تعد تايلاند مجتمع شبكي بارز
إذا ذهبت لقضاء عطلة في تايلاند من هولندا ، فستلاحظ بالطبع أن تايلاند مختلفة تمامًا عن بلد الضفدع البارد على بحر الشمال ، على الرغم من وجود الضفادع أيضًا في تايلاند (لكنهم يأكلونها هنا): طقس مشمس أكثر بكثير ، درجات حرارة أعلى ، كل شيء أرخص (طعام ، مشروبات ، سجائر ، ملابس ، كمبيوتر ، برامج ، أقراص DVD) ، أناس ودودون ، طعام لذيذ ولكن في بعض الأحيان حار ، الكثير والكثير من الفاكهة ، فرق كبير بين بانكوك وبقية تايلاند.
ما لا تكاد تلاحظه بصفتك أحد المصطافين هو أن الحياة الاجتماعية أيضًا مختلفة جدًا ومنظمة بشكل مختلف عنها في هولندا. أحد الاختلافات الرئيسية هو أهمية التواصل.
بالنسبة للتايلانديين ، تعتبر الشبكات ذات أهمية حيوية. هذه الشبكات مبنية من العائلة أو بالأحرى من العائلة التي تنتمي إليها. الأسرة ليست هي الأسرة (الزوج والزوجة والأطفال) كما هو الحال في هولندا ، ولكنها تشمل أيضًا الأجداد والأعمام والعمات وأبناء وبنات الإخوة وغالبًا أيضًا الأقران الذين نشأت معهم في الشارع أو الذين نشأت معهم في الفصل (أو في الخدمة العسكرية). العديد من التايلانديين يسمون أقرانهم في "العشيرة" بأخ أو أخت بينما هم بيولوجيًا ليسوا كذلك على الإطلاق.
العشائر تهتم ببعضها البعض ؛ في السراء والضراء
تعتني هذه `` العشائر '' ببعضها البعض في الأوقات الجيدة من خلال دفع تكاليف تعليمك (على سبيل المثال في الجامعة) ، وتوصيلك بشركاء زواج محتملين ، ومنحك المال لشراء منزل وسيارة ، وإعطائك وظيفة (أخرى) . (ثم الترقية). تعتني العشيرة أيضًا بأعضائها في الأوقات العصيبة: دفع فواتير الطبيب والمستشفى (عدد قليل جدًا من التايلانديين لديهم تأمين صحي) ، وتوفير المال والإقامة إذا كنت عاطلاً عن العمل أو مريضًا أو متقاعدًا (في جميع الحالات الثلاث ، لا تحصل على أي أموال ، الراتب أو المزايا) ، يدعمك في جميع أنواع الإجراءات.
إذا كانت شبكتك تضم عضوًا واحدًا أو أكثر من الأثرياء ، فيمكنك أن تعيش حياة خالية من الهموم إلى حد ما على الرغم من أنك لست ثريًا أو لديك وظيفة جيدة. من المفترض أن يدعم هؤلاء الأعضاء الأثرياء الآخرين إذا طلبوا ذلك. إذا كنت قد ولدت في شبكة فقيرة ، فقد يكون لديك الكثير من العصير طوال حياتك.
إحدى طرق الهروب من ذلك هي الزواج من شخص ينتمي إلى شبكة تايلاندية أكثر ثراءً. ومع ذلك ، هذا ليس بالأمر السهل إلا إذا كنت شابًا أو شابًا جذابًا للغاية. بعد كل شيء: يجب أن يوافق الأشخاص الأكثر أهمية في الشبكة الأكثر ثراءً على مثل هذا الزواج لأن الزواج ليس رابطًا بين شخصين (كما هو الحال في هولندا) ولكنه رابط بين عائلتين ، بين شبكتين.
حلم كل شابة تايلندية ليست غنية هو ربط رجل من عائلة ثرية
كل أسبوع على شاشة التلفزيون التايلاندي ، يمكنك أن ترى كيف تمكنت الممثلات التايلنديات الشابات الجميلات من ربط رجل (أحيانًا صغيرًا ، وأحيانًا أكبر سناً) من عائلة ثرية. حلم كل امرأة تايلندية شابة وليست غنية (ربما يكون هذا أيضًا السبب الذي يجعل الشابات التايلنديات يبدأن اهتمامًا كبيرًا بمظهرهن ؛ من يدري). أساس الزواج هو المزيد من الأمان للمستقبل (خاصةً من الناحية المالية) وأقل بكثير من الحب الرومانسي. (الحب جميل ، لكن المدخنة يجب أن تدخن ، كانت جدتي تقول.)
بالإضافة إلى الرجال التايلانديين ، يتمتع الرجال الأجانب بالطبع بشعبية كبيرة كشركاء زواج. في المتوسط ، هم جميعًا أكثر ثراءً من الرجال من الشبكات الفقيرة في تايلاند. هذا ينطبق حتى على العامل الأوروبي المتقاعد الذي لديه أكثر قليلاً من معاش الدولة. و: الموافقة على الشبكة لا تسري على هؤلاء الاجانب. يقررون بأنفسهم من يتزوجون ، سواء أحببت الأسرة أو الأطفال في أوروبا ذلك أم لا.
تهدف الأسئلة من الأشخاص التايلانديين الذين تزوجت إليهم إلى معرفة ما إذا كنت أعمل في شبكة تايلاندية ، وإذا كان الأمر كذلك ، فما مدى أهمية هذه الشبكة (ما الذي تفعله زوجتي في العمل ، ومن تعمل لديها ، ومن الذي درسها دفعت إلى الكلية ، وهم والدتها وجدتها وجدتها ، الذين يعتبرونهم أشقاء ، وهم أصدقاء).
تعمل هياكل الشبكات في السياسة والأعمال والحكومة
لا تظهر هياكل الشبكات هذه في السياسة فحسب ، بل تظهر أيضًا في مجتمع الأعمال التايلاندي العادي (من الكبير إلى الصغير) والحكومة التايلاندية. أعرف تايلانديًا يعمل في شركة متوسطة الحجم ويعمل به ثلاثون موظفًا ، وعشرون منهم على الأقل يأتون من القرية الواقعة في جنوب تايلاند التي أتى منها. والعشرة الآخرون هم أصدقاء (بانكوك) ، وأبناء عم ، و "إخوة" ، و "أخوات" لأحد هؤلاء العشرين. وبالتالي فإن جميع موظفيه مرتبطون ، وليس فقط من خلال العمل.
إذا فهمت أهمية الشبكة ، فستفهم أيضًا أنه لا يكاد يوجد أي إعلانات وظيفية في الصحف (يفضل البحث عن زملاء جدد في الشبكة) وأنه ليس من السهل على الأجانب (إذا لم يتم إرسالهم إلى تايلاند) من قبل شركتهم) هو العثور على عمل هنا: ليس لديهم شبكة. أولئك الذين يقومون بالعمل ليسوا دائمًا الأكثر تأهيلًا للقيام بهذا العمل. تحصل على وظيفة هنا بسبب هويتك (وموقعك في شبكة معينة) وليس بسبب ما يمكنك القيام به.
ترك الشبكة (أو الطرد) له عواقب وخيمة على التايلانديين. يمكن أن يحدث هذا لأن امرأة تايلندية تتزوج أجنبيًا وتتبعه إلى بلده الأصلي. ومع ذلك ، تحاول العديد من النساء الحفاظ على الرابطة مع الوالدين (الذين يشعرون بواجب الرعاية) إذا كان ذلك فقط بإرسال المال لهم كل شهر. غالبًا ما يستمر أطفال المرأة التايلاندية في العيش في تايلاند ويتم تربيتهم من قبل الأجداد أو الإخوة أو الأخوات.
أولئك الذين يتم طردهم ينتهي بهم الأمر في الغابة
يمكن أن يكون النبذ بسبب الزواج على الصخور (وعدد حالات الطلاق هائل هنا ؛ ولكن غير مرئي في الإحصائيات لأن الغالبية العظمى من التايلانديين لا يتزوجون من أجل القانون ، ولكن فقط من أجل بوذا ، كما يسمونه هنا ؛ في الممارسة العملية ، هذا يعني حفلة للعائلة والأصدقاء وحفل مع الرهبان البوذيين ثم العيش / العيش معًا) أو لأن الشخص يتعامل مع القانون ولم تعد العشيرة تريد أن يكون لها أي علاقة به / بها .
في كلتا الحالتين ، ما تبقى هو "الغابة" ، حيث يمكن بسهولة تمييز المجتمع التايلاندي بدون شبكات. بسبب فائض النساء والعدد الكبير من النساء "المطلقات" (مع أو بدون أطفال) ، ليس من الصعب على الرجال التايلانديين العثور على شريك جديد في شبكة جديدة ، على الرغم من أن عدد النساء التايلنديات اللائي توقفن عن الخدمة هو من رجل تايلاندي (زاني ومحب للكحول) بشكل واضح.
بالنسبة للرجل الأجنبي هذه ميزة. ومع ذلك ، فإن ما لا يدركه الرجل الأجنبي (وغالبًا ما لا يحبه بعد مواجهته) هو أنه يتم الترحيب به في شبكة فقيرة مثل سانتا كلوز وأن أمواله تنتقل جزئيًا إلى عائلة زوجته التايلاندية الجديدة. إنه في الواقع ثري ومن المتوقع أن يعتني بأفراد العشيرة الآخرين الأقل حظًا مع زوجته التايلاندية.
قبل سنوات كان لدي صديقة من شبكة فقيرة. كان لشقيقها وظيفة صغيرة وكان يكسبه 150 يورو شهريًا. عندما علم أن أخته لديها صديق أجنبي ، توقف عن العمل. منذ تلك اللحظة ، اتصل بصديقتي كل أسبوع لتحويل بعض المال حتى يتمكن من دفع ثمن البنزين والدراجة البخارية والبيرة اليومية. اللعب في الجزء الخلفي من عقله: هذا الأجنبي غني جدًا بحيث يمكنه بسهولة الاعتناء بي من خلال أختي ، ومن ثم لم أعد مضطرًا لفعل أي شيء بعد الآن.
يختار المزيد والمزيد من الشباب التايلاندي طريقهم في الحياة
من الإنصاف القول إن الوضع يتغير ببطء. أرى المزيد والمزيد من الشباب التايلاندي الذين يختارون طريقهم في الحياة ويسمح لهم آباؤهم بالقيام بذلك. غالبًا ما يتم إرسال الشباب التايلانديين من الشبكات الأكثر ثراءً إلى الخارج للتعليم في فترة الدراسة الثانوية: إلى نيوزيلندا والولايات المتحدة ، ولكن أيضًا إلى الهند. حجة مهمة هي أنهم يتعلمون اللغة الإنجليزية بشكل أفضل وأسرع هناك.
ما لا يدركه الآباء التايلانديون هو أن أطفالهم يعيشون في عالم مختلف تمامًا لمدة عام أو عامين ، كما أنهم محرومون من الشبكة التايلاندية التي ساعدتهم في كل شيء وأي شيء حتى ذلك الحين. في تايلاند لم يكن عليهم أن يفكروا: فكر الناس في ذلك. عليهم أن يعتمدوا على أنفسهم في مدرسة أجنبية ، ويصبحوا (مجبرين) أكثر استقلالية في وقت قصير ويرون أنه في عالم آخر غير تايلاند لن تحقق أي شيء إذا لم تفعل شيئًا.
في المدرسة الثانوية في الولايات المتحدة ، لا أحد يهتم بمن تكون والدتك وأبيك (ناهيك عن أجدادك) ، ولكن فقط إنجازاتك الشخصية وسيتم الحكم عليك بناءً على ذلك. مدرسة صعبة لكثير من الشباب التايلانديين. يتم فتح أعينهم والعودة في تايلاند إلى طريقهم الخاص ، خاصة إذا كانوا يتطلعون إلى مهنة دولية.
ستتراجع أهمية العشيرة في العقود القادمة
ومن المتوقع أن تتراجع أهمية العشيرة في العقود القادمة. ستجبر المنافسة المتزايدة في عالم الأعمال (خاصة بسبب وصول المجتمع الاقتصادي الآسيوي) الشركات على النظر أكثر إلى ما يمكن للموظفين القيام به أكثر من هويتهم (وعليهم دفع رواتب تعتمد على السوق).
إن الزيادة في الضمان الاجتماعي والتأمين الصحي ومخصصات المعاشات ستجعل الناس أقل اعتمادًا (ماليًا) على بعضهم البعض. من المرجح أن يختار الشباب التايلانديون (مع خبرات أجنبية في المدرسة الثانوية أو الجامعة) مسارهم في الحياة ويتحملون المزيد من المسؤولية عن اختياراتهم. الوتيرة التي - في هذا العالم المعولم - سيتم تحديدها جزئيًا بواسطة عوامل خارجة عن سيطرة التايلانديين.
- إعادة نشر الرسالة -
لدى "ثا" العديد من الشبكات، والشبكة العائلية ليست سوى واحدة منها، وليست حتى الأكثر أهمية. لديك شبكة من زملائك الطلاب من التعليم الابتدائي والثانوي والجامعة. الشبكة التي أنشأها الوالدان منذ روضة الأطفال، وشبكة الزملاء السابقين من الشركات التي عملت فيها، وما إلى ذلك. كل هذه الشبكات بجميع فروعها متصلة ببعضها البعض. والتايلندي يعرف بالضبط من هو الشخص وفي أي شبكة، ويحافظ على اتصال يومي تقريبًا مع العلاقات في الشبكات المختلفة. خاصة من خلال المجموعات الموجودة على LINE التي هم جزء منها. هذا هو السبب في أن التايلانديين يستخدمون الهواتف الذكية بشغف.
شكرًا لك على هذه الرؤية اللطيفة والشاملة للبنية الاجتماعية لتايلاند.
هل تريد أيضًا أن تقول شيئًا عن التفاعل بين عضو راهب في الشبكة وأعضاء الشبكة الآخرين؟
رسالة جميلة. ومع ذلك ، فأنا لا أتفق مع وثيقة التأمين الصحي تلك. يوجد بالفعل تأمين صحي حكومي هنا. المساهمة الشخصية ، أعتقد بات 20. أشك في ما إذا كانت هذه المستشفيات جيدة ، لكنها تنتقص من الادعاء بأنه لا يوجد توفير.
ينطبق هذا "التأمين" فقط في حالات استثنائية.
الواقعي هو قصة تتفق مع الحقيقة. قصتي، منذ حوالي شهرين تعرضت لحادث خطير مع قراصنة الطريق، كنت في المستشفى لمدة 3 أسابيع وأنا الآن أتعافى لمدة 6 أشهر على الأقل. لقد بدأ قراصنة الطريق بالسير إلى بورما على الأرجح، دون مال أو تأمين، لذا كان علي أن أدفع ثمن كل شيء. ليس لدي أي تأمين لأنني كبير في السن في تايلاند وتم إلغاء تسجيلي من بلجيكا. عمري 68 سنة. لم أعد أرى أصدقائي البلجيكيين منذ ذلك الحين ولا يمكنك الاعتماد على المساعدة. تعتني بي صديقتي التايلاندية جيدًا، كما تدعمها أختها وعائلتها دون أن تطلب أي شيء. أعلم أيضًا أنني أجنبي ولحسن الحظ أملك أموالًا يعرفونها أيضًا. لا أعلم أن هؤلاء الأشخاص يتوقعون أي شيء، لكنهم يستحقون شيئًا صغيرًا، وبالتأكيد ليس الكثير. قرر، تحيا تايلاند، أيها الأجنبي، إذا لم تتكيف، فارجع إلى وطنك.
عزيزي لويس ،
أنا لا أتفق تمامًا مع تصريحك بأنه ليس لديك تأمين لأنك "كبير جدًا في سن 68 عامًا". بدلاً من ذلك، قل أنك ببساطة لم تأخذ واحدة، لأي سبب كان، فهذا شأنك الشخصي، وعليك الآن دفع التكاليف بنفسك.
أوافق تمامًا ، هذه أيضًا ملاحظتي وتجربتي. لا تزال الشبكات مهمة للغاية في تايلاند. بل هم وجوديون بطبيعتهم. هذا هو الحال تقليديا. مؤسسة ثقافية ، إذا جاز التعبير.
نحن الغربيون لا نعرف سوى القليل جدًا عن هذا الأمر. لهذا السبب ، غالبًا ما نرى أشياء غريبة. الأشياء التي تم الإبلاغ عنها أيضًا مع الكثير من الغضب العاطفي في هذه المدونة. غالبًا ما لا نفهمها ببساطة لأننا لا نملك "نظارات شبكية تايلاندية" على أنوفنا. على سبيل المثال ، العديد من علامات الفساد التي نعتقد نحن الغربيين أننا نراها في التجربة التايلاندية ليست على الإطلاق فسادًا غير مصرح به وغير أخلاقي ، ولكنها معاملات شبكة عرفية قديمة ، وأحيانًا نقدية وأحيانًا غير نقدية بطبيعتها.
ومن الصحيح أيضًا أن هذا الترتيب القديم للشبكة الاجتماعية يتعرض لضغوط شديدة من "اللوائح" الاقتصادية المعاصرة (يبدو أن قواعد اللعبة الأخرى غير واردة) التي تستهلك جميعًا في جميع أنحاء العالم. تسمى العولمة هنا ، لكنها أكثر من ذلك بكثير. سبق وصفها بأنها الفردية ، والتجزئة ، وحتى التفتيت ، والاقتصاد ، والتحرير ، والعقلنة ، والتشكيل ، والقياس فقط هو المعرفة حقًا ، وما إلى ذلك ...
التقاليد التي تتعرض لضغوط من العالم. الأطلس اليوناني القديم الذي يحمل العالم ... والعالم يستمر في الدوران 🙂
يخلط الكاتب بين الروابط الأسرية التقليدية وصنع الجدارة (بما في ذلك ثام بون ونام تجاي) وشبكات الأعمال. بدون تقديم أي شرح إضافي بنفسي ، أقترح على المهتمين بالمجتمع التايلاندي الاجتماعي والتسلسل الهرمي أن يقوموا بـ google: "شبكة الخيزران" ، ونظام ساكدينا "و" التسلسل الهرمي الاجتماعي التايلاندي "والتعمق في المفاهيم التايلاندية النموذجية مثل بون خون وكرينج جاي وكاتانيو وبوي تي مي براخون.
يريد حفيدي التايلاندي حقًا الالتحاق بالجامعة ، لكن لا هو ولا والديه يستطيعان تحمل تكاليف ذلك. إنه يعرف أنني (Poe Mark) ثري بشكل لا يصدق وفقًا لمعاييره ، ومع ذلك فهو خجول جدًا من طلب المساعدة. إنه يبحث بلا كلل عن حلول ، لكنه لا يجدها. إنه يقلق وقلق ، يتحول في دوائر ، لكنه لا يسأل عن أي شيء مني أو من زوجتي التايلاندية.
ثم كيف نعرف هذا؟ من خلال والدته ، زوجة ابننا ، التي أخبرتنا كيف يكافح مع هذا.
حفيدنا هو Kraeng Jai (Kraeng Tjai).
سأدفع تكاليف الدراسة الجامعية لحفيدي التايلاندي. لست مضطرًا لتناول شطيرة أقل من أجل ذلك. الشرط الوحيد بالنسبة لي هو أن يبذل قصارى جهده حتى أكون فخوراً عندما يتخرج. آسف ، التفكير كفاءة فارانغ الغربية. بالطبع يعرف كل فرد في (شبكة العائلة) من الذي يجعل هذا ممكنًا. لكنني لن أنشر ذلك أبدًا ، ولو فقط لتجنب فقدان ماء الوجه لحفيدي التايلاندي.
ثم أقوم بعمل Bun Kkun لحفيدي التايلاندي وأصبح Poe ti mie prakhun لشبكة (الأسرة) بأكملها.
حفيدي التايلاندي تمت تجربته واختباره في الثقافة التايلاندية التقليدية. كان راهبًا لبعض الوقت ثم قام برحلة إلى لوانغ برابانغ ، على بعد بضع مئات من الكيلومترات حافي القدمين. إن فرصة ألا ينسى أبدًا أنني Poe ti mie prakun وفعلت Bun kjun من أجله عالية جدًا. سيشجعه ذلك لاحقًا على أن يكون من أجل كاتانيو يومًا ما ، كما هو الحال عندما أتقدم في السن ومحتاجًا.
هذه الخدمات والخدمات المتبادلة بين الأفراد ليست إلزامية على الإطلاق ، فهي طوعية تمامًا. إنها ليست مفروضة ولا يمكنك الاعتماد حقًا على المعاملة بالمثل. ومع ذلك ، هناك "توقعات" في هذا الصدد في شبكة (الأسرة) وبهذا المعنى هناك ضغط اجتماعي على الأفراد.
لا يتعلق الأمر بالتأكيد بالتزامات (ضمنية)، بل ينبع كله من الاتصالات (العائلية)، من الشبكة (العائلية). وباحتفاله بصيغة غربية، فهو أقرب إلى نوع من "العقد الاجتماعي" الذي وصفه روسو.
ليس كل هذا بسيطًا للترجمة بشكل واضح في صيغ مختصرة وغربية. ومن هنا رسم تخطيطي في مثال عملي. التصحيحات والإيضاحات والإضافات مرحب بها بالطبع.
إنه مبني على تجارب هذا المنعطف في عائلته التايلاندية وبفضل شرح زوجتي أنني أتعلم فهم كيفية عمل الأشياء بشكل أو بآخر.
بون خون وكاتانيو هي علاقة دين. على سبيل المثال الالتزام الاجتماعي برعاية الوالدين ، وكذلك العلاقة بين المعلم والطالب. في السياسة المحلية ، ينشأ هذا عندما يدفع السياسي (المشارك) تكاليف الزواج ، والموت ، وبناء المعبد ، والطرق المعبدة ، وما إلى ذلك. وبسبب علاقة الديون التي نشأت ، فإن القرية بأكملها ستصوت لهذا السياسي.
يعد الدفع مقابل الدراسة أمرًا مهمًا بالنسبة إلى Tham Bum و / أو Nam Jai ، خاصةً إذا كان ذلك لا يؤدي إلى علاقة ديون. أفضل مقارنة بالتبرع لمعبد أو جمعية خيرية ، إلخ.
قوة وأهمية الشبكة مستقلة عن الروابط الأسرية ، على الرغم من أن العديد من أفراد الأسرة يمكن بالطبع أن يكونوا في نفس الشبكة. نرى قوة الشبكة في تايلاند ، خاصة بين العائلات الصينية التايلاندية الغنية. تمتد هذه الشبكة إلى جميع الوظائف الحكومية الرئيسية ، بما في ذلك الجيش والشرطة. نتيجة لذلك ، تحمي الشبكة نفسها من المنافسة غير المرغوب فيها ، على سبيل المثال عن طريق القيود الواردة في قانون الأعمال الأجنبية.
الشبكة معادية للديمقراطية من حيث المبدأ ، لأنها لا تسيطر على السياسيين المنتخبين. غالبًا ما لا تكون هذه جزءًا من الشبكة وبالتالي لا تعمل في كثير من الأحيان لمصلحتها فقط.
الشبكات. في بعض الأحيان تكون جيدة ولكنها في كثير من الأحيان سيئة أيضًا.
عندما ذهبت للعيش في تايلاند قبل 20 عامًا، قال والد زوجي: "لا تقلق بشأن أي شيء لأن لدي علاقة جيدة جدًا مع الشرطة". شبكة مفيدة بالطبع.
اعتقدت أن السبب في ذلك هو أنه اعتاد أن يكون زعيم قرية لفترة طويلة والآن "شيخ قرية". بعد مرور أكثر من عام ، اكتشفت أنه يدير بيوت قمار ، وبالتالي اضطر إلى شراء الشرطة. .
أظن أن العديد من الشبكات من هذا القبيل.
مقال جيد جدا ومفيد! أهم شيء في تايلاند هو الاتصالات ("الشبكة") ، تليها (ويفضل الكثير من) المال. إذا كنت تمتلك كليهما أو لديك حق الوصول إليه ، فيمكنك التخلص من أي شيء حرفيًا!
انظر فقط إلى المثال المعروف لوريث ريد بُل ("بوس") ، الذي قتل شرطيًا وقاد سيارته (2012). يتم "تنظيم" السرعة من 177 كم / ساعة إلى 79 كم / ساعة (كانت السرعة القصوى على هذا الطريق 80 كم / ساعة) ؛ انقضت فترة سريان العديد من الرسوم الفرعية لأنها كانت تقضي بالتقادم ؛ لم يكن بوس على فحم الكوك ، ولكن الشرطي…. لا يزال هذا المجرم لم يتم القبض عليه ، ومن المفترض أنهم يبحثون عنه (لا يمكنهم العثور عليه ...) أفضل مثال على الاتصالات والمال ، في رأيي.
فقط تخيل لثانية دقيقة أن هذا كان هولنديًا أو فارانغ آخر.
هذه هي تايلاند أيضا. ليس مهمًا جدًا للسائح ، ولكن يمكن لكل فارانج عاش (وعمل!) في تايلاند لفترة من الوقت أن يخبرك بعدة قصص.