البحث عن آثار بورمية في شيانغ ماي

وات ساي مون موانج (Santipap / Shutterstock.com)

في التأريخ التايلاندي الرسمي ، هناك عدد من المراحل التاريخية التي يفضل الناس التحدث عنها بأقل قدر ممكن. إحدى تلك الفترات هي فترة القرنين التي كانت فيها شيانغ ماي بورمية. يمكنك بالفعل التساؤل عن هوية وشخصية وردة الشمال التايلندية على أي حال ، لأن شيانغ ماي رسميًا ، كعاصمة لمملكة لانا ، لم تكن جزءًا من تايلاند منذ قرن من الزمان.

تأسست شيانغ ماي في عام 1269 ، بعد أن اضطر أمير الحرب القوي تاي يوان مينجراي لمغادرة منطقة Wiang Kum Kam القريبة بسبب الفيضانات السنوية لنهر Ping. نمت المدينة بسرعة لتصبح المركز الإداري والاقتصادي لإمبراطورية لانا. ولكن في عام 1526 ، تجمعت الظلال الداكنة فوق شيانغ ماي بعد وفاة فايا كاو. على مدى السنوات الخمس والعشرين التالية ، انخرط ورثته الستة المحتملون في العرش في دراما ملكية مع إغراءات شكسبير حيث تبين أن الانقلابات والقتل والقتل غير العمد هي المكونات الرئيسية. أدت الاضطرابات والخيانة والفساد بشكل واضح إلى تآكل السلطة المحلية. لم يستطع ملك بورما باين نونج ، الحريص على التوسع الإقليمي ، مقاومة إغراء مهاجمة لانا ، مستغلًا الفوضى الإدارية.

في عام 1558 ، استولت جيوشه على شيانغ ماي واستخدمتها كقاعدة لأخذ بقية الإمارة وتقسيمها إلى كيانات إدارية منفصلة يديرها حكام بورما. وهكذا تم إنشاء دول المدن نان (1595) ، فاياو ، فراي وتشيانغ راي (1600) ، لامبانج (1614) وتشيانغ خونغ (1624). على الرغم من حقيقة وجود أمير بورمي على العرش في شيانغ ماي ، لم يتم إخضاع السكان حقًا وكانت المدينة مجبرة فقط على دفع رسوم باهظة كل عام. كانت شوارع المدينة الأخرى مستقلة فعليًا عن السلطة البورمية وفقط اسميًا الأقنان إلى البورميين. وبهذه الطريقة ، يمكن الحفاظ على هوية لانا الفريدة إلى حد كبير من التأثير البورمي. وكان العيب هو أن لانا أصبحت ساحة معركة عدة مرات في العقود التالية بين السيامي ، الذي أعاد المنطقة الخاضعة لسيطرة أيوثايا ، والبورمي . بينما حاول اللاوسيون أيضًا الحصول على نصيبهم من إمبراطورية لانا الضعيفة بانتظام على مدار الساعة. لم يكن كل هذا أخبارًا جيدة للاقتصاد المحلي. كانت الأوقات المظلمة قادمة. نزفت التجارة التي كانت مزدحمة في السابق حتى الموت والعديد من مراكز السكن أصبحت خالية من السكان وأصبحت مدن أشباح.

فقط في عام 1767 حدث هذا التغيير. في ذلك العام دمر البورميون العاصمة السيامية أيوثايا بالنيران والسيف. انتصار عسكري وسياسي عظيم ، لكنه أضعف بشكل خطير الموقف البورمي في لانا. لم يكن هناك أي جنود تقريبًا وكانت الحملة قد استنزفت الخزانة البورمية تقريبًا. تم زيادة الضرائب وتوترت العلاقات. اعتقد طبقة النبلاء القديمة في لانا أن الوقت قد حان لتصفية الحسابات القديمة. اغتنامًا لهذه الفرصة ، أقاموا تحالفًا مع السيامي لطرد البورميين من أراضيهم. لقد كانت مقامرة آتت أكلها ، ففي عام 1775 دخلت قوات تاكسين ، بمساعدة رجال الأمير كاويلا أمير لامبانج ، منتصرة شيانغ ماي ، منهية قرنين من العبودية لبورما. ومع ذلك ، فقد استغرق الأمر ما يقرب من ثلاثين عامًا قبل أن يُطرد البورميون الأخيرون من زوايا الإمبراطورية.

تاكسين (Muzicman JY / Shutterstock.com)

إن أكثر من مائتي عام كانت فيها شيانغ ماي بورمية تركت بصماتها على المدينة بالطبع. على الرغم من الجهود التي بذلت لمحو العديد منها في أسرع وقت ممكن ، إلا أنني أود مع ذلك اصطحابك في رحلة عبر شيانغ ماي اليوم بحثًا عن آثار هذا الوجود البورمي. اسمحوا لي أن أبدأ مع وات ساي مون ميانمار. يقع مجمع المعابد هذا في الركن الجنوبي الشرقي من المدينة القديمة قبل الغزو البورمي. تم وضع حجر الأساس في عام 1487 في عهد الملك تيلوكارات. في الأصل كان يُعرف هذا المعبد باسم Wat Saimoonmueang ، والذي يُقال إنه إشارة إلى مستنقع Saimoon القريب ، والذي تم إنشاؤه بدوره نتيجة التنقيب عن طبقات الطين التي تم إنتاج الطوب منها والتي بنيت بها أسوار المدينة. جاء الاتصال البورمي بعد غزو القوات البورمية شمال شيانغ ماي وتم إجلاء تمثال لبوذا من تشينغساين إلى شيانغ ماي على عربة ثور. عندما مرت العربة برفقة جنود بهذا المعبد ، توقفت الحيوانات فجأة ورفضت التحرك أكثر من ذلك. رأى المرشدون في هذا تدخلاً إلهيًا ووضعوا التمثال في هذا المعبد حيث لا يزال قائماً حتى اليوم في ويحان.

وات بوفارام

تم بناء Wat Buppharam في عام 1497 ، على طريق Thaphae ، وقد خضع بوضوح للتأثيرات البورمية في هندسته المعمارية. تأسس المعبد في عام 1497 من قبل الملك فرا موينج كايو في موقع قصر جده الأكبر ، الملك تيلوكارات. بعد أن استولى البورميون على شيانغ ماي ، استخدم الرهبان المعبد. تشيدي العظيم ، الذي يبلغ عمره أكثر من أربعمائة عام ، ووفقًا للأسطورة ، كان يضم في الأصل بقايا بوذا ، هو مثال كتابي لأسلوب بورمي-مون المختلط. القاعدة المطلية بالثلج الأبيض تحرسها أربعة مخلوقات مهددة شينتين، الأسود الأسطورية التي هي نظرائهم البورمية من سيامي-تاي سينغ. تم ترميم تشيدي المتهالك على نطاق واسع في عام 1958 من قبل إدارة الفنون الجميلة التايلاندية مع احترام الطراز البورمي. عند زيارة هذا المعبد ، انتبه أيضًا إلى سقف المعبد متعدد الطبقات الجميل هو موثيان ثام أو قاعة Dhamma الملكية العظيمة. لا يعود تاريخ هذا الهيكل المثير للإعجاب إلى وقت الاحتلال البورمي ، ولكنه تم بناؤه في عام 1996 ، بمناسبة مرور خمسين عامًا على حكم الملك بوميبول. يشير المبنى ، ذو المخطط الأرضي المتقاطع الفضولي ، بوضوح إلى الماضي البورمي لهذا المعبد بهيكل السقف النموذجي متعدد الطبقات الذي يعلوه برج على شكل سطح مع برج بورمي سميك مرصع بأوراق ذهبية.

عامل الجذب الرئيسي في مجمع المعبد هذا له أيضًا اتصال بورمي. في الطابق العلوي من قاعة Dhamma Hall هو تمثال جميل لبوذا من خشب الساج في وضع Bhumisparse. يُقدّر هذا التمثال باسم Phra Phutta Naret Sakchai Phairi-Phinat ، وهو أكبر تمثال لبوذا من خشب الساج في البلاد. يوجد خلف التمثال لوحة خشبية كبيرة يُصور فيها التاريخ الخاص لأصل تمثال بوذا. بعد كل شيء ، يقال أنه نشأ من رؤية تلقاها ملك سيامي نارسوان العظيم بعد أن أوقف قوة الغزو البورمية في عام 1591. لذلك لم يكن من قبيل المصادفة أن الأمير كاويلا ، بعد طرد البورميين من شيانغ ماي في عام 1775 ، اختار هذا المعبد بالذات كنقطة انطلاق لجولة احتفالية في المدينة تم خلالها تطهيره.

وات با باو

في حين أن Wat Bupparam هو في الواقع مزيج انتقائي من عناصر الطراز البورمي ولانا واللاوس ، فإن Wat Pa Pao في الركن الشمالي الشرقي من المدينة القديمة هو مثال جيد على اندماج ناجح بين أنماط بورما وشان. يبدأ بالسقف الأنيق لبوابة المدخل ، والذي يتكون من أربعة طوابق على الأقل ، لكنه يتحدث عن كل التفاصيل بمجرد دخولك أرض المعبد: من الجداريات الملونة إلى تماثيل المحاربين الأقوياء بالملابس البورمية إلى الإلزامي شينتين على الزوايا الأربع لأكبر شيدي. من ناحية أخرى ، يتميز شكل ubosot الخاص بـ Wat Duang Di الأصغر والأقل شهرة بواجهة بورمية رائعة مع عناصر مرآة مدهشة بنفس القدر من الزجاج ذي الألوان الزاهية. في عام 1761 ، قاد تشاو كيهوت ، وهو راهب حكيم من هذا المعبد ، تمردًا ضد الملك البورمي Naungdawgyi. تمكن من تحرير شيانغ ماي بمساعدة الجنرال البورمي المنشق طالبان. ثم استخدم طالبان المدينة كقاعدة لحملاته ضد بورما ، ولكن في ربيع عام 1763 انقلب المد وأصبحت المنطقة مرة أخرى تحت الحكم البورمي. يمكنك العثور على هذا المعبد في وسط المدينة القديمة على طريق Ratchapakhinai.

وات كو تاو

تم بناء Wat Ku Tao - والذي يستخدمه اليوم بشكل أساسي من قبل Shan الذين يعيشون في المنطقة - في عام 1613 خصيصًا لإيواء رفات الأمير البورمي Tharawad Min ، ابن Bayinnaung. كان أول حاكم بورمي لشيانج ماي وتوفي هناك عام 1607. دفن رماده في تشيدي مصمم بشكل غريب للغاية يتكون من خمسة مجلدات تتناقص في الحجم تشبه البطيخ مع بعض الخيال. يحتوي كل مجلد على مكانة في النقاط الأساسية الأربعة حيث يوجد تمثال بوذا مُصوَّر على الطراز البورمي. يمكنك العثور على هذا المعبد في Ku Tao Raod ، في ضواحي المدينة.

أنا شخصياً أعتقد أن معبد Chaimongkol على طريق Charoenprathet هو أحد أفضل الأمثلة لمزج العناصر البورمية وعناصر Mon في شيانغ ماي. يقع مجمع المعابد الصغير هذا ، والذي يضم أيضًا معبدًا صينيًا صغيرًا ونصبًا تذكاريًا للملك تشولالونجكورن ، على ضفاف نهر بينغ ، ويُعد الرصيف الصغير في الخلف أحد الأماكن المفضلة لدي عندما أحتاج إلى بعض الهدوء والسكينة. . إن Chedi Khao أو White Stupa معروف جيدًا المعالم في شيانغ ماي. يقف هذا الشيدي البسيط المطلي باللون الأبيض على طول Ping عند دوار طريق Wichayanon بين مكتب بلدية شيانغ ماي والقنصلية العامة للولايات المتحدة.

وات ياي تشايمونغكول (Thenongphoto / Shutterstock.com)

لماذا تم بناء هذا الشيدي هنا بالضبط يروي أسطورة جميلة. عندما حاصر البورميون المدينة مرة أخرى في القرن السادس عشر ، تحدى قائد الجيش البورمي المدافعين في مسابقة سباحة في بينغ. إذا تمكن سباح شيانغ ماي من البقاء تحت الماء لفترة أطول من بطل السباحة البورمي ، فإن البورميين سوف يكسرون الحصار ويعودون إلى ديارهم. تم قبول التحدي وفي ذروة المكان الذي يقف فيه تشيدي الآن ، تم دفع ركيزتين كبيرتين إلى قاع النهر حيث كان الرجال ، وسط اهتمام كبير ، يغوصون. تم قطع التوتر لأنه استغرق وقتًا طويلاً قبل أن يظهر أحدهم مرة أخرى. كان بطل بورما يلهث. انتظر مواطنو شيانغ ماي الذين شعروا بالارتياح بفارغ الصبر ظهور بطلهم ، واحد لونج بيانغ ، لكن هذا لم يحدث. دخل الغواصون القلقون إلى الماء ثم اكتشفوا أن لونج بيانج قد ربط نفسه بالعمود تحت الماء واختار الغرق عمدًا. لقد ضحى بحياته لإنقاذ المدينة. كان على تشيدي أن يحتفل إلى الأبد بذكرى شجاعته وتضحيته Si Non e vero e ben trovato سيقول الإيطاليون.

أود أن أنهي هذا البحث عن الآثار البورمية في شيانغ ماي مع خوانج سينغ أو مكان الأسود. أقام تشاو كافيلا هذه الأضرحة المطلية باللون الأبيض ، والتي وُضعت فيها الأسود الزرقاء المهددة بقوى سحرية مزعومة بعد وقت قصير من تحرير شيانغ ماي ، لمنع البورميين من العودة إلى شيانغ ماي. أمنية تقية تم منحها بعد بضعة عقود عندما احتل البريطانيون بورما بشكل منهجي في عدة موجات ...