن الصدق لا يمكن أن يوجد حتى وقد لا يكون مرغوبًا فيه.
في الشركة ، يفضل المالك اتخاذ القرارات بنفسه واعتمادًا على ذلك المالك ومعرفة الموظفين ، يمكن أن يصبح نوعًا من العملية الديمقراطية طالما أنه يفيد كلا الطرفين.
في العملية السياسية ، ترى في العديد من البلدان أن الناس يريدون أن يكونوا قادرين على السيطرة على المواطنين (أو الموظفين) ، كما أن الدول الغربية تذهب بعيدًا جدًا مع الولايات المتحدة في الصدارة ، مستفيدة من NL.
تشارك الصين وتي إتش أيضًا في تلك اللعبة وهذا هو تقييمها.
بالنسبة لكل من الدولة والشركة ، يمكنني أن أفهم أن الناس لا يضعفون من الداخل لأن هناك مخاوف كافية من الخارج.
ترجم كل ذلك إلى مستوى الأسرة وأعتقد أنه سيكون من السذاجة جدًا أن يتمكن الأطفال من فعل ما يريدون مع خطر الإفلاس بأنفسهم.
الزعيم الأبوي الذي يعاقب أطفاله بشدة بدافع الحب (أي شيء يميل إلى الأفكار الليبرالية اجتماعيا هو الشيطان ، حتى انتقاد الأب كان لا يطاق) ، نعم ، هذا هو التاريخ التايلاندي. إرادة الأب هي القانون والنظرة المحافظة واحدة فقط هي الصحيحة. ابتعد عن هذا المسار واضرب.
وأحيانًا يضرب الأب حتى الموت أو يشوه الطفل العاص بشكل دائم. وحتى يومنا هذا ، يحذر أبي أطفاله وينظر إلى الوراء باعتزاز في الوقت الذي تخلص فيه من المزيد من الأطفال المشوهين.
الكنائس والمباني الإيمانية الأخرى فعلت / تفعل الشيء نفسه… .. تحكي قصة للضعفاء عن السجق.
هذا ما يجعلكم متطرفين.
بصفتك المؤيد النهائي للديمقراطية النقية ، يجب عليك أيضًا احترام الجوارب السوداء لـ NL ، حتى لو لم تكن تفضلها.
التاريخ التايلاندي هو أن كبار السن يتم الاستماع إليهم وهذا يناسبني جيدًا ... حتى لو تحدثوا عن هراء ، يمكنني أيضًا المشاركة على الأقل لإسماع صوت معارض.
الأسرة منخرطة تمامًا في السياسة بحيث يمكن أن تصبح شديدة ، لكن الجوهر هو أنه لا يوجد جدال وفي هذا الصدد ، فإن الأمر يشبه المناقشة في مقصف لكرة القدم.
ربما أكون من جيل أصغر بكثير من جيل طفرة المواليد وأكسب نقودي هنا أو باهت ، لكن هذا ما تصنعه منه.
نظرًا لأنشطة المهاجرين الشباب ، يوجد الآن أكثر من 20 عائلة (ما يقرب من 100 شخص) بدخل لا يقل عن 20.000 بات شهريًا مقابل 60 ساعة عمل شهريًا.
كل شيء له علاقة بالثقة والاستماع إليّ بالفعل بصفتي أبًا صغيرًا. لا تستمع وبعد ذلك لم تعد مشكلتي.
يفقد السكان الكثير من الفرص ، لكن للأسف هذا غير معروف أو أنها مشكلة تشريعية.
يشتري العديد من الأشخاص في NL / BE من المتجر المحلي ... لماذا لا يتم ذلك عبر خدمة الشحن البحري عبر البريد التايلاندي من العائلة؟
والد
ابتسامة المنزل السماوية.
تعيش عائلة مميزة بعيدًا عن هنا، ويعرفها الكثيرون باسم عائلة سمايل. بعد ظهر أحد الأيام المشمسة، سأل أحد الأطفال إذا كان لدى أبي أي نصائح موسيقية. نصح الأب طفله بالاستماع مرة أخرى إلى أغنية يُنظر فيها إلى غير الأسوياء على أنهم وباء، وهو مرض خطير. نعم، لأن الأب كان من المنهج القديم. وحتى اليوم، يستطيع أبي أن يتحدث بحنين عن الطريقة التي كان عليه بها تأديب الأطفال المتمردين في الماضي. وصية الأب كانت القانون والوحيد صاحب النظرة الصحيحة. نعم، كان هناك أحيانًا أطفال يعملون بالدم والعرق والدموع خلف آلات الخياطة، أو يعملون كالمجانين في الحقول، وهم يشاهدون ويستمتعون بكل أنواع الأشياء الجيدة. كانت ثلاجته مليئة بجميع أنواع الأشياء الجيدة. كان الأب بخير. وكان على أطفاله أن يشعروا بالامتنان، ففي المساء حصلوا على وعاء جميل من الأرز الأبيض. لسوء الحظ، كان هناك أحيانًا أطفال يتساءلون لماذا لم يسمح لهم الأب بتناول شيء لذيذ أيضًا، قطعة لحم، مجرد شريحة. لكن لا، كل الأشياء الجيدة كانت للأب. وبخ هؤلاء الأطفال. فكر في الأمر! لا تدخل أي شيء في رأسك.
ذات مرة، كان هناك أطفال انحرف إيمانهم عن الكتب المقدسة التي وضعها والدهم. وكان هؤلاء الأطفال يريدون العودة إلى جوهر إيمانهم، ولكن بالطبع لم يستطع أبي أن يتسامح مع ذلك، وبنقرات قليلة على الأصابع غالبًا ما ينجح الأمر . ولسوء الحظ، كان هناك أيضًا أطفال لديهم آراء متطرفة. على سبيل المثال، كان هناك أطفال قالوا إنهم أصبحوا أعضاء في الصندوق العالمي للحياة البرية أو Staatsbosbeheer. بالطبع، هؤلاء الأطفال المرضى تضرروا بشدة، لأن ذلك كان مقياسًا متدرجًا. خطير. نعم، يتذكر الأب جيدًا أنه كان هناك حتى أطفال سجلوا في منظمة العفو الدولية أو بدأوا يتحدثون عن "حقوق الإنسان". هؤلاء الأطفال استهدفوا أبي بأسلحته. أو يترك أولاده المتواضعين الذين يعرفون مكانهم في المنزل يحلون المشكلة. وانتهى الأمر ببعض هؤلاء الأطفال المتطرفين أحياء في حفلة الشواء أو تم إشعال النار بهم. ليس لطيفًا بالطبع، لكنه كان لسبب وجيه. السلام والنظام والوحدة. لا يمكن لأبي أن يعاقب هؤلاء الأطفال بعود الثقاب في يده، فهم لم يرتكبوا أي خطأ. وفي بعض الأحيان كان أحد الأطفال يعود إلى المنزل بعد الدراسة في مكان آخر أو زيارة المكتبة، وكانوا يتحدثون عن أشياء مريضة مخيفة للغاية مثل "الديمقراطية الاجتماعية"، وبعضها حتى عن الاشتراكية أو الشيوعية. قام الأب بإزالة هؤلاء الأطفال المرضى بشدة. سوف ينهار المنزل بوجود ورم مريض، وكان لا بد من إزالة هذا الورم.
نعم، لم يكن الأمر لطيفًا بالطبع، لكنه كان لسبب وجيه. لم يكن أبي قديسًا أيضًا، فقد كان هو أو أطفاله يعتدون أحيانًا على بناتهن اللاتي يرتدين ملابس مثيرة للغاية، لكن بالطبع كانوا يطلبون ذلك قليلًا بمثل هذا السلوك. لا يمكنك إلقاء اللوم على أبي لأنه أدخل قضيبه فيه أو على بعض أبنائه.
كان هناك أحيانًا جيران يتحدثون عن هذا باعتباره عارًا، ولكن ما الذي كان يقلق هؤلاء الجيران؟ على وجه الخصوص، قالت بعض الشخصيات من منزل فارانج بإصبعهم المتدخل إن أبي ذهب بعيدًا. أن هذا كان مخالفًا للقانون، وضد الآداب العامة والإنسانية. غضب الأب عندما سمع ذلك. إنهم فقط لم يفهموا عائلته. ولكن ربما الأسوأ من ذلك، هو أن هناك الآن ابنًا وقف وقال إنه أسس ناديًا للديمقراطية وحرية التعبير. أراد هذا الابن المريض أن يعطي الأطفال كلمة، ليحرم الأب من جزء من ترسانة أسلحته، مثل الغواصة الباهظة الثمن الموجودة في الجزء الخلفي من البركة. حتى أنه أراد محاسبة والده وأشاد بهؤلاء الجيران المرضى الذين تحدثوا عن لجان التحقيق والمحكمة.
ذكّر الأب أبناءه المخلصين مرة أخرى بأهمية السلام والوحدة والنظام. نعم ، لقد أحب أطفاله ، لكن في بعض الأحيان كان يتدخل بشدة. ربما مرة أخرى الآن. الأب لا يريد ذلك أيضًا ، لكن في بعض الأحيان ليس لديه خيار. ماذا تفعل بهذا الابن الذي رأى عند تأسيس البيت؟
لسوء الحظ ، فإن الإحباط لا معنى له قدر الإمكان.
كل شخص لديه تجربته الحياتية الخاصة ، ولكن ليس هناك ما هو أبيض وأسود ، وفي حالتي ، فإن مساعدة 20 أسرة بنفسي تمنحني المزيد من الرضا من المتشائمين الذين ينتقدون نظامًا وقد لا يساهمون فيه بأنفسهم.
أم أنني فجأة أصبحت أيضًا أحد المركبات العضوية المتطايرة؟
عزيزي جوني، أنا لا أتابعك للحظة؟ الجملة الأولى الخاصة بك تبدو ضائعة بعض الشيء. تنطبق جملتك الأخيرة فقط إذا كان اسمك هو JP Balkenende (عقلية VOC).
يشير Nidhi أيضًا إلى خطورة النظر باللونين الأبيض والأسود، في هذه الحالة من قبل الدولة التايلاندية: أي شخص ليس معنا فهو ضد oms. أي شخص لا يدعم بشكل كامل زمرة من هم في السلطة ولكنه خارج عن الخط ولو قليلاً أو متهم بأنه خارج عن الخط يشكل خطراً. خطر يُحارب بالعنف والكراهية. يُنظر إلى التايلانديين "omThai" على أنهم العدو. وإذا نظرنا إلى التاريخ التايلاندي منذ ما بعد الحرب العالمية الثانية، فإننا نرى ما هي المشاهدة بالأبيض والأسود، وإثارة الكراهية من قبل الدولة الأبوية النبيلة (ومعظمها من الجنرالات والدكتاتوريين) التي تسببت في مشاكل للجماهير. الكثير من الدماء والضحايا والوفيات والاستغلال. ويحذر نيدهي من أننا نرى الآن تلك الكراهية تتكرر مرة أخرى. هل سنتعلم يوما ما؟
لقد تغذت الكراهية من قبل جميع مجموعات السلطة ، بما في ذلك المنتخبون. ليس فقط الجنرالات ولكن أيضًا ثاكسين ، ساماك ، سومتشاي ، سوثيب ، ناتاوت وجاتوبورن يمكنهم فعل شيء حيال ذلك. للمتعة فقط ، استمع إلى بعض الخطب أثناء احتلال القمصان الحمراء وسط بانكوك.
عزيزي جوني ، إنه لأمر رائع أن تحصل 20 عائلة تايلاندية في شركتك على عيش جيد الاستثمار. أنت تؤكد ذلك ، لكنني أفترض أنه ليس "مصنعًا خيريًا" وأنك رائد أعمال ولديك دافع ربح. لا شيء ضده بالطبع ، السكين يقطع في الواقع من الجانبين. أستطيع أن أفهم أنك ، بصفتك رائد أعمال ربما تمتلك رأس مال خاص بك ، تريد أن تحتفظ بزمام الأمور بين يديك. ومع ذلك ، يجب على السياسيين أن يأخذوا المصالح الأخرى في الاعتبار وأن يفترضوا أن للناخبين رأيًا. لن تكون هذه مهمة سهلة بالنسبة لرجل الأعمال العادي أو لقائد الجيش. المقال الذي يتم الرد عليه يتعلق بأغنية مشكوك فيها ، على أقل تقدير ، "حثالة الأمة". في الحقيقة ، إنك ترفض منتقدي هذه الأغنية على أنهم متشائمون وقصر النظر للغاية. ولماذا لا يُسمح لك بالتعليق على النظام إلا إذا ساهمت فيه بنفسك؟ بهذه الطريقة يمكنك أن تصمت الجميع.
หнัก [Nàk] تُترجم حرفيًا على أنها "عبء، مشغول، مثقل". حرفياً "عبء الأرض"، لكنها في سياق الأغنية لا تعني أكثر من عبء أو ضغط مزعج. لذلك يُترجم العنوان في اللغة الإنجليزية إلى "حثالة الأرض"، وباللغة الهولندية الجيدة: حثالة الأرض.
بدون شبكة أمان اجتماعي ، تتحدث بشكل مختلف تمامًا. ثم يتعلق الأمر بالعائلة والعائلة وهذه هي الطريقة التي يفعلون بها ذلك. الحقيقة هي أنه لا يفهم الجميع النظام ، وبالتالي فإن السياسة غير مفهومة.