قال المتحدث باسم NCPO العقيد وينثاي سوفاري إن مجموعة الطلاب الذين احتجوا في بانكوك يوم الجمعة ضد الانقلاب العسكري في 22 مايو 2014، يجب أن يتوقفوا وإلا فقد يواجهون عقوبة شديدة.

تم القبض على ما مجموعه ثمانية وثلاثين طالبًا خلال المظاهرة خارج مركز بانكوك للفنون والثقافة. وتنتشر على مواقع التواصل الاجتماعي مقاطع فيديو لقمع الطلاب المتظاهرين سلمياً

وتعرض بعضهم للضرب بمسدسات الصعق أو للسحب من شعرهم. وقد تعرض العديد منهم للركل والضرب على أعضائهم التناسلية. كما عانى الصحفيون أيضاً، ومن بينهم مصور من بانكوك بوست. حتى أن صحفي أجنبي مستقل تعرض للضرب أثناء التصوير.

ونفى وينثاي أمس أن السلطات استخدمت القوة وهدد باتخاذ إجراءات قانونية ضد الأشخاص الذين ينشرون معلومات كاذبة.

قال رئيس الوزراء برايوت إنه لا ينوي استخدام المادة 44 ضد الطلاب ويفهم أنهم مهتمون بالسياسة. لكن التظاهر ببساطة غير مسموح به.

لا يفهم المحامون من أجل حقوق الإنسان السبب وراء استخدام الحكومة التايلاندية لهذا القدر من العنف ضد المتظاهرين العزل: "إن النهج القاسي والاعتقال التعسفي للمتظاهرين يبث الخوف بين السكان".

وتم إطلاق سراح المتظاهرين دون توجيه تهم إليهم، لكن طُلب منهم التوقيع على بيان يتعهدون فيه بالامتناع عن جميع الأنشطة السياسية.

14 ردود على “احتجاج طلابي ضد المجلس العسكري: عنف واعتقالات كثيرة”

  1. نيكو الفرنسي يقول ما يصل

    لا حق في المظاهرات
    قمع المظاهرات.
    العنف ضد الصحفيين (بما في ذلك بانكوك بوست)
    صحفي/مخرج أفلام أجنبي يصدم بسيارة.
    استخدام أسلحة الصعق الكهربائي (أسلحة الصعق الكهربائي)
    - ركل الأعضاء التناسلية للمتظاهرين عمداً
    وتنفي الحكومة التايلاندية استخدام القوة.
    وسائل التواصل الاجتماعي تظهر العكس.

    إطلاق سراح الطلاب المعتقلين دون تهمة، ولكن فقط بعد التوقيع على الامتناع عن الأنشطة السياسية!

    التهديد باتخاذ إجراءات قانونية ضد الأشخاص الذين ينشرون "معلومات كاذبة". لكن برايوت ورفاقه هم من ينشرون معلومات كاذبة. الحقيقة تنتهك كل يوم من قبل الحكومة.

    يوافق برايوت على عدم استخدام المادة 44. ليس ضروري. لديه ما يكفي من الموارد لسحق أي معارضة.

    نصيحتي هي: "برايوت، استمر في ذلك. لا تدع بعض الطلاب أو الصحفيين يخدعونك. ولا حتى من قبل الأمم المتحدة. ولا حتى من قبل العديد من الحكومات الأجنبية. وليس من قبل منظمات حقوق الإنسان. استمر في التفكير أنك على حق. تحيا تايلاند”.

    كل مقومات الديكتاتورية الكاملة موجودة. لا حرية التعبير. لا حرية الصحافة. لا حق في التظاهر. الاعتقالات التعسفية العدالة السياسية. لا يوجد فصل بين السلطات. كل القوة في يد واحدة. هناك الكثير من الأشخاص المكفوفين، بما في ذلك الوافدين. تحيا تايلاند.

    ويظهر الوضع الحالي أن تايلاند تنزلق ببطء ولكن بثبات. ولكن نعم، قال فيلسوف يوناني سابق ذات مرة: "كل أمة لها زعيمها".

    • تينو كويس يقول ما يصل

      حسنًا، يا فرانس نيكو! في البداية، تم تبني برايوت من قبل جميع المغتربين تقريبًا والعديد من التايلانديين. وأؤكد لكم أنه بعد هذه السنة الأولى سقطت الموازين من عيون الكثير من هؤلاء الناس.
      برايوت يحفر قبره بنفسه. بالأمس كان هناك عنوان رئيسي كبير في صحيفة تاي راث مع اقتباس من برايوت: "التايلانديون لا يستخدمون عقولهم بما فيه الكفاية". جاء ذلك ردًا على انتقادات المجلس العسكري. الشيء الوحيد الذي يُسمح للتايلانديين بفعله هو الركوع باحترام.

      تايلاند أرض السادة والعبيد
      حيث ضحى أفضل الناس بحياتهم
      في معركة خاسرة
      من أجل الحرية والعدالة
      متى يمكنهم دفن قيودهم؟

  2. لويس تينر يقول ما يصل

    وما أجده مثيرًا للاهتمام هو أن بعض قراء مدونة تايلاند لاند يستمرون في تكرار مدى روعة الأشياء التي تجري في تايلاند منذ تولي برايوث المسؤولية. نحن ببساطة نبقى أغبياء من قبل هذا النظام. نحو الديكتاتورية.

  3. كيس 1 يقول ما يصل

    نعم قد رفع الحجاب .
    كم هو رائع برايوث. وفقا للكثيرين. كم أصبح الهدوء في تايلاند
    وقال برايوث، بحسب العديد من المغتربين، إنه انتصار لتايلاند
    هل سيبدأون في فهم أن الأمور لن تسير على ما يرام مع هذا برايوث؟
    وبالتالي 3 ردود فقط
    وسوف نعاني جميعا من العواقب.
    قريباً لن تكون تايلاند بلد أحلامك. لم يعد البلد الذي أردت أن تعيش فيه
    ثم سوف تسمعهم مرة أخرى، تلك التي لا تسمعها الآن

    نيكو الفرنسي
    ولا أدري إن كان صحيحاً أن لكل أمة حقها
    الشعب يريد شيئا مختلفا. إنهم يبذلون قصارى جهدهم، ولكن يتم قمعهم دائمًا بالقوة الغاشمة
    تصبح مهمة شبه مستحيلة.
    قبل 40 عامًا، شهدت انتفاضة شعبية، وشهدت العديد من الوفيات.
    ما الذي تغير. لا شئ
    الناس أعمى دون أن يبصروا. أنها تناسبهم على ما يرام. وهم يستفيدون منه
    إنه لطيف للغاية وهادئ في تايلاند.
    احذروا مما هو قادم

    • نيكو الفرنسي يقول ما يصل

      الفكرة الأساسية وراء مقولة "كل أمة لها زعيمها" هي أن الأمة يجب أن تقرر بنفسها من هو زعيمها. إذا كان الشعب لا يريد قائدًا، فيجب على نفس الأشخاص أن يطردوا ذلك "الزعيم" غير المرغوب فيه. ليس عن طيب خاطر، ولكن بشكل ضار. ولكن إذا لم يفعل ذلك قوم، فهذا خيار ذلك القوم. هناك العديد من الامثلة.

      وبطبيعة الحال، فإن الشعب لا ينتفض ببساطة ضد "الزعيم" (الذي نصب نفسه). ولتحقيق ذلك، يجب أولاً أن تتدفق كمية كبيرة من المياه عبر نهر تشاو فرايا. وإذا حدث ذلك، فمن الممكن أن يؤدي بسهولة إلى حرب أهلية. هناك أيضًا العديد من الأمثلة على ذلك. إذن قد تكون تشاو فرايا ملونة بالدم. لكن الأمر متروك للشعب سواء وصل الأمر إلى ذلك أو ما إذا كان الأمر سيتحول إلى ثورة مخملية.

      وما زلت أعتقد أن المشاكل في تايلاند لا يمكن حلها سلمياً إلا من خلال زعيم منتخب يتمتع باحترام جميع السكان ويضع في اعتباره رفاهية جميع التايلانديين، بغض النظر عن الأشخاص. القائد الذي يحقق المصالحة. تايلاند ليس لديها طريق آخر. فالتناقضات السياسية والفساد أكبر من أن يحدث ذلك. وهناك مثل يوناني آخر يقول: “ليس لدى الشعب خبز ولا سيرك” والشعب راضٍ. حسنًا، البداية هي مكافحة الفقر ومنح السلطة التنفيذية (الشرطة وموظفي الخدمة المدنية) راتبًا عاديًا. ثم فرض ضريبة معقولة على الأغنياء لمكافحة الفقر. وأنا على يقين من أن مثل هذا الزعيم سوف يحظى بكل الدعم اللازم لإعادة تايلاند إلى المسار الصحيح. وما إذا كان هذا سيحدث على الإطلاق وما إذا كان يمكن القيام بذلك سلميًا أم لا، فإن المستقبل وحده هو الذي سيحدد ذلك. ويجب ألا نفقد الأمل. لكن "الزعيم" الذي يستمد قوته من السلاح ليس هو القائد الذي سيدعم الشعب وراءه.

  4. مارينو جوسينز يقول ما يصل

    "بالنسبة لي، يمكن أن يبقى برايوت في السلطة لفترة طويلة. التايلانديون أنفسهم لا يعلقون أهمية كبيرة على الديمقراطية. الشيء الوحيد الذي يزعجهم هو أنهم لم يعد بإمكانهم ممارسة سياسات المحسوبية. وكما قال بوذا ذات مرة، كل شيء حولنا هو مرآة". صورة ‏فكرتنا الخاصة‏.

    ما هي قيمة الديمقراطية إذا كان الناس يمارسون العنف ضد شعبهم؟

    بفضل برايوث هناك انضباط، إذا كنت لا تريد أن تسمع، عليك فقط أن تشعر.

    عائلتي هنا في بانكوك نصفها أحمر وأصفر، والمناقشات مستمرة.

    إنني أظل أؤيد وجود زعيم قوي. فبدونه سوف تشتعل النيران في بانكوك من جديد عاجلاً أم آجلاً.

    • نيكو الفرنسي يقول ما يصل

      القائد الجيد يستمد سلطته من الثقة.
      يستمد برايوت سلطته من السلاح والعنف.

  5. صوا يقول ما يصل

    إذا قمت بمراجعة التاريخ السياسي منذ السبعينيات، فيمكنك بالفعل القول إن الشعب لديه القادة الذين يستحقونه، انظر الرد على @Frans Nico.
    اسأل نفسك أيضًا لماذا لم يستمر الازدهار الذي شهدته فترة الثمانينات؟
    وانظر أيضًا كيف تمكن رؤساء الوزراء المنتخبون شعبيًا، وليس فقط في هذا القرن، من التعامل مع ولاياتهم. لنقتبس كلمات @Frans Nico مرة أخرى: ما هي كمية المياه اللازمة للتدفق عبر نهر تشاو برايا؟ ويتابع، والأمثلة كثيرة، لكني أقول: هناك جفاف بالدرجة الأولى، بحجة أن الوعي لم يخلق بعد منذ نصف قرن.

    إذا تابعت الأخبار التايلاندية، ستلاحظ المشاكل الأخيرة التالية:
    1- تحذير من اتفاقية سايتس لمكافحة الاتجار بالعاج (المهرب).
    2- الهبوط إلى قائمة المستوى 3 من تقرير الاتجار بالبشر الأمريكي لأن تايلاند لا تفعل سوى القليل جدًا ضد الاتجار بالبشر بشكل عام؛
    3- مشاكل مع الصيادين غير الشرعيين وقوارب الصيد في المياه الإندونيسية.
    4- إجراءات التفتيش الدولي على الطيران لأن تايلاند لا تلتزم بشكل كامل بمتطلبات سلامة الطيران.
    5- اكتشاف مخيمات اللاجئين ومقابر الموت على طول الحدود مع ماليزيا، والتورط المباشر للمسؤولين التايلانديين من جميع الرتب والمناصب في إنشاء تلك المعسكرات، والطريقة التي تتعامل بها تايلاند مع مشكلة الروهينجا الهائلة في السنوات الأخيرة. وفي أيامنا هذه؛
    6- نقل كبار المسؤولين من مختلف الوزارات إلى مناصب غير عاملة بسبب شبهات فساد. وأخيرا وليس آخرا:
    7- فضائح المخدرات وسوء الإدارة المالية وتبذير الحياة بين أبناء الرهبنة الكرام.

    في مقال نشرته صحيفة The Nation الشهر الماضي، قرأت أن الحكومة التايلاندية كانت مشغولة بمحاولة تحسين صورة تايلاند المتدهورة. كان برايوت يفقد أعصابه في كثير من الأحيان، في مواجهة الإنكار واللامبالاة، وتورط الجيش والشرطة والخدمة المدنية في فضائح مختلفة.

    ولكن هل كل هذه المشاكل نتاج سنة واحدة من الصلاة؟ هل هي إرث من الوزارات السابقة؟ أم أن اللامبالاة تجاه التشريعات واللوائح، وخاصة فيما يتعلق بإنفاذها، هي التي جعلت المجتمع متطورًا منذ زمن سحيق؟ حيث الأعلى إلى الأدنى والعكس بالعكس لها دور في ذلك؟ المكاسب الشخصية، والسلطة، والمال، والإقطاع، والوضع الراهن النخبوي، وفوق كل شيء: الانتهازية بأشكال عديدة على جميع المستويات. وأيضا بين الناس!

    سؤال آخر: هل كان من الممكن أن تؤخذ النقاط من 1 إلى 5 بعين الاعتبار لو لم يكن كل هذا الإشراف الدولي موجودا؟ هل استمروا في النظر بعيدًا، والتغاضي عنه، وتركه دون ذكره؟ أم أنه تم معالجة المشاكل؟ إذا كان الأمر كذلك، لماذا ليس قبل ذلك بكثير؟ ولماذا لا يمكن تحديد المشاكل إلا بعد التحذيرات الدولية؟

    وإذا نظرت إلى النقطتين 6 و7، يمكنك القول أن هذا غيض من فيض.
    فكيف يمكن أن تستمر فضائح مشاركة الشرطة والجيش والحكومة في تكرار نفسها؟ سنة بعد سنة: أمس، اليوم، غدًا. أين الغضب من كل هذا وأين المحاسبة؟ ما هي الدروس التي يجب تعلمها حتى يحدث التغيير نحو الأفضل؟

    يمكنك الانخراط في تدابير الإصلاح السياسي والاقتصادي بجميع أنواع الطرق، ومحاولة تشكيل بنية المجتمع التايلاندي نحو الأفضل، ولكن في الوقت نفسه عليك أن تعمل بجد في جميع المجالات والقطاعات على العقلية، (على كيفية تعامل الناس مع الأمور). يرتبطون ببعضهم البعض وبالحقائق، وبمواقف بعضهم البعض واستعدادهم للتغيير.) عندما تتغير العقلية، يحصل المرء أيضًا على القائد الذي يستحقه، لأن هذا هو التعبير. إذا لم يتغير شيء في العقلية، فسيبقى كل شيء على حاله، بما في ذلك نوع القيادة والنهر الجاري.

    • تينو كويس يقول ما يصل

      لذا أنا،
      الموضوع هو الاحتجاجات الطلابية. إنهم الأشخاص الذين يريدون التفكير بشكل مستقل ونقدي وإحداث تغيير في العقلية. كثيرون آخرون يريدون ذلك أيضًا، لكنهم لا يستطيعون أو لا يجرؤون على التعبير عن أنفسهم في الوقت الحالي. في رأيي، حدث تغيير كبير في الأفكار خلال الخمسة عشر عامًا الماضية. الناس يريدون المزيد من السيطرة.
      برايوت رجل من المدرسة القديمة. إنه يمثل الأفكار القديمة: الامتنان والطاعة والامتثال. إنه يحمي ويدعم النخبة القديمة. لا يستطيع تحمل النقد أو وجهات النظر المختلفة.
      وطالما ظل برايوت وأتباعه في السلطة، فلن يتغير الكثير نحو الأفضل في تايلاند. إن عملية الإصلاح، رغم حسن نواياها، ليست سوى القناع الذي يختبئ خلفه السعي وراء السلطة العارية.

      • صوا يقول ما يصل

        بالطبع يتعلق الأمر بالاحتجاج الطلابي يوم الجمعة الماضي، وبالطبع فإن العنف المستخدم أمر مستهجن ومؤسف للغاية. لكن دعونا لا نجعل الأمور أكبر مما هي عليه: لقد كان الأمر يتعلق بمجموعة صغيرة من الطلاب، وليس يتعلق بالاحتجاجات الطلابية. ولهذا أشير إلى الأحداث التي وقعت في شهر مارس/آذار الماضي في ميانمار المجاورة، على سبيل المثال، والتي جذبت انتباه العالم ودعم الاحتجاجات الطلابية. وانتهت بعنف شديد. أو احتجاجات الطلاب التي استمرت لأسابيع في هونج كونج في الرابع عشر من سبتمبر/أيلول. هناك شيء يمكن أن نتعلم منه!

        على الرغم من أن تايلاند شهدت العديد من الاحتجاجات الطلابية التي تم قمعها بشكل فاضح ودموي في تاريخها الحديث، إلا أنني أفتقد الغضب من تصرفات الشرطة، وأفتقد التعبير عن التضامن تجاه الطلاب من قطاعات المجتمع التايلاندي. هناك أكثر من مجرد النخبة القديمة. كيف يمكن أن تظل هذه المشاعر دون تغيير؟ وأيضا الغضب حول كيفية معاملة الناس على متن القوارب؟ على الرغم من أن هذا ليس هو الموضوع. هذه كلها مشاكل عقلية. ما أنا قلق بشأنه. بخلاف مجرد ما يتعلق بقيمة اليورو والحمامات كما يتهمنا البعض نحن المتقاعدين. ولكن هذا ليس الموضوع أيضا.

        • تينو كويس يقول ما يصل

          أكثر ما أسمعه عن الوضع السياسي والاجتماعي والاقتصادي الحالي في تايلاند هو: "tong od thon". "اللسان" أمر لا بد منه و"od thon" يعني التحمل والتحمل والتسامح. ويفسرون ذلك على النحو التالي: ‹نحن مثل المرأة التي كثيرا ما يضربها زوجها ولكننا لا نستطيع الهرب. ولهذا السبب يجب علينا أن نتحمله. عندما أسألهم "ولكن لماذا لا تستطيع الهرب؟"، يقومون بحركة إطلاق النار بأيديهم.
          حتى متى؟ لا اعرف ايضا.

        • نيكو الفرنسي يقول ما يصل

          عزيزي سوي، أنا أتفق مع تينو. الخوف هو الذي يمنع الناس من التمرد. وهذا أيضًا هو هدف برايوت بأكمله وهو قمع المعارضة. وهذا هو الحال أيضًا في كوريا الشمالية وميانمار وأوروبا الشرقية في القرن الماضي. لكن عند نقطة معينة، تسود إرادة التخلص من النظام ويتخلص المرء من الخوف.

          للعودة إلى الاحتجاجات الطلابية. لدينا هذا أيضًا في هولندا، على الرغم من أن الأمر لم يكن يتعلق بالسياسة في المقام الأول، بل يتعلق بالمشاركة في الجامعات. ربما نتذكر احتلال ماجدينهويس في السبعينيات. في نهاية المطاف، لم يتغير سوى القليل، وقد تكرر ذلك هذا العام. المقارنة هي أن السخط يبدأ صغيرًا، لكنه يمكن أن يتطور إلى احتجاجات كبيرة. لا يمكنك استبعاد مظاهرة صغيرة باعتبارها شيئًا غير مهم. هذا هو التعبير الأول عن عدم الرضا. لا يمكنك جعل ذلك أكبر مما هو عليه.

          أكن احترامًا كبيرًا للطلاب الذين غالبًا ما يكونون أول من يتمرد، حتى لو بدأ صغيرًا. ويجب علينا أن نتعلم الاستماع إلى الشباب الذين لا تثقل كاهلهم الأفكار القديمة ويتمتعون برؤية جديدة لمجتمع اليوم.

          • صوا يقول ما يصل

            آمل أن يسمح لي المشرف بتقديم هذا الرد، ولكن بالنظر إلى الموضوع أعتقد أنه مناسب.
            1- أنا لا أؤيد مقارنة أو لصق أحداث وإنجازات NL أو EU 1 في 1 مع المواقف في TH. يعرج دائما! الخلفيات والظروف والتطورات تختلف دائمًا.
            2- لقد كنت هناك عندما كنا نعمل على عمليات التحول الديمقراطي في السبعينيات، بما في ذلك التعليم العالي. إن الإشارة إلى ضرورة تغيير الأمور في Maagdenhuis في عام 2015 لا تمنح مواطني TH الكثير من الشجاعة من حيث الوقت.
            3- الاحتجاجات الطلابية في بانكوك تجري في أجواء قاتمة للغاية ومشحونة سياسيا للغاية. تم تنظيم "Maagdenhuis" في جو مرح للغاية، وعبر لاحقًا عن نفسه في Provo وخطط الدراجات البيضاء وKralingse Bos.
            4- قوة الأرقام: ثم تأمل المثالين اللذين ذكرتهما سابقاً، خاصة وأن أحدهما يتعلق بدولة مجاورة، لم تتحرر تماماً من النزعة العسكرية والقمعية، على ما أعتقد. والسؤال الآخر: ألم يكن موجهاً أيضاً إلى كتلة سياسية ضخمة؟

  6. السير تشارلز يقول ما يصل

    طالما أن Prayuth يترك حانات البيرة والجوجو سليمة، وطالما أن صالات "التدليك" لا تلمس البيرة ولا تصبح نسبة اليورو إلى الباهت غير مواتية للغاية، فلا يوجد ما يدعو للقلق. 😉


ترك تعليق

يستخدم موقع Thailandblog.nl ملفات تعريف الارتباط

يعمل موقعنا بشكل أفضل بفضل ملفات تعريف الارتباط. بهذه الطريقة يمكننا تذكر إعداداتك ، ونقدم لك عرضًا شخصيًا وتساعدنا في تحسين جودة الموقع. إقرأ المزيد

نعم اريد موقع جيد