بوتان ، كاتب سرق قلبي

'ذات مساء كنت جالسًا في غرفة نومي مع مفكرة في حضني أفكر فيما سأكتبه. سمعت أبي وأمي يتجادلان في غرفة النوم المجاورة لي. لاحظت ما قالوه. وهكذا ولدت "رسائل من تايلاند".
بوتان حول نشأة كتابها

"أمي الحبيبة والمكرمة" ، هكذا يبدأ تان سوانغ يو الأول من ستة وتسعين حرفًا من تايلاند بين عامي 1945 و 1967 إلى والدته في الصين. تان سوانج يو مهاجر صيني فقير ، مثل كثيرين غيره ، يذهب للبحث عن الرخاء والسعادة في تايلاند.

"رسائل من تايلاند" هي الرواية التي تحتوي على هذه الحروف. كتبه بوتان (اسم مستعار لـ Soepha Sirisingh ، 1945 حتى الآن) ، ابنة مهاجر صيني وأم صينية / تايلندية.

كتبت الكتاب عندما كانت تبلغ من العمر 21 عامًا وفي عام 1969 مُنحت جائزة سياتو للأدب التايلاندي. الكتاب هو قراءة إلزامية في المدارس التايلاندية. لقد تعلمت المزيد عن تايلاند من هذا الكتاب أكثر من عشرة كتب معلومات. إنه أحد كتبي المفضلة وأوصي بقراءته لأي شخص مهتم بتايلاند.

الشخصية الرئيسية وكاتب الرسائل هو Tan Suang You (تان هو لقبه ، له ساي ، لم يستخدم اسمه التايلاندي أبدًا). يتزوج من فتاة صينية جميلة في سن مبكرة ، ولديه ابن وثلاث بنات أخريات "للأسف" بعد ذلك ، وأصبح رجل أعمال ثريًا في ياوارات.

أعرض تجاربه على أساس مقاطع قليلة من الكتاب وآمل أن يتحدثوا عن أنفسهم بعد شرح قصير.

في الرسالة رقم 20 ، 1945 ، قال والده بالتبني لـ Suang U في غرفة نومه:
"لقد عشت في هذا البلد لعقود عديدة ، Suang U ، وتعلمت الكثير عن شعبي من مشاهدتهم وهم يكافحون ، وفي كثير من الأحيان بنجاح ، بين أناس من عرق مختلف. ما الذي يجعلنا مختلفين للغاية ، وكيف نبقى على هذا النحو؟ لقد كنت أفكر في ذلك كثيرًا خلال الأسابيع القليلة الماضية.

إذا كنت تستمع إلى التايلانديين وهم يتحدثون عن اللغة الصينية ، فستعتقد أننا جميعًا نأتي من نفس القرية ، ولدينا نفس الأب والأم ، وأننا جميعًا نفكر ونتصرف بنفس الطريقة. ألقيت آلاف حبات الأرز في سلة ، ومع ذلك أستطيع أن أفهم لماذا يعتقدون ذلك. نحن غرباء هنا ……… .. "

أغمض عينيه مرة أخرى ، تثاءب ، وقال ، "انزل وتحدث إلى حماتك ... ودعني أواصل الموت."

الرسالة 29 ، 1947 ، يجب على النساء الصينيات ارتداء السراويل ؛ محادثة بين حمات Suang U وزوجة أخته ، Ang Bui
'يرى؟ هي تفعل بالضبط ما تريد. أحمر شفاه ، تكتب على حاجبيها - حتى أنها ترتدي تنورة فارانج عندما تذهب للتسوق مع أصدقائها. إذا كان والدها يستطيع رؤيتها ... " دحرجت عينيها إلى السقف. "لو أنها تزوجت فقط .. فقد توسل إليها والدها المسكين وهي على فراش الموت…."

قفزت أنج بوي على كرسيها وعيناها تلمعان من الغضب. تعتقد أن سعادة المرأة لا يمكن أن تتكون إلا من شيء واحد: الزواج ، الرجل. حسنًا ، ليس كذلك ، على الأقل ليس بالنسبة لي. لا أحتاجه. هل فكرت يومًا أن المرأة يمكن أن تتزوج ولا تزال غير سعيدة؟ انظر حولك!'

الرسالة 33 ، 1949 ، تأمل Suang U
…. هناك قول تايلاندي يقول أن "التحدث بالصينية يبدو وكأنه مجادلة للتايلانديين". أنا مصمم على عدم تأكيد هذا التحيز ... فكرة أن جميع الصينيين بصوت عالٍ ووقح هي فكرة غير صحيحة مثل فكرة أن التايلانديين يبتسمون دائمًا. إذا كنت تعيش بين التايلانديين فأنت تعلم أن الأمر ليس كذلك. هناك أيضًا التايلانديون الكئيبون العابسون ، والكثير منهم ... الابتسامة التايلاندية الشهيرة تتألق على الكعكة ؛ ما هي الكعكة نفسها مثل أولئك الذين تذوقوها يعرفون.

إن أعظم المعجبين بتايلاند هم الأشخاص ، ومعظمهم من الأجانب ، الذين ليس لديهم أدنى فكرة عن طبيعة الحياة هنا. أومأوا برأسهم بحكمة ويقولون إن التايلانديين هم "فنانون حقيقيون" و "يعرفون قيمة الحياة الهادئة". لا يمكنهم تخيل أقصى درجات الكسل وعدم المسؤولية الذي يؤدي إليه هذا الخط الفكري ، أو عدم الاكتراث بالنظام والكياسة.

الرسالة 36 ، 1952 ، Suang You ، وزوجته Mui Eng وابنهما Weng Kim
خراب ، خون فو!
"ماذا تعني" خراب؟ (كنت أعرف).
"أوه ، معذرة!" ضحك بعصبية.
"هل تدرك ، وينغ ، أنك صيني؟"
'نعم يا أبي؛ لكن لماذا يُذكر في شهادة ميلادي أنني تايلاندي؟ لقد رأيت أن.'
"لأنك ولدت في تايلاند. لهذا السبب أنت مواطن تايلاندي ، تمامًا مثل أمي ؛ لكنك تظل صينيًا ، تمامًا مثل ماما الصينية. هل تفهم؟'
أومأ برأسه غائبة ولم أسمعه يتكلم التايلاندية بعد الآن.
بعد بضعة أسابيع ، قال موي إنغ ، "هل تعلم أن وينغ كيم يتحدث التايلاندية في المصنع؟"

الرسالة 49 ، 1954 ، مشادة بين نجل Suang U ، Weng Kim ، وعامل في مصنعهم
"أنت طفل أخرق!" قال بحدة: "الآن لديك الحلوى كلها قذرة. هل تعلم كم يكلف ذلك!
"كيف تجرؤ على التحدث معي هكذا!" عادت.
'حسنًا ، يمكنني أن أخبرك بما أريد. أنت مجرد عامل عادي هنا وأبي هو رئيس الجميع هنا. سأجعله يطردك!
'إذن هو الرئيس ، أليس كذلك؟ إذن لماذا اضطر لمغادرة بلده ، أيها الغبي؟ * هذا بلدي وليس بلدك. تعال إلى هنا ، واستأجر قطعة أرض وتعتقد أنك شيء رائع ... أيها الأحمق! "
لا يمكنك مناداتها بي! صرخ ونغ كيم بشكل هستيري. "وإذا كنت لا تحب العمل في مهنة ، فاخرج! استمر ، ابتعد !! "
"ارجع إلى الصين!" قالت الفتاة بنبرة قاسية ومريرة ، "إذن يمكنك أن تأكل روث البقر كما كان من قبل!"

*jek ، لقب صيني. يمكن للفتاة البقاء ، يتساءل Suang U بعد ذلك بقليل:
أحاول أن أنسى الحادث. لكن لا يمكنني إخراج كلمات الفتاة القبيحة من رأسي. عيناها السوداوان الكبيرتان قديمتان ومتعبتان. أني أشعر بالأسف لأجلها! إنها تغار من الحياة السهلة التي يتمتع بها أطفالي ، والفساتين الجميلة التي ترتديها فتياتنا ، والطعام الجيد الذي يحصلون عليه ... لو كان المزيد من التايلانديين الفقراء غاضبين للغاية! لكن معظمهم يعيشون يومًا بعد يوم ، دون طموح أو اهتمام باستثناء ما يكفي من الطعام ومكان للنوم.

الرسالة 55 ، 1956 ، محادثة بين Suang U ، التي توصي بطبيب تايلاندي ، وزوجة أخته Ang Bui
"أنت الذي يوصي التايلاندية؟" يرتاح وجهها مرة أخرى إلى الابتسامة المؤذية المألوفة. "هذه هي المرة الأولى في حياتي التي سمعت فيها أنك تقول شيئًا جيدًا عن تايلاندي". ……… .. ابتسم أنج بوي مرة أخرى. "حسنًا ، لقد أثنت على تايلاندي وانتقدت صينيًا في يوم واحد اليوم. تايلاند تجعلك أحيانًا معتدلاً!

الرسالة 65 ، 1960 ، أراد Suang U أن يعمل جميع أطفاله بعد الصف الثالث من المدرسة الابتدائية. منغ جو هي ابنته الصغرى.
رفض منغ جو ترك المدرسة. لم تحدث أي من أختها الأكبر سناً ضجة حول هذا الموضوع ولكن هذه الفتاة الشيطانية مختلفة ... بعد ساعة نظرت من النافذة ورأيتها تمشي في الشارع وحقيبة تحت ذراعها وكومة من الكتب تحت الأخرى .........

تأتي أخت زوجته أنج بوي لمناقشة القضية.
"... الشيء السيئ هو أنك إذا لم تمنحها فرصة ، فسوف تشعر بالمرارة عندما تكبر .. هذا ... لا يمكنك السماح بحدوث ذلك ، Suang U!
"كيف تجرؤ على المجيء إلى هنا وتقول إنه لا يمكنك ترك هذا يحدث!" صرخت.
"دعني انتهي!" استأنفت أنج بوي….
سُمح لمنغ جو بالبقاء في المدرسة.

رسالة 76 ، 1963 ، هرب ونج كيم ابن Suang U مع عاهرة تدعى باهني
يحب الآباء أطفالهم ويهتمون بهم ؛ هذا هو أعظم نقاط ضعفنا وأعظم سلاح لهم. باختصار ، أخذت الفتاة بهني إلى منزلنا حتى لا أفقد ابني ... أشعر أن المجتمع التايلاندي ليس عادلاً لنساء مثل باهني ، لأنهن عندما يحاولن الانتحار ، يصبح الأمر مستحيلاً. إنهم يجبرون على النزول إلى الشوارع مرة أخرى أو يموتون جوعا من قبل نفس الأشخاص الذين يعارضون الدعارة بشدة.

رسالة 80 ، 1965 ، ابنه ونغ كيم يتحدث إلى والده ، سوانغ يو
"ماذا علي أن أفعل لأكون ابنًا صالحًا يا بابا؟" أضاف بصوت صغير. "أنا في حيرة من أمري ... عندما كنت صغيرًا ، كانت المدرسة تبدو دائمًا وكأنها عالم مختلف ؛ أعني المدرسة التايلاندية ، مثل كوكب آخر أو شيء من هذا القبيل. نحن هنا نتحدث الصينية وتوقعت منا أن نتصرف مثل الأطفال من المكان الذي نشأت فيه ... Po Leng؟….

أبي ، أنت تعتقد أنني أتحدث التايلاندية مثل التايلاندي ، أليس كذلك؟ حسنًا ، لدي لكنة. إنهم يسخرون مني ، تمامًا مثل الأطفال في المدرسة ، فقط الأطفال يفعلون ذلك مباشرة على وجهك وليس خلف ظهرك ... ولكن قد لا يكون هذا هو الجزء الأسوأ ، ولكن هذا يعني أنه يجب أن تكون شخصين أو ثلاثة أشخاص مختلفين ، انت تعلم

لا ، من فضلك لا تقل أي شيء ، ليس بعد…. أنا أتصرف مثل التايلاندي إلى حد كبير لإرضاء والدي ، ولكن بالنسبة للتايلاندي فأنا لا زلت ... أبي ، هل تفهم ما أحاول شرحه؟

كيف أجيب عندما كان حلقي يؤلمني من البكاء المكبوت؟ لم أسمع ابني من قبل يقول الكثير من الكلمات المتتالية ، ولم أكن أتخيل أبدًا أنه قادر على هذا الألم. هل كان ذلك خطأي فقط أم خطأي المجتمع أيضًا…؟

رسالة 86,1966،XNUMX ، منغ جو ، ابنته الصغرى ، تتحدث إلى والدها سوانغ يو حول علاقتها مع خطيبها التايلاندي ، وينيو
"إذن أنت تنوي الاستمرار في هذا .... هل تعتقد أنك تعرفه جيدًا بما فيه الكفاية؟"
'أشك في ذلك. أنا لا أعرف نفسي جيدًا أيضًا ؛ وأنا بالكاد أعرفك على الإطلاق ، رغم أنني عشت معك طوال حياتي '.........

بعد ذلك بقليل ، عن كونك تايلنديًا وصينيًا
…… 'أبي ، هل تود أن تكون تايلاند مثل أمريكا ، حيث تكره الأجناس بعضها البعض ويلجأون إلى الشغب وإطلاق النار على بعضهم البعض؟ أن تفتخر بعرقك ما هو إلا ذريعة للغيرة والحقد ، وهذا البلد يعاني من نفس المرض. فقط الأعراض أقل وضوحا.

الناس من الريف ينظر إليهم بازدراء في بانكوك وينظر الناس من الشمال الشرقي بازدراء من قبل الجميع ؛ يقولون إنهم ليسوا "تايلانديين حقيقيين" ولكن لاوس. نحن الصينيون لسنا الأقلية الوحيدة ، ضع في اعتبارك. لديك المسلمون والفيتناميين والهنود وقبائل التلال ... إذا لم نبدأ في التعايش بشكل أفضل قليلاً ، فنحن جميعًا في ورطة.

رسالة 95 ، 1967 ، Suang U حول صهره التايلاندي ، Winyu
من المذهل مشاهدة وينيو في منزله ، لا يفعل شيئًا سوى العمل! وهو محاط باستمرار بجبال من الورق والكتب ، خاصة به وتلك الخاصة بطلابه.
قلت له ذات مساء في أحد الأيام: `` لا أتوقف أبدًا عن الاندهاش في كل عملك. "لم أقابل أيًا تايلانديًا من قبل ..."
"الآن لدي ما يكفي!" بكى وهو يصفع يده بشدة في "نظرة عامة على التعليم الابتدائي في المحافظة". لم تقض يومًا يومًا في مزرعة تايلندية ؛ يجب أن تفعل ذلك على أي حال. بدلاً من مقارنة كل تايلاندي بالعاملين في مخبزك.
لقد كان محقًا ولأول مرة اعتذرت بصدق عن بياني الطائش.

رسالة 96 ، 1967 ، تأمل Suang U في رسالته الأخيرة
في العام الماضي تعلمت شيئين رائعين. الأول هو أن المال ليس أهم شيء في العالم. والآخر هو أن ما نؤمن به لا يعكس بالضرورة ما نحن عليه ...

…..ابني! لقد حملت وينغ كيم بين ذراعي عندما كنت طفلاً صغيراً وهمست في أذنه بأن المال هو إله مشرف ، وأن التجارة تصنع السعادة والربح تجلب الفرح ... نحن هنا مع الكثير من الصينيين ومع ذلك فقد فاز التايلانديون. لم تكن المنافسة حقًا على أي حال ، لكنني أخبرت نفسي أنها كانت من أجل شرفي.

إذا كان هناك شخص أفضل من Winyu Thepyalert ، فلا يزال يتعين علي مقابلته. لطالما اعتقدت أن القلب الطيب لا يجلب المال. لا يمكنك شراء الأرز من أجل المودة ، كنت أقول ... عندما أفكر في ما فكرت به عندما التقيته ، عندما كان كل ما رأيته هو وجه تايلاندي ومجموعة كاملة من السمات الغريبة التي أعطيته إياه في غرورتي - لا شيء منها ينطبق عليه - نعم ، فأنا خجل! إن كراهية شخص ما عندما لا تعرفه أمر يدعو للخجل ، ولكن تناول أرز شخص آخر ليس ... "

أردت أن أنجح ، بالمعنى الذي كنت أتعلق به. لكنني فشلت في إسعاد الآخرين لأنني سريع الغضب وبطيء الذهن ... "

نبات رسائل من تايلاند، كتب دودة القز ، 2002
نبات رسائل من تايلاند، نوفيب ، لاهاي ، 1986 ، ما زال متاحًا على الإنترنت ، bol.com.

โบตั๋น ، จดหมาย จาก เมือง ไทย ، ๒๕๑๑