قساوسة ومعلمو مدارس ، سنبقى
اسمي رونالد فان فين، عمري 69 عامًا، وما زلت أعمل في شركتي الخاصة (تصدير حليب الأطفال إلى الصين)، متزوج من جميلتي التايلاندية "ساو" منذ ثلاث سنوات، وفي ظل هذه الظروف، أقيم بانتظام في كل من تايلاند وهولندا .
لقد نشأت وفقًا للمعايير والقيم المسيحية الصارمة (لقد تخليت عن الدين منذ ذلك الحين)، وكنت ديمقراطيًا (غير متعصب)، ومؤيدًا لـ "نموذج راينلاند"، وقارئًا انتقائيًا لـ "Thailandblog".
بين الحين والآخر يظهر مقال (بأي شكل كان) يلفت انتباهي بشكل خاص. كذلك هو العمود: لون المدونة للانقلاب. لن أناقش موقف ومحتوى هذا العمود هنا.
لكنني لم أستطع قمع دهشتي المتزايدة، مع ملاحظة محتوى الردود العديدة التي كانت تتعلق بالديمقراطية، والجذور الهولندية، والقيم العالمية لحقوق الإنسان، والسعي من أجل توزيع معقول للرخاء والرعاية الجيدة للأطفال والمسنين و كل ذلك في سياق الانقلاب العسكري في تايلاند.
نفق العلجوم 600.000 يورو
كان علي أن أفكر في زيارتي الأخيرة (قبل ثلاثة أشهر) إلى هولندا. قيل له أن أحد أفراد الأسرة قد تم إدخاله إلى دار رعاية المسنين في زوول. وفي طريقي إلى هناك أوقفتني أشغال الطرق. وعندما سألت عما يحدث، قيل لي إنه يتم بناء نفق تحت الطريق لمساعدة "هجرة الضفدع" على العبور بأمان. قرأت لاحقًا أن تكاليف ذلك بلغت حوالي 600.000 يورو.
عندما وصلت إلى دار رعاية المسنين، شممت رائحة بول نفاذة في الغرفة التي كان يرقد فيها أحد أفراد عائلتي. رأيت قريبي في حفاضات قذرة. وكشفت التحقيقات أن دار رعاية المسنين لا تملك المال الكافي لتقديم رعاية جيدة. تباين مذهل، أليس كذلك؟ ماذا تقصد بتوزيع الرخاء والرعاية الجيدة في هولندا المتطورة للغاية والصحيحة سياسياً؟
لقد تربى التايلاندي على عدم الانتقاد
إن الرأي المزعوم القائل بأن الأعراف والقيم التي تترسخ في كل ثقافة لا علاقة لها بما إذا كنت غربيًا أو يساريًا أو مثقفًا، هو محض هراء. المعايير والقيم التي تكمن وراء الثقافة ليست وراثية وليست في جيناتك عند الولادة. يتم تحديد المعايير والقيم من خلال تربيتك، والتي بدورها تعتمد إلى حد كبير على أي جزء من العالم ولدت فيه.
لقد تربى التايلاندي على عدم الانتقاد. النقد هو فقدان ماء الوجه، ويتم تغذية التايلانديين بهذا بطريقة تبدو وكأنها تلقين عقائدي. أن المجتمع غير النقدي لا يتعلم من أخطائه ويشجع على الانضباط. حسنًا، التايلانديون "لا ينتظرون" هذا بعيدًا.
غالبًا ما يُرى انضباط الجثث في المجتمع التايلاندي. نفس الشيء ألف مرة. لكن التايلانديين يسعدهم ذلك، ويذهبون إلى المعبد، ويقومون بطقوس غير مفهومة مثل شراء طائر أو سمكة تم صيدها ثم إطلاقها. يقولون أنه يجلب الحظ. عندما أقول إن عدم اصطياد الطائر أو السمكة قد يجلب المزيد من الحظ، فإنهم ينظرون إليك ويفكرون "فارانج تينج تونج". المجتمع التايلاندي عبارة عن سلسلة من "الموائل السخيفة" التي لن نفهمها أبدًا كغربيين.
33 انقلابًا وقف التايلانديون هناك وشاهدوا
وأعتقد أيضًا أن الجنود مكانهم في الثكنات ويجب ألا يتدخلوا في السياسة. لكن أوجه التشابه مع الطغاة "الأبويين" مثل ماركوس وبينوشيه وسوهارتو والأسد وما إلى ذلك تذهب إلى أبعد من ذلك بكثير. ويظهر تاريخ تايلاند، خلال الثمانين عامًا الماضية، خلاف ذلك: فقد وقع 80 انقلابًا خلال 33 عامًا، ووقف التايلانديون متفرجين وشاهدوا ذلك.
ويعتقد التايلانديون ببساطة أن الحكومة المنتخبة "ديمقراطياً" تؤدي دائماً إلى فوضى الأمور. وهم يعلمون أن الجيش سوف يتدخل. إنها جزء من ثقافتهم. بالطبع أرى أيضًا الانقلابيين بثلاثة أصابع مرفوعة. لكن معظم ما رأيته هو عبارة عن تايلانديين يهتفون للجنود ويقدمون لهم الطعام والمشروبات. التايلانديون يحبون ذلك بهذه الطريقة. ديمقراطية؟ لا يعني شيئا للتايلندي العادي. إذا سألت التايلانديين عن رأيهم في الديمقراطية، فإن أغلب التايلانديين ليس لديهم إجابة. إنهم حقا لا يفهمون ذلك على الإطلاق.
وإذا سألت التايلانديين عن الخلل الذي ارتكبته حكومة ينجلوك، فسوف يجيبونك فقط بأنها اشترت الأصوات وأنها كانت فاسدة. أوه نعم، تم ذكر نظام رهن الأرز أيضًا والفساد الذي يحدث هناك. لكن لا أحد يتحدث عن حقيقة أن هذا النظام يعود إلى الثمانينيات وأن الفساد حدث منذ البداية.
يفتقر التايلانديون إلى الوعي التاريخي. تستند كل قصة على مبدأ "كما تهب الرياح تنورتي كذلك". لا يوجد عمق. إن أغلب التايلانديين سعداء بهذا الانقلاب، أما نحن الهولنديين فلا نشعر بالسعادة. رائع، أليس كذلك؟ ويعتقد التايلانديون اعتقادا راسخا أن الجيش سوف يحل المشكلة وينفذ الإصلاحات ويستعيد الديمقراطية. سيُظهر الواقع أنه يمكننا انتظار "الحكومة الخاطئة" القادمة وسيعيد التاريخ نفسه.
التايلاندي يعتقد أنه مميز
إن المغزى من هذه القصة. يعتقد التايلاندي أنه مميز ومختلف عن بقية العالم. تؤمن التايلاندية دون قيد أو شرط بأعرافها وقيمها. لا علاقة لهم بالديمقراطية ولا يفهمون عنها شيئا. ولكننا نحن الهولنديين، هنا في تايلاند (وليس فقط في تايلاند)، نحتكر الحكمة، ومن دون أن ننكر جذورنا وتربيتنا المرتبطة بها، فإننا ننظر إلى هذا بعين الرعب.
من العار على تايلاند أنك لا تفهم شيئًا عن الأعراف والقيم الديمقراطية. ومن العار على تايلاند أن تتبنى هذا الانقلاب العسكري السلمي. سنبقى وزراء ومدراء مدارس، نشير بإصبعنا إلى العالم أجمع. خط استعماري جديد؟
رونالد فان فين
الاتصالات المقدمة
تدعم مؤسسة Thailandblog الخيرية مؤسسة خيرية جديدة هذا العام. يتم تحديد هذا الهدف من قبل قارئ مدونتك. يمكنك الاختيار من بين تسع جمعيات خيرية. يمكنك قراءة كل شيء عنها في المكالمة المنشورة: أدلي بصوتك لصالح الجمعية الخيرية لعام 2014.
حجة عظيمة رونالد وأنا لا أستطيع إلا أن نتفق معها. هولندا خرجت عن المسار الصحيح، وليس فقط عندما يتعلق الأمر بالضفادع. إذا أمكن، أود مقابلتك شخصيًا في بانكوك إذا كان ذلك مناسبًا. يمكننا تبادل الخبرات (أيضًا فيما يتعلق بالصين). علاوة على ذلك، أود أن أقول، لا تتوقف عند هذا المقال. أعتقد أن مدونة تايلاند لديها مساحة كبيرة لمثل هذه الأنواع من الآراء.
أعيش في القلعة الحمراء في شيانغ ماي وأبتعد عن السياسة. التعليق لا يساعد. الناس مقتنعون جدًا بأن اللون الأحمر فقط هو الذي يمكن أن يكون جيدًا.
إن استيلاء الجيش على السلطة أمر جيد لتحقيق الاستقرار، لكنه لا يؤدي إلى أي شيء جيد. بالتأكيد لا إذا تم إسكات الأشخاص الذين لديهم آراء مختلفة بأمر منع النشر أو السجن.
افعل التايلانديين، انتظر.
مقالة رائعة السيد فان فين. تهانينا.
وأنا أتفق مع الكاتب في أنه يمكننا أن نلاحظ بشكل رئيسي كغرباء. لا يسمح لنا التايلانديون بإملاء أي شيء عليهم، وهم محقون في ذلك. هذا هو الشرق، والشرق ببساطة مختلف.
ومع ذلك، يشير المقال أيضًا إلى أن هذه هي بعض قوانين الطبيعة وأن التاريخ سوف يعيد نفسه إلى ما لا نهاية. ما إذا كان هذا هو الحال يبقى أن نرى.
لقد أتيت إلى هنا منذ حوالي 35 عامًا وقد رأيت بعض التغييرات. في الماضي، كان التايلاندي تايلانديًا، أي ذو هوية وطنية قوية. الملك بوذا والوطن. كان الأغنياء أغنياء والفقراء فقراء. ومع ذلك، فقد ظهرت ديناميكية في المجتمع تسبب المزيد من عدم الاستقرار. لا تزال السلبية أمرًا رائعًا، ولكن ببطء ولكن بثبات هناك المزيد من الأشخاص الذين لم يعودوا يسمحون بحدوث الأشياء لهم. تصبح التناقضات أكثر حدة وينشأ انقسام لم يعد من السهل التخلص منه (و"الانقلاب"). الانتخابات المقبلة ستجلب البؤس نفسه مرة أخرى، وربما يضطر الجيش إلى البقاء في السلطة لفترة طويلة. وفي كل الأحوال فإن هذا سوف يشكل خطوة مهمة إلى الوراء بالنسبة للتايلانديين، لأن العالم من حولهم لا يقف ساكناً، وسوف ينظر بشكل متزايد إلى ما يحدث هنا. كما أصبح التايلانديون أنفسهم على نحو متزايد أكثر اطلاعاً على ما يحدث.
موقفي بالتالي هو أن هناك تحرراً للطبقات الدنيا من السكان، الأمر الذي سيؤدي إلى تصاعد التناقضات. والجانب الجيد من ذلك هو أن من هم في السلطة سيضطرون إلى إيلاء المزيد من الاهتمام لرفاهية قاع المجتمع، بالإضافة إلى الإثراء الذاتي. إذا تم فهم هذا الإدراك بشكل كافٍ، فلا يزال هناك أمل في التطور التدريجي ومنع الفوضى أو الدكتاتورية.
سنبقى وزراء ومدراء مدارس، نشير بإصبعنا إلى العالم أجمع. سمة استعمارية جديدة؟ نهاية مثيرة للسخرية لطيفة لهذا المقال. لأن... مؤهل ممتاز لكل ما فوقه.