1920-1930 yılları arasında Tayland'daki kraliyet seçkinlerinin görsel olarak zorlayıcı, grafik eleştirisi
Burada, yüz yıl önce Bangkok'taki kraliyet-asil elitini sert bir şekilde eleştiren açıklamaları olan altı karikatür gösteriyorum.
1920'lerden itibaren Bangkok'ta okuyucu sayısının artması, yerel yayınevlerinin hızlı bir şekilde büyümesini sağladı. Buna, kamusal tartışma ve tartışma için bir forum haline gelen bir dizi popüler gazete ve derginin ortaya çıkışı eşlik etti. Bazı dergiler 3-4.000 tirajı vardı, o zamanlar için çok fazlaydı. Güç ve imtiyaz, ulusun kamusal yaşamına katılmak isteyen yurttaşlar tarafından irdelendi ve eleştirildi. Mutlak monarşi ve kralcı ayrıcalıklar şiddetle eleştirildi. Seçkinler, ahlaki açıdan iflas etmiş, yalnızca kendileriyle, seks ve parayla ilgilenen kişiler olarak tasvir edildi. Bazen dergiler yasaklandı ama kısa süre sonra tekrar çıktılar.
Thainess olarak adlandırılan Tay bilincinde derinden kök saldığı söylenen hürmet ve saygı, 1920'lerden 1930'lara kadar gazete ve dergilerde genellikle tamamen yoktu. Kral da bağışlanmadı.
Bütün bunlar, mutlak monarşiyi anayasal monarşiye dönüştüren Haziran 1932 devrimine yol açacaktı. Bu devrim geniş çapta desteklendi ve yalnızca bir grup kralcı tarafından meydan okundu.
Barmé, 'Man, Woman, Bangkok' adlı kitabının 'Görsel Olarak Meydan Okuyanlar' bölümünde 27 karikatür veriyor ve ben aşağıda 6 tanesini anlatıyorum, diğerleri de aynı derecede yakıcı ve net.
Bir dahaki sefere 'çok eşlilik sorunu' üzerine Bu konudaki tartışma, erkekler ve kadınlar arasındaki eşit olmayan cinsel ilişkileri genel olarak ulusun kaderiyle ilişkilendiriyor.
Dev bir adam görüyoruz, açıkça bir telefon: yai (bir Lord, kelimenin tam anlamıyla 'büyük adam'), hangi bir sayı telefon: noi (astları, kelimenin tam anlamıyla 'küçük insanlar') kollarında ve omuzlarında, birkaç kişi de bacaklarını ve ayakkabılarını yalıyor.
Karikatür, basit insanların öne geçmesinin tek bir yolu olduğu anlamına gelir: utanmadan üstlerini pohpohlamak ve baltalamak.
Resmi üniformalı kısa boylu, şişman bir adam, cepleri banknotlarla dolup taşarken "para" yazan bir çuvalı havaya kaldırıyor. 'Sakin ol, her şey düzelecek' diyor. Adam, Kral Rama VI'ya benziyor.
Mesaj: para her şeyin ölçüsüdür, mutlak hükümdar(lar) için mutluluk ve huzurun kaynağı ve sadakat yoludur.
Bu 1926 karikatürünün adı 'Emekleme Alışkanlığımız'. Siyamlı bir beyefendi, Batılı bir adamla aynı masada oturuyor. Batılı adam, bazı köpeklerin arasında sürünen uşakları işaret ederek, "Bunlar senin yurttaşların değil mi?" "Evet," diyor Siyamlı beyefendi, "ama benden çok daha fakirler!"
Bazı memurlar çömelir ve 'devlet parası' yazan birkaç keseye uzanır.
Şöyle yazıyor: 'Ulusa olan sevginizi ağzınızla itiraf ediyorsunuz, ama elleriniz ne halt ediyor?'
Burada bir polis (?) bir bataklıkta ilerleyen ormanda yolunu kesiyor. Çalılar soldan sağa okuyor: 'kumar, afyon, fuhuş ve sahte para'.
Bir prens, bir aristokrat ve bir tüccarın eşleri olarak tanımlanan bir grup kadın kumar oynuyor ve birbirlerine 'Zaten kocam evde yok' diyorlar. Bir polis anahtar deliğinden bakar ve kendi kendine 'Ha ha ha, öyle düşünmemiştim! Hiç yanlış bir şey yok!'
Mesaj: erdemiyle övünen yönetici sınıf diğerlerinden daha iyi değildir ve polis müdahale etmeyecektir.
Kaynak: Scot Barmé, Woman, Man, Bangkok, Tayland'da Aşk, Seks ve Popüler Kültür, Silkworm Books, 2002, Bölüm 4
Tino, bu resimler ve açıklama için teşekkür ederim. Bugün çok güncel. Cesur insanlar, o zaman bile.
100 yıl önce bu asalet ve kral eleştirisinin mümkün olması beni hayrete düşürdü. Artık bunun için hapishanenin içini görüntüleyebilirsiniz. Ve bu arada sosyal olarak ne kadar değişti?
Barmé'nin kitabının kapağındaki fotoğrafı da o zamanın 'kükreyen yirmili yılları'na özgü bir fotoğraf olarak buldum. Bir kadın iki erkeği kucaklıyor, bir erkek ve bir kadın birbirlerine öpücük veriyor. Kamuoyunda da böyle! Yüz yıl önce! Neyse ki dünya o zamandan beri çok gelişti. Bu artık Tayland'da gerçekten mümkün değil.
Bunu eleştirmezdim.
Ve 100 yıl öncesi ile karşılaştırma yapmayın.
Tek bir Taylandlı bile senin burada olmanla ilgilenmiyor ve haklı olarak da öyle.
Başka bir ülke bulun ve safranızı tükürün!
André, sen Tayland, Laos, Kamboçya, Rusya, Çin ve hatta Kuzey Kore hükümetleri için iyi bir işbirlikçi olursun. Hükümetin size çenenizi kapalı tutmanızı söylediği, dolayısıyla hâlâ bir sürü işin olduğu daha 'güzel' ülkeler sayabilirim.
Ve son satırınıza gelince: belki de başka bir ülkeye gitmeniz daha iyidir, çünkü hapse giren veya öldürülen küçük bir cesur insan grubu dışında Tayland halkının halkı köleleştirmeyi nasıl düşündüğünü anlamadınız. Pekala, bir grup elit, üniformalı ve ultra kralcı dışında ya da diyelim ki: büyük para.
18 yıl önce kaybolan insan hakları avukatı Somchai'nin eşinin evine yapılan saldırıdan gerçekten bir şey anlamadınız mı?
Andre
İstediğinizi söyleyip yazabileceğiniz özgür bir ülkede doğdunuz.
Bu aynı zamanda açıktır, çünkü yanıtınızda bu konuda ne düşündüğünüzü yazabilirsiniz.
Ve bunu neden eleştirmiyorsunuz?
Bu ülkenin bugünü ile geçmişi arasında dünyalar kadar fark var.
Bu karikatürlerden de anlaşılıyor.
Ziyaret ettiğiniz için buna gözlerinizi kapatın, tabii ki hayır.
Siz de bunu görüyorsunuz ama her şeyden önce vizyonunuzu ifade etmek ve empoze etmek istiyorsunuz,
Senin adına mutlu özgürlük.
Ve Thai'nin seni beklemediğini hayal edebiliyorum.
Ama iki yıldır bekledikleri tüm diğer faranglar, geldiklerini görmekten mutlular.
Taylandlıları gerçekten tanısaydınız, onların da bizimle ilgilendiklerini bilirdiniz.
Senin gibi her şeyi açıkça konuşamaz ve tartışamazlar.
Fijn hafta sonu
piotr
Pjoter,
Her şeyi söyleyip yazabileceğiniz özgür bir ülkede doğmuş olan?
Koyu tenli bir kişiye karşı özerk bir Hollandalı olarak haklı bir yorum yaparsanız, hemen sağcı bir ırkçı olarak aşağılanırsınız.
Bu yüzden Hollanda'da her şeyin mümkün olduğunu ve konuşulabileceğini iddia etmeyin.
Fijn hafta sonu
Ne tuhaf bir yorum Andre, tabii ki Tayland toplumuna ne kadar entegre oldun bilmiyorum ama bu konu artık çok güncel ve giderek daha da güncel hale geliyor.
Tek kelimeyle güzel karikatürler! Ve Scot Barmé sayesinde, 1932 devrimine giden on yılda genel olarak topluma, özelde de düzene ve en yüksek elit kesime yönelik çok özgür ve yakıcı eleştirilerin olduğu şeklindeki aslında soyut teori, bu karikatür seçkisiyle olağanüstü bir şekilde ifade edilmiş olarak geliyor. Bu kitap bu yüzden kitaplığımda.
Tayland'ın bu özgürlüğü bir daha görüp göremeyeceği ve ne zaman görebileceği sorusu yanıtsız kalıyor… Ne de olsa, özgür konuşma ve eleştiri bir toplumun (d)evrimine katkıda bulunuyor. İleriye giden yol bu.