يانوس رئيس التسامح التايلاندي
ريتشارد البالغ من العمر 51 عامًا من سنغافورة يحب زيارة تايلاند مع صديقه ثنائي الجنس لي من ماليزيا. لأنه هنا "يمكنني أن أكون نفسي". "نشعر بالترحيب في كل مرة نكون فيها في تايلاند. إذا كان لدي الخيار ، أود أن أكون هنا مثلي الجنس ولد.'
لذلك سيكون أكثر مثلي الجنس يفكر السائحون في الأمر ، يجب أن تكون هيئة السياحة في تايلاند (TAT) قد فكرت عندما أطلقت مؤخرًا حملة "Go Thai Be Free". ادخل بأموالك ، لأنهم يمتلكونها. مثلي الجنس لا يشار إليها باسم دينك: دخل مزدوج ، ولا أطفال. أظهر مسح أمريكي في عام 2011 أن LGBTs (السحاقيات ، المثليين ، ثنائيي الجنس ، المتحولين جنسيا) يذهبون في عطلة بمعدل 3,9 مرات في السنة.
يجذب موقع السفر lovepattaya.com 500 زائر فريد يوميًا ، ووفقًا للمؤسس خون ماي ، هؤلاء أشخاص يمكنهم توفير بضعة بنسات ، لأنهم يقيمون في فنادق خمس نجوم. "ليس لديهم أطفال ولديهم ميزانية مزدوجة ، لذا فهم ينفقون أكثر من الأزواج المباشرين."
القانون والرأي العام ليسا ليبراليين
على الرغم من أن تايلاند تعتبر جنة ل من نفس الجنس الأزواج والقانون والرأي العام ليسا ليبراليين. لا يمكن للمثليين والمثليات الزواج ولا يوجد في تايلاند تسجيل شراكة. لكن ربما سيتغير. في وقت مبكر من هذا العام ، بدأ النشطاء حملة من أجل مشروع قانون الشراكة المدنية. وهم يتذرعون بالمادة 30 من الدستور التي تحظر التمييز على أساس الجنس.
عبر اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان (NHRC) ، انتهى الاقتراح إلى اللجنة البرلمانية للعدالة وحقوق الإنسان. تمت مناقشة الاقتراح وتغييره خمس مرات وعقدت بالفعل جلسات استماع في أربع مناطق. عندما يوقعه 20 عضوا في البرلمان ، يمكن أن يذهب إلى البرلمان. كان ذلك ناجحًا ، لكن الاقتراح لم يُدرج بعد على جدول الأعمال البرلماني لأن هناك حاجة أيضًا إلى 10.000 توقيع من المواطنين. لسوء الحظ ، العداد هو 4.000 فقط.
كان الأشخاص ذوو الميول الجنسية المختلفة دائمًا في منطقة رمادية. يقبلهم المجتمع على مستوى غير رسمي ، لكن إذا أرادوا تقنين ذلك ، فالأمر ليس بهذه السهولة. وقال مفوض اللجنة الوطنية لحقوق الانسان تايرجينغ سيروفانيتش ان "الرأي العام ليس في صالحهم بعد".
مثلي الجنس en المتحولين جنسيا مواجهة التنمر كل يوم
هذا لا ينطبق فقط على الرأي العام ، ولكن أيضًا على بعض العائلات. أجرت مؤسسة التوجه الجنسي وحقوق الهوية الجندرية والعدالة مقابلة مع 868 العام الماضي مثلي الجنس ، مثلية en المتحولين جنسيا في سبع مقاطعات. قال 15 في المائة من الذين تمت مقابلتهم إنهم لم يتم قبولهم و 8 في المائة قبلوا بشروط معينة ؛ 13 في المائة لم يُسمح لهم بالعيش مع شركائهم. المزيد من الأرقام: 14 في المائة تم تسميتهم بأسماء ؛ 2,5 بالمائة طردوا من منازلهم. 1,3٪ أجبروا على الخضوع لعلاج نفسي. وتعرض 2,4 في المائة للاعتداء الجسدي وتعرض 3,3 في المائة للاعتداء من قبل الأصدقاء.
تقول نايانا سوبابونج ، منسقة مؤسسة تيرانات كانجاناوكسورن ، ذلك مثلي الجنس en المتحولين جنسيا يواجه الناس في تايلاند المضايقات كل يوم. وتقول إن التايلانديين مشروطون بالاعتقاد بأن المجتمع يتكون حصريًا من الرجال والنساء. "يشعر الكثير من الناس بالإحباط عندما يرون الأولاد يتصرفون مثل الفتيات ، والفتيات في ملابس الأولاد ، أو العلاقات الجنسية المثلية." وتقول إن هؤلاء الناس يعتبرون "نزوات الطبيعة".
تحكي Naiyana عن كتاب مدرسي يحذر من تصرف الأشخاص مثل الجنس الآخر وفي مخيم الكشافة ، لم يرغب أحد في دخول الخيمة مع مثلي الجنس حصة الصبي. قبل بضع سنوات حاول أحدهم مثلي الجنس أن ينتحر الصبي بعد تعرضه للضرب أثناء نداء الأسماء الصباحية أمام المدرسة بأكملها لأنه تصرف كفتاة.
Naiyana: "أنا لا ألوم المعلمين بالضرورة. يعلمون ما تعلموه هم أنفسهم. لكن هذا ليس جيدًا. يجب أن يتغير هذا الموقف. يؤذي العنف غير المرئي أكثر من العنف المرئي. يمكن منع العنف الجسدي ، لكن لا يمكن منع العنف غير المرئي. إذا أصيب القلب ، يصعب الشفاء.
يرى السياح المثليين فقط الجانب الرومانسي لتايلاند
لكن السياح لا يمانعون. لم تتفاجأ Jetsada 'Note' Taesombat ، منسقة تحالف المتحولين جنسيا التايلانديين ، بأن السائحين من مجتمع الميم يشعرون وكأنهم في وطنهم في تايلاند. هم هنا كسياح. إنهم لا يرون سوى الجانب الرومانسي من ثقافتنا وتقاليدنا. وبالطبع يريد السكان المحليون أموالهم. يشعر السائحون بحرية أكبر في إظهار هويتهم الجنسية لأنهم لا يعيشون هنا وهم مجهولون إلى حد ما. إذا عملوا وعاشوا هنا ، فسيدركون أن هناك أشياء كثيرة لا يمكنهم القيام بها.
تعتقد نايانا أن التركيز على السياحة الوردية يفتقد إلى شيء واحد: فهم حقوق الإنسان. 'اذا نحن من نفس الجنس زواج إن النظر إليها من وجهة نظر اقتصادية فقط يؤدي إلى تفاقم المشاكل لأننا لا نفهم حقًا طبيعة التنوع الجنسي. إذا ما زلنا نعتقد ذلك مثلي الجنس en المتحولين جنسيا يختلفون عن الأشخاص "العاديين" ، فنحن لا نفهمهم.
تتذكر أنجانا سوفارناناندا ، رئيسة جماعة أنجاري لحقوق المثليات ، بيانًا خبيرًا: المجتمع التايلاندي يقبل بشكل غير رسمي مثلي الجنس en مثليه وترفضهم رسميًا. "أعتقد أنه من الصحيح أن التايلاندية مثلي الجنس en مثليه ظاهريًا ، مثل الطريقة التي يتصرفون بها ولباسهم. ولكن عندما يتعلق الأمر بأشياء مهمة ، فإنهم منحازون لها ".
تضيف الملاحظة: "عندما يفكر الناس بشكل سلبي مثلي الجنس en المتحولين جنسيا الناس ، القانون ليس له معنى لأحد. حان الوقت لمراجعة قانوننا وثقافتنا وقيمنا الاجتماعية لفهم التنوع الجنسي بشكل أفضل. تسجيل الشريك هو الخطوة الأولى فقط نحو المساواة بين الجنسين.
(المصدر: Spectrum ، بانكوك بوست ، 8 سبتمبر 2013)
جئت إلى تايلاند كمتطوع في أغسطس وأقوم بتدريس المحادثة باللغة الإنجليزية. لدي تجارب مختلفة تمامًا، ففي نونج كاي كان لدينا معسكر صيفي يضم 40 طالبًا من طلاب المدارس الثانوية، 20 فتاة و20 فتى تتراوح أعمارهم بين 12 و17 عامًا. ومن بين الأولاد كان هناك 3 فتيات. تم وضعهم في المهجع مع الفتيات، وفي بعض الأيام كانوا يضعون مساحيق التجميل وطلاء الأظافر، وفي بعض الأيام كانوا يرتدون حمالة صدر. لقد اعتبرت المجموعة هذا أمرًا طبيعيًا تمامًا وليس تنمرًا على الإطلاق. ذهبت بعد ذلك إلى كرابي حيث قمت بالتدريس في مدرسة ثانوية، وكان هناك أيضًا فتيان يتسكعون بشكل أساسي مع الفتيات وتم قبولهم على أنهم طبيعيون تمامًا. لذلك أنا لا أعترف بالتمييز في المدارس على الإطلاق. تجربتي بالطبع محدودة، لكنني لم أسمع أبدًا أي شيء سلبي من المعلمين الآخرين.
أعيش في تايلاند منذ حوالي 10 سنوات (4 سنوات بين رايون وبانكوك في أماكن مختلفة) وآخر 6 سنوات في إيسان مع زوجي (متزوج في هولندا)، لكنني حقًا لا أتعرف على أي شيء في القصة أعلاه . ولا حتى في المقاطعات الأخرى عندما أذهب إلى هناك (بشكل رئيسي الشمال والغرب من بانكوك). أستطيع أن أتخيل أن بعض المسلمين لديهم مشاكل أكثر مع المثلية الجنسية (أعني بذلك النساء والرجال)؛ تمامًا مثل بعض المسيحيين، لكن ليس لدي تجارب سلبية مع ذلك بنفسي. وبما أنني أقدم المساعدة الطبية الإنسانية، فإنني غالبًا ما أتواصل شخصيًا مع الناس؛ والآن أستطيع أن أقول لك هذا: لو كانت هولندا مثل تايلاند في كل ما يتعلق بالمثلية الجنسية. وأنا أشارك بيتر الرأي بالكامل. كثيرا ما أقوم بزيارة المدارس أو أضطر إلى التعامل معها؛ وهنا أيضاً الحرية للمثليين؛ تأتي إلى المدرسة يرتدون ملابس؟ : لا مشكلة ! لدي شعور بأن القصة المذكورة أعلاه قد تم إخراجها من سياقها تمامًا. يمكنني أن أفترض أنه - بعد 10 سنوات من زيارة منازل الناس - أعرف شيئًا عن تايلاند وأعتقد أن الكثير من الناس يعرفون ذلك. وأما قانون جواز زواج المثليين؛ ندرك أن هناك 15 دولة فقط في العالم حيث يكون هذا ممكنًا بالفعل وأن تايلاند لا تزال واحدة من أولى الدول (وربما أول دولة آسيوية) حيث سيصبح هذا ممكنًا عندما يتم الانتهاء من كل شيء. استنتاج من رجل مثلي الجنس: أعتقد أن هذا كله بعيد المنال وغير مبرر! نقطة !
عشت لفترة في قرية صغيرة بالقرب من أودون ثاني.
لم ألاحظ مطلقًا أي تنمر من المثليين والمسترجلات والكاثويين وكل شيء آخر يحدث في تايلاند، لكنني كثيرًا ما تفاجأت بتسامح التايلانديين وقبولهم.
يبدو أن حقيقة أن ابنتي البالغة من العمر 15 عامًا تضع مكياجها وتزور صديقتها (السحاقية) لا تمثل مشكلة على الإطلاق ، ولا حتى من قبل الوالدين.
أثناء المسيرات غالبًا ما تكون هناك قوارب كاثوي على العوامات.
الصوت "الواسع" الوحيد الذي سمعته عن هذا كان من صديقتي. الذين يدعون أن أجمل الرجال هم شاذون أو كاثوي.
يوجد هنا في Market Village of Hua Hin كشك لمستحضرات التجميل به سيدتان رائعتان للغاية بملابس سوداء وشعر أسود طويل جميل. صديقتي تمزح أحيانًا أنني أحبها. هذا كل شئ.
تعيش سيدة أيضًا بجوار منزلنا ، والتي عملت هنا في بناء منزلنا. إنه / هي تعمل تمامًا مثل الرجال الآخرين ، فقط ستلاحظ على الفور كيف تتحدث وتتحرك أنها سيدة صبي. كاتوي لطيفة للغاية ، والتي يبدو أنها مقبولة أيضًا من قبل زملائها.
أسمع أحيانًا تعليقات مضحكة حول katoi ، لكن لا يمكنني القول إنهم يتعرضون للتمييز حقًا أو يتم تجنبهم.
علاوة على ذلك، إذا كانت الأرقام المذكورة أعلاه صحيحة، فيمكنك أيضًا القول: لم يتعرض 14 بالمائة للإساءة اللفظية، ولكن 86 بالمائة لم يتعرضوا للإيذاء اللفظي، و87 بالمائة يمكنهم العيش مع شريكهم، و97,5 بالمائة لم يتم طردهم من المنزل، و98,7 بالمائة في المائة لم يحتاجوا إلى علاج، و97,6 في المائة لم يتعرضوا لاعتداء جسدي و96,7 في المائة لم يتعرضوا للاعتداء.
كيف تبدو الأرقام الآن؟ ليس سيئا ، أليس كذلك؟
أجد دائمًا أنه من المثير للاهتمام أن أرى كيف يتلاعب الناس بالأرقام. هل هناك كارثة قطار أو زلزال في الهند المكتظة بالسكان ، هل كتب عدد الجرحى أو القتلى ، لكن إذا بدأت في إعطاء النسب المئوية ، فسيبدو الأمر مختلفًا تمامًا. لكن هذا موضوع آخر.
لذا ، لكي نعود إلى أعداد المثليين والمثليات والخنافس الذين عولجوا معاملة سيئة ، أعتقد شخصياً أنها ليست نسبة سيئة يتم التعامل معها بشكل جيد.
أعتقد أن الأمر ليس واضحًا وبسيطًا في كل مكان عندما يتعلق الأمر بالتسامح مع المثليين والمثليات. ولكن كما يقول سجاك: اقلب الأرقام وستحصل على قصة مختلفة تمامًا.
أعمل في التعليم مع 13-19 سنة. هنا أيضًا ، ترى اختلافات كبيرة من حيث القبول. من المؤكد أن الهولنديين الأصليين ليسوا دائمًا متسامحين كما نود أن نقدم أنفسنا في الخارج. ومع ذلك ، أجرؤ على القول إنه إذا كنت مثليًا ، فلن يكون حظك سيئًا إذا كنت تعيش في هولندا أو تايلاند. لكنها بالتأكيد يمكن أن تكون أفضل. يمكننا جميعًا المساهمة في ذلك. أحاول ذلك في التعليم.
في القرية التي أعيش فيها أرى الكثير من الشباب المتحولين جنسياً والمثليين جنسياً.
البعض في سن مبكرة جدا.
كان أصغر فتى متحول جنسيًا أعرفه يبلغ من العمر 6 سنوات فقط عندما كان يعلم بالفعل أنه لا يريد أن يكون صبيًا.
لم أر أبدًا أي شخص يتعرض للتمييز بسبب تفضيله أو تفضيلها.
أحيانًا يتم السخرية من شخص ما ، ولكن ليس بشكل ضار مطلقًا ولا يوجد تنمر.
يكون الأولاد عمومًا أكثر انفتاحًا بشأن تفضيلهم الجنسي من الفتيات.
لكن عندما يكبرون (حوالي 20+؟) يكون ذلك أقل انفتاحًا ولا تلاحظه في الشارع.
يبدو أن البعض أيضًا يغيرون تفضيلاتهم لاحقًا ويتزوجون للتو.
أتساءل في الواقع ما إذا كان الكثير من تلك العلاقات الجنسية المثلية أثناء الطفولة قد لا يكون له أي علاقة بالمثلية الجنسية ، لكن ممارسة الجنس مع صبي آخر هي مجرد طريقة مقبولة للحصول على سعادتك.
الناس في تايلاند بشكل عام أكثر حميمية.
تنام العائلات أحيانًا معًا في الأسرة أو على المراتب بجوار بعضها البعض حتى بلوغ الأطفال سن (15+).
الأولاد على جانب أبي والبنات على جانب أمي.
أعتقد أن كل هؤلاء الإخوة الذين يرقدون معًا يمنعون خوف الأولاد الغربيين من لمس بعضهم البعض ، مما قد يسهل عليهم أيضًا الدخول في علاقات جنسية مع الأولاد الآخرين.
لشرح الخوف من الشباب الغربي ، أود أن أعطي مثالًا على ذلك في شبابي (حوالي 1543 ، على ما أعتقد) ما زال الأولاد يسيرون بأذرعهم على أكتاف بعضهم البعض.
أيضا شكل من أشكال العلاقة الحميمة.
(ولكن عندما كنت صغيرًا ، كنت أنام أيضًا 3 رجال أقوياء في سرير واحد).
لا شيء تراه في الوقت الحاضر.
ترى الرجال معًا ، لكنهم لا يلمسوا بعضهم البعض في العادة.
أعرف ذلك الصبي الصغير الذي عرف في سن السادسة أنه لا يريد أن يكون صبيًا لأنني أعرف والديه وكان يُطلق عليه اسم كاتوي بسبب سلوكه البنت ولعبه مع الفتيات فقط، بدلاً من الأولاد الآخرين.
لذلك يبدو أن هذا kathoei هو أكثر من استنتاج من الافتراض.
الآن أنا لست عالمًا نفسيًا ، لذلك لا أعرف ما إذا كان هذا كافياً لتأهيله ككاتو.
من ناحية أخرى ، لا يتم تحديد التفضيل الجنسي فقط من خلال الوراثة ، ولكن أيضًا من خلال البيئة.
يولد شخص ما في مكان ما على المقياس الذي يبدأ من تفضيل الرجال أو تفضيل النساء ، ولكن يمكن أن يتحول من تلك النقطة نحو الرجال أو نحو النساء حسب البيئة.
لذلك في النهاية ، ربما لا يهم كثيرًا إلى أي مدى يكون متخنث المؤهل صحيحًا أم لا.
ربما بدأ على الأقل في الجانب المتخنث.
وإذا كان هو نفسه يشعر بالسعادة حيال ذلك.
ولا يزال هذا هو الحال.
الشباب في القرية [إيسان] على دراية بمفهوم المثليين.
يستخدم مثلي الجنس للمثليين جنسيا و tut للمخنثين.
كما أنها تميز بشكل واضح بين الاثنين.
ما هو ممكن هو أن مصطلح مثلي الجنس ليس له نفس المعنى هنا كما في هولندا.
اللغة دائمًا نقطة صعبة في التواصل.
الكلمات نفسها في بلد آخر لا تعني دائمًا نفس الشيء.
ربما يعني ذلك فقط الأولاد الذين يمارسون الجنس مع بعضهم البعض من أجل المتعة وليس الكثير من الأولاد المثليين جنسياً.
يجب أن أستفسر عن ذلك.
أحصل على انطباع من التعليقات بأنني كشخص مثلي الجنس أعرف أقل من متوسط الأشخاص من جنسين مختلفين (الهولنديين). الأحكام (المسبقة) لبعض الكتاب خطيرة للغاية. في بعض الأحيان يكون التفكير صعبًا للغاية ويهرب الناس ببساطة إلى التعليقات مثل الرجال والنساء، وما إلى ذلك، وما إلى ذلك؛ لم يعرف قط! أنا ذكر وكذلك صديقي. كما أن ما هو مكتوب ليس تايلانديًا أكثر مما هو مكتوب في هولندا. ومع ذلك، يمكن القيام بكل شيء بسهولة أكبر مما هو عليه الحال في هولندا، ويستطيع الناس التعبير عن أنفسهم أكثر من هولندا؛ خاصة إذا كنت تعيش في أماكن دينية بحتة في هولندا. ومن الطبيعي أيضًا أن يكسب المغايرون المال من المثليين جنسياً في هولندا؛ فقط يتم ذلك سرًا في هولندا، تمامًا كما يتم تنفيذ الكثير مما تم وصفه أعلاه سرًا. لذا مرة أخرى: أنا سعيد لأن الناس هنا أكثر انفتاحًا مما كانوا عليه في هولندا، وآمل أن يتم تطبيق زواج المثليين قريبًا في تايلاند. وله عواقب قانونية مهمة، خاصة على الناس أنفسهم، وهم في حاجة ماسة إلى ذلك. واكتب عن الأشياء التي تعرفها حقًا؛ يجعل الأمور أكثر وضوحا. بالمناسبة، كلمة مثلي الجنس شائعة جدًا بين المثليين في تايلاند؛ على الأقل حيث أعيش وفي المناطق المحيطة البعيدة (خون كاين). أنا لا أرى المتخنثين في أي مكان في التايلاندية؛ نعم عند الفارانج؛ نعم الملكة. الفرق هو: من الواضح أن المتخنث هو رجل يرتدي ملابس أنيقة، والملكة هي رجل (تقريبًا) لا يمكن التعرف عليه (يُسمى أيضًا سيدة صبي). لذا فإن الشخص الذي لديه شارب و/أو لحية وأرجل مشعرة هو متخنث والملكة هي شخص لا تكتشف أنه رجل إلا عندما يكون عاريًا بالفعل؛ عندما يرتدي سراويله الداخلية، غالبًا لا تتمكن من رؤيتها لأن القضيب "مخفي".
المتخنث لديه "انتفاخ"! أكثر وضوحا بهذه الطريقة؟
المنسق: إزالة جملة صريحة إلى حد ما.
سيد بول، بقدر ما أستطيع أن أقول، لم أذكر أي شخص بالاسم على وجه التحديد ولم أقترح أي شيء على أي شخص - بما في ذلك أنت. لكن من يناسب الحذاء سوف يرتديه. في المستشفى استخدمنا كلمة الملكة كما أصفها بشكل أو بآخر وكما عرفتها أيضًا (من بين أمور أخرى) في عالم المثليين. نحن هنا منذ 10 سنوات، ومن الممكن أن الناس هناك (في هولندا) ينظرون الآن إلى كلمة الملكة بشكل مختلف. على الرغم من أنه تم الاتصال بي بشأن هذا الأمر اليوم من أمستردام وأعطوني نفس التفسير الذي كتبته. أريد أن أترك الأمر عند هذا الحد حتى لا ينتهي بنا الأمر إلى نقاش لا نهاية له.
المنسق: الرجاء إنهاء جلسة الدردشة.
لقد كنت أعمل في إحدى الجامعات في تايلاند منذ 7 سنوات ، وهناك فتيان وفتيات مثليون جنسياً في جميع الصفوف. عدد الفتيات السحاقيات أعلى ، لكن عدد الطالبات أعلى أيضًا. لا يوجد أي دليل على الإطلاق على وجود تمييز في الفصول الدراسية. أعرف حالة واحدة حيث رفضت الجامعة طلب خادمة للحضور إلى المدرسة وهي فتاة (في زي طالبة). في أمسيات الحفلات (على سبيل المثال في وداع السنة الرابعة) يمكن التعرف على الخنافس على أنها خنافس.
في الجامعة المسيحية بهولندا حيث كنت أعمل ، كان الناس بالتأكيد يواجهون مشاكل أكبر مع المثليين جنسياً. أنا متأكد من أن لادي بويز لن يتم التسامح معها.
العلاقات الناضجة موجودة ، لكنها ليست مرئية حقًا.
هذا لا يعني بالضرورة أن هذه العلاقات غير مقبولة.
التايلانديون يقبلون جدا.
صحيح أن التايلانديين يفضلون عمومًا عدم الاختلاف كثيرًا عن بقية الشعب.
هذا يعني أيضًا أنه إذا كان هناك علاقة بين شخصين من نفس الجنس ، فلن يقوموا بإعلام المجتمع بذلك صراحة.
هذه ، بالمناسبة ، الخبرات داخل مجتمع القرية.
عندما تأتي إلى باتايا ، من المحتمل أن تكون التجربة مختلفة جدًا.
لكن نعم ، هل لا يزال بإمكانك أخذ باتايا كمثال للمجتمع التايلاندي؟
البيئة مصطنعة وتركز بشدة على الجنس ، لأن هذا هو مصدر الدخل.
علاوة على ذلك ، ربما لم تعد نسبة كبيرة من الأشخاص الذين يعيشون في باتايا من أصل تايلاندي.
خاصة إذا كنت تعول السياح.
لذلك سيتم تكييف سلوك التايلانديين بقوة.
أخت الزوج لها ولدان ، توأمان ، 2 عامًا ، كلاهما مثلي الجنس. لا يمكنهم العثور على علاقة جدية في مثل سنهم. أحدهما يترك الأمر عند هذا الحد ، والآخر لديه كل أنواع الصداقات غير الرسمية. كلاهما يعيش مع الأم. بدأ الشعور بالملل من الخروج والنظر.