مقال بجريدة قديمة حرق جثمان ملك صيام عام 1886

بقلم فرانس أمستردام
شارك في Achtergrond, تاريخ
الوسوم (تاج): , , ,
3 أبريل 2020

ويتشان (الصورة: ويكيميديا)

صادفت مؤخرًا تقريرًا على موقع أرشيف الصحف غير المسبوق www.delpher.nl عن الاحتفالات المحيطة بالصحيفة حرق نائب الملك (الأخير) من سيام، ويتشان ، الذي توفي في 28 أغسطس 1885.

ظهر المقال الأصلي في 24 مايو 1887 (تم الحرق بالفعل في عام 1886) في المجلة الأسبوعية "De Constitution" ، وهي صحيفة باللغة الهولندية كانت تُقرأ على نطاق واسع في أمريكا في ذلك الوقت ، والتي نُشرت في "هولندا" ، ميشيغان ، نحن.

اعتقدت أنه سيكون من الجيد مشاركة هذه الصورة التاريخية مع القراء ، لذا فقد حرصت على جعلها أكثر قابلية للقراءة عن طريق تعديل التهجئة إلى الصورة الحالية ، دون مزيد من انتهاك النص الأصلي. من الواضح تمامًا أن مهمة هذا الصحفي في ذلك الوقت كانت بالضرورة تتمثل في رسم الصور ، في ظل عدم وجود صور وأفلام ميسورة التكلفة ، أكثر من مجرد تفسير الأحداث سياسيًا ، لكن هذا فقط يجعل الأمر أكثر متعة.
بالنسبة لي كان هناك القليل من اللدغة - كما هو الحال في كثير من الأحيان - في الذيل: ليس لدي أي فكرة عما يعنيه "رمي الرماد في" Man-Arms ". ربما شخص ما يمكن أن يصلح ذلك.

حرق جثة ملك في صيام

في الأرض العظيمة والمباركة والغنية للأفيال البيضاء ، مملكة سيام ، وفقًا للتقاليد القديمة ، سادت مملكة ثانية في العاصمة ومدينة الملك إلى جانب الملك الحقيقي ، مع نفس كرامات وحقوق الأول تقريبًا.
مع وفاة الملك الثاني ، منذ أكثر من عام ونصف ، انتهى هذا النظام المزدوج من التنظيم.
في صيام ، كانت عادة حرق الجثث سائدة لفترة طويلة. أقيم حفل دفن هذا الملك الثاني بأبهة خاصة جدا.

منذ شهور ، كان المئات من العبيد والكولليس يعملون دون تأخير على "الواط" المبني بشكل منفصل لهذا الغرض. شُيِّد بأسلوب وشكل راقي الذوق بنسب هائلة مقابل قصر الملك الحاكم وكان متصلاً به بممر طويل. على يسار هذا المسرح كان هناك مسرح كبير ، إلى اليمين باتجاه جانب المربع الحر خيمة طويلة ، تعرض فيها هدايا الملك التي وزعت بهذه المناسبة ، على يمين هذه الخيمة ، في مواجهة كان الشارع يقف أمام الأوروبيين والأجانب ، وفي المنتصف جناح حسن الذوق للغاية للملك. تم بناء اثني عشر مسارحًا أخرى في الساحة الحرة ، خلف هذه الأبراج العديدة التي يبلغ ارتفاعها حوالي 100 قدم ، وقد تم تزيين أسطحها المدببة وتعليقها بالعديد من الفوانيس والشرائط.

ويتشان (الصورة: ويكيميديا)

تم تنفيذ المبنى الرئيسي ، "وات" ، ببراعة ، يصل ارتفاع البرج المركزي إلى 150 قدمًا. إذا نظرنا إليه من الخارج ، فقد كان يشبه نردًا عظيمًا ، له مبنى يشبه البرج في كل زاوية وبوابة ضخمة على كل جانب. كانت معظم المباني مبنية من الخيزران ، وكانت الأسطح مغطاة بحصائر من الخيزران مطلية بالألوان. تم تنفيذ العديد من الضفائر والمخطوطات والزخارف الأخرى ، مثل الأسلوب الذي يستلزمه ، ببراعة ، بحيث لا يمكن للمرء أن ينظر إلى أسفل دون الإعجاب بالعمارة السيامية ، التي تم تنفيذها بموارد قليلة جدًا. أمام البوابات وقفت ، كما هي ، حراس البوابة تمثالان كبيران للآلهة يبلغ ارتفاعهما حوالي 15 قدمًا ، يمثلان التنانين. كان الجزء الداخلي للوات على شكل صليب وكان في الفناء بحيث تتوافق المداخل مع الأبواب الأربعة.
في وسط الفناء كان يوجد مذبح يتلألأ بالذهب. سيحدث الاحتراق على هذا المذبح. تم تعليق الجدران بمفروشات باهظة الثمن ، كما تم تعليق العديد من الثريات من السندرات ، والتي أضاءت الداخل بألوان قوس قزح من خلال الآلاف من المناشير الزجاجية المقطوعة.

الاحتفالات نفسها بدأت يوم 10 يوليو. تم فتحها مع الألعاب المعتادة. هذه الألعاب بريئة وبدأت بنسيج كبير متقن من حيل الشعوذة والتهريج ؛ تظهر القرود الخضراء ذات الرؤوس الحمراء ، والتنين ، والدببة ، والتماسيح ، باختصار ، كل المخلوقات الممكنة والمستحيلة. عندما يبدأ الظلام في الظهور ، يتم تنفيذ عروض الظل على قطع كبيرة من الكتان ثم يتم إطلاق الألعاب النارية النظيفة. في الساعة التاسعة ، غادر الملك أرض المهرجان. خلال الألعاب ، من أربعة منابر كبيرة ، كان في كل منها أربعة كهنة ، تم إلقاء تفاح برتقالي أخضر صغير بين الناس ؛ كل من هذه الثمار تحتوي على عملة فضية. يرمي الملك نفسه أيضًا مثل هذه الثمار بين حاشيته ، لكنها تحتوي على أرقام يتم إخراجها وتبادلها في الخيمة لإحدى الهدايا ، من بينها أشياء ثمينة جدًا. ثم يذهب الناس إلى المسارح التي تستمر في اللعب حتى وقت متأخر من الصباح. غالبًا ما تستمر المسرحيات لمدة أسبوع ، وتتميز بأبشع موضوع ، مثل القتل والقتل غير العمد ، والإعدام ، وجلسات الاستماع في المحكمة ، وكلها تُؤدى بأجمل الأزياء وأكثرها تضخيمًا وتنشيطها من قبل إنذار موسيقي رهيب.

في اليوم الثاني تم نقل جثة الملك الثاني من قصره إلى "واط". لأكثر من عام كان المتوفى جالسًا في جرة كبيرة مذهبة ، وخلال هذه الفترة كان العلم يرفرف في نصف الصاري على قصره. جاء آلاف الأشخاص في وقت مبكر جدًا ليشهدوا هذا المشهد النادر. بحلول الساعة العاشرة صباحًا ، كان الموكب قد أقيم ، وقد توقفت مقدمته بالفعل من أجل "الواط" ، بينما كان الأخير لا يزال ينتظر في القصر للحصول على إشارة من الملك ، حتى يتمكن من ذلك. للانتقال.

لذلك لم يكن الملك طويلاً في المجيء وظهر في الوقت المناسب. حمله 20 عبدًا بملابس باهظة الثمن على كرسي سيدان مذهّب للغاية ، وعلى يمينه سار عبد بغطاء شمس ضخم ، وعلى اليسار بمروحة كبيرة. جلس على قدميه اثنان من أبنائه ، أميرة صغيرة وأمير وطفلين آخرين تحت قدميه. تبع الملك الوجهاء مع عبيدهم وخدامهم. ثم في بالانكوين يحمله ستة من العبيد ، ولي العهد. تبع هذا الأخير ، في أربعة Palanquins ، أبناء الملك ، الذين حمل العبيد لهم جميع أنواع الأشياء التي يحتاجها الصغار. ثم جاءت ثلاثة خيول جميلة يقودها عبيد على زمام طويل حمراء. واغلق الموكب قسم من الحارس الشخصي والجنود.

مع اقتراب الملك ، سجد السياميون أنفسهم ورفعوا أيديهم ثلاث مرات إلى حاكمهم ، الذي أومأ برأسه شكرًا. عند وصوله إلى الجناح الصغير ، نزل من جنبه وجلس محاطًا بالأمراء على مقعد مرتفع. كان يرتدي ثياباً سوداء ، ويرتدي وشاح منزله ، وهو شخص كريم جداً ذو بشرة سمراء وشارب أسود ، ويتراوح عمره بين 35 و 40 عاماً. بعد إشعال سيجار وتحية الحاشية ، أشار إلى بدء الموكب الصحيح. تم افتتاحه بـ 17 لافتة من الحرير الأحمر ؛ حملهم العبيد وهم يسيرون على شكل مثلث. تبعهم فوج من الجنود. لعبت الموسيقى الفوجية مسيرة موت شوبان. يتكون الزي الرسمي من سترات زرقاء وسراويل بيضاء طويلة وخوذة إنجليزية. كان الرجال حفاة ، وكان لمسيرهم أثر هزلي على الأوروبيين.

عندما سار الجنود أمام الملك وتمركزوا أمامه ، قدموا البندقية ، بينما عزفت الموسيقى النشيد الوطني السيامي. ظهر عدد من الحيوانات كالمجموعة الثانية في الموكب ، أولاً وحيد قرن محشو يجره 20 عبدًا على عربة ارتفاعها قدمين ، ثم فيلان مزخرفان باهظ الثمن ، ثم حصانان مرتبطان بشكل جميل ، وأخيراً صف كبير من التنانين المشكَّلة بمهارة ، الثعابين ، إلخ. بالكاد يمكن للمرء أن يصف الثروة التي نشأت هنا ، والتنوع الكبير في الألوان. وخلف مجموعة الحيوانات جاء الكهنة ، عاري الرأس وحفاة القدمين ، يرتدون أردية بيضاء ويرافقهم لاعبو الجعجعة في أزياء مبهرجة. تبع ذلك عربة يجرها ثمانية مهور و 40 عبدًا ، وهي تحفة حقيقية في نحت الخشب بحجم ضخم ؛ بدت وكأنها ست أو سبع سفن متراكبة ، وكان الجزء العلوي منها يحتوي على شيء من الجندول. جلس فيها رجل عجوز ملفوف بحرير أصفر فاتح - رئيس الكهنة.

عندما وصلت المركبة إلى "الواط" ، نزل رئيس الكهنة بواسطة سلم وحيا الملك برفع يده ثلاث مرات. ثم دخل إلى داخل "الواط" مع رجال الدين كافة ليباركوا الجثة. في غضون ذلك ، استمر الموكب ، تلاه 100 عازف طبول ، فيلق من العازفين ، من بينهم عبيد كانوا يرتدون جميع أنواع الرموز الدينية ، وكلهم يرتدون ملابس رائعة. تبعت الآن عربة ثانية ، حتى أجمل وأكبر وأكثر ذوقًا من الأولى ، والتي ، تحت مظلة من العروش ، كانت بقايا الملك في جرة ذهبية. عندما وصلوا إلى "واط" ، تمت إزالة الجرة تحت إشراف كاهن ، ووضعت على لوحة مزينة بشكل جميل وحُملت في "واط". وخلف كرسي السيارة سار أبناء المتوفى وخدمه وعبيده. تم وضع الجثة على المذبح. بعد أن قام الكاهن بإعداده بشكل صحيح بحلول الساعة 12 ظهرًا ، دخل الملك "واط". في المساء سُمح للناس بالدخول.

مرت العيد الثالث دون احتفالات عامة. في "واط" اتخذت التدابير التحضيرية للاحتراق.

يوم الأحد ، 14 يوليو ، وقع الحريق المهيب أخيرًا. تمت دعوة جميع المبعوثين والقناصل ، بالإضافة إلى عدد من الأوروبيين الآخرين. بعد أن ظهر الضيوف بأعداد كبيرة في الخيمة ، تم تقديم الشاي والقهوة والآيس كريم وما إلى ذلك. في غضون ذلك ، وزع الأمراء الزهور المصنوعة من خشب الصندل العطري والشموع الشمعية ، والتي كان لا بد من وضعها تحت الجرة.

وقرب الساعة السادسة ظهر الملك باللون الأسود ومزينًا بأشرطة احتفالية وحيَّى الضيوف. هو ، أيضًا ، أُعطي زهورًا وشمعًا مشتعلًا ، ثم ذهب إلى المذبح وأشعل النار في الشمع الثمين وكتلة الخشب. في الوقت نفسه ، دوى رثاء زوجات وعبيد الموتى. سرعان ما أجبر الدخان والرائحة التي لا تطاق الحشد على الخروج ؛ عاد الملك إلى مكانه في الخيمة ، ثم عادت الألعاب مرة أخرى. واختتمت العطلة عرض كبير للألعاب النارية. أضاءت آلاف الفوانيس ، والفوانيس الملونة على الأبراج ، وحرائق البنغال ، أرض المهرجان ، وعندما ظهر البدر في السماء حوالي الساعة التاسعة صباحًا ، اعتقد الناس أنهم انتقلوا إلى "ألف ليلة وليلة".

في اليوم التالي ، تم جمع رماد الملك دون احتفال خاص وحفظه في جرة ذهبية.

اختتمت العطلة السادسة والأخيرة على شرف المتوفى بإلقاء الرماد في Man-Arms. على رأس قواته البحرية ، التي فجرت مسيرة بحار ألماني قديم ، عاد الملك إلى قصره.

- إعادة إرسال رسالة في ذكرى † فرانس أمستردام -

5 ردود على "مقال صحفي قديم حرق جثة ملك صيام عام 1886"

  1. اريك كويجبر يقول ما يصل

    شكرا لهذا الحساب.

    كانت الملكية المزدوجة حلاً ممتازًا للعديد من المهام التي كان لدى الملك (مع السلطة المطلقة) في ذلك الوقت والتي كانت - على حد علمي - لا مثيل لها في العالم الغربي.

    Man-Arms لا تعني شيئًا بالنسبة لي ولكن يمكن أن يساء فهمها بالنسبة إلى Menam و Mae Nam و "المياه الأم" كما يُطلق على الأنهار العظيمة مثل Mekong و Chao Phraya. لكنني سعيد لإعطاء رأيي من أجل رأي أفضل.

    • تينو كويس يقول ما يصل

      أتفق مع إريك في أن Man-Arms يرمز إلى Mae Nam ، الاسم التايلاندي لـ "River". غالبًا ما تكون الطقوس حول الملوك التايلانديين من أصل هندوسي ، متأثرة بإمبراطورية الخمير (كمبوديا)

      "الخيار الثالث ، الذي يبدو أنه أصبح أكثر شيوعًا هذه الأيام ، يسمى" loi angkarn "وهو ما يعني تطفو أو نثر الرماد فوق الماء. ومع ذلك ، قد يحتفظون ببعض الآثار ، مثل قطع العظام ، في الضريح في المنزل. إنه ليس تقليدًا بوذيًا حقًا لأنه تم اقتباسه من الهندوسية حيث غالبًا ما ينثرون الرماد في نهر الجانج. يعتقد بعض التايلانديين أن تعويم رماد أحبائهم في نهر أو في عرض البحر سيساعدهم على التخلص من خطاياهم ، ولكنه سيساعدهم أيضًا على الصعود إلى الجنة بسلاسة أكبر. لا يهم أين تفعل هذا ، ولكن إذا كنت في بانكوك ومنطقة ساموت براكان ، فإن المكان الميمون هو مصب نهر تشاو فرايا في باكنام حيث أعيش.
      http://factsanddetails.com/southeast-asia/Thailand/sub5_8b/entry-3217.html

      ماي هي "الأم" ونام هي "الماء". لكن "mâe" هو أيضًا عنوان، يشبه إلى حد ما "الأب دريس". يحدث في العديد من أسماء الأماكن. Mâe tháp (tháp هو الجيش) تعني (مذكر أيضًا) "قائد الجيش". في هذه الحالات من الأفضل ترجمة "ماي" على أنها "عظيم، محبوب، مكرم": "ماي نام" إذن هو "الماء العظيم المحبوب".

  2. بيتر من Zwolle يقول ما يصل

    من الجميل أن تقرأ.
    مثل الكثير من القطع الجميلة ، على مدونتك.

    غرام. ص.

  3. آري يقول ما يصل

    قطعة جميلة للقراءة عن التاريخ.

  4. هاين فيسيرز يقول ما يصل

    قصة مثيرة للاهتمام للغاية ، بعض المزيد من التبصر في التاريخ الملون والمثير للإعجاب للإمبراطورية التايلاندية. شكرا للنشر ...


ترك تعليق

يستخدم موقع Thailandblog.nl ملفات تعريف الارتباط

يعمل موقعنا بشكل أفضل بفضل ملفات تعريف الارتباط. بهذه الطريقة يمكننا تذكر إعداداتك ، ونقدم لك عرضًا شخصيًا وتساعدنا في تحسين جودة الموقع. إقرأ المزيد

نعم اريد موقع جيد