في حديث مع ثلاثة من مقاتلي الديمقراطية
في صباح يوم مشمس من شهر أكتوبر ، سافر تينو كويس وروب الخامس إلى أمستردام لحضور اجتماع خاص. لقد أتيحت لنا الفرصة للتحدث مع ثلاثة أشخاص ملتزمين بالديمقراطية وحرية التعبير وحقوق الإنسان للمواطنين التايلانديين.
التقينا بالثلاثي في المحطة المركزية ، حيث وصل التايلانديان Somyot و Junya من كولونيا. كانت أمستردام هي المحطة الأخيرة في سلسلة من المدن الأوروبية الكبرى حيث سُمح لهذين الاثنين بخوض معركتهما من أجل تايلاند أفضل. انضم إليهم Marijke الهولندي في العديد من هذه المواقع.
أحضر تينو هدية إلى Somyot ، وهي نسخة خاصة من المجلة التي كان Somyot رئيس تحريرها. قضى Somyot سنوات في السجن ولم ير مجلته "Voice of Taksin" ولا خليفتها "Red Power" منذ ذلك الحين. في الطبعة التي تلقاها Somyot كهدية ، تم وصف سجنه. يمكننا أن نرى من الفرح في عينيه أن هذا أفادته. Somyot رجل دافئ ، رغم أنه لاحظ أن السنوات خلف القضبان تركت ندبة كبيرة عليه. أخبرتنا جونيا أن Somyot ، بعد كل ما حدث له ، لا يذرف دمعة من أجل أي شيء. ومع ذلك ، لا تزال Somyot مليئة بالطاقة الإيجابية والأمل في الداخل ، وينطبق الشيء نفسه على Juya و Marijke. نداء من القلب من أجل عالم أفضل ، لديهم معركة للقتال ولا تلطخ الكلمات ، يجرؤ على قول ما هو الخطأ في تايلاند من منطلق حب هذا البلد. 
النضال من أجل أمة يمكن أن يعيش فيها المواطنون العاديون حياة كريمة في ظل حكم قانون عادل وديمقراطي.
من هم هؤلاء النشطاء؟
وُلد Somyot Pruksakasemsuk (สมยศ พฤกษา เกษม สุข) في بانكوك عام 1961 ، وهو ناشط تايلاندي يعمل من أجل حقوق العمال وحقوق الإنسان. على سبيل المثال ، شارك في حملة الملابس النظيفة ، وهو تحالف دولي ملتزم بحقوق العمل الأفضل في صناعة الملابس والأحذية. على الرغم من أنه ليس معجبًا كبيرًا بتاكسين شيناواترا ، فقد شارك في تأسيس المجلة الحمراء "صوت تاكسين" مع عدد قليل من الآخرين. Taksin هو أيضًا اسم الملك Taksin ، وهو ملك يحظى بتقدير كبير بين التايلانديين العاديين. ورد في التسمية التوضيحية التايلاندية اسم "ثاكسين" (ทักษิณ) ، اسم رئيس الوزراء السابق. كرئيس تحرير لهذه المجلة ، تم القبض على Somyot في عام 2011 ووجهت إليه تهمة إهانة الذات الملكية. هذا لأنه كمحرر سمح بنشر مقالتين عن مملكة خيالية. وفقًا للمحكمة ، يمكن اعتبار الشخصية في هذه القطع بمثابة إشارة إلى الملك بوميبول. رفض Somyot الإقرار بالذنب ، مما يعني تخفيض عقوبته إلى النصف. حُكم عليه بالسجن 11 عامًا ، ثم تم تخفيضه إلى 7 سنوات. أطلق سراحه في أبريل 2018 وواصل كفاحه من أجل الديمقراطية. لم تتم إدانة كاتب المادتين.
وُلدت جونيا يمبراسرت (تجانيا يمبراسيورت) ، والمعروفة أيضًا باسم ليك ، في عام 1966 في قرية تقع على بعد 100 كيلومتر خارج بانكوك. جونيا هي أيضًا مناضلة من أجل حقوق العمال - وخاصة حقوق المرأة - وتعمل لصالح الأشخاص الأكثر ضعفًا في تايلاند وخارجها. بعد القمع الدموي للمظاهرات في عام 2010 ، كتبت مقالًا شديد النقد عن الملك بوميبول. ونتيجة لذلك ، أجبرت على الفرار من بلدها. حصلت على حق اللجوء السياسي في فنلندا ومن هناك استمرت في العمل مع العمال التايلانديين والديمقراطية.
أخيرًا ، تحدثنا مع Marijke Wit. ماريجكي ممرضة وعضو في منظمة العفو الدولية وهي ملتزمة أيضًا بحقوق الإنسان والديمقراطية. وقد احتجت لدى القنصلية التايلاندية في أمستردام ولندن وكتبت أيضًا رسائل إلى الملك التايلاندي والسفارة الهولندية في بانكوك.
جلسنا على شرفة في قلب أمستردام ، وبينما كنا نستمتع بوجبة خفيفة ومشروب ، سألناهم أسئلة حول كفاحهم ورؤاهم لتايلاند أفضل.
عزيزي Somyot ، هل لك أن تخبرنا عن كفاحك؟
بعد انقلاب سبتمبر 2006 ، انضممت إلى الحركة من أجل الديمقراطية وأصبحت أحد قادة القميص الأحمر. في مايو 2007 استقلت من منصبي وأسست مجموعة 24 يونيو للديمقراطية. مجموعة تهدف إلى تعزيز القيم الديمقراطية ومحاربة جميع أشكال الديكتاتورية. في عام 2010 ، كنت محررًا لمجلة Voice of Taksin ، وهي مجلة سياسية أعطت صوتًا لمن لا صوت لهم في المجتمع التايلاندي ، المضطهدون. لقد مثلنا العمال والمزارعين والأشخاص الذين يناضلون من أجل الحرية والديمقراطية. كانت المتطلبات واضحة: أولاً ، أجر معقول لكسب العيش. ثانياً ، إنشاء ديمقراطية حقيقية يكون فيها للناس الحق في تنظيم أنفسهم والاحتجاج وتطوير الأنشطة السياسية والتعبير عن أفكارهم. حرية التعبير ، هذا ما تمثله مجلتي.
ماذا ستفعل الآن وأنت حر؟
أواصل القتال ، ولا أخشى العودة إلى السجن. لقد كانت فترة عصيبة ولكن علينا أن نكافح من أجل العدالة ، مثلنا العليا. سأحاول إطلاق سراح السجناء السياسيين الآخرين ، لتغيير القوانين. أن تنتهي الانتهاكات ضد المواطنين التايلانديين. لقد حان الوقت لمحاسبة مختلف رؤساء الوزراء على أفعالهم. يجب تشكيل لجنة تحقيق لمراجعة إجراءات جميع الحكومات السابقة المعنية ، بحيث يمكن بدء الإجراءات الجنائية عند الضرورة. منذ عام 1973 ، لم تكن هناك محاكمة موضوعية للمسؤولين عن الدماء التي أراقبت في الشوارع. لا يمكننا ترك المسؤولين يفلتوا من ذلك! إذا لزم الأمر ، عن طريق المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي.
التدخل الأجنبي في تايلاند ، هل هذا ممكن؟
نحن نعيش في عالم مفتوح ، علينا أن نهتم ببعضنا البعض ، لسنا وحدنا على هذه الأرض. من أين يأتي الأرز من هنا في أمستردام؟ الملابس؟ هل تأتي هذه الأشياء من هولندا أم أنها تأتي من بنغلاديش أو تايلاند على سبيل المثال؟ هناك عدد غير قليل من الرجال الذين لديهم زوجة تايلاندية ، لماذا؟ لأن الحدود آخذة في الاختفاء ، فنحن جميعًا مواطنون في العالم ، لذا يجب علينا جميعًا أن نهتم بما يحدث في تايلاند. وبالمناسبة (يبدأ Somyot بالابتسام ويغير لهجته من الجاد إلى الساخر) ، أنتم الهولنديين نهبتم الكثير من آسيا ، فقد حان الوقت للاعتذار وإعادة شيء إلينا ...
**
تواصل Somyot و Junya الكفاح من أجل الديمقراطية وحقوق الإنسان والحياة الكريمة للمواطنين العاديين. يونجا ، على سبيل المثال ، يرسم خرائط لظروف العمل السيئة للعمال التايلانديين الضيوف ، والأشخاص الذين تُصادر جوازات سفرهم ليتم استغلالها كنوع من العبيد. لا تحدث هذه الانتهاكات في الخارج فحسب ، بل تحدث أيضًا في السويد وفنلندا ، على سبيل المثال. تعيش الآن في أوروبا ، وتستخدم حرية التعبير والحق في التظاهر للإشارة إلى فشلهم لممثلي تايلاند. وغني عن القول إن هذا النقد ليس دائمًا موضع ترحيب.
**
يونجا ، ألا تخشى ألا تتمكن أبدًا من العودة إلى تايلاند؟
أنا لا أعطي نفسي لصورة يوم القيامة تلك. في الماضي ، لم يكن لدى المنفيين التايلانديين مثل بريدي وسائل الاتصال التي نعرفها اليوم. لقد فتح المنفيون التايلانديون في الخارج أعين الشعب التايلاندي. والنضال من أجل الديمقراطية مستمر منذ أكثر من 80 عاما. لم ير بريدي قط رؤيته لتايلاند تتحقق ، لكننا نواصل المضي قدمًا. عودتي إلى تايلاند ليست أولوية ، أهم شيء هو إيصال رسالتنا. الحاجة إلى الديمقراطية وحقوق الإنسان والمساواة. تايلاند بحاجة إلى ثورة ، وهذا واضح بالنسبة لي ، ولكن كيف نحقق مُثُلنا دون أن يتدفق الدم مرة أخرى ، هذا هو السؤال.
هل هناك أشخاص تنظر إليهم ، أيها الأبطال؟
لا ، أنا ضد الأبطال. هناك الكثير من الناس الذين ساهموا في كفاحنا. الكثير من الملتزمين بشتى أنواع الطرق. لا يوجد بطل واحد. من السهل جدًا الإشارة إلى بطل واحد ، وهو شيء نراه في التاريخ التايلاندي والحكايات الشعبية. تحب النخبة تحديد بطل واحد وتجاهل المجموعة ، حيث تكمن القوة الحقيقية. لا ، إنهم يخشون من قوة الجماعة. لذلك لا ينبغي لنا تعيين الأبطال. ولهذا السبب أشعر بالقلق بشأن السماح لشخص مثل ثانثورن من حزب المستقبل إلى الأمام أن يُنظر إليه على أنه بطل. الرجل الوسيم ، الذكي ، الشاب ، الكاريزمي ، يتناسب تمامًا مع صورة البطل. هل سيسمح لنفسه أن يستخدم كقطعة لعبة؟ يفتقر إلى الجذور مع عامة الناس ، هل هذا الشاب الثري يتنازل؟ لقد فعل ذلك بالفعل من خلال الكف عن النضال من أجل إلغاء قانون الذات الملكية. سنرى ما إذا كان لديه شجاعة أكثر من ثاكسين ، إذا كان سيلتزم حقًا بالتغيير. لكن لا يزال يتعين عليه إثبات نفسه وإلا فإننا لا نستطيع الوثوق به أيضًا.
ما هي توقعاتك للانتخابات المقبلة؟
وستحدث وأول ما نحتاجه بعد الانتخابات هو استفتاء على مراجعة الدستور وكتابة دستور جديد وحل البرلمان ثم الانتخابات. ثاناتورن واضح جدًا في هذا الأمر وأنا معه في هذا الشأن. سيستغرق الأمر 5 سنوات على الأقل لكتابة دستور سليم وانتخاب برلمان يمثل الشعب حقًا.
هل تعتقد أن أحزابًا مثل Pheu Thai و Commoner Party و Future Forward يمكنها العمل معًا؟
أتمنى ذلك. أعتقد أن Pheu Thai والحزب العام (الحزب المدني) يمكنهما العمل معًا ، ربما في المستقبل إلى الأمام (حزب المستقبل الجديد) ، لكن الحزب الديمقراطي (الحزب الديمقراطي) بالتأكيد لا يستطيع ذلك. ولكن هناك أيضًا خطر في Pheu Thai ، ثاكسين مليء بنفسه ورؤاه الاقتصادية. تقول Yingluck أيضًا "الاقتصاد أولاً" ، لكنها مخطئة. يجب أن يكون "الناس أولاً". يجب أن تصبح تايلاند بلدًا يمكننا أن نثق فيه بساستينا. لطالما كان ثاكسين فاسدًا ، لذلك لا يمكننا أن نثق تمامًا في Pheu Thai أيضًا.
وهل يمكننا في هولندا أن نعني شيئًا لتايلاند؟
بالطبع! يمكنك الكتابة إلى ملكك والبرلمان والسفارة وإبلاغهم والاحتجاج على الطريقة التي تسير بها الأمور في تايلاند. كيف يختفي الأشخاص الذين ينتقدون النظام القائم أو يتم ترهيبهم. الاسم والعار ، اذكر الأشياء الرهيبة التي تحدث في تايلاند. أشعر أحيانًا بالرغبة في توزيع منشورات في المطار هنا في أوروبا تدعو السائحين لنشر كلمة الديمقراطية في تايلاند. اخرج من منطقة الراحة الخاصة بك ، ولا تذهب إلى تايلاند لمجرد الاستمتاع بالشمس والبحر والنساء.
لكن هناك من يقول إن الدول الآسيوية لا تستطيع التعامل مع الديمقراطية كما تعرفها أوروبا ، وإنها بحاجة إلى زعيم قوي أبوي؟
لا ، هذا إهانة للإنسانية. أعتقد أن الجميع يعرف جيدًا ما هي الحرية. إذا كنت تهتم بالحرية ، يجب أن تدرك أن الآخرين لديهم هذه الرغبة أيضًا. إنه في طبيعتنا البشرية. الناس الذين يقولون خلاف ذلك هم عنصريون. التايلانديون ليسوا قرود! هذا العذر بأن تايلاند ليست مستعدة بعد للديمقراطية هو أيضًا ما تستخدمه النخبة التايلاندية ، لكنه ليس سوى ذريعة للبقاء في السلطة. وفكرة أنك إذا لم تكن تايلنديًا لا يمكنك التحدث عن تايلاند هي فكرة مجنونة تمامًا. أخبروني أيضًا أن أبقي فمي مغلقًا ، وأنني لا أحب بلدي. سخيف! يجب أن نقاوم ونقاوم. نحن نعيش في عالم يتحول إلى العولمة حيث نحن كبشر مسؤولون بشكل جماعي عن رفاهية بعضنا البعض. ليس من خلال مشاركة المال أو الطعام ، ولكن من خلال فتح الأبواب حتى يتمكن الآخرون أيضًا من التفكير والتحدث بحرية.
**
Marijke Wit هي واحدة من هؤلاء الغربيين الذين يتدخلون في شؤون تايلاند. بصفتها عضوًا في منظمة العفو الدولية وبقلب دافئ لتايلاند ، كان من الواضح لها أنه يجب علينا التعبير عن معارضة ، وعدم الترحيب مرة أخرى أبدًا بديكتاتور على الأراضي الأوروبية.
**
ما هي الطرق التي تقاتل بها من أجل إضفاء الطابع الديمقراطي على تايلاند؟
من خلال التظاهر ضد برايوت أثناء زيارته إلى لندن ، وأنا أيضًا أحضر مؤتمرات حول حقوق الإنسان والديمقراطية. لقد كتبت رسائل إلى "كونونغ تاي" وإلى السفير الهولندي في تايلاند وإلى الاتحاد الأوروبي للفت الانتباه إلى حقوق الإنسان في تايلاند. أكتب أيضًا إلى منظمة العفو الدولية في أمستردام ولندن بشأن النشطاء التايلانديين. لقد تظاهرت أيضًا للإفراج عن واين ، وهي ممرضة متطوعة تايلاندية كانت ترعى المتظاهرين المصابين خلال احتجاجات الشوارع عام 2010. وهي شاهد رئيسي على أعمال العنف المميتة التي ارتكبها الجيش ضد المدنيين. اعتقلها الجيش عام 2015 وسجنها ببراءة ، ومؤخرا أطلق سراحها بسعادة.
أتحدث كثيرًا مع التايلانديين الملتزمين بالتغيير ، وقرأت كثيرًا عن السياسة التايلاندية وشاهدت فيلم "الديمقراطية بعد الموت". فيلم تايلاندي لعام 2016 يلقي الضوء على السياسة التايلاندية التي ظهرت بعد انقلابات سبتمبر 2006 ومايو 2014. أوصي الأشخاص بمشاهدة هذا الفيلم ، يمكنك العثور عليه على YouTube.
إذن الشعب التايلاندي لم يترك مع نقص الديمقراطية؟
يعرف الناس أن الاقتصاد آخذ في التدهور مقارنة بالدول الأخرى ، وأن الرعاية الصحية آخذة في الانخفاض أيضًا. التظاهرات ممنوعة وتعديل الدستور. لقد سئم الكثير من التايلانديين من السياسة ولكن الدفاع عن الديمقراطية أمر يستحق القتال من أجله. خلاف ذلك ، ستذهب أموال الضرائب إلى الغواصات أو الساعات باهظة الثمن والأدوات الأخرى لكبار العسكريين بدلاً من استثمار الأموال في التعليم والرعاية الصحية والمزيد من الوظائف وظروف عمل أفضل ورواتب أعلى.
لن يسلم الجيش سلطته فقط ، ولا حتى الآن مع اقتراب موعد الانتخابات. لكن شيئًا فشيئًا يمكننا تحقيق هذه الأهداف الأساسية معًا.
***
من الواضح أنه لا يزال هناك طريق طويل لنقطعه قبل أن تمنح تايلاند مواطنيها نفس الحقوق التي نأخذها كأمر مسلم به هنا في أوروبا. ولكن بفضل الجهود الجامحة للأشخاص الذين لديهم الشجاعة لجعل أصواتهم مسموعة ، فإن ذلك اليوم يقترب بالتأكيد. لذلك تحية تقدير لهؤلاء الأشخاص الثلاثة ذوي القلب الدافئ. كان من دواعي سروري أن تحدثت إليهم في هولندا الحرة.
مزيد من المعلومات:
- رسالة من Somyot من السجن: www.thailandblog.nl/BACKGROUND/wet-op-majesteitsschennis-aanvechten/
- مدونة عن واين والجحيم الذي مرت به: www.thailandblog.nl/BACKGROUND/waen-getuige-van-een-misdaad-en-zelf-vervolgd-uit-intimidatie/
أنا أقدر الأشخاص الذين لديهم رأي يجرؤون على التمسك بأعناقهم على الرغم من العواقب المحتملة بعيدة المدى. المشكلة الوحيدة في السياسة هي أنه لا توجد حقيقة مطلقة. التفكير بصيغة الصواب والخطأ هو أيضًا سهل للغاية ، على الرغم من أن لديك هذا الاتجاه بسرعة. من طبيعتنا الدفاع عن المظلومين. ومع ذلك ، ليست هذه هي الطريقة الأفضل دائمًا. وبالمثل ، فإن نتائج الربيع العربي ليست كلها إيجابية.
يمكنك أيضًا أن تقرأ ما بين السطور أن المحاورين لديهم الكثير من الاحترام للأشخاص الذين يقابلونهم ، ومن ثم للأسف لا توجد أسئلة حرجة حقًا. هكذا كان الشعر على مؤخرة رقبتي يقف عند نهايته عندما قرأت هذا: وبالمناسبة (يبدأ Somyot بالابتسام ويغير لهجته من الجاد إلى الساخر) ، أنتم الهولنديين نهبتم الكثير من آسيا ، فقد حان الوقت للاعتذار وإعادة شيء إلينا ...
في هذه الحالة ، أود أن أسأل Somyot: "ألم يحن الوقت لكي تعتذر (تايلاند) أيضًا عن التعاون المكثف مع اليابانيين في الحرب العالمية الثانية؟ ألا تعلم أن ما لا يقل عن 3.000 هولندي ماتوا في الأراضي التايلاندية عندما اضطروا إلى أداء أعمال السخرة على خط سكة حديد بورما؟
وأخيرًا سؤال إلى تينو وروب ف. متى ستجري مقابلة مع شخص من الحكومة الحالية ، لأنها دائمًا ما تكون عدائية في الصحافة؟
عزيزي بيتر ،
يتم نشر آراء الحكومة الحالية يوميًا في جميع وسائل الإعلام التايلاندية. الصحفيون الذين يطرحون أسئلة خاطئة يتعرضون للتهديد.
هل تطلب مدونة تايلاند أيضًا "الاستماع إلى كلا الجانبين" عند نشر تصريحات النظام الحالي؟ لا؟ ولم لا؟ افعلها!
ونعم ، ينبغي على تايلاند أن تعتذر عن تعاونها مع اليابانيين وعن عدد قليل من القضايا الثانوية الأخرى مثل سرقة "الزمرد بوذا" الموقر من فينتيان ، لاوس.
وأنت محق: كان يجب أن نطرح أسئلة أكثر أهمية….
نحن لسنا صحفيين ، لذلك بالطبع مع مهارات أفضل لإجراء المقابلات ، كان من الممكن أن نكون أكثر انتقادًا. من يدري في المرة القادمة. لكنني أشك في أنه يمكننا الدخول في محادثة مع أحد السادة ذوي الخطوط على كتفهم ، أو أنها ستكون محادثة دافئة ...
كل التقدير من كل من المقاتلين التايلانديين من أجل الحرية ، الذين تجرأوا على التنديد بالممارسات السياسية اليومية ، على الرغم من القمع. نقرأ كل يوم أيضًا من خلال هذه المدونة حول العديد من المضايقات التي تنطبق في تايلاند. تقود هولندا دائمًا الطريق عندما يتعلق الأمر بالحرية وحقوق الإنسان والديمقراطية ، لذا فإن الدعوة إلى أن تكون ناقدة لها ما يبررها. تتناسب حقيقة أن نكتة ساخرة في هذا السياق وأن هناك سخرية لهولندا تتناسب مع سياق القصة. هل اعتذرت هولندا ، على سبيل المثال ، للسكان الإندونيسيين عن كل الاستغلال والابتزاز؟ لا تزال هولندا تفشل في أن تكون منفتحة وصادقة ، الأمر الذي أصبح واضحًا مرة أخرى بوفاة يوب هويتنج مؤخرًا. مع ذلك: في أيام دراستي الثانوية ما زلنا نتلقى دروسًا في التاريخ وتعلمت أن مجلس الوزراء آنذاك قد أبلغت بالفعل في عام 1850 أن جافا "تحولت إلى الفلين الذي عوم عليه الاقتصاد الهولندي" ، وذلك لسنوات عديدة. دعونا نظل داعمين ولا نعلم تايلاند درسًا. هذا الموقف لم يعد مناسبا.
عزيزي رود ،
المشكلة هي أن الحكومات تخشى العواقب المادية للاعتذارات.
أنا شخصياً أعتقد أنني وأبناء بلدي الذين يعيشون الآن لا يمكن لومنا على ما فعله أسلافنا. هذا لا يغير حقيقة أن الاعتذار منا ومن حكومتنا صحيح. هذا لا يعني بالضرورة أننا وحكومتنا مسؤولون عما فعله أسلافنا وحكوماتهم. من الأفضل أن تقوم حكومتنا بالاعتذار لإندونيسيا ، على سبيل المثال ، وتقديم المساعدة التي تعود بالنفع على رفاه الإندونيسيين.
ما لاحظته هو أن إندونيسيا ، سواء السكان الحاليين أو الحكومة ، ليس لديها ضغينة ضد هولندا. إنهم يريدون أيضًا علاقة جيدة وتعاونًا مع هولندا. لا مجال للاتهامات مرارا وتكرارا. مجرد اعتذار هو بالفعل لفتة عظيمة ويُنظر إليها أيضًا على هذا النحو.
أعتقد أن تقديم الأعذار هو هراء. عندما نتحدث عن ذلك ، فإن السؤال الأول هو كم من الوقت سنعود؟ لقد تسبب الرومان في الخراب في أوروبا. ذبح الإسبان الكثير من الناس في بلادنا خلال حرب الثمانين عاما. يمكن للألمان تقديم الأعذار كل يوم وما إلى ذلك.
نحن نعيش في الحاضر. في ذلك الوقت كان وقتًا مختلفًا تمامًا ، مع فهم مختلف.
لا يتعين على هولندا أن تقدم الأعذار لي ولا البلدان الأخرى بالنسبة لهولندا. لا تنظر للخلف.
لذلك كانت ملاحظة ساخرة ، إذا فكرت في الأمر ، فإن العالم بأسره لديه شيء للاعتذار عنه. إذا نظرت بعيدًا بما فيه الكفاية إلى الوراء ، فهناك شيء قام فيه بعض أعضاء المجموعة بشيء غير مقبول ومستهجن وفقًا لمعايير اليوم. ستكون نزهة ممتعة إذا جلس جميع قادة العالم لتقديم اعتذارات صادقة لبعضهم البعض عما حدث في بعض الأحيان منذ مئات السنين أو حتى لفترة أطول. سرعان ما سيتحول إلى "نعم ولكن لديك ..." مصارعة الديكة. على الرغم من أنني لا أملك أي شيء ضد الاعتذار الذي يتم تقديمه لضحايا أي عمل غير إنساني ما زالوا على قيد الحياة. لكن الأهم من ذلك هو التعلم من أخطاء الماضي ، "لن يتكرر ذلك مرة أخرى".
أفضل ما يمكننا القيام به هو حيث لا يزال هناك أشخاص يتجولون بأياديهم المزعومة أمام محكمة حتى يمكن تحقيق العدالة وإعادة التوحيد والعمل من أجل مستقبل أفضل لنا جميعًا. كل هذا ، بعبارة ملطفة ، أكثر من مجرد تحدٍ… لكن بدون مُثُل لن نصل إلى أي مكان. وفوق كل شيء ، دعونا نعمل معًا من أجل مستقبل كريم.
عزيزي روب وبيتر ،
يكتب روب:
أفضل ما يمكننا القيام به هو إحالة الناس إلى المحاكمة حيث لا يزال هناك أشخاص مزعومون أن أيديهم ملطخة بالدماء حتى يمكن تحقيق العدالة.
حتى اليوم ، يعيش الأشخاص الذين تلطخت أيديهم بالدماء من "حياتنا" الاستعمارية. غالبًا ما تُرتكب الجرائم باسم الحكومة. هل ما زلت مضطرًا لمحاكمة هؤلاء الأشخاص الذين هم في أرجلهم الأخيرة؟ لهذا السبب يعود الفضل للحكومة في تقديم اعتذار. الاعتذار جزء من المصالحة. أنا نفسي لدي أقارب إندونيسيون اضطروا إلى الفرار من بلدهم بسبب عواقب السياسة الهولندية في تلك السنوات الاستعمارية والنضال من أجل الحرية خلال الفترة الانتقالية. لأسباب عديدة ، أنا أؤيد الاعتذار كجزء من المصالحة.
وبيتر ، أنا لا أتحدث عن حرب الثمانين عامًا أو أي حرب أخرى من الماضي البعيد. وإذا كان هذا "الإدراك المختلف" هو سبب عدم الاعتذار عن الأفعال الحديثة نسبيًا من قبل أجدادنا ، فأنا أجد ذلك أمرًا مستهجنًا.
من ناحية أخرى ، يأتي الاعتذار بعد التوبة. بدون التوبة ، فإن الاعتذار لا يعني شيئًا.
عزيزي فرانس ، طالما أن المجرم المزعوم لا يزال على قيد الحياة ، فالملاحقة القضائية في محله. حتى لو كان ذلك من شأنه أن يؤدي في الممارسة العملية إلى قناعة رمزية إذا أدين شخص ما وكان أمامه بضعة أشهر أو سنوات ليعيشها على الأكثر.
أما بالنسبة للاعتذارات، إذا كان الشهود لا يزالون يتجولون (أو أطفالهم)، فمن المناسب تقديم اعتذار صادق. حتى لو لم يكن الدين من جانب واحد. على سبيل المثال، يتعين على هولندا أن تعتذر عن العديد من الأفعال السيئة أثناء تصرفات "الشرطة"، ولكن يوجد في إندونيسيا أيضًا سكان ارتكبوا أشياء غير إنسانية. الاعتذارات سوف تخدمهم أيضًا. إن حقيقة أن بعض الأشخاص أو السلطات لديهم موقف سيئ السمعة "لا تعتذر أبدًا" لا ينبغي بالطبع أن تكون عذرًا للطرف الآخر لتجاهله.
إذا قمنا بالتبديل إلى الرسوم وما إلى ذلك ، سرعان ما يصبح الماء غائمًا جدًا أو حتى عش دبور. في الواقع ، لا يمكن للأطراف حل هذا الأمر إلا إذا حدث في غضون فترة زمنية معقولة بعد الجرائم الثابتة. أترك ذلك إلى المسرح العالمي وهو الطريق الصحيح.
عزيزي روب ،
ما تكتبه صحيح جزئيا فقط. كما ارتكبت "المقاومة" الهولندية أثناء الاحتلال الألماني أعمالاً يمكن وصفها بأنها جرائم. لكني لا أسمع عن ذلك.
ما يهم هو تحت سلطته. إذا تم ارتكاب جرائم تحت سلطة هولندية ، فالأمر متروك للسلطات الهولندية في الاعتذار عن ذلك. وهذا لا يعفي الجاني الفعلي ، ولكن المسؤولية تقع في المقام الأول على عاتق السلطات.
لا يمكن إلقاء اللوم على المناضلين الإندونيسيين. لقد وقفوا ضد احتلال بلادهم ، تمامًا كما فعلت المقاومة الهولندية ضد احتلال هولندا من قبل النازيين وأيضًا خلال حرب الثمانين عامًا ضد الإسبان ، إذا عدنا إلى الوراء قليلاً.
تم القبض على والدي في 40-45 وتم إرساله للعمل في ألمانيا ، لأن كل الألمان اضطروا للذهاب إلى الجبهة. كان على والدتي معرفة كيفية إطعام أطفالها. كان ذلك أيضًا جريمة. من كان مسؤولا عن ذلك. صحيح ، هؤلاء الناس عوقبوا بقدر ما يمكن القبض عليهم. لكن المسؤول كان هتلر.
لذلك روب ، اعتذارات الحكومة الهولندية منفصلة تمامًا عن محاكمة الأفراد.
لهذا السبب أعتقد أن الحكومة الهولندية يجب أن تعتذر لإندونيسيا. أنا مقتنع بأنه لو فعلت الحكومة الهولندية ذلك ، لكنا قد كانت لدينا علاقات مع إندونيسيا أفضل بكثير مما نحن عليه الآن.
مجرد تعليق واحد. لماذا تعتذر الحكومة الاندونيسية؟ أثناء "إجراءات الشرطة" ، لم تكن هناك سلطة إندونيسية يمكن تحميلها المسؤولية عن أفعال الأفراد السيئة. كانوا مناضلين من أجل الحرية ، مثل المقاومة في هولندا.
مقال مثير للاهتمام وتقدير كبير لهذا ، لكن هل ما زال تينو وروب يشعران بالأمان عند سفرهما إلى تايلاند؟ من المؤكد أن المجلس العسكري لن يقدر هذا الشكل من الدعاية.
يسود الخوف بين عامة الناس في تايلاند.
لهذا السبب يصمت الجميع هنا.
وهذا لا يحدث فقط على المستوى الحكومي.
في الجوار المباشر ، قامت كلاب أحد كبار المسؤولين المحليين بعض الخنازير الصغيرة حتى الموت.
لم يحصل صاحب الخنازير على أي تعويض.
بعد بضعة أسابيع تعرض أحد القرويين للعض من قبل أحد الكلاب إلى المستشفى وما إلى ذلك ، نفس القصة هنا مرة أخرى.
يخاف الناس فقط من اتخاذ خطوات ضد الشخصيات الأعلى بسبب الانتقام.
آمل أن يتمكن الشباب الذين أصبحوا أكثر حزماً من ضمان إمكانية تغيير ذلك.
أحدث أغنية راب احتجاجية لمجموعة راب تايلاندية ضد الدكتاتورية، والتي أصبحت شائعة بين الشباب، تظهر بالفعل كيف يفكر الشباب.
ومن بين أمور أخرى، أرى بالفعل أن الشباب الذين يتسابقون على دراجاتهم البخارية المحسّنة لم يعد لديهم أي خوف من الشرطة.
جان بيوت.
ردود أفعال قليلة إلى حد ما ، لكنني آمل أن يكون عدد كبير من القراء قد لاحظوا المقال ومن يدري ، جعلهم يفكرون.
عزيزي روب ، هناك القليل من ردود الفعل ، أعتقد أن الأمر يتعلق بنوع من الخوف.
يريد الناس أن يعيشوا هنا في تايلاند بسلام ، لذلك دون خلق مشاكل.
يشعر الكثيرون بالسعادة بالفعل عندما يتم تمديد التأشيرة لمدة عام آخر كل عام.
ويراقبك الأخ الأكبر ، بالتأكيد ينطبق أيضًا هنا في تايلاند.
لكن المدونين مثلي الذين يعيشون في الريف بين التايلانديين العاديين ، على سبيل المثال ، يعرفون كيف يفكر الناس في الأشياء هنا.
جان بيوت.
عزيزي جان ، أنا متفائل ولكن في هذه الحالة أعتقد أن هذا ليس سوى جزء من التفسير. أخشى أن يكون هناك أيضًا الكثير من القراء الذين يفكرون "طالما لدي رطب وجاف". كنت أتوقع رد فعل من معسكر "نحن ضيوف هنا".
عزيزي روب ،
أنا مهتم بشكل خاص بالعلاقات السياسية والاقتصادية والاجتماعية في تايلاند وأحاول المساهمة في تايلاند أكثر عدلاً وديمقراطية. قرأت هذه الأنواع من المقالات باهتمام كبير.
لكن ... لا أعرف بالضبط مدى ارتياب الحكام الحاليين ومقدار الموارد التي يريدون إنفاقها على هذا الارتياب ، لذا فأنا أراقب نفسي. لا أريد المخاطرة بإمكانية الحصول على تصريح إقامة من خلال التحدث بصراحة شديدة فيما يتعلق بالحكومة الحالية ورئيس الدولة. لقد لاحظت أن الوسيط يفرض أيضًا الرقابة على التعليقات الانتقادية. أعتقد أنه من المميّز أن يتم نشر هذا التقرير.