"الأراضي المفقودة" واضطهاد الكاثوليك في تايلاند (1941-1944)
كنيسة القديسة آنا نونغ سينغ في ناخون فانوم
في السنوات من 1940 إلى 1944 ، تعرضت الطائفة الكاثوليكية في تايلاند للاضطهاد لكونها "طابور خامس" في الصراع مع الهند الصينية الفرنسية.
أراضي سيام المفقودة / تايلاند
في عام 1893 ، أبحرت سفينة حربية فرنسية فوق نهر تشاو فرايا ووجهت بنادقها نحو القصر الملكي السيامي. جرت مفاوضات هناك بشأن مطالبة الفرنسيين بالسيطرة على المناطق التي اعتبرتها سيام ملكًا لها ، وهي مقاطعة تقع غرب نهر ميكونغ حول ارتفاع لوانغ برابانغ ، وعدد من المقاطعات في شمال كمبوديا. وبدلاً من نصيحة المستشارين الأجانب ، عارض الملك شولالونغكورن الأمر. ترك هذا الحدث صدمة دائمة في التجربة التايلاندية للتاريخ ، ولكن في نفس الوقت تم الإشادة بالملك تشولالونجكورن لحفاظه على السلام ومنع المزيد من استعمار سيام.
حرب 1940-1941 لاستعادة الأراضي المفقودة
تفاقمت صدمة الأراضي "المفقودة" في الوعي التايلاندي وظهرت إلى حد كبير أثناء رئاسة الوزراء للمارشال القومي المشير بلايك فيبونسونغراام (Phibun Songkhraam ، 1938-1944). كان معجبًا بإيطاليا الفاشية واليابان.
في عام 1940 تعرضت فرنسا لهزيمة حساسة أمام ألمانيا. استغل اليابانيون ذلك وطالبوا بقاعدة عسكرية في الهند الصينية الفرنسية وحصلوا عليها. خرجت مظاهرات قومية ومعادية لفرنسا في بانكوك ، بينما زادت الحكومة من خطابها.
من أكتوبر 1940 ، نفذت تايلاند غارات جوية على لاوس وكمبوديا. وتعرضت فينتيان وبنوم بنه وسيسوفون وباتامبانج للقصف. كما هاجم الفرنسيون أهدافًا تايلاندية في ناخورن فانوم و خورات. في 5 يناير 1941 ، بدأ الجيش التايلاندي هجومًا على لاوس حيث تم طرد الفرنسيين بسرعة ، وعلى كمبوديا حيث أبدوا مزيدًا من المقاومة. بعد أسبوعين ، عانت البحرية التايلاندية من هزيمة مخزية في اشتباك بحري بالقرب من كوه تشانج.
جزئياً من خلال وساطة اليابانيين ، تم توقيع هدنة على سفينة حربية يابانية في 31 يناير 1941 ، بينما في مايو من ذلك العام تنازلت فرنسا فيشي عن المناطق المتنازع عليها لتايلاند في معاهدة ، ولكن فقط جزء مما احتلته تايلاند. كان هذا سبب الاحتفال الكبير في تايلاند ، والذي شارك فيه اليابانيون والألمان ، وكان سبب بناء "نصب النصر".
في عام 1947 ، اضطرت تايلاند إلى إعادة هذه الأراضي المحتلة إلى فرنسا تحت ضغط دولي ولكي تصبح جزءًا من المجتمع الدولي.
المطران جوزيف براتان سريدارونسيل في حفل الافتتاح في 10 نوفمبر 2018 في هوا هين
اضطهاد المجتمع الكاثوليكي
كتب حاكم ناخورن فانوم رسالة إلى وزارة الداخلية في 31 يوليو 1942:
'المقاطعة تعمل بشكل وثيق مع السكان لالكاثوليك) لتعليمهم وتدريبهم على كيفية التوبة كمواطنين وطنيين والاستمرار كبوذيين صالحين يمنحون الصدقات. نتبع دائمًا سياسة إزالة الكاثوليكية من تايلاند. أولئك الذين عادوا إلى البوذية لم يعودوا يتبعون العادات الكاثوليكية. إنهم يريدون أن يعيشوا بدقة وفقًا للقوانين المعمول بها.
كان تأثير المجتمع المسيحي في سيام / تايلاند مصحوبًا دائمًا ببعض عدم الثقة من جانب السلطات. غالبًا ما رفض المسيحيون أداء الأعمال المنزلية ودفع الضرائب وانفصلوا عن عبودية الديون المدعومة من القنصليات الأجنبية (خاصة إنجلترا وفرنسا) التي كانت تتمتع بحقوق خارج الحدود الإقليمية. أدى هذا في بعض الأحيان إلى أعمال عنف ، مثل إعدام اثنين من المتحولين في عام 1869 بأمر من ملك لانا (شيانغ ماي). في عام 1885 ، اقتحمت مجموعة من الكاثوليك وات كاينج موينج في ناكورن فانوم ودمرت تماثيل بوذا وآثاره. بعد رد فعل عنيف من قبل السلطات السيامية ، أسفرت المشاورات بين الطرفين عن حل.
في بداية المناوشات في نوفمبر 1940 لاستعادة "الأراضي المفقودة" من القوة الاستعمارية الفرنسية ، أعلنت الحكومة الأحكام العرفية واضطر جميع الفرنسيين إلى مغادرة البلاد. علاوة على ذلك ، صاغت حكومة فيبون سياسة جديدة. كانت الكاثوليكية تسمى أيديولوجية أجنبية هددت بتدمير القيم التايلاندية التقليدية وكانت حليفة للإمبريالية الفرنسية. كان لا بد من القضاء عليه. اضطر حكام المقاطعات المتاخمة لاوس وكمبوديا الفرنسية إلى إغلاق الكنائس والمدارس وحظر الخدمات. حدث هذا على نطاق واسع في ساكون ناخورن ونونغ خاي وناكون فانوم.
طردت وزارة الداخلية جميع القساوسة من البلاد. نشأ الارتباك بسبب وجود العديد من القساوسة الإيطاليين بينما كانت إيطاليا حليفة لتايلاند.
وفي عدد من الأماكن اقتحم السكان الكنائس ودمروا الداخل. في ساكون ناخورن ، شارك الرهبان أيضًا. وكان الأمر الأكثر خطورة هو مقتل سبعة كاثوليك على يد الشرطة في ناخورن فانوم لأنهم رفضوا التوقف عن الوعظ وحثوا الآخرين على عدم التخلي عن عقيدتهم. ووجهت إليهم فيما بعد تهمة التجسس. وأعلن البابا فيما بعد هؤلاء الشهداء السبعة.
قامت حركة غامضة تسمى "الدم التايلاندي" بنشر دعاية ضد الكاثوليك. ووصفت البوذية بأنها أساسية للهوية التايلاندية. لا يمكن للكاثوليك أن يكونوا تايلانديين حقيقيين ، وكانوا في الغالب أجانب ، وأرادوا استعباد التايلانديين وشكلوا "طابوراً خامساً".
كنيسة القديس يوسف الكاثوليكية على ضفاف نهر تشاو فرايا بالقرب من أيوثايا
في العديد من الأماكن في إيسان ، ولكن أيضًا في مقاطعة تشاتشونجساو ، نظمت السلطات اجتماعات حيث تم استدعاء الكاثوليك للتخلي عن عقيدتهم الكاثوليكية والعودة إلى الديانة التايلاندية الوحيدة ، خوفًا من فقدان وظائفهم وتهديدات أخرى. قال رئيس منطقة: "من يريد أن يصبح بوذيًا مرة أخرى يمكنه الجلوس على الكرسي ، ومن يريد أن يظل كاثوليكيًا يجب أن يجلس على الأرض". جلس الجميع باستثناء القليل منهم على الأرض.
حتى بعد الهدنة في نهاية يناير 1941 ، استمر الاضطهاد والترهيب. انتهى في عام 1944 فقط عندما أصبح من الواضح أن اليابان كانت ستخسر الحرب واستقال رئيس الوزراء فيبون (1 أغسطس 1944) لجعل الحلفاء أكثر ملاءمة.
بعد الحرب
اعتبرت إنجلترا تايلاند دولة معادية وطالبت بالمال والسلع (الأرز) كتعويض. كانت أمريكا أكثر تساهلاً في حكمها ، مشيرة إلى الحركة التايلاندية الحرة التي عارضت اليابانيين. أصرت فرنسا على إعادة "الأراضي المفقودة".
كانت تايلاند حريصة على الانضمام إلى المجتمع الدولي بعد الحرب. دعا النفوذ البريدي فانوميونغ إلى إقامة علاقات جيدة مع أمريكا والقوى الأوروبية ، بما في ذلك فرنسا ، على الرغم من رفضه للاستعمار ودخل في علاقات مع حركة تحرير فيت مينه.
في أكتوبر 1946 ، كانت هناك مناقشات محتدمة في البرلمان التايلاندي حول الطلب الفرنسي بإعادة "الأراضي المفقودة" ، والذي حظي بدعم قوى أخرى. كان الاختيار بين الاستسلام أو القتال. مع الأسف ، اختار البرلمان في نهاية المطاف الاستعادة والسلام. يمكن الشعور بالمشاعر المريرة حول هذا الأمر حتى يومنا هذا ، كما هو الحال في الاضطرابات المحيطة بمعبد برياه فيهيار ، الذي تطالب به كل من تايلاند وكمبوديا وحيث أدى القتال في عام 2011 إلى مقتل العشرات.
وكان فيبون على وجه التحديد ، هو الذي احتل "الأراضي المفقودة" في عام 1941 ، الذي قام بانقلاب في نوفمبر 1947 ثم أعاد رسميًا "الأراضي المفقودة" إلى فرنسا.
لذلك يطلق العديد من التايلانديين على "نصب النصر" نصب "الذل والعار".
المصدر الرئيسي:
شين سترات ، الأراضي المفقودة ، تاريخ تايلاند للإذلال القومي ، 2015 ISBN 978-0-8248-3891-1
إذا تنازلت عن الأراضي ، يمكنك الحفاظ على "السلام" وسيتم الإشادة بشولالونغكورن!
لذلك لم تعرف تايلاند الاستعمار أبدًا!
شيء مثل "إذا أغمضت عينيك ، فهذا غير موجود".