غلاف الكتاب: القوة العسكرية التايلاندية: ثقافة الإقامة الاستراتيجية

لا أخبرك بسر عندما أقول إن تأثير الجيش التايلاندي على التطورات الاجتماعية والسياسية في البلاد في القرن الماضي كان لا غنى عنه. من الانقلاب إلى الانقلاب ، لم تتمكن الطائفة العسكرية من تعزيز موقعها فحسب ، بل تمكنت أيضًا - وهذا حتى اليوم - من الحفاظ على قبضتها على حكومة البلاد. 

ومع ذلك ، على الرغم من استعراض العضلات في الداخل والدور من الدرجة الأولى للجيش في الأمة والمجتمع ، ظلت القدرة العسكرية للقوات المسلحة التايلاندية داخل المنطقة الأوسع محدودة إلى حد ما. وهذا أمر غير عادي إلى حد ما. أخصائي الدفاع الأسترالي د. غريغوري فينسينت ريموند ، الذي تولى العلاقات بين السفارة الأسترالية والجيش التايلاندي في بانكوك بين عامي 2005 و 2008 ، يبحث في كيفية حدوث ذلك في هذا الكتاب الرائع.

لم يكن المؤلف مخطئًا تمامًا في قوله إن النضال القومي ضد الاستعمار قد ارتقى إلى مرتبة الشريعة التاريخية في الذاكرة الجماعية التايلاندية. ووفقًا له ، فإن هذا أحد العوامل التي تحدد حتى يومنا هذا الموقف الذي تعتقد الأمة التايلاندية أنه يجب أن تتبناه في المنتدى الدولي والذي يؤثر بشدة على علاقاتها الدولية. إنه جزء مما يصفه المؤلف باسم الثقافة الاستراتيجية أو الثقافة الإستراتيجية لتايلاند. مصطلح يعرفه بأنهالرموز العامة والمشتركة للروايات التي تتعلق بمسائل القوة العسكريةوالتي ، حسب قوله ، تتكون منالنماذج العقلية السياسية والعسكرية للتاريخ التي يستخدمها صانعو القرار لتفسير الماضي والتي تحد من التفكير في الخيارات السياسية المتاحة". هذه الثقافة ، وفقًا للمؤلف ، يتم نقلها في تايلاند من خلال روايتين عسكريتين سياسيتين تستندان إلى التحديات التاريخية للأمن القومي التايلاندي وسلامة أراضيها وتتعلق بها.

أولاً ، هناك تقاليد تتعلق بسقوط العاصمة السيامية أيوثايا عام 1767. حدث يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه صدمة تاريخية في البلاد حتى يومنا هذا. في العديد من أعمال التأريخ التايلاندية ، ولكن أيضًا في الثقافة الشعبية مع وسائل الإعلام مثل القصص المصورة أو الأفلام ، كان سبب استيلاء البورميين على المدينة وانهيار المملكة هو الافتقار إلى الوحدة الوطنية. والدرس المستفاد من ذلك هو أن الأمن القومي مسألة ذات أولوية للوحدة الوطنية في ظل السلطة العليا للملك.

القصة الثانية هي قصة رحلات الملك شولالونغكورن الأوروبية. عندما أصبح من الواضح في نهاية القرن التاسع عشر أن القوى العظمى الغربية ، وخاصة فرنسا وبريطانيا العظمى ، كانت لها عين جشعة على جنوب شرق آسيا وأن وحدة أراضي سيام مهددة بسبب جوعهم للأرض ، سافر مكافأة صيام إلى الغرب لطلب الدعم هناك وإقناع رؤساء الدول والحكومات الأوروبية بحقيقة أن صيام كانت أمة متحضرة ، مساوية لدولهم وبالتالي لا يمكن استعمارها ببساطة. يبقى أن نرى ما إذا كانت رحلات "النوايا الحسنة" هذه لها أي تأثير فعليًا ، ولكن في الذاكرة الجماعية التايلاندية حيث تُزرع ذكرى هذا الملك ، لا شك في ذلك لثانية واحدة. الدرس الذي تعلمته تايلاند من هذه القصة هو أن البلاد يجب أن تعتمد ليس فقط على الدبلوماسية ولكن أيضًا على جهاز دفاعي يستجيب دائمًا للظروف.الإدارة المناسبة للعلاقات الدولية أولوية.

بناء على ثلاث تاريخية الحالات وبالتحديد المساهمة العسكرية التايلاندية خلال الحرب العالمية الأولى ، والغزو الفيتنامي لكمبوديا في 1978-1989 ، والصراع الحدودي حول فراي فيهارن بالإضافة إلى تحليل شامل لميزانيات الدفاع التايلاندية ، يبحث المؤلف فيما إذا كانت الطبقة العسكرية التايلاندية تحترم المبادئ المذكورة أعلاه وكيف . يُظهر هذا الكتاب بالفعل أن الجيش التايلاندي يركز بشكل أساسي على الدفاع وليس له معنى يذكر للمغامرات الدولية. مفهوم أعتقد أنه سيتعين اختباره عاجلاً أم آجلاً ضد التوسعية لجمهورية الصين الشعبية. بالمناسبة ، من الحقائق المثيرة للفضول أن هذا الكتاب يوضح أنه في استطلاع حديث شمل 1.800 ضابط تايلاندي ، يرى معظمهم تهديدًا أكبر في الولايات المتحدة منه في جمهورية الصين الشعبية ...

لقد وجدت هذا كتابًا مثيرًا للاهتمام وسريع القراءة أيضًا. في هذه الأوقات التي يتزايد فيها عدم الاستقرار الجيوسياسي في المنطقة ، يعد هذا الكتاب ضروريًا لأي شخص مهتم بهذه القضية. إنه يقدم نظرة ثاقبة للغاية حول هيكل سلطة القوات المسلحة التايلاندية وكيف تتصرف ليس فقط على المستوى الدولي ، ولكن أيضًا فيما يتعلق بالمجتمع الذي من المفترض أن تدافع عنه. كما أنه يؤدي إلى رؤى جديدة حول كيفية خدمة القوة العسكرية للأغراض الاجتماعية والسياسية والاقتصادية الأوسع نطاقًا وما إذا كانت هذه تابعة للمفاهيم الاستراتيجية قصيرة وطويلة الأجل التي يتم وضعها في بانكوك أم لا.

'القوة العسكرية التايلاندية: ثقافة الإقامة الاستراتيجية " تم نشره بواسطة مطبعة NIAS ، كوبنهاغن ، 2018 وتوزيعها بواسطة دار نشر Silkworm Books ، في شيانغ ماي. الكتاب يحتوي على 304 ص. وتكلفتها 850 حمام. رقم ال ISBN: 9788776942403

فكرت 1 في "مراجعة الكتاب:" القوة العسكرية التايلاندية: ثقافة التوافق الاستراتيجي "

  1. روب ف. يقول ما يصل

    هذا الكتاب بالتأكيد يستحق القراءة يا جان، وهو موجود أيضًا في خزانة كتبي. إنه يظهر بوضوح كيف أن الجيش يكاد يكون غير مدرك تمامًا للتهديدات الخارجية، ولكن قبل كل شيء لديه مخالب ومصالح في كل مكان على المستوى الوطني. أنا أقرأ حالياً كتاب "المجتمع المتسلل: شؤون الأمن الداخلي للجيش التايلاندي" بقلم بوانجثونج باواكابان، والذي تم نشره في وقت مبكر من هذا العام عبر ISEAS (عرض ترويجي بنسبة 50% من إبريل/نيسان إلى مايو/أيار). ويتعلق الأمر أيضًا بالدفاع التايلاندي وكيف أنه يتعلق بشكل أساسي بـ "الأمن القومي الداخلي"، مع جمعية العمليات الأمنية الهندية على وجه الخصوص. هل تعلم أن ميزانية الدفاع السنوية أيضاً فيها بند للسياحة مثلاً؟ يتورط الجيش التايلاندي في كل أنواع الأشياء التي لا علاقة لها بالدفاع على الإطلاق. كل شيء خاص جدا.

    كان لدى FCCT (نادي المراسلين الأجانب في تايلاند) أيضًا العديد من المنتديات حول هذا البند ، بما في ذلك:
    - https://www.youtube.com/watch?v=OFcteKGlkZA حول القوة العسكرية التايلاندية
    - https://www.youtube.com/watch?v=Ob9xq9tzOQo حول المجتمع المتسلل


ترك تعليق

يستخدم موقع Thailandblog.nl ملفات تعريف الارتباط

يعمل موقعنا بشكل أفضل بفضل ملفات تعريف الارتباط. بهذه الطريقة يمكننا تذكر إعداداتك ، ونقدم لك عرضًا شخصيًا وتساعدنا في تحسين جودة الموقع. إقرأ المزيد

نعم اريد موقع جيد