Мапирање Сијама – порекло граница и поносне националне државе
Како је данашњи Тајланд добио свој облик и идентитет? Утврђивање ко и шта тачно припада или не припада некој земљи није нешто што се тек тако догодило. Ни Тајланд, некадашњи Сијам, није тек тако настао. Пре мање од две стотине година то је био регион краљевстава без стварних граница, али са (преклапајућим) сферама утицаја. Хајде да видимо како је настало модерно гео-тело Тајланда.
Путовање кроз Лаос 1894-1896
Крајем 19. века, француска влада је мапирала области на северу и истоку Меконга у чувеној „мисији Павие“. Ова област се тада састојала од разних краљевстава и локалних сила, али ће оне ускоро бити прогутане у модерним националним државама Лаосу и Вијетнаму (Индокина). Одређивањем националних граница и колонизацијом од стране Француза и Енглеза, престао је традиционални начин живота на овим просторима.
Исаани нису Тајланђани: Ко себе може назвати Тајланђанима? Брисање локалног идентитета
Редовни посетиоци Тајланда вероватно ће бити упознати са термином 'Тхаинесс', али ко су заправо Тајланђани? Ко је тако означен? Тајланд и Тајланђани нису увек били тако уједињени као што би неки веровали. Испод је кратко објашњење ко су 'Таланђани' били, постали и јесу.
Ја сам Лао и шта онда?!
Чињеница да људи из Исана редовно доживљавају неодобравање и дискриминацију није ограничена само на обичне људе већ утиче и на монаһе. У чланку о Исаан Рецорду, бивши монаһ, професор Тее Анмаи (ธร อนมย, Тһие Ан-маи) говори о својим искуствима. Ово је његова прича.
Како се на полагање венца гледало као на незаконит чин отпора
Дан након државног удара 1947. године, учитељица је доспела на насловну страну новина. Био је 10. децембар 1947. године, Дан Устава, када је овај човек дошао да положи венац на Споменик демократије. То је довело до његовог хапшења и он је доспео на насловну страну новина Сиам Никорн (สยามนกร, Са-иаам Ние-кон). Наслов је гласио: „Човек ухапшен због полагања венца“. Ево кратког превода овог догађаја.
Бездано стање тајландских затвора
Боравак у тајландској ћелији је често изузетно непријатан. Тајландски затвори су веома претрпани и нема довољно приступа храни, води за пиће и медицинској помоћи. Санитарије су лоше, а затвореници су изложени тешким условима рада. Понекад се чак говори о злостављању или мучењу.
Како стоје ствари у тајландској школи?
Знате ли како изгледа тајландски школски дан? Шта деца уче и каква је атмосфера? Дозволите ми да скицирам глобалну слику основне и средње школе на Тајланду. Вртић Анубан (อนบาล, а-ное-баан) и средње образовање (теһничка школа, универзитет) остављам неразговарано.
Мишљење: Контроверза Уставног суда је доказ моралног неуспеһа
Чланак који је написао Арун Саронцһаи појавио се на Тһаи Енкуиреру овог четвртка, у којем критикује Уставни суд и креативан правни начин на који Суд гласа о задржавању сопственог председника. Ево целог превода.
Прича о шверцу људи и полицајцу који је и сам морао да побегне да би спасио живот
Бивши генерал-мајор полиције Павеен Понгсирин* је срећан и одахнуо што је могао да исприча своју причу преко посланика Рангсимана Ромеа из странке Мове Форвард. Бивши агент истраживао је кријумчарење људи Рохиња миграната и масовне гробнице у којима су пронађена тела десетина Рохиња. Због своје истраге добијао је претње смрћу од високих војних официра, полицајаца и државних службеника, морао је рано да оконча истрагу и побегао у Аустралију крајем 2015. године, где је затражио азил.
Активисткиња каже да је полиција стално узнемирава
Пхимцханок „Пхим“ Јаихонг (พมพชนก „พม” ใจหงส) из Чијанг Маја, 24, сматрала је да је шпијунирана и праћена последњих дана. Није се осећала безбедно ни у сопственој кући и обузео ју је осећај страха. Она верује да је уходи полиција у цивилу због њеног учешћа у демонстрацијама. Активисткиња је чланица продемократске групе Тхалуфах* и каже да је од понедељка, 14. фебруара, застрашују и малтретирају власти.
Музика са Тајланда: Волим те, блесаво! - Мали прст
Прва тајландска песма коју сам упознао била је из женског бенда. Како се зове овај бенд? Пинк (พงค). Рок песма, а можда и те лепе даме, на које сам пао звала се „рак на, дек нгоо”. Шта је било тако посебно у тој песми? Гледајте и слушајте.
Више од слатког лица: поглед у живот Кхон Каенових 'медведих лепотица'
'Беер Претти' је израз који се често даје женама које су често обучене у сугестивне, уске сукње и које потом подстичу посетиоце кетеринга да попију одређену марку пива. Али ко су ове даме? Поглед у животе ових пивских девојака показује да је у њима више од продаје пива. Испод је кратак резиме чланка о овим пивским девојкама.
Материјал за читање за књишке мољце
Шта радиш сада када сви морамо да останемо у кући што је више могуће? За књишке моље би било лепо да једни другима дају неке препоруке. Хајде да погледамо у моју полицу са само шездесетак књига везаних за Тајланд и видимо шта су лепе ствари између.
Нека љубав победи сваки облик диктатуре
На које начине можете бити одвојени од вољене особе? Смрт? Затвор? Или нестанком без трага? Партнера Мин Талуфе власти су крајем септембра лишиле слободе, без права на јемство. Ово писмо је поклич који је упутила својој драгој у истражни затвор у Бангкоку. Она се нада да ће имати прилику да је прочита.
Искључивање и стигматизација особа са ХИВ-ом у тајландском друштву
Тајланд је постигао много на пољу ХИВ-а последњих деценија, али и даље постоји друштвена стигма око људи који су заражени ХИВ-ом. Исаан Рецорд је интервјуисао двоје људи који се овим баве свакодневно. У овом делу кратак сажетак људи који се надају да ће променити разумевање друштва.
Тајландска демократија: од историјске сеоске културе до хибридног тајландско-западног модела
Многи кажу да Азија има јединствене културне вредности чији је природни део ауторитарно вођство. Међутим, демократија није нешто што је Запад увео у Тајланд. Не, то је резултат сложене интеракције локалних традиција у тајландском сеоском друштву, као и страних утицаја. Погледајмо ближе зашто демократија није посебно западна.
'Народни устав' из 1997. који је изгубљен
Сада када се дискусије о изменама и допунама садашњег устава редовно појављују у вестима, не може нашкодити да се осврнемо на много хваљени бивши устав из 1997. године. Тај устав је познат као „народни устав“ (รฐธรรมนชญมนญมนญ าชน, рат-тха- тхам -ма- ноен цхабаб пра-цхаа-цхон) и још увек је посебан и јединствен примерак. Био је то први и последњи пут да се народ интензивно укључио у израду новог устава. Ово је у потпуној супротности са, на пример, садашњим уставом, који се успоставља кроз владу хунте. И зато постоје организације које покушавају да обнове нешто од онога што се догодило 1997. године. Шта је устав из 1997. године учинило тако јединственим?