تقييد الحرية الأكاديمية في تايلاند
احتجاج الطلاب في جامعة Chulalongkorn (NanWdc / Shutterstock.com)
الحريات الأكاديمية مهمة ليس فقط للبحث عن الحقيقة داخل الجامعة ولكن أيضًا للمجتمع الأوسع. الحرية الأكاديمية هي أساس عالمي وأساسي لضمان جودة التعليم في جميع أشكال التعليم. لا يمكن للمجتمع أن يعمل بشكل صحيح إلا إذا وجدت هذه الحريات. في تايلاند ، هذه الحريات الأكاديمية غائبة إلى حد كبير.
يتعلق هذا بالحريات البحثية داخل الجامعة ، ولكن أيضًا حول مشاركة النتائج مع المعاهد الأخرى ، مثل التعليم الآخر والإعلام والمجتمع بشكل عام. وهذا يتطلب أن تتمتع الجامعة بالاستقلالية والنزاهة وضبط النفس دون تدخل خارجي.
الحريات الأكاديمية
اسمحوا لي أن أذكر القليل ، ربما هناك المزيد. أولاً: حرية التعبير في الكلام المنطوق والمكتوب. علاوة على ذلك ، حرية تعيين أشخاص أكفاء في الحياة الجامعية دون أن يتأثروا من الداخل بالمحاباة أو المحسوبية أو بالتدخل السياسي من الخارج. وأخيرًا ، القدرة على تنظيم وحضور الدراسة والاجتماعات الأخرى والسماح بالمظاهرات لكلا المجموعتين على أرض الجامعة.
درجة الحرية الأكاديمية في تايلاند
الأرقام التي أعطيها هنا تأتي من الموقع المذكور في المصادر. يتم جمعها على أساس المعلومات المقدمة من الأكاديميين في البلدان المعنية. على مقياس من الحرية الصغيرة جدًا (0) إلى الحرية (1) ، ينطبق ما يلي على تايلاند.
1975 0.4
1977 0.14
2000 0.58
2007 0.28
2012 0.56
2015 0.11
2020 0.13
فيما يتعلق بالحريات الأكاديمية ، تعد تايلاند الآن في نفس المجموعة مثل الصين وكوريا الشمالية والشرق الأوسط وكوبا. من الواضح أن دول جنوب شرق آسيا الأخرى تعمل بشكل أفضل: ماليزيا 0.5 وكمبوديا 0.35 وإندونيسيا 0.7.
بالمقارنة: هولندا 0.9 والولايات المتحدة أيضًا 0.9.
من الواضح أيضًا أن الحرية الأكاديمية في كل مرة بعد الانقلاب العسكري تراجعت بشكل حاد (1977 ، 2007 ، 2015) ثم استردت عافيتها ، إلا الآن بعد انقلاب 2014.
بعض الأمثلة للتوضيح
تم لفت انتباهي إلى هذا الموضوع إلى مشاركة حديثة حول ديفيد ستريكفوس. عاش في تايلاند لمدة 35 عامًا ، وهو متزوج من تايلاندي. لقد عمل في جامعة خون كاين لمدة 27 عامًا لدعم المنظمة الدولية لتبادل الطلاب (CIEE) وهو مؤسس ومساهم رئيسي في موقع سجل إيزان. في عام 2011 نُشر كتابه "الحقيقة في المحاكمة في تايلاند ، التشهير والخيانة وإهانة الذات الملكية".
في الآونة الأخيرة ، زار عدد من ضباط شرطة الهجرة مدير جامعة خون كاين للشكوى من مشاركته في السياسة المحلية بعد أن نظم حدثًا في فبراير للكتاب والفنانين والأكاديميين والناشطين للحديث عن شؤون إيسان. ثم ألغت الجامعة تصريح عمله وأدركت أنه قد يفقد تصريح إقامته أيضًا. تقول الجامعة إن تصريح عمله قد ألغي بسبب "عدم قدرته على أداء واجباته بشكل صحيح". قدم طلب تصريح عمل جديد لعمله في سجل إيسان. لا توجد إجابة على ذلك حتى الآن.
تتهمه وسائل الإعلام الأكثر يمينية والملكية في تايلاند بأنه عميل مدفوع الأجر لوكالة المخابرات المركزية وشارك في الاحتجاجات الأخيرة. يود إلغاء الملكية.
Titipol Phakdeewanich ، طلب من عميد العلوم السياسية في جامعة أوبون راتشاثاني التفضل بزيارة قاعدة عسكرية هناك عدة مرات في الفترة 2014-2017. في عام 2017 ، قيل له إنه لا يمكن عقد مؤتمر حول حقوق الإنسان.
تشيان فادهانافوتي تم تكليف 4 أكاديميين آخرين من جامعة شيانغ ماي بتنظيم مؤتمر دولي حول حقوق الإنسان في عام 2017. حضر الضباط العسكريون المؤتمر. ثم احتج المعلمون أمام الجامعة رافعين لافتة كتب عليها "الجامعة ليست معسكرًا عسكريًا".
ناتابول تشيتشنغ ، الآن محاضر في جامعة Suan Sunandha Rajabhat في بانكوك ، نشر الكتاب الأكاديمي الأكثر مبيعًا لعام 2020 بعنوان The Junta ، The Lords ، and the Eagle الذي يناقش دور الملك في السياسة التايلاندية. تم الآن مراقبة أطروحة سابقة له من قبل جامعة شولالونغكورن ، ويواجه عددًا من تهم التشهير.
احتجاجات في جامعة ماهيدول (kan Sangtong / Shutterstock.com)
اثنان من الأكاديميين على الحريات الأكاديمية
سواني الكسندر قال أستاذ مساعد في جامعة أوبون راتشاثاني يدرس العلاقة بين اللغة والسياسة لصحيفة تايمز للتعليم العالي:
الاحتجاجات الأخيرة (2020-21) تدور حول حريات الناس بشكل عام. كان الأكاديميون التايلانديون المشاركون في هذه الاحتجاجات بأي صفة ينتقدون الحكومة منذ الانقلاب [2014] وتعرضوا للترهيب بطرق مختلفة.
وقالت: "عندما يتعلق الأمر بالحرية الأكاديمية ، وخاصة رفع الآراء والقواعد من أعلى إلى أسفل ، فمن غير المرجح أن يحدث ذلك في أي وقت قريب". "نظام عميق الجذور من المعتقدات التقليدية حول ما يجب تعلمه وكيفية التعلم هو في صميم التعليم التايلاندي."
جيمس بوكانان يقول محاضر زائر في كلية جامعة ماهيدول الدولية ومرشح دكتوراه يدرس السياسة التايلاندية في جامعة مدينة هونج كونج:
الحرية الأكاديمية هي بالتأكيد مشكلة في تايلاند. أعاق الخوف من الذات الجلالة أحيانًا عمل الأكاديميين داخل تايلاند وخارجها. قد يختار بعض الأكاديميين فرض الرقابة الذاتية أو تجنب البحث في موضوعات معينة ، بينما قد يختار البعض الآخر الكتابة باستخدام أسماء مستعارة. والمؤتمرات حول مواضيع حساسة تميل إلى أن تكون متوترة إلى حد ما. لكننا نشهد الآن رغبة قوية في الاحتجاجات التايلاندية الأخيرة لكسر هذه المحرمات ، وعلى المجتمع الأكاديمي - في تايلاند والعلماء حول تايلاند في الخارج - واجب دعم ذلك. كانت المظاهرات التي شارك فيها الشباب بشكل أساسي في العام الماضي تدور حول حرية التعبير بشكل منتظم. العديد من الجامعات حظرت هذه التجمعات '.
اختتام
لا يمكنني أن أفعل أفضل من اقتباس Titipol Phakdeewanich من المقالة في The Nation المذكورة أدناه. هذه المقالة من عام 2017 أثناء حكم المجلس العسكري ، لكنني أعتقد أن القليل قد تحسن منذ ذلك الحين. لم أسمع أي تقارير تفيد بأن الجامعات نفسها ملتزمة بمزيد من الحريات ، بل على العكس.
كتب Titipol في عام 2017:
بينما تميل الجامعات التايلاندية إلى المجلس العسكري ، كانت مترددة في حماية الحريات الجامعية ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنها اعتبرت هجمات الجيش على الحرية الأكاديمية مصدر قلق شخصي. بمجرد أن تأخذ الجامعات زمام المبادرة في تأييد الحكم العسكري ، تصبح الحرية الأكاديمية في خطر. حان الوقت للجامعات التايلاندية لإعادة النظر في التزامها بحماية الحرية الأكاديمية. الغرض الرئيسي من الجامعة هو خدمة الجمهور والمجتمع الأكاديمي ، وليس العمل كوكالة حكومية وظيفتها اتباع أوامر المجلس العسكري أو الحكومة. لا ينبغي النظر إلى التصويتات والأحداث الأكاديمية على أنها تهديد للأمن القومي والجدول الزمني للمجلس العسكري للديمقراطية. وقد تفاقم هذا الاتجاه الخطير بسبب تزايد انعدام الثقة في السياسيين وسط الاستقطاب في السياسة التايلاندية على مدى العقد الماضي على حساب الحريات. تعمل الديمقراطية على مبادئ الحرية والحريات ، بينما يعمل الجيش على أساس الأوامر والطاعة. لذا فإن الديمقراطية والجيش يستبعدان بعضهما البعض ويوجدان في مناطق متناقضة. لا تستطيع الجامعات التايلاندية تحمل تضليل الجمهور إذا أرادت أن تستمر الديمقراطية وتزدهر. لسوء الحظ ، من غير المرجح أن تجد الجامعات التايلاندية الشجاعة لحماية الحرية الأكاديمية في أي وقت قريب. وبالتالي ، فإن الانخفاض المستمر في الحرية الأكاديمية في تايلاند لا يرجع فقط إلى الضغط العسكري ، ولكن أيضًا إلى حقيقة أن الجامعات تسمح بقمع هذه الحرية. "
مصادر
البيانات المتعلقة بالحريات الأكاديمية في تايلاند (ودول أخرى) على مدى العقود الماضية مأخوذة من الموقع أدناه. إنها مكافئة تقريبًا للأرقام التي وجدتها في مواقع أخرى: www.v-dem.net/en/analysis/VariableGraph/
- قصة Titipol Phakdeewanich لعام 2017: "الحرية الأكاديمية تحتضر في ظل الحكم العسكري: يجب على الجامعات أن تكثف" في The Nation:www.nationthailand.com/opinion/30326197
- لماذا الحرية في التعليم مهمة لجودة التعليم: www.universityworldnews.com/post.php؟story=20210311071016522
- موقع آخر يحتوي على نظرة عامة عالمية على الحرية الأكاديمية: www.insidehighered.com/news/2020/03/30/new-index-rates-countries-degree-freedom-scholars
- نظرة عامة أكثر شمولاً على انتهاكات الحرية الأكاديمية في تايلاند منذ 2014 من موقع Prachatai: prachatai.com/english/category/academic-freedom
- مساهمة من مارك س. كوجان في جنوب شرق آسيا جلوب 21 أبريل: southasiaglobe.com/academic-freedom-thailand/
شارك David Streckfuss في سجل Isaan في وقت مبكر ، لكنه ليس عضوًا مؤسسًا ، وقد أكد الموقع هذا مرة أخرى في رسالة في 20 مايو الماضي. يرسم براتشاتاي صورة لسحب ديفيد المبكر المفاجئ لتصريح عمله. قدمت الأطراف المختلفة المعنية عددًا من البيانات ، المتناقضة أحيانًا ، حول سحب تصريح العمل. رسميًا ، السبب وراء عدم قيام ديفيد بعمله بشكل جيد في العام الماضي هو: إنه مسؤول عن برنامج تبادل الطلاب ولم يأت منه سوى القليل في عام 2020 (يا إلهي ، هل أنت جاد؟). لكن هناك تفسير آخر هو أن السلطات قد زارت الجامعة لإعلامهم بأن أنشطة ديفيد لا تحظى بالتقدير (الحديث عن اللامركزية والوقوف إلى جانب إيزانرز ليس جيدًا في بانكوك؟). وبعد ذلك توصلت الجامعة إلى نتيجة مفادها أن ديفيد لم يقم بعمله بشكل صحيح ...
https://prachatai.com/english/node/9185
تحب السلطات زيارات الجنود و/أو الشرطة، سواء كان ذلك من خلال المحادثات مع الناس (تحظى شبكات التواصل بشعبية كبيرة في تايلاند) أو من خلال المراقبة الواضحة (أمن الدولة، وما إلى ذلك). إن حرية التعبير والفحص النقدي والنقد وعرض الحقائق التي لا تناسب من هم في السلطة لها أهمية ثانوية بالنسبة لأهمية "الوحدة" و"أمن الدولة". ابتعد عن الخطوة وستكون خطرًا محتملاً وستعرف ذلك من خلال تلميحات خفية وأقل دقة... إذا أخذ هؤلاء الأساتذة مكانهم مرة أخرى، فسوف تنتهي الرمال مرة أخرى، لقد كان "سوء فهم" (ความเข้าใจผิด، جاء خاو تجاي بيت). إذا كنت لا تعرف مكانك، ففي الواقع لا يوجد مكان لك في المجتمع... وطالما أن الجيش المنافق لديه عدد لا بأس به من مخالب في النظام السياسي والإداري، فإن هذا لن يتغير بسرعة. إن المجتمع الحر الذي يتمتع بالمناقشات الصحية والشفافية والمساءلة والقدرة على وضع القضايا على المحك ليس ممكنا على المدى القصير. هذه مؤسف.
سيكون من المفيد لتايلاند إذا كان الأساتذة (والصحفيون ، FCCT قد أجروا نقاشًا منذ وقت ليس ببعيد حول تقليص الصحافة في تايلاند). من شأن ذلك أن يفيد المجتمع وبالتالي البلد.
لقد قرأت أيضًا قصصًا أخرى.
وهو مدير منظمة تنظم برامج التبادل الطلابي للطلاب الأمريكيين بشكل أساسي. يتم إعارته إلى الجامعة (لا يعمل في هيئة تدريس) ويتم دفع راتبه رسميًا من قبل الجامعة (أيضًا بسبب تصريح عمله) ولكن منظمة التبادل في الولايات المتحدة الأمريكية تدفعه إلى الجامعة. في الجامعة ليس لديه رئيس ، فقط مكتب / مكان عمل ولا يعمل في الجامعة.
بسبب مشكلات كوفيد، تم تقليل تدفق تبادل الطلاب إلى 0 وبالتالي لم يعد هناك عمل له. لذلك أنهت المنظمة في الولايات المتحدة عقده (التوقعات للمستقبل ليست مواتية أيضًا) وليس هناك سبب يدعو الجامعة إلى توظيفه أو مجرد "إبقائه موظفًا" على الورق.
نُشر كتابه النقدي بالفعل في عام 2011 ، وإذا أراد الناس حقًا التخلص منه ، لكان بإمكانهم فعل ذلك فورًا بعد واحدة من الانقلابات العديدة منذ عام 1990. يعمل هنا منذ 27 عامًا.
نعم ، كريس ، من المحتمل تمامًا أنك محق بشأن ديفيد سريكفوس وأن تصريح العمل الخاص به لم يتم رفضه أو إلغاؤه بسبب القيود المفروضة على الحريات ، ولكن في الواقع بسبب إنهاء واجباته.
قرأت الآن أن برنامج التبادل الطلابي CIEE الذي عمل فيه وكان لديه غرفة في الجامعة قد انتهى بالفعل في يونيو 2020 (بسبب covid-19؟) ، وأنه حصل بعد ذلك على تصريح عمل جديد في أغسطس ، والذي تم سحبه الآن قبل الأوان. القصص المتداولة في وسائل الإعلام تفترض أن ذلك حدث بسبب موقفه السياسي ، ولكن لدي شكوك الآن. اعتذاري.
سأبقى مع بقية قصتي.
نظرًا لجودة التعليم المشكوك فيها ، فإنك تشعر دائمًا بأن النخبة الصغيرة التي لا تزال تحكم في تايلاند تفضل الاحتفاظ بالتفاعل في دوائرها الخاصة.
بالطبع ، السؤال الذي يطرح نفسه ، ما هي الدولة التي لا تزال قادرة على تحمل خسارة الكثير من المواهب إلى الأبد؟
@ تينو ،
شكرا على المساهمة وهنا سؤال.
هل هناك قيود أيضًا على الأكاديميين الذين لا يستكشفون حدود الأحداث السياسية؟
كل يوم ، يعمل العديد من المسؤولين التايلانديين على الصعيدين الوطني والدولي على السياسات والمعاهدات الدولية لخدمة مصالح البلاد. على سبيل المثال. اتفاقيات التجارة مع التفاصيل وصولاً إلى آخر فاصلة عشرية ولا يبدو لي أن هؤلاء أوز غبي لا يُسمح لهم بالتعبير عن رأي ، لكن نعم قد أكون مخطئًا.
نعم ، جوني ، هناك بالتأكيد العديد من الأكاديميين الجيدين والشجعان.
من المؤكد أن هذه القيود على الحريات الأكاديمية تتعلق إلى حد كبير بآراء سياسية ، لكنها مرتبطة أيضًا بآراء حول السياسة الاجتماعية والاقتصادية والسياسة الخارجية. تلعب حرية التعبير دورًا رئيسيًا في هذا. تنطبق قواعد مختلفة على موظفي الخدمة المدنية ، على الرغم من وجود الكثير من الضغط من أعلى. الحديث عن الفساد داخل الحكومة هو مهمة شبه مستحيلة. هذا صحيح بالطبع بالنسبة للحكومات الأخرى ، ولكن بدرجة أقل.
أسمع أن المحسوبية والمحسوبية شائعة في المجتمع الأكاديمي. هذا يعيق تعيين الأكاديميين الجيدين الذين يفكرون بشكل مستقل. هذا أيضا تقييد للحريات. كما أشرت إلى المراقبة المستمرة لما يحدث في الجامعة من قبل الشرطة والجيش ، والحظر المتكرر على عقد النقاشات والتجمعات الأخرى.
هناك أيضًا الحواجز الضرورية داخل الجامعة عندما يتعلق الأمر بالقضايا البيئية التي تؤثر على مصالح الأعمال.
أنا أؤمن بكل شيء من حيث الرعاية وإذا فهمت بشكل صحيح أن هذا يحدث أيضًا في هولندا حيث يكافأ الموظفون بمكان في الغرفة الثانية (بما في ذلك VVD) لأنهم مرتاحون جدًا دون أن يلاحظ الناخب ذلك.
فيما يتعلق بالقضايا البيئية، أنا مهتم جدًا بمعرفة ما تقصده. لقد كان من المعروف منذ سنوات أن أرز التصدير يجب أن يُزرع فقط في دلتا تشاو برايا وأن أرز إيسان يجب أن يكون للاستخدام الشخصي، ويرجع ذلك إلى اختلاف المناخ في إيسان. بسبب التملح (بمساحة بلجيكا)، أصبح هناك المزيد والمزيد من الأراضي غير الصالحة للاستخدام والتي يمكن ملؤها بالألواح الشمسية. هل يحدث شيء كهذا في الجامعة؟
من بين 304 جامعات ومعاهد عليا في تايلاند ، 4 منها في قائمة 1000 في العالم ، ولا شيء في أفضل 500. إذن أنت تعرف ، أليس كذلك؟
مصدر: https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1979459/thai-universities-in-global-rankings
أعمل كأكاديمي (مدرس وباحث) في إحدى الجامعات التايلاندية وأواجه صعوبة كبيرة في التعامل مع قصة تينو ولا أؤيد استنتاجاته على الإطلاق.
لقد شاركت أسباب ذلك مع Tino في المراحل الأولية من هذا النشر:
- يعتمد مؤشر الحرية الأكاديمية على الرمال المتحركة: أكمل حوالي 15 أكاديميًا في تايلاند الاستبيان (ربما باللغة الإنجليزية بحيث يتم استبعاد 80٪ من الأكاديميين التايلانديين) ؛ ربما أولئك الأكثر غضبًا ؛
- الصلة بين هذا الفهرس والانقلابات صحيحة تمامًا مثل الصلة بين عدد طيور اللقلق وعدد المواليد ؛
- أعمل هنا منذ عام 2006 ولم ألاحظ حقًا أيًا من هذه القيود ، ليس في تدريسي (أناقش جميع الموضوعات مع طلابي ، بما في ذلك الموضوعات المحظورة ، لكنني أتعلم التفكير بنفسي ونادرًا ما أعطي رأيي ؛ هذا ليس عملي كمحاضر) ، وليس في أبحاثي وأوراق المؤتمرات ؛
- يجب على الباحثين الأكاديميين الالتزام باستنتاجات أبحاثهم. وبقدر ما يتعلق الأمر بالتعليم ، فإن شروط الجودة التي وضعتها الحكومة بالإضافة إلى تصميم فصولهم الخاصة. ما يفكرون فيه ويفعلونه وينشرونه على انفراد (كما أفعل هنا في Thailandblog والسيد Streckfuss في Isaan Record) لا علاقة له بالحرية الأكاديمية ولكن بحرية التعبير التي تنطبق على الجميع. بعض "الأكاديميين" يسيئون استخدام وضعهم في ماجستير إدارة الأعمال والدكتوراه من خلال التعبير عن آرائهم الخاصة التي تكتسب وزناً أكبر بعد ذلك ؛
- توجد جامعات عامة وخاصة في تايلاند. لا تعتمد هذه الجامعات الخاصة على الحكومة في التمويل (التعليم والبحث) ، لذلك لا تعتمد على "برايوت والجيش" ؛
- لا يتم تمويل الكثير من الأبحاث من قبل الحكومة أو الشركات التايلاندية ، ولكن (جزئيًا) من قبل المؤسسات والصناديق الأجنبية. وغالبًا ما يتم تقديمها خارج تايلاند (المجلات والمؤتمرات) ؛
- لا تعني معالجة القضايا المتعلقة بنقص الحرية الأكاديمي أنها اتجاه عام.
لا أريد أن أكرر حديثي مع تينو لذا سأترك الأمر عند هذا الحد.