סטאָריעס פון אוראלט סיאַם (טייל 3, קלאָוזינג)

ווי האָבן פאָראַנערז געזען סיאַם אין דער פאַרגאַנגענהייט? ענדרו פרימאַן (1932): 'דאס מענטשן איז ניט ביכולת צו רעגירן זיך. היטן ווי זיי טאָן טינגז. דער מיזרעכדיק וועט קיינמאָל אָפּשאַצן וואָס דער ווייַס מענטש האט פֿאַר אים.' זעכצן מעשׂיות אין אַ רײ, איבערגעזעצט פֿון טינאָ קוש.

די קורצע דערציילונגען קומען פון אַ ביכל מיטן נאָמען 'טאַלעס פון אַלט באַנגקאָק, ריטש סטאָריעס פֿון די לאַנד פון די ווייסע העלפאַנד'. זיי זענען ליסטעד דאָרט אין טראַפ - סדר ווי צו צייט, אָרט און טעמע. איך האב עס נאר געלאזט אזוי. דער מקור פון יעדער געשיכטע איז דערמאנט, אָבער איך האב נאָר דערמאנט דעם מענטש און די יאָר.

דזשאָרדזש ב. באַקאָן, 1892

סיאַמעסע קינדער זענען די מערסט פאַסאַנייטינג ביסל זאכן איך וויסן. זיי האָבן מיך באַצייכנט פֿון אָנהייב אָן, אָבער עס טוט מיר טרויעריק, אַז איין טאָג וועלן זיי ווערן מיעס ווי זייערע טאַטעס און מאַמעס, און דאָס הייסט עפּעס!

ערנסט יונג, 1898

דער בלויז באמת ינלענדיש דיסטריקט איז די לאַנג שמאָל באַזאַר באקאנט ווי Samphaeng. עס איז וועגן 2 קילאָמעטערס לאַנג און כּולל אַ זייער געמישט באַפעלקערונג פון ינדיאַנס, סיאַמעז און כינעזיש.

די לאַנג שמאָל באַזאַר האט זייַן אייגן אַטראַקשאַנז. אַלע געבוירן פּראָדוקטן קומען צוזאַמען דאָ, און אַ נומער פון מענטשן שטענדיק פיר זייער געבוירן מעלאָכע דאָ. שמידן און וועבער זענען פארנומען מיט זייער האנדל, גאלדשמידן און זילבערשמידן מאכן שאכטלעך און באצירן פאר די רייכע און איידלשטיין ארבעטער שניידן שטיינער צו שטעלן אין צירונג.

פּיפּס שאָוז און אָפֿן-לופט פּערפאָרמאַנסיז לאָזן די ליידיק צו הענגען זיך און פאַרנומען ביז דזשאַסטלינג יעדער אנדערער אויף די אַניוואַן, פּראָסט פּאַוועד סיידוואָקס. שפעט בײנאכט זײנען די קראמען פארמאכט, אבער די גאם־דענקן, די אפיום־דענקן און די בארדלען זײנען פול מיט די נידריגסטע פון ​​די נידעריקע קלאסן.

Sunthorn Phu אין 'Nirat Retch'

(דיכטער, 1786-1855)

אין באַנג לואַנג אויף די קליין קאַנאַל, פילע כינעז פאַרקויפן זייער פּיגס. זײערע װײבער זײנען אזוי יונג, װײס, שײן און רײך. טייַלענדיש מענטשן ווי מיר, וואָס וואָלט בעט פֿאַר זייער האַנט אין חתונה, זענען פאַרמאַכן אויס ווי הינטער אייַזן באַרס. אָבער אויב איר האָט געלט, פּונקט ווי די כינעזיש, די באַרס וועט צעלאָזן אַוועק.

ערנסט יונג, 1898

דער מאַנגל פון פאַמיליעס און הויז נומערן זייַנען פילע פראבלעמען ווען שיקן בריוו. אַ קאָנווערט אָפט דאַרף זיין אַדרעסד ווי גייט:

צו מיסטער לעק
תּלמיד אין דער נאָרמאַל שולע
זון פון מיסטער יאי זעלנער
אין די פֿיס פון די שווארצע בריק
הינטער די לאָטוס המקדש
ניו ראָוד, באַנגקאָק

טשאַרלעס בולס, 1901

די כינעזער שרייען אסאך און ארבעטן שווער. די סיאַמעס זענען רויקער און פאָרן דורך אין שטילקייַט.

פון דעם טאָגבוך פון גוסטאַוו ראָלין-יעקוועמינס, 1893

(בעלגיישער ראטגעבער פון קעניג טשולאלאנגקארן. צוויי פראנצויזישע מלחמה-שיפן האבן פארמאכט די Chao Phraya צו פארשטארקן פראנצויזישע טענות אויף שטחים אויפן מעכאנג, יעצט לאאס).

אלע האבן אויסגעזען דעמאראליזירט. דער קעניג האט מיר געפרעגט וואס איך האלט אז עס וועט פאסירן, און דער ריטשעליו (דענישער קאמאנדיר פון דער סיאמישער פלאט) האט פארגעשלאגן צו נוצן צוויי סיאמישע שיפן צו פארזינקען די פראנצויזישע שיפן.

איך האב געפרעגט צי ס'זענען דא מעגליכקייטן אז אזא אפעראציע וועט מצליח זיין. ער האט נישט געקאנט קריגן א באשטעטיקער ענטפער פארבײ די ליפן. דערפֿאַר האָב איך שטאַרק אַדווייזד קעגן דעם אָפּעראַציע, וואָס איך וואָלט נישט אפילו שטיצן אויב הצלחה איז געראַנטיד.

אויב געראָטן, דאָס וואָלט מיינען מלחמה און אויב ניט געראָטן, דאָס וואָלט פאַרשאַפן אַ באָמבאַרדמענט פון באַנגקאָק און דעם פּאַלאַץ. מיין ענטפער איז געווען, אז אין די אינטערעסן פון דער שטאט זאלן מיר זיך אפהיטן פון פיינטלעך.

עמי ל דזשיטראנד , 1905

די פראַנצויזישע מישן זיך מער מיט די געבוירענער ווי די בריטישע; זיי זענען נישט אַזוי ווייַט ווי די לעצטע. דורך זייַענדיק אָלטערנאַטלי קאַנפאַדענשאַל און בייז זיי מאַכן זיך דיסריספּעקטיד דורך די נייטיווז.

יעקב אַנדערסאָן, 1620

(דאָקטאָר, פֿון דאָקומענטן פון די בריטיש מזרח ינדיאַ פֿירמע.)

גאַמבלינג איז געווען ניט די איינציקע שוואַכקייַט אין יענע טעג ווי איז קענטיק פון די פירמע 'ס קאָרעספּאָנדענץ. עס זענען רעפערענצן צו ליטשערי, אומבאַקאַנט חולאתן, שיכרות און ממזרים אין בריוו פון די פֿירמע ס קנעכט.

אפשר איז די מוסר השכל געווען פון אַ נידעריקער סטאַנדאַרט ווי היינט. מי ר דארפ ן אבע ר ד י דאזיק ע ענגלישע ר משפט ן ​​מי ט ניצל , באטראכטנדי ק זײע ר גלות־אוי ף זײע ר סביבה , אזו י אנדער ש פו ן זײע ר ענגלישע ר הײם , או ן ז ײ זענע ן אויסגעשטעל ט צ ו פי ל נײ ע נסיונות .

ענדרו פרימאן, 1932

'ווען דער וועג איז געבויט, טריינז זענען נישט לויפן בייַ נאַכט ווייַל פון די פילע קאַליזשאַנז מיט עלאַפאַנץ.'
"איר זענט אַ קידינג," איך געזאגט.
דער ענגלענדער האט װידער געגאסן.
"נישט טאַקע," האָט ער ווייטער געזאָגט, "עס זאָל זיין אַ געזעץ וואָס פארלאנגט אַז עלאַפאַנץ זאָל טראָגן כעדלייץ און הינטער ליכט."
'מיין גאָט, אויב מיר קאַנטראָולד סיאַם, מיר וואָלט לערנען זיי וואָס עפעקטיווקייַט איז. דאס פאלק איז נישט ביכולת זיך צו רעגירן. ”
'פארוואס נישט?' איך האב געפרעגט.
"נו, קוק אַרום איר. היטן ווי זיי טאָן טינגז. דער מיזרעכדיק וועט קיינמאָל אָפּשאַצן וואָס דער ווייַס מענטש האט פֿאַר אים, דער איז וואָס. אויב מיר וואָלטן זיך געטאָן ווי די סיאַמעס, וואָס וואָלט ווערן פון אונדז?'

פון די זכרונות פון פּרינץ וויליאם פון שוועדן, 1915

(נאָך אַטענדאַד די קאָראַניישאַן פון מלך ראַמאַ VI.)

דער ווייַטער טאָג, די לעצטע פון ​​די יאָר, מיר אנגעקומען צוריק אין באַנגקאָק מיד אָבער זיכער, מיט בלויז גוט מעמעריז פון אַ טשיקאַווע גיינ אַף. די הערנער פון אַ בופלאָקס פון Ban Chee-wan זענען איצט צווישן די שטאָלץ ספּעסאַמאַנז פון מיין גייעג טראָופיז ווייַל ווי ווייַט ווי איך וויסן, Leewenhaupt און איך זענען די בלויז אָנעס וואָס האָבן אלץ שאָס דעם מינים פון סיאַמעסע פאָנאַ. או ן אי ן דע ר צוקונפט , װע ט ע ס װער ן נא ך שװערער , או ן אפש ר אפיל ו אוממעגלע ך , װײ ל ע ם קומ ט א יעגע ר פארבאט , פא ר ד י דאזיק ע כמע ט אויסגעשטארב ע בהמות .

רעגירונ ג ראדיא , דע ם 7 ט ן נאוועמבער , 1939

'אין לויט מיט'ן פינפטן עדיקט, בעט די רעגירונג אלע טייז צו פארנוצן לאָקשן, ווייל לאָקשן זענען גוט עסן, זיי אַנטהאַלטן רייַז און ניסלעך, אַלע מיט אַ זויער, געזאָלצן און זיס געשמאַק און אַלע געשאפן אין טיילאַנד. לאָקשן זענען נערעוודיק, ריין, ביליק, גרינג צו קויפן און געשמאַק גרויס.'

צייט, 24טן נאוועמבער 1947

פיבון סאנקראן (גענעראל, וועלכער האט פארכאפט די מאכט אין 1946) האט פארבאטן די סיאםן ארויסצוגיין אויף די גאס אן א הוט אדער שיך, פון קייען בעטעל, פון זיצן אדער זיץ אויף דער גאס, אדער טראגן די פאנונג. אין באַאַמטער פאָטאָס, שיכלעך און האַץ זענען בונט אויף בילדער פון פאַרמערס.

פיבון האט אויך באשלאסן אז די באאמטע זאלן קושן זייערע ווייבער איידער זיי גייען צו זייערע אמטן. פארלעגער ן פו ן ד י דאזיק ע גזירות , זענע ן געשיק ט געװאר ן אי ן ״חינוך־לאגערן״ .

(פּאַנונג: טראדיציאנעלן קליידער פֿאַר מענטשן און פרויען: אַ שטאָף אלנגעוויקלט אַרום די היפּס און דעמאָלט טייד צווישן די לעגס אין די צוריק.)

צייטשריפט, 1950

אַנאַנדאַ (ראַמאַ VIII, 1925-1946) איז געווען אַ מאָדנע יונג מלך. פול מיט מערבדיקע אידייען ​​האט ער זיך אפגעזאגט צו רעדן מיט באזוכער, וועלכע האבן זיך געזעצט אונטערן שטול פאר אים, דעם סיאמיזישן וועג. ער האט געפאדערט, אז זײ זאלן זיצן אויף שטולן אין דער זעלבער הײך װי אים.

ניו זורטשער צייטונג, 15טן אפריל 1950

דעם 9טן יוני 1946 אינדערפרי האט זיך פארשפרייט אין שטאט א נייעס, אז דער יונגער קעניג איז געפונען געווארן טויט אין זיין שלאף-צימער מיט א קויל-וואונד אין קאפ. איז עס געווען אַ צופאַל? זעלבסטמאָרד? אדער א רציחה?

עס זענען געווען טענות פֿאַר יעדער פון די דריי אָפּציעס. ע ס זײנע ן געװע ן אזעלכע , װעלכ ע האב ן געטענהט , א ז אנאנדא ם מאהידא ל הא ט זי ך שרעק ן פו ן ד י גרוים ע פאראנטװארטלעכקײט ן או ן שװער ע אויפגאבן , װא ס האב ן אי ם דערװארט . לעסאָף, די חשד ווענדן צו אַ גרופּע פון ​​אַמביציעס פּאַלאַטישאַנז וועמענס געמיינט כוונה איז געווען צו אָפּשאַפן די מאָנאַרכיע.

אַססאָסיאַטעד פרעסע, 1952

קעניג בהומיפאל אדוליאדעדזש האט היינט אונטערגעשריבן די נייע טאיישע קאנסטיטוציע פראקלאמירט דורך די מיליטערישע דזשונטע, וואס האט אראפגעריסן די רעגירונג מיט פיר מאנאטן צוריק אין א בלוט-לאזע קו ד'עטאט.

דער קעניג איז געווען אנגעשטעלט ביי די אויסגעארבעטע צערעמאניעס וועלכע האבן זיך אנגעהויבן גענוי 11 אזייגער, א צייט וואס די אסטראלאגן האבן געהאלטן זייער גינסטיק.

נעכטן, ראדיא באַנגקאָק מודיע אַז די צערעמאָניע איז פּאָוסטפּאָונד אָבער די מיליטעריש דזשונטאַ קאַנווינסט דעם מלך צו טוישן זיין מיינונג. מארשאל שרית האט אנטפלעקט, אז מאנטאג, 11 אזייגער פארנאכט, האט דער קעניג באגעגנט דעם קעניג, דער צווייטער אין קאמאנדיע פון ​​דער ארמיי, גענעראל טאנאם קיטיטשכארן. אויף די שאלה וואס דער קעניג האלט פון דעם הפיכה, האט שרית געענטפערט: "וואס זאל דער קעניג זאגן, אלעס איז שוין פארביי".

Alfred McCoy, 1971

די 'אפיום מלחמה' צווישן פאאו (שעף פון פאליציי) און שרית (גענעראל און פרעמיער מיניסטער) איז געווען א באהאלטענע קריג וואו אלע שלאכטן זענען געווען באהאלטען אונטער א מאנטל פון אפיציעלע באהעלטעניש. די מאָדנעם אויסנאַם איז געשען אין 1950 ווען איינער פון שרית'ס אַרמיי קאַנוואָיז איז צוגעקומען צו דער סטאַנציע אין לאַמפּאַנג מיט אַ טראַנספּאָרט אָפּיום.

פאא פאליציי האט ארומגערינגלט דעם קאנוווי און פארלאנגט אז די ארמיי זאל איבערגעבן דעם אפיום ווייל באקעמפן דראגס איז געווען די איינציגסטע פאראנטווארטליכקייט פון די פאליציי. ווען די מיליטער האט זיך אפגעזאגט און געסטראשעט צו דרייען זייער וועג אריין אין דער סטאנציע, האבן די פאליציי אריינגעברענגט מאשין געווער און אריינגראבן פאר א פייער קאמף.

דער נערוועזער אפשטעל האט געדויערט צוויי טעג ביז פאאו און שרית אליין האבן זיך באוויזן אין לאמפאנג, האבן פארמאגט דעם אפיום, עס באגלייט אין אינאיינעם קיין באַנגקאָק וואו עס איז שטילערהייט פאַרשוואונדן.

מקור:
קריס בורסלעם טאַלעס פון אַלט באַנגקאָק, ריטש סטאָריעס פֿון די לאַנד פון די ווייסע העלפאַנד, Earnshaw Books, האָנג קאָנג, 2012.

סטאָריעס פון אוראלט סיאַם (טייל 1) איז געווען אויף טיילאַנדבלאָג אויף 24 סעפטעמבער; סטאָריעס פון אוראלט סיאַם (טייל 2) דעם 28טן סעפטעמבער.

פאָטאָס: טאַבלעאַוס אין די טייַלענדיש מענטש ימאַדזשרי מוזיי, 43/2 מו.1, Pinklao Nakhon Chasi Road, Nakhon Pathom. טעל . +66 34 322 061/109/607. עפן פאָטאָ: אַכט מלכים פון די טשאַקרי דינאַסטי; ראַמאַ IX, דער איצטיקער מאָנאַרטש, איז נישט אַרייַנגערעכנט. די פאָטאָ פון די פרוי אין פּאַנונג איז נישט גענומען אין דעם מוזיי.

זען בילדער פון אלטע סיאַם דאָ.