اسكتشات من سيام - تايلاند من خلال عدسة هولندية: أولاد غريب الأطوار ، هؤلاء السياميون….

خلال إقامته كقنصل هولندي في سيام ، استمر فيليم هندريك سين فان بازل في دهشته من البلاد وخاصة الشعب. ومع ذلك ، فقد ولد وترعرع في جزر الهند الشرقية الهولندية ، ولا بد أنه اعتاد على شيء ما ...

على الرغم من حقيقة أن كتيبه اسكتشات من صيام انحرفًا في كثير من النواحي عن الأوصاف التقليدية التي خرجت عن المطابع في ذلك الوقت ، واتفق على شيء واحد مع فرسان القلم الأوروبيين الآخرين الذين التزموا بتجاربهم السيامية على الورق: لم يهتم السياميون بالنظافة العامة.

اقرأ واستمتع ، على سبيل المثال ، عندما يتحدث عما كان عليه الحي الصيني في ذلك الوقت:بعد بضع دقائق من المشي وصلنا بالفعل. "في Lande der Chinese. لم أكن أبدا،' لكني أفترض أنه في المدن الأكثر اكتظاظًا بالسكان في المملكة السماوية ، لا يوجد تكتل لعدد أكبر من الناس في مساحة صغيرة ، ولا محيط أكثر قذارة ، ولا توجد رائحة كريهة مثيرة للاشمئزاز ، أكثر من هنا ، في هذه الأحياء من بانكوك (...) يوجد هنا أيضًا سوق للأغراض الحية والطازجة ، ويتميز بقذارة أكبر ، حيث تفترس الكلاب البشعة القمامة ، بينما يصطاد الأطفال الأسماك في الحضيض النتن الذي يمتد على جانبي الطريق ، وناقلات المياه ، والباعة المتجولون ، وحمالاتهم يمشون جيئة وذهابا ، وأمضى عظماء السيامي وقتهم في التنزه. لا يتم ضمان التداول الجيد ، على الرغم من وجود رجال شرطة محليين في بعض النقاط يرتدون زيًا رسميًا بالية. هنا أقام صيني مؤقتًا مبنى في وسط الشارع لعبادة إلهه ؛ بعد ذلك بقليل علينا أن نمر تحت المسرح الصيني في خطر أنه في نفس الوقت سوف يسقط منه شيء غير متجدد ؛ الخيول ، التي يركبها السيامي نصف عارية ، تعيق أكثر من الحركة الصعبة بالفعل ، ومن أجل الحكمة يجب أن ننظر دائمًا حولها ، حتى لا يكون لدينا الوقت حتى لتكريس الاهتمام اللازم للرؤوس الأنثوية الجميلة ، والتي أيضًا اجعل هذا المكان ساحرًا. ثمار مزيج من الصين وسيامي هي هذه الجمال.

حتى القصر الملكي لم يفلت من هذا الاتجاه: "عند دخولنا تصدمنا مرة أخرى بعض التناقضات الحادة. هنا تتحد القذارة والرفاهية. بجانب أجمل التماثيل البرونزية ، المخبأة تحت النباتات الاستوائية المتكاثرة ، وبجانب التنانين مقطوعة الرأس ، يقف الماندرين الصيني من الجرانيت المشوه بأطرافه ، في الفناء الأمامي لوات الملك ، المرصوفة ببلاط الأرضية النحاسية. التماثيل الرخامية الرائعة التي تبرع بها لويس الرابع عشر. يسود النمط الهندوسي في القصر ، لكن الفن الأوروبي ليس مستبعدًا أيضًا. الواجهة هي تقليد لواجهة التويلري. وبجوار الغرف الغنية ، المفروشة بالأثاث الأزرق والحرير الدمشقي ، توجد الغرف التي تقيم فيها مئات النساء ، حتى عتبات أبوابها مغطاة بطبقة مثيرة للاشمئزاز من الأوساخ المفسدة للهواء.

بينما لم يخف تعاطفه مع السيامي العاديين ، عندما وضعه في بلده اسكتشات من صيام على الأغنياء والأقوياء في المملكة. على الرغم من أنني لم أجد دليلًا قاطعًا في الأرشيف الوطني في لاهاي ، إلا أن لدي شكًا بنيًا غامقًا في أن واحدًا أو أكثر من هؤلاء الأشخاص السيامي الأقوياء كان لهم دور ما في الاستقالة القسرية لـ Willem Hendrik Senn van Basel من منصب القنصل وأنه اسكتشات من صيام اعتاد على زيادة وزنه. عند وصف حفلة في الحديقة في المجال الفسيح لوزير الخارجية ، على سبيل المثال ، لم يسعه سوى تضمين صورة مقلقة للسيامي ، في عينيه ، فارغ الرأس. العاشق موند للصبغ: ' ينتهز السياميون ، وخاصة أولئك الذين كانوا في أوروبا لفترة زمنية أقصر أو أطول ، وبالتالي يفهمون بعض اللغة الإنجليزية ويتقنون شيئًا من الأخلاق الأوروبية ، هذه الفرصة لعرض ما تعلموه. تتمثل في لعب البلياردو ، والشرب والشتائم ، ورواية الحكايات الجريئة للغاية ، وارتداء الملابس الجميلة. هذه هي النتيجة الوحيدة لتعليمهم الثمين.

كما لو أن هذا لم يكن كافيًا ، شعر ويليم هندريك أن الدوائر القيادية في البلاد تتكون أساسًا من الكسالى:يتحول السيامي طويل القامة أو الثري ليلًا إلى نهار والعكس صحيح ، وعادة لا ينهض من الفراش قبل الساعة العاشرة صباحًا ، ويتناول الإفطار مع زوجته الأولى ويستقبل الأشخاص القلائل الذين يحتاجون إلى رؤيته بشكل عاجل ، ثم يذهبون - ثم تصبح الساعة الواحدة تدريجيًا - للراحة مرة أخرى ، حتى لا تظهر مرة أخرى حتى الساعة الخامسة ، السادسة. في ذلك الوقت يبدأ اليوم حقًا بالنسبة لهؤلاء السيامي ، ويبدأون في العمل ، والقيام بزيارات ، وبدء المفاوضات أو قطعها ، وكقاعدة عامة ، لا يعودون إلى منازلهم أو إلى دائرة منزلية حتى الساعة الواحدة مساءً ، حيث بعد ذلك ، بصرف النظر عن كل الأعمال ، مع الغناء والرقص ، مع الكوميديا ​​أو الحفلات التي تؤديها زوجاتهم الشابات أو الخادمات ، يقضون الوقت حتى الساعة الثالثة أو الرابعة صباحًا ، كما لو كانوا يذهبون للراحة مرة أخرى. "

ناهيك عن تبذير الأغنياء والأقوياء:ما لا يستطيع حتى أكثر زوار سيام العاديين عدم ملاحظته هو الطريقة المذهلة التي ينفق بها عظماء السيامي أو الأغنياء دخلهم. يتضح هذا من خلال العديد من القوارب البخارية التي يمكن العثور عليها على طول ضفاف النهر أو في الجداول والقنوات التي لا حصر لها والتي تقسم بانكوك إلى العديد من الجزر. هجرها أو حراستها بضعة بيادق فقط ، والذين هم أنفسهم يسرقون السفينة من كل شيء ذي قيمة لإشباع شهوتهم للنرد أو الزنا ؛ تشهد معابد بوذا ، التي يتم بناؤها باستمرار ، على هذا ، في حين أن ترميم المعابد الموجودة بالفعل سيكون كافياً ؛ تشهد على هذا أيضًا القصور الرائعة المفروشة بالرفاهية ، والتي لم يتم ضربها أبدًا بهدف تبديد التأثير الضار للوقت والاستخدام ؛ أخيرًا ، تشهد المنتجات التي لا حصر لها من الفنون والحرف الأوروبية ، والتي تم شراؤها بأسعار لم يسمع بها من قبل ، على ذلك ، إلا أنها ستُهمل وتُنسى قريبًا.

تبقى حقيقة غريبة في أي واجهة أن دبلوماسيًا سابقًا لم يدير يده للتنديد بعدد من الممارسات الأقل حداثة - وهو أمر غير معتاد تمامًا في ذلك الوقت - أطلق عليه اسم الرجل والحصان عندما ذكر أنه سكن سابق للأخوين فالك وشركاه. تم تحويله إلى مؤسسة " الذي لا يروج للحياة الأسرية والذي يفضل أن يظل اسمه غير مذكور ، من أجل حرية التصرف ، "كما أعرب على الفور عن دهشته من تورط أحد أقوى الشخصيات في المدينة مع بيت الدعارة هذا:لإظهار الحالة الأخلاقية لهذا البلد ، يُلاحظ هنا أن تلك المؤسسة تخضع للرعاية السامية لحاكم بانكوك ، فرا روت رونغ موري.  (فيا رونغ موانج) الدولة ، ويقول البعض ؛ على نفقته. يتحكم فيها ويتمتع بفوائدها المالية ؛ علاوة على ذلك ، فهو مكلف بتحصيل الضريبة على حيازة منازل أخرى من هذا القبيل ، والتي تصل إلى عُشر الدخل الإجمالي ، وتدر مبلغًا سنويًا يقارب 300 كاتيس أو 36.000 غيلدر ، والتي ، وفقًا لمؤسسات الدولة ، فقط لبناء وصيانة الجسور والطرق والقنوات يمكن استخدامها.  أو ماذا عن هذا:عائلة الوصي القديم - Surawongse ، المعروف باسم Kalahome -  تحصل على 10٪ من الأفيون المباع بالجملة والتجزئة من قبل الحكومة نفسها.

بالنسبة للدبلوماسي السابق ، كان ويليم هندريك سين فان بازل حادًا بشكل غير عادي في تقييمه النهائي للعظماء في البلاد الذين ، في نظره ، أفسدوا الناس: المشاهد الحزينة التي وصفناها وشهدناها هي مخزية لحكام صيام بقدر ما هي ظلم لطبيعة الناس وروح الدين ، والتي تقارن بشكل إيجابي مع تلك الخاصة بالشعوب الآسيوية الأخرى بسبب الصبر والوعظ الوداعة ، وتحارب القاسية. عنف. لكن جشع الأمراء والعظماء في الترف والغرور ، الذين يريدون أن يضعوا أنفسهم على قدم المساواة مع عظمة الدول الأوروبية ، جعلهم يعملون في السقوط الأخلاقي للناس ، من أجل إرضاء تعطشهم المتزايد باستمرار. مال. لقد جعلوا تعاطي الأفيون والسكر من السمات المشتركة للسيامي ؛ لقد ملأوا بيوت النرد ومعارك الديوك: لقد تم امتصاص السكان من قبل المستأجرين ، بحيث يمكن زيادة كنوز الإيجار بشكل غير متناسب لصالحهم ؛ في مكتب الرهونات ، مكنوا الناس من إيجاد وسيلة للانغماس في شرب الخمر وغضب النرد ؛ لقد حولوا السرقة والقتل إلى تجارة مربحة للعظماء توفر لها السجون الموظفين اللازمين ... "

في هذه الأثناء ، بعد مائة وأربعين عامًا ، أتساءل عما إذا كان السياسيون في لاهاي قد تم إعدادهم مع تدفق ويليم هندريكس ، على وجه التحديد في الوقت الذي بدأت فيه العلاقات مع سيام في التطبيع مرة أخرى ، بعد كارثة VOC. ..