Netiwit: مشاغب أم طالب شغوف؟
لقد اجتذب السؤال البسيط "لماذا" العديد من المؤيدين لنيتيويت شوتيفاتفايسال، البالغ من العمر 16 عامًا، ولكن المزيد من المنتقدين.
لماذا يجب على الطلاب ارتداء الشعر القصير، لماذا يبدأ اليوم الدراسي بغناء النشيد الوطني والصلاة، لماذا يجب على الطلاب ارتداء الشعر القصير أثناء المدرسة واي خرو يركعون على ركبهم أمام المعلم في الحفل، لماذا يتم توبيخنا عندما نطرح سؤالاً، لماذا يتم طردي من الفصل عندما أخبر معلمي أنه لا يفهم البوذية، لماذا يتم تشويه التاريخ في التاريخ كتب؟
سيكون الأمر واضحًا: هذا الطالب الناقد في مدرسة Nawaminthrachinuthit Triamudomsuksapattanakarn (قليلًا جدًا) لا يحظى بشعبية كبيرة مع هذا النوع من الأسئلة في مجتمع يضع عمومًا الجماعية فوق الفردية. ظهر Netiwit في الأخبار في وقت سابق من هذا العام لأنه نظم عريضة لإلغاء قواعد تصفيفة الشعر الإلزامية. لقد حقق بعض النجاح، حيث خففت وزارة التعليم القواعد الصارمة في مايو، على الرغم من أن بعض المدارس لا تزال تطبق القواعد القديمة: شعر مليمتر للبنين، وليس شعر طويل للفتيات.
بعد الالتماس والمناشدة على القناة التلفزيونية الثالثة، انضم إليه الأصدقاء وتم تأسيس جمعية ثورة الطلاب التايلانديين للنظام التعليمي، وهي شبكة مكونة من ثلاثين طالبًا من بانكوك وعشرة طلاب من الشمال. من حيث المبدأ، يجتمعون مرة واحدة في الشهر ويتواصلون عبر وسائل التواصل الاجتماعي. الهدف هو إصلاح شامل للتعليم. لأن التعليم التايلاندي الحالي هو "ديكتاتوري"، كما يقول نيتيويت.
"المدارس في تايلاند لديها موقف استبدادي. لا يحبون أن يطرح الطلاب الأسئلة لأن ذلك يؤثر على قوتهم واستقرارهم. في بعض الأحيان عندما يطرح أحد الطلاب سؤالاً بسيطًا، يتم توبيخه، مما يجعله خائفًا من طرح الأسئلة. أعرف هذا لأنني كنت أطرح الأسئلة لسنوات.
يعتقد Netiwit أن العلاقة بين المعلم والطالب بحاجة إلى التغيير. 'الزحف [كما في واي خرو الحفل] ليست طريقة جيدة لإظهار الاحترام. معظم الطلاب لا يحبون حتى معلمهم. الطريقة الجيدة الوحيدة لإظهار الاحترام هي المناقشة والتحدث والانتقاد. بهذه الطريقة تكتسبون احترام وجهات نظر بعضكم البعض.
هل ستحدث الأمور مع التعليم التايلاندي؟ "قد لا نحقق نجاحاً فورياً، لكنه سيحدث في الجيل القادم. يمكنهم التعلم مما نقوم به والقيام به بشكل أفضل في المستقبل. لا يمكنني إلا أن أعطي رأيي لمساعدة الجيل القادم. إذا كان ما أقوله يجعلهم يطالبون بالتغيير، فنحن ناجحون».
(المصدر: الطيف ، بانكوك بوست، 8 سبتمبر 2013)
قام تينو كويس بترجمة "إعلان الحرب" على صفحة Netiwit Ntw على الفيسبوك:
أنت، الكبار. جيجا لقد عاش في هذا العالم لفترة كافية و جيج سوف أبقى هنا لفترة قصيرة فقط الأطفال والشباب والفتيان والفتيات، هي سوف تقضي الكثير من الوقت في هذا العالم. ولهذا السبب فهو صحيح تماما، أليس كذلك؟ هي تكوين الآراء حول كيفية الاستعداد لمكانهم في هذا المجتمع وفي هذا العالم؛ أن يصبح صخرة مضيئة وأن يتصرف وفقًا لبصيرته وقوته، باستثناء أولئك الذين أوشكوا على مغادرة هذا العالم.
لذا اسمح لهم بالذهاب ويرجى منحهم الحرية في اختيار طريقهم في الحياة.
…لكن التخلي أو عدم التخلي، لا يهم، لأنهم سيجدون طريقهم الخاص على أي حال….
إذا كان صحيحًا أن هذا الصبي الذي يتمتع براحة جيدة لديه منتقدون أكثر من أتباعه، فلا يزال أمامنا طريق طويل لنقطعه.
لقد أذهلتني قصته تمامًا وكنت أتصفح مواقع الويب المختلفة وصفحات الفيسبوك لمدة يومين. لديه الكثير ليقوله عن ذلك أكثر من المعارضين، أي بين الشباب. أنا لست حزينا إلى هذا الحد.
إذا كان هذا هو الحال تينو، فأنا لست كذلك. سألت طلابي هذا الصباح عما إذا كانوا يعرفون الموقع وكان الجميع يعرفون Netiwit. وعندما سألتهم عن رأيهم في آراء نيتيويت، صاح البعض "رائع!"، وصرخ آخرون "حرية!!". ثم كتبت على السبورة "التغيير الذي يمكننا أن نؤمن به". وبعد ذلك ارتفع هتاف طقطقة.
لدي أمل مرة أخرى.
جميلة، جيدة، مثالية! حتى أنه يجعلني متأثراً بعض الشيء في كبر سني. ما هي مهنة رائعة المعلم. دعهم يؤلفون أغنية إنجليزية لتمجيد نيتيويت.
شنق الملصقات! لافتات! النصوص! انشر الكلمة!
ابتلاع واحدة لا يجعل الصيف.
و: القوى القمعية لا تزال أقوى بعدة مرات من حركة نيتيويت النقدية. ومن الأفضل أن تبقيها بعيدة عن الأنظار حتى تتمكن الحركة من الاعتماد على الدعم المضمون من الرأي العام.
لقد رأيت الكثير من السنونو. والانتظار حتى تتمكن الحركة من الاعتماد على الدعم المضمون من الرأي العام يذكرني كثيرًا بالجنرالات الديكتاتوريين الذين، من بريدي (1932) إلى تشوان ليكباي (1992)، برروا حكمهم بالملاحظة التالية: "إن الشعب التايلاندي ليس كذلك". ومع ذلك فهي مستعدة لديمقراطية حقيقية.
فقط لأكون لطيفًا، سألت طلاب السنة الرابعة الذين يعرفون Netiwit. عفويا لا أحد يعرف الاسم. عندما أشرح من هو نيتيويت وما يمثله، لا يعرفه سوى عدد قليل من الناس.
استنتاج حذر: لا يزال هناك طريق طويل لنقطعه من أجل حركة طلابية حقيقية في تايلاند. أطفال النخبة يهتمون أكثر بالآيباد الجديد والمطاعم العصرية الجديدة وأزياء الحقائب الجديدة والنوع الجديد من سيارات BMW أكثر من اهتمامهم بالتعليم الذي يتلقونه.
في رأيي الإستراتيجية الناجحة هي: التحليل الجيد لما يجري والخلفيات والأسباب ومن ثم الخروج بالحلول (مطالب الحراك). تأكد من حصولك على مؤيدين من خارج دوائرك الخاصة، وفي المقام الأول من خارج البرلمان. إن الذهاب مباشرة إلى الساسة الذين يتفقون معك من الممكن أن يؤدي إلى تحديد هويتك معهم (كما حدث في هولندا بدعم من الحزب الاشتراكي التقدمي والحزب الشيوعي النيبالي للحركة الطلابية). وبعد ذلك، إذا شعرت بالقوة الكافية: فإن الساسة يزعجون أنفسهم. لكم مع التحليل الخاص بك ومطالبكم.
إن تحسين التعليم التايلاندي سوف يأتي، بل ويجب أن يأتي من الأسفل، كما حدث من خلال "الثورات" الطلابية في فرنسا وهولندا في الستينيات. ولا ينبغي لنا أن نتوقع أي شيء من الأعلى، حتى لو كان هناك أشخاص ذوو معرفة. لا أعتقد أننا يجب أن نقلل من تأثير هذه المجموعة الصغيرة حول نيتيويت، فكل الثورات تبدأ مع عدد قليل من الأشخاص المتحمسين ويمكن أن تنتشر بسرعة كبيرة عندما يحين الوقت المناسب.
من دواعي سروري قراءة صفحة Netiwit على Facebook (Netiwit Ntw). وهو يقتبس بنفس القدر من السهولة أينشتاين، ونعوم تشومسكي، وجورج أورويل، وبرتراند راسل، وبريدي فانوميونج، والأخير هو مثاله، وهو أيضًا مثال ساطع في تايلاند المظلمة. لقد قمت بدعوة عشرين من "أصدقائي الطلاب" على صفحتي على الفيسبوك إلى موقع Netiwit. الصفحة، استجاب الكثيرون بحماس. انشر الكلمة!
مدى الضجة التي يثيرها واضحة من بعض التعليقات اللاذعة، خاصة من المعلمين: يقول أحدهم: "وقع في القناة واغرق"، ويقول آخر مختبئًا خلف قناع أبيض:
لا يوجد علامات:
"إذا لم تكن راضيًا عن تايلاند، فانتقل إلى بلد آخر لأن الجيش الشعبي للملك يضعك في مرمى البصر بالفعل." أين صادفت الجزء الأول من هذه المكالمة من قبل؟
لكن معظم التعليقات إيجابية وبناءة. انشر الكلمة!
لقد تأثرت بشدة بهذا الطالب. شكرا جزيلا للعثور على هذا الخبر. إن المساهمة في تحسين التعليم من الممكن أن تتم ليس فقط من القاعدة إلى القمة، بل وأيضاً من خلال الوالدين، رغم أنني لابد وأن أعترف بصراحة أن حديثي مع ابني ومعلمي لم يكن له تأثير كبير. ولكن أتمنى أن تكون هناك بعض الأشياء التي من شأنها أن تساعد في تحسين التعليم. يكون مفيدًا لاحقًا، مثل الطريقة التي يتم بها تربية أحفادي.
إيغون، أنا لا أقلق. دع الأمر يمضي، كما يدعو نيتيويت كبار السن. يذهبون بطريقتهم الخاصة. اقرأ بصوت عالٍ، واحتفظ بالكتب في المنزل. ابني الكبير بيتر (آمل ألا يقرأ هذا) في هولندا لم يلمس كتابًا حتى بلغ 18 عامًا وبعد ذلك... رائع.
في ردي السابق على المقالات المتعلقة بنظام التعليم التايلاندي، قلت إن التغييرات يجب أن يبدأها التايلانديون أنفسهم. ومن المهم جدًا أن تطور لدى الأجيال الشابة حاجة إلى تغيير في العقلية، وهو ما سيكون له بعد ذلك تموجات بعيدة المدى على جميع أنواع الهياكل الاجتماعية الأخرى وفيها.
يشير Netiwit Chotiphatphaisa إلى أن الشباب التايلاندي مستعدون لمواجهة تحدي الابتكار. ففي نهاية المطاف، المحاولة الأولى، الخطوة الأولى، لا تهم: البداية الأولى. ومما يزيد الأمر شجاعة أنك تستطيع أن ترى بالفعل أن العديد من المقاومة تنشأ. قد يكون صحيحًا ما ذكره @Cor Verhoef بأنه "قد يكون هناك خصوم أكثر من الأتباع". من المؤسف أنه لم يصل إلى أبعد من الاستنتاج بأن Netiwit ربما نام جيدًا، ولكن لا يزال أمامه طريق طويل ليقطعه. من الممكن أن يكون Netiwit بسهولة أحد طلابه من حيث العمر، ومثل هذا التعليق لا يظهر الدعم.
من المؤكد أن العديد من قراء المدونات التايلاندية سيتذكرون أنه بعد انتفاضة السوربون في مايو 1968، نشأت أيضًا في هولندا حركة لتجديد/دمقرطة الهياكل التعليمية. وكان هذا هو الدافع للعديد من التجارب والتغييرات.
وقد صاحبت حركة التحول الديمقراطي هذه أيضًا الكثير من المقاومة والمعارضة. كنت في منتصف الأمر كطالب في ذلك الوقت. يمكنك أن تفترض أنه في تايلاند، سيواجه الشباب الذين يروجون للابتكارات التعليمية مقاومة أكبر بعدة مرات مما كانت عليه في هولندا.
يقول فارانج في هذه المدونة إنه بالإضافة إلى إبداء الرأي حول المجتمع التايلاندي، فإن لديهم أيضًا الحق في المطالبة بتغييرات فعلية. حسنًا، الآن: هذه فرصة لتشجيع الشباب في بيئتهم الخاصة (والعكس صحيح).
أساليب التدريس الخاصة بي هي كما يتصورها Netiwit. أنا أشجع طلابي على التشكيك في كل شيء، والتفكير بشكل مستقل، فلا يتعين عليهم الاستيقاظ مثل الروبوتات في فصولي مع "صباح الخير يا معلم"، وعندما يكون معي طالب، لا يضطر إلى الجلوس على الأرض، "لكنه يجلس على كرسي بجانبه." "لا يوجد دعم؟"
لا، هؤلاء الطلاب يستفيدون منك. تقضي اليوم كله على هذا الموقع للتعبير عن حكمتك. هل ليس لديك شيء أفضل لتفعله؟
المنسق: لا تكتفوا بالرد على بعضكم البعض، فهذه دردشة.
أتساءل عما إذا كان سيتم إلقاء اللوم على سلسلة Harmones. ويحدث هذا أيضًا هناك على نطاق أصغر، لكن الطالب المتمرد يستسلم في النهاية. 😉
ردود الفعل المحزنة مثل "اللعنة على تايلاند"، الإصلاحات ضرورية بكل بساطة. لذلك ليست هناك حاجة لإضافة المزيد من الانتقادات الموجهة إلى هؤلاء الصبية (الأولاد).
في السبعينيات كنت جزءًا من الحركة الطلابية في هولندا. في بداية حركة التحول الديمقراطي هذه، لم نتلق سوى التراجع. إن تصريحات وزير الدولة لحزب PvdA كلاين آنذاك حول الطلاب (ودعم حزبه الضمني له) لا تستحق التكرار، لكنها منعتني من أن أصبح عضوًا في ذلك الحزب لسنوات. التغييرات لا تأتي أبدا دون الكفاح والألم. ولا حتى في تايلاند.
ومن المشجع أن الطلاب ينتقدون نظام التعليم. أنا أقل تفاؤلاً قليلاً بشأن التكملة. تمكنت الحركة الطلابية في أوروبا في نهاية المطاف من إقناع الطبقة الوسطى (كبيرة العدد، وبالتالي قوية في الانتخابات وقوية كموظفين) بحججها، ونتيجة لذلك خسرت النخبة الأصغر المعركة. في تايلاند، الطبقة الوسطى صغيرة جدًا والجامعات يسكنها أبناء النخبة. ويعتقدون أن لديهم كل شيء ليخسروه. وعندما أخبرهم أن الطلاب في الغرب لا يحصلون إلا على 13 إلى 14 ساعة من الدروس أسبوعياً (مقارنة بحوالي 28 ساعة) وأيضاً شهرين من الإجازة، فهناك أيضاً بهجة كبيرة: المزيد من وقت الفراغ. عندما أخبرهم أن هؤلاء الطلاب لديهم 40 ساعة عمل يتعين عليهم العمل عليها بشكل مستقل، أصبح الأمر هادئًا.
أقدر أن الابتكار التعليمي في تايلاند سيتخذ أشكالًا أكثر استدامة عندما تبدأ الشركات الصغيرة والمتوسطة (التي تمثل 80٪ من الصادرات والمحرك الاقتصادي لهذا البلد) في الشعور بأن مستوى الخريجين منخفض جدًا لدرجة أنهم لا يستطيعون تحقيق المزيد من النمو الاقتصادي (بما فيه الكفاية). . يرى العديد من رواد الأعمال هؤلاء الحاجة إلى اللغة الإنجليزية ولكنهم لا يتحدثونها بأنفسهم. لذلك لا أتوقع تدفقاً كبيراً للعمال الأجانب.
هناك ما يعوق الاحتفال المحتمل وهو أن لدي عددًا من الخريجين (الذين يمكنهم التفكير في الأمر) الذين يفكرون في بناء حياتهم المستقبلية في الخارج وليس في تايلاند لأن كل شيء منظم بشكل سيء للغاية هنا.
لقد شهدنا أيضًا عددًا من الأشياء في مدرسة أطفالنا السابقة.
المعلمون الأصليون الذين يبدو أنهم يتابعون راحة النظام. لا تتسامح مع التناقض، ولهذا السبب، في رأيي، لديك مهمة سهلة للغاية.
ومن الجميل أن نسمع أن هناك أطفالًا أكبر سنًا مثل نيتيويت يستجيبون لهذا.
غالبًا ما تحمل التعليقات تفاؤلًا لا أشاركه. أخشى أن علينا أن نمضي أجيالاً أبعد قبل أن يحدث التغيير. التغيير في الثقافة (بمعنى واسع جدًا) يستغرق الكثير من الوقت. إن القلة القليلة من الشباب الذين يتولون زمام المبادرة يشكلون استثناءات كبيرة ولا يمكن مقارنتها بما حدث في أوروبا، مجتمع مختلف تماما. الآباء، الذين يمكن أن يلعبوا دورًا مهمًا، إما غير مهتمين أو غير متطورين للغاية. في غضون 20 عامًا، وبعد أن كبرت ببضع سنوات {ونأمل أن تظل لدينا مدونة تايلاندية}، سأذكر القراء الحاليين بهذه التعليقات.
عزيزي إيغون ووت: من المؤكد أن الأمر سيستغرق بعض الوقت، وأنت بالتأكيد على حق عندما تقول إننا لن نتمكن من النظر إلى الوراء إلا بعد عدد من السنوات. لكن لحسن الحظ، الأمر لا يتعلق بكونك على حق. أنا لا أشاركك تشاؤمك. وأنا أعطي التايلانديين وأجيالهم الشابة الوقت الكافي لتنفيذ التغييرات التي يريدونها. أنت على حق أيضًا عندما تقول إنه لا يمكن مقارنة الوضع في أوروبا في ذلك الوقت. الظروف الآسيوية أو التايلاندية مختلفة تمامًا. يرجى أخذ هذه الحقيقة بعين الاعتبار في أي حكم. لذلك لا فائدة من تسمية جميع أنواع المواقف المرغوبة. إن التغييرات في تايلاند لها إيقاعها وسرعتها وديناميكياتها الخاصة. لقد كان هذا هو الحال بالفعل في أوروبا، وسيكون هو الحال أيضًا في ZOA.
كان بوذا واضحًا (كما قرأت مؤخرًا في هذه المدونة): إن بصيرتك الخاصة هي الحاسمة، ويجب أن يكون سببك هو دليلك. ولكن أيضًا في بلد بوذا هذا، "يتم وضع الجماعية عمومًا فوق الفردية" و(كما لاحظ أحد الخبراء) "إن التعليم التايلاندي الحالي دكتاتوري".
وما رأيته أنا، الذي لم أنظر قط خلف باب المدرسة في تايلاند، هو أن الطلاب يرتدون الزي الرسمي (كما هو الحال في الجيش)، وشعر تلاميذ المدارس قصير إلى حد غير شهي (كما سبق)، والتلميذات يرتدين تنانير فضفاضة.
ما سمعته وأقرأه مرة أخرى هو أنه يجب على تلاميذ المدارس أداء التحية (مرة أخرى كما هو الحال في الجيش)؛ ببساطة: الوضع في المدرسة مهين للطلاب (كما هو الحال في الجيش بالنسبة للمجندين).
يرجى ملاحظة: الجماعية، مع ما يرتبط بها من تشجيع على اعتبار الذات كجزء من مجموعة (والمرتبطة بالتفكير الجماعي) ليست نموذجية بأي حال من الأحوال في تايلاند. أنا لا أتصرف كشخص يعرف كل شيء، والذي، عندما ينتقد، سيكون من الأفضل له أن ينظر إلى نفسه أو إلى بلده (بلده الأصلي). وألاحظ أن النقد الحالي (النقد الذي يوجه إلى نيتيويت على وجه الخصوص) يأتي من المكان الذي قد يأتي منه هذا الانتقاد ويجب أن يأتي منه إذا لم يتم دفعه جانبًا بكل بساطة. لكن سيكون من الواضح أنني آمل أن تكون المبادرة التي قامت الآن (أو نسميها الانتفاضة التي قامت) مثمرة للغاية. إن الشعب التايلاندي، بما في ذلك الحرس الشاب على وجه الخصوص، يستحق بلا شك كل الديمقراطية ويستحق منطقه كمرشد. فقط - كما هو الحال في كل مكان - يفكر ضباط الجيش (وطلاب المدارس هنا أيضًا على ما يبدو؟) بشكل مختلف.
رودولف {من أين جاء اسمك، لم تجب بعد على هذا السؤال}: أكرر بياني بأن الثقافة التايلاندية تجعل من المستحيل إحداث التغييرات المطلوبة بشدة على المدى المتوسط. كما كان الحال في المرة السابقة، فإنك تصرف الانتباه عن المناقشة {لم يرغب المشرف في نشر إجابتي في ذلك الوقت، ونأمل الآن نظرًا لعدم دقة تعليقك}: أن تكون المناقشة مصدر إزعاج أو طالب متحمس والعواقب التي ستترتب على ذلك تتدفق منه. وهذا لا علاقة له برغبتي في أن أكون على حق، وهو أمر لم أعبر عنه. أعتقد أنني أوضحت تمامًا أنني أعتقد أن التغييرات ضرورية للغاية. بالطبع، على افتراض ذلك، أمنح التايلانديين هذه التغييرات. من المستحيل أن يكون هناك حتى معلق واحد لا يمنح التايلانديين هذا... وبعبارة أخرى. تعليق غير ضروري على الإطلاق، وغير ذي صلة ويلمح. سيكون من المثير للاهتمام معرفة سبب عدم مشاركتي تشاؤمي.