Walang lihim akong sinasabi sa inyo kapag sinabi ko na ang impluwensya ng hukbong Thai sa mga pag-unlad ng lipunan at pulitika sa bansa noong nakaraang siglo ay kailangang-kailangan. Mula sa kudeta hanggang sa kudeta, hindi lamang napalakas ng caste ng militar ang posisyon nito kundi pati na rin – at ito hanggang ngayon – upang mapanatili ang pagkakahawak nito sa gobyerno ng bansa.
Sa dalawang naunang kontribusyon tungkol sa mga dayuhang impluwensya sa Siamese at Thai na arkitektura, binigyang pansin ko ang mga Italyano. Gusto kong magtapos sa pamamagitan ng paglalaan ng ilang sandali upang pagnilayan ang nakakaintriga na pigura ng Aleman na arkitekto na si Karl Döhring. Hindi siya nakagawa ng halos kasing dami ng nabanggit na mga Italyano, ngunit ang mga gusaling itinayo niya sa Siam, sa aking mapagpakumbabang opinyon, ay kabilang sa pinakamagagandang nagagawa ng kakaibang halo sa pagitan ng lokal at arkitektura ng Farang.
Kung naisip mo na kung bakit napakaraming klasiko, Italyano na mga gusali ng gobyerno sa gitna ng Bangkok, dapat mong basahin ngayon…
Sa pagdating ng mga unang Europeo noong ika-labing-anim at ikalabimpitong siglo, hindi nagtagal ay lumitaw ang mga elementong Kanluranin sa arkitektura ng Siamese. Ang nangungunang klase sa Ayutthaya ay tumingin nang may pagtataka at marahil ay may ilang paghanga sa mga kakaibang istruktura na itinayo ng mga dayuhang ito sa labas ng lungsod at lalo na ang pagkakayari kung saan ito ginawa.
Sa mga taong 1940 hanggang 1944, ang pamayanang Katoliko sa Thailand ay inusig dahil sa pagiging isang 'ikalimang hanay' sa salungatan sa French Indochina.
Ang pagkawala ng Thai Noi script
Sa maraming mga kaso, ang mga wika ay nawawala bilang resulta ng kultural na pakikibaka, hindi pantay na ugnayan ng kapangyarihan o simpleng mga hadlang sa wika, kung saan ang problema ay madalas na mas malalim kaysa sa purong linguistic ngunit lahat ay may kinalaman sa nanganganib na pagpapahalaga sa sarili at pagkakakilanlan, ang pagtanggi sa pagpapasya sa sarili at kalayaan sa pagpapanatili ng mga kultural na tradisyon . Ang isang magandang halimbawa ng huli ay matatagpuan sa Thailand, mas partikular sa Isaan, kung saan kailangang mawala ang Thai Noi para sa karamihan ng nakasulat na wika.
Paano tumugon ang Siam/Thailand sa hatak ng Kanluran
Paano tumugon ang Thailand sa pakikipag-ugnayan sa Kanluran? Paano nila tiningnan ang Kanluran? Aling mga bagay ang kanilang hinangaan at alin ang pumukaw sa kanilang pag-ayaw? Ano ang kanilang pinagtibay, paano at sa anong mga dahilan, at ano ang kanilang tinanggihan? Isang maikling gabay sa kultura.
Noong nakaraan, nang ako ay naghahanap ng mga monumental na Khmer relics sa paligid ng aking tahanan sa Satuek, napadpad ako sa Wat Ku Phra Kona sa timog ng lalawigan ng Roi Et. Nagkataon lang, dahil ang Khmer ruin na ito ay nawawala sa halos lahat ng self-respecting travel guide. Gayunpaman, ito ay isa sa pinakahilagang Khmer shrine.
Ya Mo: Hindi isang kuting na hawakan nang walang guwantes
Ang malalakas na kababaihan ay madalas na gumaganap ng mahalagang papel sa magulong kasaysayan ng Siam. Isa sa mga pinakatanyag na halimbawa nito ay walang alinlangan na Thao Suranaree o Ya Mo kung tawagin siya sa Isan. Gayunpaman, walang anumang bagay sa kanyang kabataan upang ipahiwatig na siya ay gaganap ng isang mapagpasyang papel sa isang pagbabago sa kasaysayan ng Siamese, sa kabaligtaran.
Ang Bang Rachan ay isang pambahay na pangalan sa Thailand. Sa katunayan, inilalarawan nito kung gaano ka manipis ang linya sa historiography ng Thai sa pagitan ng Wahrheit at Dichtung. Ito ay parang isang Thai na bersyon ng mga kilalang kuwento ng Asterix at Obelix: Bumalik tayo sa taong 1765. Ang buong Siam ay nasa ilalim ng Burmese knot maliban sa matatapang na mga naninirahan sa isang maliit na nayon na huminto sa mga legion ng Burmese…
Isang mabangis na hitsura, dilat ang mata na aso na nakaupo sa anino ng isang malaking bato sa tabi ng track ng kabayo sa gilid ng gubat sa hilaga ng Ban Lao. Naririnig niya ang tinig ng dalawang hayop na lalabas mula sa gubat: isang unggoy at isang liyebre; ang huli ay pilay at may hawak na forepaw sa hangin. Nanginginig silang nakatayo sa harap ng aso na agad nilang kinikilala bilang kanilang panginoon at kung saan tatanggapin nila ang paghatol sa kanilang alitan.
Kudichin, isang ugnayan ng Portugal sa Bangkok
Ito ay isang tipikal na Thai na kapitbahayan ng Bangkok, masarap maglakad-lakad sa makitid na sois, kung saan maaari mong tikman ngayon at pagkatapos ang hawakan ng Portugal sa labas ng mga bahay, sa pamamagitan ng paggamit ng Portuguese blue azulejos (tile). Syempre ang Santa Cruz church ang sentro ng neighborhood. Hindi ito ang orihinal na simbahan, na gawa sa kahoy, ngunit bagong itinayo noong 1916.
Ang orihinal na conjoined twins
Ang pinakasikat na Siamese twins ay nagmula sa Thailand - pagkatapos ay Siam - na nagbigay din ng expression na Siamese Twins. Ang dalawang magkapatid na sina Eng at Chang ay naging mga kilalang tao sa Europa at Amerika noong ika-19 na siglo.
Ang pagbagsak ng Trentinian
Noong Pebrero 4, 1928, isang emergency telegrama ang dumating sa Paris kay Mrs. Bartholoni na may anunsyo na may naganap na pagsabog sa Trentinian sa baybayin ng Nakhon Phanom sa Siam resp. Thakhek sa Laos. Mayroong hindi bababa sa 40 patay at marami ang nasugatan; ang kanyang asawa ay hindi pa nahahanap hanggang sa puntong iyon. Isa siya sa mga crew na nakasakay.
Ano ang layunin ng mga gintong jingling bell na iyon? Gaano kadali ang isang diborsiyo? Bakit naging hadlang sa kasal ang virginity? Bakit kailangang sakalin ng isang maharlikang Malaysian ang kanyang asawang anak na babae? Tinukoy ni Tino Kuis ang mga sekswal na relasyon at kasal sa ika-16 at ika-17 siglong Asya.
Mga Kuwento mula sa Sinaunang Siam (Part 3, Closing)
Paano ang pananaw ng mga dayuhan sa Siam noong nakaraan? Andrew Freeman (1932): 'Ang mga taong ito ay walang kakayahang pamahalaan ang sarili nito. Panoorin kung paano nila ginagawa ang mga bagay. Hindi kailanman pahalagahan ng Oriental ang ginawa ng puti para sa kanya.' Labing-anim na kuwento sa isang hilera, isinalin ni Tino Kuis.
Haring Naresuan ang Dakila
Sa Enero bawat taon, ang isa sa pinakadakilang bayani ng Thailand noon, si Haring Naresuan the Great, ay tradisyonal na sinasamba sa Ayutthaya. Ngunit lalo na sa Pitsanulok, dating kabisera ng imperyo ng Siamese.