بانكوك 14 أكتوبر 1973
(ورتشي زينغكاي / Shutterstock.com)
يبدو من المرجح جدًا أن 14 أكتوبر / تشرين الأول سوف يؤدي إلى اندلاع موجة جديدة من الاحتجاجات المناهضة للنظام في بانكوك. ليس من قبيل المصادفة على الإطلاق أن المتظاهرين سوف يخرجون إلى الشوارع مرة أخرى في ذلك اليوم بالذات. 14 أكتوبر هو تاريخ رمزي للغاية لأنه في ذلك اليوم من عام 1973 انتهى الحكم الديكتاتوري للمارشال تانوم كيتيكاتشورن. أحضر هذه القصة أيضًا للإشارة إلى كيف يمكن أن يتشابك الماضي والحاضر وكيف يمكن إنشاء أوجه تشابه تاريخية مذهلة بين بانكوك في عام 1973 وبانكوك في عام 2020.
في الواقع ، كان الوجود الواضح للجيش في السياسة السيامية والتايلاندية اللاحقة موجودًا منذ ما يقرب من قرن. بعد فترة وجيزة من الانقلاب الذي أنهى النظام الملكي المطلق في عام 1932 ، أصبح الجيش في شخصية المشير ورئيس الوزراء بلايك فيبونسونغخرام يهيمن على السياسة التايلاندية بشكل متزايد. ولكن بعد الانقلاب العسكري عام 1957 الذي أوصل رئيس الأركان ساريت ثانارات إلى السلطة ، تمكن الجيش حقًا من تعزيز سلطته. تميزت سنوات ديكتاتوريته العسكرية بنمو اقتصادي قوي ، ليس فقط نتيجة للاقتصاد العالمي المزدهر ، ولكن أيضًا نتيجة للحرب الكورية وفيتنام.
تسبب هذا النمو في تغييرات عميقة في المجتمع التايلاندي. حتى ذلك الحين ، تعرض المجتمع التايلاندي الذي يغلب عليه الطابع الريفي لموجة سريعة من التصنيع ، والتي تسببت بدورها في هجرة جماعية من الريف إلى المدينة الكبيرة. وغادر مئات الآلاف إلى بانكوك في تلك السنوات ، وخاصة من إيسان الفقير بحثًا عن حياة أفضل. ومع ذلك ، فقد أصيبوا بخيبة أمل في كثير من الأحيان لأن الطبقة الوسطى هي التي استفادت بشكل أساسي من المناخ الاقتصادي القوي بشكل ملحوظ. على الرغم من النمو الاقتصادي ، فإن الظروف المعيشية في ظل نظام ساريت ثانارات وخليفته ، المشير ثانوم كيتيكاتشورن ، بالكاد تحسنت بالنسبة للجماهير. وأدى ذلك إلى تصاعد سريع للاضطرابات السياسية.
بحلول أوائل عام 1973 ، ظل الحد الأدنى للأجور ، الذي كان حوالي 10 باتات في يوم العمل منذ منتصف الخمسينيات ، دون تغيير ، بينما ارتفع سعر المواد الغذائية بنسبة 50 ٪. على الرغم من حظر النقابات العمالية ، أدت الاضطرابات الاجتماعية المتزايدة إلى سلسلة كاملة من الإضرابات غير القانونية. في الأشهر التسعة الأولى من عام 1973 وحده ، كان هناك أكثر من 40 إضرابًا رئيسيًا في جميع أنحاء البلاد وتوقف كامل عن العمل لمدة شهر في شركة الحديد التايلاندية بل أدى إلى بعض التنازلات ، وإن كانت مترددة. في الوقت نفسه ، تسببت الدورة الاقتصادية في زيادة مذهلة في أعداد الطلاب ، والتي جاءت من الطبقات المتوسطة والدنيا. في حين تم تسجيل أقل من 1961 طالب في عام 15.000 ، فقد ارتفع هذا العدد إلى أكثر من 1972 في عام 50.000. ما جعل هذا الجيل من الطلاب مختلفًا عن أسلافهم هو التزامهم السياسي. لم تمر ثورة الطلاب في 68 مايو مرور الكرام. تأثر بشخصيات مثل ماو تسي تونغ ، هوشي منه أو في بلده الكاتب تشيت فوميساك أو المثقفين التقدميين حول المجلة الراديكالية مراجعة العلوم الاجتماعيةبدأوا في التركيز على مواضيع مثل دمقرطة التعليم ، والنضال الاجتماعي في المصانع وإفقار الريف.
إن أحد الدوافع الرئيسية في عملية زيادة الوعي هذه هو التواصل بين الجامعات المركز الوطني للطلاب في تايلاند (NSCT). في البداية كان نادي طلابي وطني جيد ومؤيد للملكية ، تطورت NSCT ، بقيادة القائد الطلابي ثيرايوث بونمي ، إلى منظمة صريحة تنتقد اجتماعيًا وفرت لسان حال المعارضين والمنتقدين للنظام. لم تستضيف NSCT جميع أنواع مجموعات المناقشة السياسية والاجتماعية فحسب ، بل تطورت أيضًا إلى منصة للعمل الملموس. على سبيل المثال ، قاموا بحملة ضد زيادة الأسعار في نظام النقل الحضري في بانكوك ، ولكن أيضًا ، في نوفمبر 1972 ، ضد المنتجات اليابانية التي تغرق السوق التايلاندية. مدعومًا بنجاح هذه الحملات البارزة ، انقلب NSCT ضد مرسوم المجلس العسكري بعد شهر من ذلك والذي وضع القضاء مباشرة تحت سيطرته البيروقراطية. بعد سلسلة من الإجراءات في جامعات مختلفة ، سحب المجلس العسكري المرسوم المثير للجدل بعد بضعة أيام. ربما لدهشتهم ، اكتشف هؤلاء المتسابقون أنهم يستطيعون ممارسة أقصى تأثير - حتى على نظام استبدادي - بأقل جهد ...
اتضح تدريجياً أن النظام والطلاب كانوا في مسار تصادمي. في يونيو 1973 ، تم طرد عدد من طلاب جامعة رامخامهينج لنشرهم مقالًا ساخرًا عن الحكومة. ومع ذلك ، كانت الشرارة في برميل البارود عندما ألقي القبض على ثيرايوث بونمي في 6 أكتوبر / تشرين الأول وعشرة من أنصاره لتوزيعهم كتيبات تقترح إصلاحًا دستوريًا في الأماكن المزدحمة في وسط بانكوك. بعد يومين ، رفضت المحكمة إطلاق سراحهم بكفالة ، متهمة نائب رئيس الوزراء ورئيس الشرطة الوطنية برافاس شاروساثين بالتخطيط لانقلاب. كانت هذه بوابة السد. في اليوم التالي ، حضر أكثر من 2.000 طالب اجتماع مناهض للمجلس العسكري في جامعة تاماسات. كانت بداية سلسلة من المظاهرات والإجراءات التي اكتسبت بسرعة دعم غير الطلاب. في 11 أكتوبر / تشرين الأول ، أحصت الشرطة بالفعل أكثر من 50.000 متظاهر. بعد يومين ، نمت هذه المجموعة من المتظاهرين إلى أكثر من 400.000.
احتجاج الطلاب في جامعة Chulalongkorn (NanWdc / Shutterstock.com)
في مواجهة هذه القوة القاهرة ، تراجعت الحكومة وقررت تلبية مطلبها الرئيسي ، وهو إطلاق سراح الطلاب المحتجزين. كما أعلنت على الفور عن مراجعة الدستور ، لكن أكثر من نصف المتظاهرين اعتقدوا أن هذا كان ضئيلاً للغاية وفوق كل ذلك جاء بعد فوات الأوان. تحت قيادة Sexan Prasertkul ، زعيم آخر في NSCT ، ساروا إلى القصر لطلب المشورة من الملك Bhumobol. في وقت مبكر من صباح يوم 14 أكتوبر ، وصل الحشد إلى القصر حيث طلب ممثل الملك من قادة الطلاب إنهاء التظاهرة. ووافقوا على هذا الطلب ، لكن الفوضى نشبت عندما أمر مساعد رئيس الشرطة بإقامة حواجز لتشتيت انتباه الحشد. وتحولت حالة الفوضى إلى حالة من الذعر عندما وقعت بعض الانفجارات ربما بإلقاء قنابل يدوية. كانت هذه إشارة لقوات الأمن للخروج بشكل جماعي ، بدعم من المدرعات والمروحيات ، لتفريق الجماهير باستخدام الغاز المسيل للدموع والذخيرة الحية.
قتل 77 متظاهرا وجرح 857 متظاهرا. لكن استخدام القوة المفرطة ضد المتظاهرين العزل كان له أثر عكسي. وانضم مئات الآلاف إلى المتظاهرين وفي وقت متأخر من بعد الظهر تدفق أكثر من نصف مليون متظاهر في شوارع العاصمة التايلاندية استعدادًا للمواجهة النهائية مع قوات الأمن. سرعان ما أصبح ، وحتى بالنسبة لأكثرهم رجعية المتشددون واضحًا أن النظام ببساطة لا يستطيع إطلاق النار على الجميع لحماية مصالحه. بالإضافة إلى ذلك ، فإن خطر وجود حرب عصابات حقيقية في المناطق الحضرية يتزايد كل ساعة. كان هناك نهب هنا وهناك وخاصة على طريق راتشادامنوين بالقرب من نصب الديمقراطية ، أضرمت النيران هنا وهناك. مجموعة طلابية متشددة تسمى "النمور الصفراء التي تعرضت في السابق لإطلاق النار من قبل الشرطة ، شاحنة إطفاء مملوءة بالبنزين واستخدمتها كقاذف لهب ضد مركز للشرطة على جسر بام فا. أصبحت خطورة الموقف واضحة للجميع ووصلت إلى ذروتها في المساء عندما أعلن الملك بوميبول نفسه استقالة حكومة ثانوم في الإذاعة والتلفزيون الساعة 19.15:XNUMX مساءً. ومع ذلك ، فقد ظل مضطربًا أثناء الليل وفي صباح اليوم التالي أيضًا لأن المتظاهرين طالبوا في الوقت نفسه أيضًا باستقالة ثانوم كيتيكاشورن من منصب رئيس أركان الجيش. ومع ذلك ، تم استعادة السلام عندما أصبح معروفًا أن ثانوم ، جنبًا إلى جنب مع يده اليمنى برافاس شاروساثين وابنه ، الكولونيل نارونج كيتيكاتشورن ، قد فروا من البلاد ...
لم تؤكد الأحداث التأثير المتزايد للطلاب والمثقفين الواعين سياسيًا على الأعراف السياسية في تايلاند. لقد هزوا بشكل خاص الطبقات الرائدة في أسسهم. بعد كل شيء ، لم تكن هذه مجرد حملة طلابية لمزيد من الديمقراطية. ما بدأ كاحتجاج محدود من قبل حفنة من المثقفين بسرعة وبشكل عفوي تحول إلى حركة جماهيرية واسعة. كانت هذه هي المرة الأولى في تاريخ تايلاند المضطرب التي يستخدم فيها بو نوي - الشباب الصغار - نزلوا إلى الشوارع بأعداد كبيرة وأطلقوا ثورة من الأسفل. لم يكن مخططًا له وكان لدى أولئك الذين شاركوا فيه أكثر الأفكار تنوعًا حول الديمقراطية والمجتمع الذي يطمحون إليه. بدون قيادة واضحة وبدون أجندة سياسية واضحة ، تمكنوا من الإطاحة بطاغية اعتبروه لا يمكن المساس به
ومع ذلك ، فإن هذه القصة لا تعرف سعيد النهاية. تزايد صوت الطلاب والنجاح الانتخابي - المتواضع - للأحزاب اليسارية في انتخابات يناير 1975 أصبح أكثر فأكثر شوكة في خاصرة الملكيين والقوى الرجعية الأخرى ، وفي مساء يوم 6 أكتوبر 1976 ، تصاعد الموقف تمامًا. عندما اقتحمت الشرطة والجيش وشبه العسكرية حرم جامعة ثاماسات وخنقوا الربيع التايلاندي بالدماء.
قصة ممتازة مرة أخرى ، Lung Jan. لقد كتبت أيضًا عن هذا ولكن قصتك أكثر اكتمالًا ووضوحًا. تحياتي.
سنرى ما ستجلبه مظاهرة 14 أكتوبر القادمة. كم عدد الأشخاص الذين سيشاركون من مختلف فئات المجتمع في تايلاند؟ فقط حركة واسعة ستؤدي إلى نتائج. إلى أي مدى يتدخل النظام الملكي؟ وكيف تستجيب الحكومة الحالية؟ هل سيكون هناك أيضًا 6 أكتوبر جديد؟ لسوء الحظ ، لست متفائلًا جدًا. كلا الجانبين على خلاف مع بعضهما البعض ولا أرى دعوة تذكر لحل وسط من أي من الجانبين.
الوضع الذي يمكن أن يؤدي إلى مشاكل هو ما يلي.
ستبدأ المظاهرة في Rachadamnoen عند النصب التذكاري للديمقراطية حوالي الساعة الخامسة مساءً.
في نفس الوقت تقريبًا ، سيعبد الملك في وات فرا كيو ، احتفال كاثين في نهاية الصوم الكبير البوذي. على الأرجح سيختار طريقًا فوق Rachadamnoen. وأشار قادة الاحتجاج بالفعل إلى أنهم لن يضعوا أي عقبات في طريق الملك ، لكن رئيس الوزراء برايوت حذر من مواجهة. قال "لا تكن محترما".
أعتقد أنه سيكون فكرة جيدة لهم أن يتركوا "ك" بمفرده لبعض الوقت ، لأنه قد يكون غاضبًا. وفقًا لصحيفة دي تليخراف أول أمس ، تذمر البوندستاغ الألماني بشأن ك. https://www.telegraaf.nl/nieuws/1478886071/duitsland-berispt-thaise-koning
بالمناسبة، لا أفهم تمامًا تعليق @Tino Kuis حيث يتحدث عن التسوية. لم يكن هناك أي حل وسط لصالح عامة الناس في تاريخ تايلاند. على العكس تماما. وكانت التنازلات الوحيدة التي تم إجراؤها هي تلك الخاصة بالأقسام المختلفة في الطبقة العليا، مما أدى إلى وضع الطبقة السفلية والحفاظ عليها تحت الأقدام. تلك الطبقة دمرت قاعهم بالمعنى الحرفي والمجازي وبعضهم قبره. أحبس أنفاسي من أجل مستقبل تايلاند. لأنه على الرغم من أن الجو سيظل هادئًا يوم الأربعاء، إلا أن الشعلة ستضرب المقلاة في النهاية.
أنت محق بشأن التسويات ، وهذا ما قصدته.
امتدح وشكرًا على هذه القطعة المفيدة الموصوفة بمهارة! آمل أن تلقي نظرة فاحصة على السنوات الأربعين الأخيرة التي كانت أكثر اضطراباً! وبالفعل: البشائر ليست مواتية ، فالناس يموتون ، إذا جاز التعبير. من ناحية أخرى ، لم تؤد الاحتجاجات الطلابية في هونغ كونغ في النهاية إلى النتيجة التي أرادوها ، كما سيلاحظ الجيش هنا أيضًا. نحن نعيش في زمن مثيرة للاهتمام"….
قال هؤلاء الطلاب في هونغ كونغ في مقابلات أنهم نسخوا استراتيجيتهم من القمصان الحمراء في تايلاند. نعم ، إذن الفعل محكوم عليه بالفشل.
لا يمكنك مقارنة الاحتجاجات الطلابية في هونغ كونغ بتلك الموجودة في تايلاند. تسعى إدارة "الدولة-المدينة" إلى الضم الكامل من قبل الأخ الأكبر لجمهورية الصين المجاورة. ومع ذلك ، يريد طلاب هونج كونج أن يوضحوا أنهم لا يوافقون على اتصال غير مشروط ، خوفًا ، بحق ، من أن يفقدوا حقوقهم الديمقراطية. كانوا يأملون ، بعد كل شيء ، أنهم تلقوا وعودًا بأنه سيكون لديهم حتى عام 2047 لتوطيد هذه الحقوق. لقد سلب منهم هذا الأمل ، وهم لا يقبلون ذلك.
تشير دوافع الطلاب التايلانديين إلى رغبتهم في الحصول على حقوق ديمقراطية لمرة واحدة. على عكس زملائهم في هونغ كونغ ، ليس لديهم ما يخسرونه في هذا المجال في تايلاند. فقط للفوز. تختلف أوضاع البداية اختلافًا كبيرًا عن بعضها البعض.
ومع ذلك ، يمكن المقارنة أن كلا الحكومتين الصينية والتايلندية لا تميلان للامتثال لرغبات شعوبهما.
كما يمكن المقارنة أنه إذا لم يتم تلبية هذه الرغبات ، فسيتعين القيام بالمزيد من العمل. السؤال إذن هو كيف ترد على كل تلك النجارة.
لا يمكن مقارنة الإجابة على هذا السؤال. لأن تايلاند ليست الصين. في الوقت الحالي ، لم يتم القيام بأي عمل شاق حتى الآن ، لذا تبدو الإجابات معتدلة. بالإضافة إلى ذلك ، لا تستطيع تايلاند تحمل تكرار أكتوبر 1973. إن العودة إلى الوسائل العسكرية للقوة في ذلك الوقت ستسبب لتايلاند الكثير من اللوم والعار الدوليين. يمكن للصين أن تنأى بنفسها بسهولة أكبر عن النقد الخارجي.
لا ، أكثر ما أخشاه هو أنه قبل أن تعود تايلاند إلى رشدها ، ستكون هناك استجابة غير متناسبة من كل من الحكومة والطلاب ومؤيديهم. أعرف تايلاند كدولة تختار فيها الشخصية الوطنية (غالبًا) التصرف بطريقة عنيفة للغاية لحل النزاعات. انظروا إلى خوفي.
اقتباس: "كيف يمكن إنشاء أوجه تشابه تاريخية مذهلة بين بانكوك في عام 1973 وبانكوك في عام 2020"
بالكاد أراهم ولم أجدهم في المقال.
العزيز كريس،
مع المتوازيات التاريخية ، قصدت أولاً وقبل كل شيء أن الحركتين الاحتجاجيتين نشأتا وما زالتا تجدان أصلهما في أفعال عفوية نظمتها مجموعة صغيرة من الشباب في الغالب المثقف. في ذلك الوقت والآن ، كانت هذه الإجراءات موجهة في المقام الأول ضد القادة الحاكمين الاستبداديين ذوي الخلفية العسكرية ، وفي كلتا الفترتين هناك حالة أزمة اقتصادية تميل إلى أن تتناسب بشكل جيد مع جميع أنواع الاحتجاج ...
كلتا الحالتين ، الاحتجاجات الناشئة عن الشباب المثقف وفي حالات الأزمات الاقتصادية ، ليست لافتة للنظر. لم أقم بدراسة الاحتجاجات ، لكن كلا الأمرين ينطبق على 90٪ على الأقل من جميع الاحتجاجات في أي مكان في العالم.
علاوة على ذلك ، أعتقد أن الوضع في تايلاند في عام 1973 لا يشبه الوضع في عام 2020.
أتفق تمامًا ، Lung Jan.
ومع ذلك ، هناك فرق ملحوظ. تظهر الصور من عام 1973 أن المتظاهرين (في الواقع ، مجموعات أصغر من الطلاب في البداية) يحملون صورًا كبيرة للملك بوميبول في الصفوف الأمامية. هذا مختلف الآن "إلى حد ما".