أول جالية هولندية في تايلاند
لورنس هودنباغ / Shutterstock.com
ترتبط هولندا ارتباطًا تاريخيًا بتايلاند ، والتي بدأت ذات مرة بعلاقات تجارية بين شركة Vereenigde Oost-Indische Compagnie (VOC) و Siam.
كان لهذه الشركة التجارية الهولندية مركز تجاري في أيوثايا ، والتي تأسست في أوائل القرن السابع عشر وبقيت هناك حتى الغزو من قبل البورميين في عام 1600. كان هذا المركز التجاري مهمًا لشركة VOC كجزء من أنشطتها الآسيوية الأخرى والمزيد والمزيد من الهولنديين تم إحضارها للحفاظ على سير التجارة بسلاسة.
التجار الهولنديون في أيوثايا
من المثير للاهتمام معرفة شكل الحياة اليومية للهولنديين وكيف يتصرفون تجاه الشعب السيامي بشكل عام وتجاه محكمة أيوثايا بشكل خاص. أ التايلاندية السيدة د. Bhawan Ruangsilp ، وهو الآن أستاذ في جامعة Chalulongkorn ، كرس دراسة لها منذ سنوات وكتب عنها كتابًا بعنوان "التجار الهولنديون في Ayutthaya" د. درست بهاوان التاريخ في توبنغن بألمانيا لسنوات عديدة ولأنها كانت لا تزال في المنطقة ، فقد درست اللغة الهولندية في جامعة ليدن. حصلت على الدكتوراه الفخرية لدراساتها عن ذلك التاريخ في أيوثايا.
الدراسة في ليدن
لم تكن الدراسة في ليدن سهلة بالتأكيد. تعلم اللغة أولاً ثم إتقان اللغة الهولندية القديمة ، حيث تمت كتابة سجلات VOC. تتعلق هذه السجلات بما يسمى "سجل اليوم" ، والذي تتبعه قيادة VOC في أيوثايا لجميع الأنشطة المتعلقة بالتجارة والعلاقات الدبلوماسية مع المحكمة السيامية. تم إرسال هذه الوثائق إلى الإدارة العليا لـ VOC في باتافيا (جاكرتا الآن) وبالتالي فهي محفوظة بشكل جيد.
إنه مصدر جيد للمعرفة حول التاريخ السيامي لتلك الفترة ، لأن العديد من الوثائق والسجلات وما إلى ذلك قد ضاعت خلال سقوط أيوثايا. علاوة على ذلك ، فهو محك جيد للوثائق المحفوظة جيدًا من ذلك الوقت ، والتي غالبًا ما يتم فيها تسجيل التاريخ وفقًا لتقدير الملك الحاكم. وكما روى يوسف أيضًا في قصته ، لم يكن هناك نقص في الملوك في تلك الفترة.
الجالية الهولندية
عاش التجار الهولنديون والموظفون الهولنديون الآخرون في VOC في حي منفصل جنوب أيوثايا. في وقت من الأوقات ، ارتفع عدد سكان هذه المنطقة إلى أكثر من 1400 هولندي وطالبت VOC أيضًا بإعفائهم من التشريعات المحلية ، طالما كانت موجودة على الإطلاق. كان موقف هذا المجتمع تجاه السيامي العادي رديئًا تمامًا. في البداية ، كان الهولنديون فضوليين ومذهلين ، لكن تدريجيًا تحدث الناس بسخرية عن السياميين كما لو كانوا عبيدًا. نادراً ما كانت الاتصالات الاجتماعية موجودة ، ولم يكن هناك الكثير من الهولنديين الذين تحملوا عناء تعلم التحدث باللغة.
عائلات "Luk krueng"
كانت هناك اتصالات مع السيامي ، لكنني أشك إذا كان بإمكانك تسمية ذلك اجتماعيًا. لم يتم اختراع كلمة الزنا بعد ، كما أن البغاء لم يكن معروفًا. كان لدى مسؤولي المحكمة العليا ، بما في ذلك الملك ، عشرات الأطفال من النساء دون أن يتزوجوا بهن ، ولا بد أن الهولنديين قد فكروا ، ما الذي يمكنهم فعله ، يمكننا أن نفعله أيضًا. لذلك وُلد عدد غير قليل من "الأبناء" (أطفال من دم مختلط) وفي عدد من الحالات تزوج الهولنديون أيضًا تلك السيدة المحلية ثم اعتنوا بالعائلة بأكملها (تمامًا كما يفعل الفارانج اليوم). كان الهجين عموماً ميسور الحال. إن ازدواجية اللغة لديهم مكنتهم من العمل كمترجمين و / أو وسطاء.
كريستي بوبيسكو / Shutterstock.com
في المحكمة
كانت العلاقات الدبلوماسية مع المحكمة السيامية مهمة للتجارة الجيدة. لم يحب الملوك المتعاقبون هؤلاء الأجانب الغربيين. لم يكن الهولنديون يتمتعون بشعبية كبيرة أيضًا ، فقد كانوا يُنظر إليهم على أنهم بخيل ، بل وبخل ، مما جعل ممارسة الأعمال التجارية أمرًا صعبًا. في البداية غادر البرتغاليون ، ثم غادر الفرنسيون والإنجليز ، وبقي الهولنديون. قد تعتقد أنهم سيكونون في وضع تفاوضي جيد ويمكنهم القيام بأعمال تجارية بأسعار أفضل ، لكن هذا لم يحدث.
كان الهولنديون عنيدين وغير مرنين تمامًا وقاوموا غالبًا ممارسات الفساد السائدة (في ذلك الوقت). تم إجراء التجارة وتم تحقيق الأرباح أيضًا ، لكن تفضيل ممارسة الأعمال التجارية كان في الغالب مع الصينيين والمور (المسلمين). كان الملك ناراي استثناءً. كان مهتمًا جدًا بالغرب وعامله تجار VOC بالعديد من الهدايا ، مثل البلاط الإيطالي ومواد البناء ، والكتب والساعات الهولندية ، والنعام من رأس الرجاء الصالح ، إلخ.
سقوط أيوثايا
تتميز فترة VOC في صيام بالعديد من الخلافة على العرش ، والتي غالبًا ما كانت مصحوبة بعمليات تطهير وإراقة دماء كثيرة. تم تطوير العديد من النظريات حول سقوط أيوتهايا في نهاية المطاف ، يلقي VOC باللوم على فضائح الفساد ، والكراهية الداخلية والحسد ، والمؤامرات داخل المحكمة ، ونتيجة لذلك تم إهمال السياسة خارج البوابات. عندما كانت الحاجة ماسة ، كان بإمكان صيام حشد 15.000 جندي فقط ، مما سهل على البورميين الاستيلاء على مدينة أيوثايا.
أخيرا
دراسة د. يذهب بهوان إلى أبعد مما استطعت أن أصفه. كانت التحليلات المستفيضة للدراسات السابقة التي أجراها علماء تايلانديون ، وغربلة سجلات المركبات العضوية المتطايرة القديمة وتفسير الوثائق التايلاندية الموجودة جزءًا من الدراسة المكثفة للغاية ، والتي أعربت عنها في كتاب. هذه القصة مجرد انطباع عن الحياة اليومية للجالية الهولندية الأولى في "أرض الابتسامات".
عزيزي غرينغو ،
من الجميل أن نرى بعض الاهتمام بالتاريخ مرة أخرى.
سيء للغاية أنه يعود مع بعض التحيز.
إن تفسير النصوص التاريخية أمر محفوف بالمخاطر. وبشكل عام فإن الحكم على الأحداث والمواقف الماضية بمعرفة اليوم غير صحيح ولا يدل على مسافة فكرية.
بعض الملاحظات
إن معرفة اللغة والأخلاق أمر لا غنى عنه للتجارة، وكبار المسؤولين مثل شوتن وفان دير فيلدي تحدثوا وكتبوا (!) السيامي وقاموا بدراسة متأنية للمجتمع السيامي.
على سبيل المثال ، لا يمكن أن يحدث السلوك الحذر للقيادة خلال ما يسمى بـ "حادثة النزهة" عام 1636 ، إلا بمعرفة كبيرة بالأخلاق والعادات.
كانت هناك بالفعل اتصالات جيدة وتعاون ، وكانت VOC مستعدة لمساعدة الملك عسكريًا ضد حكام باتاني. (وهو ما حدث بشكل خاطئ بسبب كل أنواع إهمال جنود السيامي).
وكثيراً ما أثارت تجارة المركبات العضوية المتطايرة غيرة القوى الأخرى، ومن اللافت للنظر أن هذه الصورة المتحيزة مقبولة باعتبارها صحيحة، حتى في نظر الهولنديين.
دون الانتقاص من عمل د. Bhawan Ruangsilp ، أعتقد أن الصورة الموضحة أعلاه تحتاج إلى تعديل.
@ ديك ، شكرا لاستجابتك. نعم ، التاريخ التايلاندي ، تمامًا مثل التاريخ الهولندي ، مثير للاهتمام دائمًا. أحب أن أقرأ عنها وفي هذه المدونة ستظهر المزيد من القصص عن صيام بصيغة الماضي.
أنا لست مؤرخًا أو أي شيء من هذا القبيل ، مجرد رجل أعمال متقاعد. أنا بالتأكيد لن أجادل معك حول فن تفسير الوثائق القديمة من قبل د. بهاوان. كتبت قصة عن الجالية الهولندية وتركت عمدا كل أنواع الأمور السياسية. كنت مهتمًا بصورة المجتمع نفسه فيما يتعلق بالسيامي. لقد غطت الدكتورة بهاوان تلك السياسة وتغييرات العرش على نطاق واسع في كتابها ، لكن الأمر أصبح معقدًا للغاية بالنسبة لي.
بعض التعليقات الإضافية حول تعليقك:
• في النص الخاص بي، تم حذف كلمة "كثير" في مكان ما، ولكن فيما يتعلق باللغة كان ينبغي ذكرها: "لم يبذل الكثير من الهولنديين جهدًا لتعلم التحدث باللغة". وغني عن القول، على الأقل بالنسبة لي، أنه عند التجارة مع السيامي، كان هناك عدد كافٍ من الهولنديين، بما في ذلك الإدارة، يعرفون اللغة.
• لاحظت أن معرفة الأخلاق مهمة للتجارة. هذا صحيح، الجملة الأولى تحت عنوان "في المحكمة" تشير أيضًا إلى ذلك. ربما لم يكن الأمر واضحًا جدًا، لكنني كنت أقصد أن تجار المركبات العضوية المتطايرة فعلوا كل ما في وسعهم للتعرف على أخلاق البلاط وعاداته، حتى تصبح التجارة أسهل. إن حقيقة ضرورة التعرف على عادات وتقاليد شريكك التجاري لا تزال سارية حتى يومنا هذا. كرجل أعمال أستطيع أن أخبركم الكثير عن ذلك.
أيضًا ، ضع في اعتبارك أن د. درس بهاوان الوثائق من VOC ، والتي تم إرسالها إلى القيادة في جاكرتا. تقتبس بانتظام من الوثائق وقد يكون من المحتمل ، بل من المحتمل ، أن تفسير بعض الأحداث تمت صياغته بشكل مختلف عن التقارير الرسمية. بعبارة أخرى ، وهذا لا يزال ساريًا: كم مرة لا يحدث أن تحاول فهم العميل ، اجعل الأمر ممتعًا قدر الإمكان بالنسبة له حتى تحصل على ما تريد فعله وعندما تقول وداعًا له ، فإنك تستدير ويفكر: "يا لها من حقيبة ك…. كان ذلك!
ديك ، أنهيت القصة بالقول إنها مجرد انطباعي عن الجالية الكبيرة من الشعب الهولندي في أيوثايا. من حقك الاتصال بالدكتور. بهاوان من أي تحيز ، ولكن بعد ذلك أنصحك بقراءة الكتاب أولاً من قبلها ، والتي حصلت من أجلها على درجة الدكتوراه في ليدن. لا يزال للبيع !.
عزيزي غرينغو ،
شكرا لاستجابتك والنصيحة.
يساعدنا الاهتمام بالتاريخ على فهم القضايا المعاصرة بشكل أفضل.
لم يكن في نيتي د. بهاوان ، أعرف جيدًا مدى تعقيد هذا العمل. وأنا أحترم تمامًا بحثها المضني عن صعوبة الوصول إلى المصادر التاريخية لشعب أوروبي صغير.
من الصعب علينا بالفعل أن نتخيل كيف عاش ويفكر أجدادنا ، ناهيك عن عائلتنا من القرن السابع عشر. الشخص العادي الموجود على متن المركب (أمام الصاري) لديه بالفعل فرصة عالية جدًا لعدم العودة حياً من آسيا. بسبب نقص الموظفين ، أبحر معهم العديد من الإسكندنافيين والألمان والأوروبيين الآخرين. من المعروف أنه في الشرق ، قام الإنجليز والهولنديون (فقط الأفراد الذين يتقدمون على الصاري) بتغيير السفن بسهولة عندما كان ذلك مناسبًا. تخيل المشاكل اللغوية بصرف النظر عن تلك الموجودة في البلد المضيف.
كان المرض والموت من رفقاء الحياة اليومية ، وخاصة بالنسبة للرتب الدنيا الذين انتهى بهم المطاف في قبور لا اسم لها. فكر على سبيل المثال في شواهد القبور (فقط للرتب العليا) في الكنيسة الهولندية في ملقا وانظر إلى التواريخ الخاصة بهم القصيرة
الأرواح.
تخيل صيام كجنة ، في القرن السابع عشر هو بالتأكيد بعيد كل البعد عن الحقيقة.
هذا هو السبب في أنه يزعجني أحيانًا (بصرف النظر عن هذا الموضوع) مدى سهولة استعداد البعض ، الذين يتغذون جيدًا ومجهزون بكل وسائل الراحة ، لحكمهم على الماضي ونقص المعرفة به. أو ما هو أسوأ من ذلك ، إصبع الكمبيوتر المتحذلق من الكرسي المريح نحو الأجداد. إنها رخيصة وجبانة بعض الشيء.
دون أن نكون شوفينيين ، يجب أن نستنتج أن الشكل السياسي والثقافي لآسيا الحالية لا يمكن تصوره إلى حد كبير بدون التأثير الهولندي.
كل هذا سبب إضافي ليكون يقظًا وحذرًا مع الاستنتاجات.
احصل على احد جميل.
@ ديرك ، أتفق معك تمامًا.
أود فقط أن أضيف أنني أكن الكثير من الاحترام لـ VOC ، والتي كانت بالفعل مهمة جدًا للتنمية في بعض البلدان.
أتمنى لك أحدًا سعيدًا لك أيضًا!
"دون أن نكون شوفينيين ، علينا أن نستنتج أن الشكل السياسي والثقافي لآسيا الحالية لا يمكن تصوره إلى حد كبير بدون التأثير الهولندي" ، كما تدعي ، ولكن هل يمكنك إعطاء بعض المؤشرات الملموسة؟
وردًا على Gringo أيضًا، أعتقد أنه من العدل أن نتذكر أيضًا مقدار العبودية والفقر والمجاعات والحروب والقمع وحتى الإبادة الجماعية التي تسببت بها شركة VOC وجيشها للسكان المحليين في جزر الهند الشرقية الهولندية السابقة.
إضافة أخرى: أول رئيس VOC في أيوتايا كان زميل بلدي ، جيرمياس فان فليت. أبرم مثل هذا الزواج المدفوع مع تاجر تايلاندي وكان ذلك مربحًا لكليهما. لديهم أيضا طفلان. عندما غادر فان فليت سيام ، أراد أن يترك زوجته ورائه ويأخذ أطفاله معه. هذا أوقف الملك. اضطر فان فليت إلى الرحيل بمفرده وعانى طوال حياته من فقدان أطفاله.
أوه نعم ، تلك المدينة. هذا هو شيدام.
يا له من منشور مثير للاهتمام ، وكذلك الردود الموثقة عليه!
بخصوص ترقية د. بهاوان (روانغسيلب). الدكتوراه الفخرية في حد ذاتها لها دائما ما يبررها.
أنا لست على دراية بالعالم الأكاديمي. الرؤية الشخصية لا تتفوق على الموضوعية التي يجب أن يشعها العمل في المقام الأول. والدليل على ذلك هو أنها تتعلم لغة "قديمة" غريبة من أجل تجربة السياقات الصحيحة. وتجدر الإشارة إلى - فهم الأمر على هذا النحو - أن النصوص الهولندية التي تمت دراستها كانت عبارة عن تصورات لتجار المركبات العضوية المتطايرة أنفسهم. إذن عملها هو تقرير موضوعي عن مسألة ذاتية؟
لذا ، شكرًا على كل هذه التغذية ، اذهب الآن إلى Googling أين تطلب أطروحتها. والعناوين الأخرى التي ذكرها ديك. شكرًا أيضًا @ Thailandblog على هذا الزناد ، لا تشعر بالملل في الأسابيع القليلة الأولى ، لول. بالمناسبة ، هناك شيء مختلف عن محاولة العثور عليه مع المدونين حيث يمكن الحصول على Heavy van Nelle في تايلاند ، من المؤكد أن VOC رتبت ذلك بشكل أفضل في ذلك الوقت: ~)
لقد استمتعت بقراءته ، ومن المثير للاهتمام ما حدث في ذلك الوقت ،
هل يمكن طلب الكتاب باللغة الهولندية أيضًا؟
معلومات لطيفة. هنا رابط آخر لتاريخ أيوثايا مع قطعة من المركبات العضوية المتطايرة فيه
http://www.chiangmai-chiangrai.com/glory-of-ayutthaya.html
أعيش في أيوثايا وزرت سوق المياه مرة واحدة.
كانت هناك غرفة صغيرة في الممر بها بعض لوحات السفن التي تحمل العلم الهولندي وبعض العملات المعدنية القديمة ذات الإطارات. جميل أن أرى ومدهشا ..
ومن المثير للاهتمام أن البورميين غزاوا أيوثايا. يُقال دائمًا أن تايلاند (مثل سيام أيضًا؟) لم تعرف أبدًا حكمًا أجنبيًا. كم استمر الاحتلال البورمي، وهل امتد إلى ما بعد أيوثايا؟ أين يمكنني العثور على هذه المعلومات؟ لا أظن ذلك في كتاب الدكتور بهوان.