Ang mga ugat ng kabihasnang Khmer
Ang sibilisasyong Khmer, na nababalot pa rin ng alamat, ay hindi maikakailang nagkaroon ng malaking impluwensya sa karamihan ng tinatawag ngayon bilang Timog-silangang Asya. Gayunpaman, maraming mga katanungan ang nananatiling hindi nasasagot para sa mga istoryador at arkeologo tungkol sa mga pinagmulan ng kamangha-manghang imperyong ito.
Kamakailan ay nabasa mo ang kuwento ng mga pakikipagsapalaran ng prinsipe ng Siamese na si Chakrabongse, na sinanay bilang isang opisyal sa hukbong Ruso sa Saint Petersburg, sa ilalim ng pangangalaga ni Tsar Nicholas II. Ang kwento ay nagwakas matapos ang Siamese na prinsipe ay lihim na nagpakasal sa isang babaeng Ruso, si Ekaterina 'Katya' Desnitskaya. Pangunahing tungkol sa kanya ang sequel na ito.
Ang panandaliang Thonburi Empire
Ang sinumang may kaunting interes sa mayamang kasaysayan ng Thai ay nakakaalam ng mga kaharian ng Sukhothai at Ayutthaya. Hindi gaanong kilala ang kuwento ng kaharian ng Thonburi. At iyon ay hindi talaga nakakagulat dahil ang pamunuan na ito ay nagkaroon ng napakaikling buhay
Ang mga tensyon ay natural na tumaas. Noong Hunyo 1893, dumating ang mga barkong pandigma mula sa iba't ibang bansa sa bukana ng Chao Phraya upang ilikas ang kanilang mga kababayan sakaling salakayin ng mga Pranses ang Bangkok. Ipinadala ng mga German ang gunboat na Wolf at ang Dutch steamship na Sumbawa ay nagpakita mula sa Batavia. Ipinadala ng Royal Navy ang HMS Pallas mula sa Singapore.
Ang diplomasya ng gunboat, sa palagay ko, ay isa sa mga salitang iyon na dapat ay isang wet dream ng sinumang masugid na scrabble player. Noong 1893, naging biktima ang Siam ng napakaespesyal na anyo ng diplomasya.
Prinsipe Narisara Nuwattiwongse, ministro, heneral, admiral, akademiko at tagataguyod ng sining
Mga Prinsipe... Hindi mo ito mapapalampas sa mayamang kasaysayan ng Thailand at kung minsan ay magulong kasaysayan. Hindi lahat ng mga ito ay naging mga kasabihan na mga prinsipe ng fairytale sa parehong kasabihan na mga puting elepante, ngunit ang ilan sa kanila ay nagawang mag-iwan ng kanilang marka sa bansa.
Nakatira ako sa lalawigan ng Buriram at ang Prasat Hin Khao Phanom Rung ay nasa aking likod-bahay, wika nga. Kaya't ako ay nagpapasalamat na ginamit ang kalapitan na ito upang makilala nang husto ang site na ito, salamat sa maraming pagbisita. Gusto kong maglaan ng ilang sandali upang pag-isipan ang templong ito, na isa sa mga pinaka-interesante sa Thailand sa higit sa isa.
Bangkok Protestant Cemetery
Inamin ko kaagad na mayroon akong malambot na lugar para sa mga lumang sementeryo at pamana ng funerary. Pagkatapos ng lahat, may ilang mga lugar kung saan ang nakaraan ay nasasalat tulad ng sa isang makasaysayang libingan. Tiyak na naaangkop ito sa sementeryo ng mga Protestante sa Bangkok.
Nang magkaroon ng dalawang hari si Siam sa trono
Noong Hulyo ng taong 1824, ang Haring Siamese na si Buddha Loetla Nabhalai, Rama II, ay biglang nagkasakit at namatay hindi nagtagal. Ayon sa royal succession law, ang trono ay dapat ipasa sa anak ni Reyna Suriyandra, si Prinsipe Mongkut.
Si Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), na nakilala sa kanyang pangalang panulat na Sathiankoset, ay maaaring ituring na isa sa mga pinaka-maimpluwensyang pioneer ng Thai, kung hindi man mga modernong antropolohiya.
Nakarating na ba kayo sa Cambodia para bisitahin ang Angkor Wat sa Siem Reap, ang halos isang libong taong gulang na templo, ang pinakamalaking relihiyosong gusali sa mundo? Mahaba pa ang paglalakbay mula sa Thailand at malapit na itong makita ang Angkor Wat sa Bangkok, higit pa o mas kaunti sa lugar kung saan nakatayo ngayon ang Central World.
Ang makasaysayang ugat ng Muay Thai
Ang pinagmulan ng napakasikat na Muay Thai, na kolokyal ngunit hindi masyadong wastong tinatawag na Thai boxing, sa kasamaang-palad ay nawala sa ambon ng panahon. Gayunpaman, tiyak na ang Muay Thai ay may mahaba at napakayaman na kasaysayan at nagmula bilang isang malapit na disiplina sa labanan na ginamit sa larangan ng digmaan ng mga tropang Siamese sa pakikipaglaban sa kamay.
Ang Phuket, ang pinakamalaking isla ng Thai, ay walang alinlangan na nagbibigay ng isang mahusay na atraksyon sa Dutch. Ito ay hindi lamang ang kaso ngayon, ngunit ito rin ay ang kaso sa ikalabing pitong siglo.
Madalas na sinasabi na ang Budismo at pulitika ay hindi mapaghihiwalay sa Thailand. Pero ganun ba talaga? Sa isang bilang ng mga kontribusyon para sa blog ng Thailand, hinahanap ko kung paano magkaugnay ang dalawa sa isa't isa sa paglipas ng panahon at kung ano ang kasalukuyang mga relasyon sa kapangyarihan at kung paano sila dapat bigyang-kahulugan.
Sa pagtatapos ng ikalabinsiyam na siglo, ang Siam ay, sa pagsasalita ng pulitika, isang tagpi-tagpi ng mga semi-autonomous na estado at lungsod-estado na sa isang paraan o iba pang sumusunod sa sentral na awtoridad sa Bangkok. Ang estado ng pag-asa ay inilapat din sa Sangha, ang pamayanang Budista.
Ang 'Rebolusyong Hindi Nangyari'
Ang Rebolusyong 1932 ay isang kudeta na nagwakas sa absolutistang monarkiya sa Siam. Walang alinlangan na isang benchmark sa modernong historiography ng bansa. Sa aking pananaw, ang pag-aalsa ng palasyo noong 1912, na kadalasang inilalarawan bilang 'revolt na hindi naganap', ay hindi bababa sa kasinghalaga ngunit ngayon ay mas nakatago sa pagitan ng mga kulungan ng kasaysayan. Marahil ay bahagyang dahil sa katotohanan na maraming mga pagkakatulad na iguguhit sa pagitan ng mga makasaysayang kaganapang ito at sa kasalukuyan...
'Au Siam', ang kaakit-akit na travelogue ng Jottrands
Alam ng mga regular na mambabasa ng Thailandblog na paminsan-minsan ay nagmumuni-muni ako sa isang kapansin-pansing publikasyon mula sa aking well-stocked Asian work library. Ngayon gusto kong pagnilayan ang isang buklet na lumabas sa mga pagpindot sa Paris noong 1905: 'Au Siam', na isinulat ng mag-asawang Walloon na si Jottrand.