Sinsot, paguaj të martohesh me dashurinë tënde të madhe
Imagjinoni të bini në dashuri me një grua të bukur tajlandeze. Në këtë histori e quajmë Lek. Pas disa romantike pushimet dhe pasi takoni vjehërrit tuaj të ardhshëm në Isaan, ju merrni zhytjen dhe pyesni atë martesë. Mirë do të mendoni, por pastaj fillon bubullima. Duhet të negociosh me prindërit e saj për një Sinsot. Nje Cfare…? Sinsot, çfarë është kjo përsëri? Ehhh, imagjinoni që prindërit e saj e kanë rrëmbyer dhe ju duhet t'i blini lirinë, diçka e tillë. a e kuptoni?
Nëse dëshironi t'i qaseni pak më romantikisht, mund ta quani pajë. Nëse mendoni se po bëni një kthesë të mirë me një deve, tre dhi, dy dele dhe gjashtë pula, nuk keni fat. Nuk është e mundur të kënaqni pastruesit tuaj të ardhshëm me këtë. Jo, ata duan të shohin valutë të fortë. Dollarë, euro ose ari është mirë. Baht Thai mund gjithashtu.
Pse e gjithë kjo? E thjeshtë është një traditë tajlandeze. Dhe meqenëse shumica e traditave kushtojnë para, por kjo traditë sjell para, tajlandezëve u pëlqen ta mbajnë atë gjallë.
Blej femra?
Tashmë e keni pyetur Lekun tuaj të pashëm dhe shumë më të ri nëse nuk ka rrugë tjetër, sepse edhe 'blerja' e gruas tuaj të ardhshme nga prindërit nuk është një histori e mirë me të cilën mund të arrini te miqtë tuaj në Zierikzee. Por edhe Leku i dashur qëndron në këmbë, nëse do ta ngresh mbi prag, fillimisht duhet të ‘ngrihesh’ vetë. Fatmiresisht leku i shijshem te thote, ka te diskutueshme dhe nese e ben pak me zgjuarsi mund te flasesh pak Bahtje. Aha, kjo do t'ju gëzojë sepse keni marrë lehtësisht 500 euro nga ajo Ford Fiesta plus një shërbim të vogël falas dhe një komplet tapetesh.
Çfarë sherr!
Gjithsesi nuk jeni plotësisht të bindur dhe i kërkoni Lekut t'ju shpjegojë me detaje. Sepse keni shumë pyetje. Po në lidhje me depozitën dhe garancinë? Supozoni se Lekut nuk i pëlqen ose pas disa vitesh tashmë duket si vjehrra juaj e ardhshme, do të merrni diçka nga ai Sinsot?
Leku sensual të përkulet përsëri pranë teje dhe fillon të të shpjegojë në anglisht tajlandeze, "të dua shumë kohë" se çfarë do të thotë gjëja Sinsot.
Statusi mund të kushtojë diçka
Të paguash një Sinsot, thotë Leku, është një traditë e vjetër tajlandeze në të cilën burri u jep para prindërve të nuses. Gjatë ceremonisë, paratë shfaqen mjeshtërisht në mënyrë që familja, miqtë, fqinjët dhe bashkëfshatarët të mund të shohin se ju keni mundësitë financiare për t'u kujdesur mirë për gruan tuaj. Kjo është e mirë për statusin e gruas suaj të re dhe gjithashtu për statusin e vjehrrit tuaj. Dhe për shkak se statusi është shumë i rëndësishëm në Tajlandë Leku nuk do që ju të dilni me kursimin tuaj Zeeland.
"Por sa duhet të paguaj atëherë?" ju përpiqeni të mos dukeni të dëshpëruar dhe pyesni rastësisht nëse ka edhe një bankë Thai DSB aty pranë. Ju tashmë e keni pasur atë Ford Fiesta me këste, kështu që Leku mund ta përdorë, mendoni me vete. Ndërkohë Leku i gëzuar vijon: “Është punë për të bërë një ofertë. Familja bën një ofertë hapëse dhe burri bën një kundërofertë e kështu me radhë. Dhe kjo nuk është e gjitha, duhet të negociohet edhe destinacioni i parave pas ceremonisë së martesës
Qielli kthjellohet pasi Leku ju thotë gjithashtu se zakonisht pjesa më e madhe e Sinsot do të kthehet pas ceremonisë. Pra, në fakt është një shaka e madhe që mendoni me vete, në Tajlandë mund të prisni gjithçka.
ATM në këmbë
Fatkeqësisht për ju, Leku shkakton edhe re të zeza kur thotë se nuk ka rregulla se çfarë saktësisht dhe sa kthehet. Nëse nuk jeni me fat dhe vjehërrit tuaj duan gjithashtu të përjetojnë se si është të kesh një marrëdhënie me një "makinë ATM në këmbë", do të marrësh vetëm një Wai miqësore në këmbim. Babai mund të ketë përsëri një furnizim të madh Mekhong dhe Lao Khao, vëllai i vogël blen një motoçikletë të re, Ma blen një gjerdan të bukur "të verdhë" dhe përdor qindarkat e mbetura Sinsot për të luajtur letra me miqtë.
Deri tani historia e farangut dhe Lekut të dashuruar.
Tradita e sinotëve ka edhe një anë tjetër. Tregon se burri është në gjendje të negociojë dhe të kujdeset për gruan e tij. Një negociatë e suksesshme do të thotë gjithashtu se burri mund të punojë me familjen e tij të re. Shihet si një fillim i rëndësishëm për një martesë të gjatë dhe të lumtur. Një negociatë e dështuar Sinsot mund të çojë në humbje të fytyrës dhe hidhërim dhe do të ketë pasoja negative për marrëdhënien me vjehrrit.
A duhet të paguajnë edhe burrat tajlandezë një Sinsot?
Ndërsa shumë burra perëndimorë mendojnë se Sinsot është vetëm një mënyrë për të nxjerrë ca para nga xhepi i një farangi, kjo nuk është e saktë.
Tradita që rrethon Sinsot po shuhet ngadalë, gjithnjë e më shumë burra tajlandez nuk paguajnë Sinsot.
Megjithatë, ka edhe mjaft burra tajlandez që paguajnë një shumë të konsiderueshme për t'u martuar me një grua. Ata madje kursejnë me vite ose marrin para hua për të paguar Sinsot. Edhe këtu, rregullat, si shpesh në Tajlandë, nuk janë të qarta. Disa burra tajlandez paguajnë dhe të tjerët jo.
Lartësia e Sinsotit
E keni marrë me mend, nuk ka rregulla të qarta as për lartësinë e Sinsot. Është vetëm çështje negocimi. Origjina, prejardhja dhe rrethanat e gruas luajnë një rol të rëndësishëm në këtë. Një e re e edukuar mirë, e bukur nga një familje e pasur mund të fitojë çmimin. Një Sinsot prej dy milionë baht nuk është përjashtim.
Shuma të konsiderueshme kërkohen ndonjëherë edhe për gratë nga klasa e ulët, veçanërisht nëse ato janë të bukura dhe ende të virgjëra. Madje ndodh që vetë gratë tajlandeze të kursejnë për një Sinsot. Kjo është për të parandaluar që ajo të mos jetë në gjendje të martohet me dashurinë e saj të madhe, sepse ai ka shumë pak para.
Nëse do të flisnit për një mesatare, atëherë një sasi deri në 100.000 baht është normë. Rreth gjysma e kësaj i kthehet burrit pas ceremonisë.
Faktorët që përcaktojnë vlerën e një gruaje janë:
- stërvitje
- karrierës
- prejardhja
- virgjërisë
- pamjen
- e divorcuar apo jo
- qofshin apo jo fëmijë
Nuk do të ndodhë që një burrë tajlandez të paguajë një Sinsot për një bargire. Një bargire ka humbur çdo status dhe respekt. Por Thai gjithashtu kanë "gjalpë në kokë" dhe nëse ajo ka fituar shumë para ose ka marrë një farang, ajo mund të rifitojë njëfarë respekti.
A duhet të paguajnë burrat perëndimorë një Sinsot?
Mund të thuash, pse burri duhet të përshtatet me traditën tajlandeze dhe pse jo gruaja me traditën perëndimore?
Gjëja më e mirë është të kërkoni një kompromis që është i pranueshëm për të gjitha palët. Në praktikë, një farang është më i prirur të përshtatet me traditën tajlandeze sesa anasjelltas. Nëse jeni të gatshëm të paguani një Sinsot, negocimi do të ketë një funksion të rëndësishëm. Zhgënjimet dhe humbja e fytyrës nuk janë një fillim i mirë për martesën tuaj.
Sidoqoftë, duhet të jeni realist dhe të guxoni të mbani një qëndrim. Nëse i afërmi juaj ka një sfond në industrinë e seksit, një Sinsot i lartë është absolutisht qesharak. Më pas rrezikoni të humbisni të gjithë respektin me njerëzit tajlandez që ju rrethojnë dhe të qeshni pas shpine. Fatkeqësisht ky është realiteti i ashpër.
Mënyra se si shkojnë negociatat për një Sinsot ju jep gjithashtu një pasqyrë të mirë për qëllimet e familjes suaj "të re". Kërkesat e arsyeshme, heqja dorë nga një Sinsot ose kthimi i pjesës më të madhe të tij është një shenjë pozitive. Vjehërrit tuaj nuk i ndjekin verbërisht paratë tuaja dhe lumturia e vajzës është qendrore.
Edhe nëse është një familje me mendje tradicionale që është e gatshme të negociojë një Sinsot, kjo nuk do të thotë se ata janë shkaba sipas definicionit. Në veçanti, ka të bëjë me atë se sa mirë shkojnë negociatat dhe nëse ato vendosin kërkesa të arsyeshme. Prandaj mund të supozoni se ata janë njerëz të civilizuar.
Nga ana tjetër, duhet të jeni vërtet të kujdesshëm nëse ata kërkojnë shuma të paarsyeshme dhe nuk duan të negociojnë. Kur ata duan të vënë peshë shtesë mbi negociatat duke paraqitur argumente që burrat e tjerë janë të gatshëm të paguajnë dhe ju duhet ta shikoni ndryshe, atëherë është gabim. Ndoshta është fillimi i një lidhjeje me një vjehërr të pangopur që do të përpiqet t'ju shtrydhë si limon.
Më pas përballeni me një dilemë djallëzore. Roli i familjes mund të pengojë seriozisht lumturinë tuaj martesore. Mos llogarisni se ajo do të marrë anën tuaj. Lidhjet familjare dhe besnikëria ndaj prindërve të saj janë aq të mëdha sa ju nuk ndërhyni. Një vjehërr i dyshimtë pothuajse gjithmonë nënkupton rënien e shumë martesave të përziera në Tajlandë.
Nëse mendoni se familja e të fejuarit tuaj interesohet vetëm për paratë tuaja, mund të jetë më mirë të mos përfshiheni dhe të kërkoni diku tjetër lumturinë tuaj.
Mirë, historia e plotë. Kam paguar 25 baht si sinsod 30.000 vjet më parë. Pastaj për kuptimin e sinsod, me disa fjalë tajlandeze, më fal moderator
Më parë mendoja se ishte สิ้นโสด. Bloza e mëkatit. Mëkati me ton që bie (fundi) dhe bloza (beqari) me ton të ulët, që do të thotë 'fundi i beqarisë'. Qesharak.
Por është สินสอด, sin soht, mëkat me një ton në rritje (para, pronë) dhe soht, gjithashtu me një ton të ulët dhe një tingull të gjatë -oh- si në "zot". Dhe kjo do të thotë 'futje', së bashku 'futje parash'. Dhe kjo është ajo që ndodh.
A nuk është kjo një histori disi e vjetëruar, një nga ato mite që përjetësohen shumë shpesh - dhe me shumë kënaqësi - në qarqet farang?
Kjo nuk është diskutuar as me mua, as me shumë çifte të tjera 'të përziera' në rrethin tim të të njohurve.
Jo Cornelis, ky nuk është një mit që mund t'ju pëlqejë.
Dhe deklarata juaj se sinsot ASNJEHERE nuk eshte diskutuar me shume cifte te tjere te perzier, me falni por nuk e besoj kete. Unë kam një përvojë krejtësisht të ndryshme, të gjithë miqve të mi Farang u kërkonin gjithmonë një sinsot. Disa prej tyre nuk kanë paguar një, të tjerët e kanë paguar (po ashtu edhe unë).
Së shpejti kushëriri im tajlandez do të martohet me të dashurën e tij tajlandeze. Ai po kursen plotësisht për të qenë në gjendje të kontribuojë për vjehrrit e tij të ardhshëm. E gjithë kjo për të kënaqur të ashtuquajturin 'mit'.
Sigurisht që nuk janë mite, Cornelis.
Tradita e sinsot sigurisht që ekziston, por nuk e ndryshon faktin që vlerësime të larta u jepen zonjave që nuk kualifikohen për këtë.
Ai varion nga qindra mijëra Baht në zero.
Shumica e të huajve hyjnë në marrëdhënie me një person të dorës së dytë me bagazh.
Tashmë janë martuar dhe kanë pasur fëmijë nga kjo lidhje. Më falni për humbjen e fytyrës, duke e dorëzuar atë kafshatën më pas, duke përfshirë edhe arin.
Dhe kështu mund të vlerësoni vlerën e shumës Sinsot.
Nëse doni të qëndroni shumë miqësorë, shumica e të huajve mund t'ia dalin me disa dhjetëra mijëra baht dhe atëherë ata janë të mirëkuptueshëm dhe Fam. në xhepin e tyre.
Me prindërit 'modern' është falas dhe je menjëherë e preferuara e nënës.
Kjo nuk do të funksionojë për një zonjë të re, me pamje të virgjër dhe me një grusht diplomash.
Nëna e saj më dha një medaljon tajlandez kur pa letrat e dasmës holandeze të një murgu nga Nakhon Pathom me një fjalim që mund të jetoja deri në njëqind.
I kam parë 20 herë në 5 vjet.
Kam dëgjuar se pritshmëria që kanë vjehërrit e ardhshëm për një Sinsod është gjithashtu një rimbursim i kostove të trajnimit që kanë investuar për vajzën e tyre.
Ne e shohim si detyrë që t'u ofrojmë fëmijëve tanë, të cilët përfundimisht i kemi sjellë vetë në botë, që t'u ofrojmë edhe gjithçka që është e mundur për edukim.
Pas këtij trajnimi, shpresojmë që ata të kenë një të ardhme të mirë dhe mbi të gjitha të pavarur, ku të paktën të paguajnë për jetën e tyre.
Në Tajlandë, ku shumë prindër nuk e kanë aq të gjerë dhe shpesh duhet të gënjejnë shtrembër se mund t'i ofrojnë vajzës së tyre një arsimim të mirë fare, pritshmëria që edhe ata të përfitojnë nga ky investim më vonë është ndoshta krejtësisht ndryshe. .
Një dhëndër i ardhshëm mund të përfitonte nga një Sinsod pa asnjë kompensim, tani që investimi i tyre, në heshtje, ka përfshirë vetë.
Në kulturën tonë ku pasuria jonë është krejtësisht e ndryshme, zakonisht askush nuk duhet të mbështetet në ndihmën financiare nga vajza e tyre më vonë, kështu që mendoj se mendimi Sinsod do të ketë të bëjë me këtë, por ndoshta dikush ka një shpjegim të ndryshëm për këtë. UNE NDJEK; NDJEK; SHOQEROJ!!!!
PS. Unë pata fat dhe m'u desh të jepja Sinsod-in para pjesëmarrësve të festës dhe i mora të gjitha më vonë. (Tani ndihmoj vetëm kur shoh se është e nevojshme, por për fat të mirë askush nuk lyp apo kërkon.
Që prindërit e një vajze duhet të marrin një rimbursim të kostove të trajnimit ose kompensim për edukimin në formën e një sǐnsò:t është sigurisht një argument fals. Pse kjo nuk vlen për një djalë? A edukohen dhe edukohen djemtë vetë?
Ky zakon buron nga koha feudale kur gratë ishin pak a shumë mall. Nga ana tjetër: kam vënë re se Tajlanda ende ka një këmbë në feudalizëm.
Megjithëse nuk kisha ndërmend ta bëja këtë, edhe unë u binda 9 vjet më parë të paguaj një sǐnsò:t prej 50 mijë ฿ - fjala paguaj vetëm - për ish të dashurën time 40 vjeç me një djalë 12 vjeç në një ceremoni martese jozyrtare ('marto para Budës). Unë kurrë nuk pashë një sataang të atyre parave.
Unë absolutisht nuk do ta bëj më këtë, sepse jam për barazinë e burrit dhe gruas dhe një prikë/sǐnsò:t prandaj nuk përshtatet me këtë.
Nëse ata insistojnë të paguajnë sǐnsò:t, ndoshta do të tronditen, sepse jam i sigurt se arsimimi dhe edukimi im kushton më shumë se ai i shumicës së tajlandezëve. Pra, nusja ime ka shumë të ngjarë të kompensojë prindërit e mi.
Dhe kultura/tradita 'TA'jlandeze nuk ekziston.
Vite më parë bleva librin Tajland Fever (https://thailandfever.com/). Gjithashtu është shkruar shumë për mëkatin. Gjithashtu, ndër të tjera thuhet se çmimi varet nga mosha e vajzës, nëse është martuar apo jo (dhe ka paguar tashmë një gjynah) dhe nëse ka fëmijë. Sa më shumë "konsumohet" një vajzë, aq më i ulët është mëkati.
Por ka familje tajlandeze që duan të përfitojnë nga injoranca e burrit të huaj dhe të kërkojnë një mëkat të lartë edhe në martesën e katërt të vajzës së tyre.
Unë dhashë 20.000 baht në atë kohë. Ndoshta pak, por gruaja ime ra në kategorinë: e divorcuar, dy fëmijë dhe jo më e vogla, kjo plotësisht me pranimin e gruas sime. Kur babai kërkoi për herë të parë 200.000 baht, ajo nuk kishte folur me të për një vit!
Më vjen mirë të lexoj këtu se nuk jam i vetmi që kam paguar një mëkat në atë kohë. Nëse dua t'u besoj disa njerëzve, do të më vijë turp që të mashtroj nga familja ime tajlandeze.
Sinsod është ende një traditë e zakonshme dhe është larg nga zhdukja. Unë e vlerësoj shumë kulturën tajlandeze. Unë respektoj standardet dhe vlerat e popullit tajlandez. Kjo është edhe arsyeja pse gruaja ime ka shumë respekt për mua. Nëse vazhdoni t'i ktheni shpinën çdo gjëje që ka të bëjë me kulturën tajlandeze, atëherë nuk duhet të vini të jetoni në Tajlandë ose të martoheni me një zonjë tajlandeze.
Unë jam gjithashtu në kontakt me një grua në Chiang Mai.
Punon në një kompani që shet pjesë për motoçikleta gjatë ditës, por nuk e di se çfarë bën natën. Ka 3 fëmijë, ka prindër, është e ëmbël dhe, më e rëndësishmja, nuk kërkon para. Tani dua të kthehem tek ajo vitin e ardhshëm për ta njohur më mirë, nuk punoj më kështu që mund të jetë për një periudhë më të gjatë kohore dhe/ose disa herë në vit.
Por sinsot? Le të harrojnë prindërit.
Karl
Në më shumë se 25 vjet që njoh Tajlandën dhe merrem me tajlandezët, jam larguar nga situatat financiare. Sepse çfarë ndodhi? Disa shembuj: në vitin e parë, gruaja ime më dërgoi një kërkesë nga një motër për të marrë hua 100 mijë baht për të filluar një biznes. Ato para shkuan për gjëra të tjera dhe më pas e kërkova dhe e mora atë shumë. Gjatë një pushimi një vit më vonë, e gjithë familja shkoi në Rayong për një fundjavë me furgona dhe unë duhej të vija me vete, sepse u bë e qartë për mua: fatura do të përfundonte në pjatën time. Mendova se ishte shumë e fshehtë dhe nuk shkova bashkë. Kur vendosëm që gruaja ime e ardhshme do të vinte patjetër në Holandë, familja donte që ne të martoheshim dhe duhej të kishte një mëkat. Unë refuzova. Megjithatë, unë u dhashë prindërve disa para me iniciativën e tyre, sepse për vite me radhë ajo e bënte këtë çdo muaj nga paga e saj. Më pas dërgonim një sasi të vogël dy herë në vit. Unë refuzova gjithashtu një kërkesë të mëvonshme nga një motër tjetër për të ndihmuar në pagesën e pjesëmarrjes së djalit të saj të madh në një shkollë ndërkombëtare. Gradualisht u bë e qartë për familjen se nuk mund të përdoresha për të plotësuar dëshirat e parealizuara dhe marrëdhënia me ta vetëm sa është përmirësuar. Asnjëherë nuk më interesonte ndonjë kritikë e fshehtë nga ana e tyre dhe gjithmonë i thashë gruas sime se nuk doja një marrëdhënie të bazuar në përmbajtjen e portofolit tim. Tani jetojmë në Chiangmai, një shtëpi e bukur me aksesorë, gruaja ime ka punuar shumë për të në Holandë, të gjithë janë të mirëpritur, por ne vendosim se si jetojnë njerëzit atje, sepse ne e kemi mbajtur gjithmonë këtë parim: jeto dhe lëre të jetojë me aq sa ndërhyrje minimale nga dhe nga të tjerët. Më në fund, vajza ime u martua me një djalë të pasur. Unë kurrë nuk e kam marrë në kokën time që ai apo prindërit e tij të depozitojnë ndonjë shumë në llogarinë time.
Unë kurrë nuk kam paguar sinsod dhe nuk është folur ndonjëherë për të. Gruaja ime u divorcua zyrtarisht nga një burrë tajlandez. Ajo martesë, me insistimin e fortë të prindërve të saj, nuk ishte e suksesshme.
Nuk është për t'u habitur në rastin tonë që mëkati nuk është diskutuar kurrë. U vendosëm bashkë në banesën time dhe disa vite më vonë u martuam zyrtarisht por fshehurazi. Jo për të kapërcyer mëkatin, por për arsye të tjera.
Por cila është një shumë normale për të paguar si Sinsod?
Është në artikull, lexoni.
Asgjë. Një farang është tashmë çmimi kryesor. Ne u martuam në Holandë. Edhe gruaja ime mendon se është e mjaftueshme. Me një farang gjërat janë ndryshe. Unë kam qenë i qartë për këtë që në fillim. Por ne ndihmojmë herë pas here sepse kemi para për të.
A nuk është gjithashtu një formë ndihme pagesa e një mëkati?
Unë e pagova një herë, shuma u negociua mirë. Marrëveshja e qartë ishte se ne nuk do të ofronim asnjë mbështetje të mëtejshme financiare. Kjo u pranua pa zhurmë. Pas shumë vitesh ne kemi ende marrëdhënien perfekte.
Sigurisht që mund të ndihmoni. Sa të duash dhe sa të duash. Ne e bëmë këtë për një kohë dhe ne ende mbështesim financiarisht disa njerëz tajlandez, dhe jo vetëm vjehërrit. vareni në parim këtë ide dhe ua bëni të qartë vjehrrit se nuk doni të impononi konventa. Unë kam idenë e prerë se shumë burra farang nuk guxojnë të thonë 'jo' dhe të racionalizojnë pagesën e një mëkati. Për shembull, duke thënë se është një formë për të ndihmuar.
Kam paguar për një mëkat të mirë dhe nuk pendohem. Nëse martoheni me një zonjë tajlandeze, e dini se i respektoni më së miri traditat dhe zakonet e TYRE.
Popullsia tajlandeze ka shumë më tepër tradita sesa thjesht sinsod. Nëse vazhdoni t'i rezistoni kësaj, atëherë kjo është mungesë respekti për vlerat e tyre kulturore.
Sinsod, meqë ra fjala, nuk ka asnjë lidhje me Farang. Kjo është gjithashtu një praktikë e zakonshme në mesin e martesave jo të përziera në Tajlandë. Dhe nëse shikoni pak më larg se vetëm Tajlanda, prikat dhe zakonet e lidhura janë ende të zakonshme në shumë vende të tjera.
Ndonjëherë pyes veten nëse ndonjë Farang mes nesh nuk do të ishte më mirë të qëndronte larg Tajlandës. Pothuajse gjithçka vihet në pikëpyetje, edhe më keq, disa e shohin me përçmim tajlandezin në përgjithësi. Dhe kur dalin para, ata janë shumë dorështrënguar për të shpenzuar një qindarkë. Por për të treguar një vajzë të bukur atje ata janë në rreshtin e parë.
Përshtypja ime është se nuk është (më) praktikë e zakonshme në Tajlandë. Dhe pse duhet të përputheni me çdo gjë që mendoni – ose jeni të shtyrë të besoni – është një traditë? A nuk ekziston një gjë e tillë si identiteti i vetes që mund të shpresoni që edhe Thai ta respektojë?
Pra, zgjidhja është të injoroni identitetin e partnerit tuaj. Ne jetojmë në një shoqëri egoiste, unë kam zakonet e mia personale dhe gruaja ime tajlandeze ka të sajat.
Nëse doni të shkoni në këtë rrugë, atëherë unë nuk ju jap shansin e suksesit të martesës suaj shumë sukses. Kapja kokëfortë pas identitetit tuaj nuk është shumë e sjellshme. Unë e shoh rregullisht këtë qëndrim në shumë Farang (shumë ndjehen suprem sepse janë financiarisht mirë). Pastaj ata habiten që zonja e tyre ecën përreth e frustruar nga pasojat e njohura.
Nga fjalët e mia nxjerr një përfundim qesharak. Lexojini përsëri, do t'ju këshilloja.
Asnjë nga këto nuk ka të bëjë me të. Një identitet i vet nuk qëndron dhe nuk bie me mëkatin. Kjo është ajo që disa burra farang e bëjnë atë. Unë kurrë nuk kam paguar sinsod, kam një martesë shumë të lumtur, vjehrrit dhe e trajtoj njëri-tjetrin me respekt. Ata e dinë që nuk mund të kenë asnjë pritshmëri financiare ndaj meje. Por nëse kjo pritje përmbushet që në fillim, mos u habitni nëse gruaja juaj bashkohet dhe bisedon me familjen. Kur pyetet nëse sinsod është ende "i vlefshëm", ajo do të përgjigjet me një "po".
Siç shkruan edhe Cornelis, sinsod është i vjetëruar dhe i pazbatueshëm ose thjesht për të këputur të huajin. Unë njoh shumë tajlandezë dhe shumë çifte tajlandeze dhe me të vërtetë më duhet të kërkoj ata që janë zyrtarisht të martuar, vetëm kur përfshihet një pozicion qeveritar ose një punë e mirë në botën e biznesit, atëherë njeriu martohet zyrtarisht dhe mëkati vjen për të ushqyer. Sinsod për njeriun nr. 2 për të numëruar kaq shumë është e pamundur për tajlandezët, kështu që pse një i huaj duhet të paguajë, ata abuzojnë me injorancën sepse tajlandezët me të vërtetë nuk paguajnë për një martesë të dytë, e lëre më nëse tashmë ka fëmijë sepse atëherë është e jashtëzakonshme që një Burri tajlandez hyn në një lidhje, i frikësuar se mund të paguajë për fëmijën e dikujt tjetër.
Sinsod është ajo për të cilën flitet për të huajin. Dhe një martesë zyrtare po bëhet gjithnjë e më e rrallë në Tajlandë, njerëzit thjesht jetojnë së bashku pa formalitete të tilla si sinsod. Zhytuni në shoqërinë tajlandeze dhe do ta shihni këtë gjithnjë e më shumë, veçanërisht në qytetet e mëdha.
Diskutimi ka të bëjë me pagesën e një mëkati nëse doni të martoheni me të dashurin tuaj.
Këtu nuk ka rëndësi fakti që numri i martesave zyrtare është në rënie. Ky nuk është trend vetëm në Tajlandë, por edhe në vendin tonë.
Sapo u konsultova me gruan time tajlandeze. Ajo pretendon se një mëkat është ende i vendosur mirë.
Meqë ra fjala, ti po kundërshton veten. Nga njëra anë, supozoni se një sinsod është i vjetëruar. Pak më vonë thoni se shumë çifte nuk duan më të martohen zyrtarisht pa ceremoni si një mëkat.
atëherë është e jashtëzakonshme që një burrë tajlandez të hyjë në një lidhje, i frikësuar se mund të paguajë për fëmijën e dikujt tjetër" (citim)
Këta janë kryesisht burra që kanë fëmijë me një grua të mëparshme dhe nuk paguajnë për ta. (sepse ata nuk ishin zyrtarisht të martuar). Por jane te njejtet meshkuj (nga komenti juaj i meparshem) qe bartin ushqimet, ecin pas karroces dhe lajne enet????? A e besoni vetë?
Zhyt veten në shoqërinë tajlandeze.
Tani po i ngatërroni gjërat, teksti im i mëparshëm, të cilin e keni hequr nga konteksti, ka të bëjë me pjesëmarrjen e burrave në jetën familjare.Këtu ka të bëjë me hyrjen në marrëdhënie dhe mëkat. Mos i ngatërroni lexuesit.
Por përgjigjuni pyetjes sime: janë të njëjtët burra apo jo?
Përgjegjës/modern kur bëhet fjalë për punët e shtëpisë dhe kujdesin për fëmijët, por i papërgjegjshëm/modern dhe nuk kujdeset për fëmijët që gruaja juaj tashmë ka?
Nuk mund të bisedoj i dashur Chris. Ndoshta e keni fjalën për një grup tjetër burrash, përkatësisht 1 grup që marrin pjesë me besnikëri dhe përgjegjësi në familje. Dhe një grup tjetër që përpiqet për pavarësi dhe modernitet dhe nuk dëshiron të bëjë asgjë me sinsod; ndoshta edhe arsyetojnë që ata aktivisht ndihmojnë dhe japin kontributin e tyre financiar gjatë martesës dhe më pas nuk duan të paguajnë ekstra për çfarë, po për çfarë në të vërtetë. Dhe këtë të fundit e shihni në disa përgjigje sepse pse gruaja nuk duhet të paguajë një mëkat sepse shpesh burri është ai që sjell më shumë para për familjen. Duke paguar përsëri për gruan, shumë faleminderit për këtë. Duhet shtuar gjithashtu se shumë të rinj, ndoshta deri në moshën rreth 30 - 40 vjeç, nuk kanë para fare ose pak dhe nuk kanë dëshirë të hyjnë në borxhe për këtë dhe preferojnë të financojnë një makinë p.sh. Pra, një arsye financiare për të mos paguar sinsod.
Mund të flas vetëm për mjedisin tim (sakon Nakhon) dhe këtu sinsot është gjëja më normale në botë. Pra, fakti që kjo është tashmë e vjetëruar, ajo që pretendohet nga disa këtu, nuk është e vërtetë. Mund të ndodhë që në disa rajone kjo të jetë holluar, por ende ekziston. Atëherë, mua personalisht më tingëllon mjaft arrogante të them se lexuesit e tjerë duhet të zhyten në shoqërinë tajlandeze.
Po, i dashur Raymond, zhvillimi social i shoqërisë fillon në qytetet më të mëdha dhe vetëm më vonë e marrin radhën pronat e fshatit. Deri para 50 vitesh, në Holandë ishte zakon që një grua të mblidhte pantallonat dhe mobilimin e shtëpisë që i nevojitej kur të martohej. Epo, të dyja, martesa dhe dëbimi, nuk janë më të nevojshme dhe mund të shihni se zakonet po ndryshojnë, edhe në Tajlandë. Sa çifte të pamartuara me fëmijë has këtu në Tajlandë, krahas formave të tjera të marrëdhënieve, unë vetë jam një shembull i mirë për këtë.
Të gjithë e kuptojnë që gjërat ndryshojnë me kalimin e kohës, por ju (Ger-Korat) deklaruat në komentin tuaj se sinsot është një biznes i vjetëruar që përdoret vetëm për të këputur të huajin dhe nuk vlen më për të tjerët. Këto janë fjalët tuaja. Për këtë unë vetëm raportoj se sinsot është ende shumë i zakonshëm në zonën time dhe me familjen e përhapur në të gjithë Tajlandën. Përveç kësaj, ju gjithashtu përmendni se të tjerët duhet të mësojnë më shumë për shoqërinë tajlandeze, e cila duket mjaft pedant. Ndoshta një këshillë për veten tuaj?
Ashtu është Ger,
madje kishte një projekt kursimi për peshqirë dhe të ngjashme.
Nuk më shkon mendja për emrin për momentin, por e di që shumë të reja kanë marrë pjesë në këtë.
Më vjen mirë që nuk jam i vetmi me këtë këndvështrim.
Unë supozoj se Ger-Korat, duke parë sa aktiv është në blogun tonë, duhet të ishte informuar pak për këtë çështje përpara se të bënte deklarata të tilla. Ky është rregulli i përgjithshëm jo sepse nuk dëshironi ose duhet ta paguani vetë Sinsod.
Praktika të tilla thjesht nuk 'zhduken'. Dhe një Farang që kollitet skllavërisht një Sinsod vetëm nga injoranca, nuk besoj fare në këtë.
Jacques, për secilin jeta e tij dhe jeta ime rrotullohet rreth Thai dhe unë nuk flas me të huajt që jetojnë në Tajlandë, por vetëm me Thai. Siç tregohet në përgjigjen time të parë, unë tashmë njoh mjaft tajlandez dhe kam 1 vjet përvojë në Tajlandë dhe nuk konsultohem me 30 grua tajlandeze sepse nuk kam një të tillë, por kam shumë tajlandezë të tjerë dhe atë ditë pas dite jashtë. Kjo është arsyeja pse syzet e mia janë paksa me ngjyrë Thai dhe mendoj se di pak më shumë se si funksionon realiteti i përditshëm.
Nuk më pyetën asgjë dhe gruaja ime ka kryer studimet e larta, nuk ka fëmijë, sigurisht që nuk është e shëmtuar dhe fiton më shumë nëse nuk kam rezultat
Në 10 vjet askush nga familja nuk ka pasur nevojë të ndihmojë dhe unë kam parë shumë martesa dhe rrallë ndodh me mëkat ose është sepse nuk jetoj në veri ose në veri dhe nuk është se familja ime është e pasur, kanë përdorur të jenë fermerë orizi
Është një traditë e vjetër që është ende shumë e gjallë në Tajlandë.
Përveç kësaj tradite, shfaqja e parave dhe e pasurisë me shfaqje të madhe është gjithsesi shumë popullore.
Çdo ditë në TV Thai raportohet gjerësisht se sa para ka ose ka shpenzuar një person i caktuar.
Nëse mëkati do të ishte vetëm një kompensim për prindërit, pse duhet të raportohet kaq gjerësisht tek vizitorët.
Paratë shfaqen fjalë për fjalë në tavolinë, në mënyrë që të gjithë të mahniten nga shuma e madhe e parave.
Në Indi, gruaja ia paguan mëkatin familjes së burrit.
Në fund të fundit, burri do të sigurojë që gruaja dhe fëmijët të kenë një jetë të mirë.
Ka edhe diçka për të thënë për këtë.
Përveç përshtatjes me traditat tajlandeze, mund të thuash edhe: gruaja martohet me një burrë evropian, kështu që ajo dhe familja le të ndjekin traditat evropiane.
Të gjithë kanë zgjedhjen se si të merren me këtë.
Tajlanda është një vend i madh dhe shumë tradita nga veriu në jug.
Nga më moderne se 'shtëpi' në super tradicionale.
Me fjalë të tjera, mund të jetë midis qytetit dhe fshatit.
Unë vetë u martova në Holandë me gruan time tajlandeze, e cila tashmë ishte hequr nga lista Sinsod.
E veja dhe fëmijët dhe sapo i kishte kaluar dyzet në ato ditë.
Nuk do të duhej të martohej për mua, por të jetuarit mirë së bashku ishte paksa shumë moderne për të.
Përveç sugjerimeve, sidomos në fillim, që diku në familje kërkohej një kontribut i vogël, nevoja për para nuk më detyrohej kurrë.
Fëmijët, nga ana tjetër, kishin këtë përshtypje, megjithëse pjesën e luanit tashmë mund ta fitonin vetë.
Ata gjithashtu kuptojnë më mirë një qytet sesa një fshat këtu.
Ji i arsyeshëm mendoj, të martohesh këtu do të thotë të hapësh çantën për atë dasmë.
Shpjegimi se gruaja juaj [e ardhshme] do të ketë një jetë më të mirë nëse me një tajlandeze mund të jetë ndriçuese ose të udhëhiqet prej saj.
Fatkeqësisht, shumë të huaj ndonjëherë harrojnë se është më lirë të jetosh këtu, por jo edhe falas.
Një fotokopje e mirë bën mrekulli dhe ju dorëzoni flori të nesërmen.
Se vjehrri juaj i ri fton njerëz në Tajlandë që nuk i keni parë dhe nuk do t'i shihni më kurrë, oh kush kujdeset [5555]
Nëse ata të huajt do të ishin aq të zgjuar sa të mos martoheshin apo të hynin në lidhje të përhershme, jeta këtu nuk do të ishte aspak falas, por gjithsesi shumë e përballueshme.
Por po, me sa duket u është dhënë pakkujt që t'i rezistojnë kësaj thirrjeje për t'u qetësuar. Kushdo që ia del mbanë, lirohet nga shumica e telasheve që mund të hasni këtu dhe në këtë vend kryesisht gëzon përfitimet, por jo barrën.
Hulumtimet në shumë vende tregojnë se njerëzit në marrëdhënie afatgjata janë më të shëndetshëm, më të lumtur, ndihen më pak të vetmuar dhe jetojnë më gjatë.
Dhe njerëzit që divorcohen janë gjithashtu shumë më të lumtur menjëherë pas divorcit.
Është vetëm ajo që ju zgjidhni. Ndoshta ia vlen të provohet.
Dhe pse nuk duhet të mund të shijoni kënaqësitë dhe jo ngarkesat kur jeni të martuar apo në një lidhje?
E bëj tashmë dhe e shoh Tajlandën shumë të përballueshme.
Unë dhe gruaja ime u martuam në Holandë më shumë se 7 vjet më parë. Ne nuk jemi martuar në Tajlandë sepse jetojmë në Holandë dhe nuk kemi plane të emigrojmë në Tajlandë. Prandaj, martesa në Tajlandë nuk ka vlerë të shtuar, do të ishte një mëkat për bhune dhe nuk ka asnjë ndryshim në marrëdhënien. Unë dhe gruaja ime jemi plotësisht dakord për këtë. Kur gruaja ime në atë kohë (kur ishim në Tajlandë) që po martoheshim, vjehrra ime e ardhshme filloi të dukej e dashuruar dhe unë nuk flas tajlandisht, por e dëgjova qartë fjalën "Sinsot". Ajo nuk e kishte kuptuar që ne do të martoheshim në Holandë dhe jo në Tajlandë, gruaja ime e la kështu. Në kulturën tonë ne do të reagonim ndryshe nëse vajza juaj do t'ju thoshte se po martohesh, por këtu paratë ishin Sinsot. Kjo nuk ndodhi për një kohë, pjesërisht për shkak të atij reagimi. Për më tepër, të gjithë duhet të dinë vetë se si të merren me të, mos dëgjoni asnjë këshillë apo refuzim nga unë.
Ai ende ekziston dhe i nënshtrohet një numri kushtesh të përmendura në artikull.
Nuk e shoh të zhduket shpejt me të pasurit, atyre u pëlqen të tregohen.
Paratë me të vërtetë shpesh kthehen menjëherë, ku na mungon një kartëmonedhë prej 1000. Kështu kapeni përsëri,
Djali ynë, dhëndri këmbënguli të kërkonte ato që kisha shkruar në numra. Unë kam këshilluar kundër.
Megjithatë, një oficer policie i pranishëm kishte dashur të merrte përsipër gjysmën e kësaj.
Për fat të mirë, nuk e pamë më këtë vjehërr.
Duke shkruar paraprakisht numrat e kartëmonedhave Sin Soht, njerëzit duan të kërkojnë … sepse mungojnë 1000 baht dhe ndihen të kapur.
Duhet të ketë qenë një festë argëtuese. Ambient i siguruar.
Njeri, burrë, burrë…. Gjithsesi, ju lexoni shumë për TB.
Në të vërtetë Ronny, ndonjëherë habitem me atë që lexon këtu.
Mendoj se gjëja më e keqe është se ata që janë absolutisht kundër traditës së një mëkati duan ta etiketojnë atë si të vërtetën e TYRE. Ata këmbëngulin se zakoni sinsod është pothuajse i zhdukur dhe ka për qëllim vetëm marrjen e parave nga farang.
A duhet të më vijë keq atëherë për të gjithë bashkatdhetarët tanë që kanë ndjekur mjeshtërisht traditën tajlandeze duke paguar Sinsod-in e kërkuar? Mendoj se këta të fundit ndonjëherë janë në shumicë.
Gjithsesi, ajo që kam mësuar këtu ndërkohë është se, kur bëhet fjalë për paratë, disa njerëz shkojnë shumë larg për të marrë të drejtën e tyre. Me sa duket paratë mbeten një çështje e ndjeshme.
Thirrja e parimeve tuaja është gjithashtu mënyra më e lehtë për të shmangur diçka dhe nuk keni nevojë të kërkoni justifikime. "Kjo është kundër parimeve të mia" dhe keni mbaruar.
Kur bëhet fjalë për martesat e përziera tajlandeze, shpesh lexoj mjaft pozicione "Unë".
Unë kam vendosur, rregullat e mia, siç i përcaktoj unë, parimet e mia, paratë e mia, pra ligjet e mia….
Dhe mendova se kur martohesh je 2.
Dikush shkroi “No Sin Soht. Një farang është tashmë çmimi kryesor.”
Ndonjëherë pyes veten nëse është kështu….
Tani ata e bëjnë. Në fakt më bën të ftohtë se cilat janë "parimet" e dikujt tjetër. Unë nuk duhet të jetoj me të.
Sin Soht është zhdukur? Sigurisht jo këtu në Kanchanaburi.
Pak muaj më parë djali fqinj u martua. 90 Baht Sin Soht.
Martesa e parë për të dy dhe pa fëmijë (ende). Të dy në mesin e të 30-tave. Ajo jep mësim, ai është në ushtri.
Normalisht ata kanë një të ardhme të ndritur përpara.
Paratë e Sin Sohtit u janë kthyer vjehrrit.
Ashtu si me mua në vitin 2004 kur u martova. Martesa e parë e gruas sime dhe gjithashtu e imja. Jo fëmijë.
Dhe sigurisht një ceremoni martesore është një shfaqje që kryhet. Çfarë nuk shkon me këtë?
Unë madje bëra 2. Ribërë në Tajlandë dhe në Belgjikë. Edhe çfarë?
Për të dhënë një shembull.
Në vitin 2004, paratë e euros ishin futur vetëm për 2 vjet dhe për këtë arsye të gjitha ishin mjaft të reja. Kjo u dha motrave të saj idenë për të shtrirë një Sin Soht në euro në një tabaka të rrumbullakët ngjyrë ari. Me vlera të ndryshme 500, 200, 100 etj…. sepse dukej më mirë.
A bëra. Çfarë më intereson nëse kjo i bën ata të lumtur.
Gjithçka u kthye mjeshtërisht pas ceremonisë. Nuk ishin as të rrudhur…
Megjithatë, nuk i kontrollova numrat e faturave sepse harrova t'i shkruaj 😉
I dashur Ronny,
Deklarata të bukura dhe të justifikuara!
Nuk ka rëndësi për mua se cilat janë "parimet" e dikujt tjetër. Unë nuk duhet të jetoj me të.
Gjëja e trishtueshme është se zonjat duhet të jetojnë me të.
Nuk jam i habitur që shumë prej tyre pendohen për martesën me Farang-un e tyre pas një kohe.
Siç thashë në një përgjigje të mëparshme:
“Dikush shkroi “No Sin Soht. Një farang është tashmë çmimi kryesor.”
Në disa raste ndonjëherë pyes veten nëse është kështu…”
Më duket qesharake që disa lexues mes nesh janë kategorikisht KUNDËR traditës Sinsod, ndërsa nga ana tjetër do të shpenzonin dhjetëra mijëra euro në vendin e tyre për një dasmë me gjithë madhështinë dhe rrethanat.
Unë u martova (përsëri) në Tajlandë dhe dasma jonë ishte e lirë në krahasim me një festë në vendin tim. Edhe me Sinsod-in e kërkuar të përfshirë, unë pagova vetëm një fraksion të asaj që do të kushtonte një martesë evropiane. Dhe mos u shqetësoni, të ftuarit hëngrën mirë dhe festuan.
t'i japësh gruas tënde një të ardhme më të mirë dhe të paguash një sinot nuk është asnjë mënyrë
Ndoshta do të keni të ardhmen më të mirë ndonjëherë. Të kujdesesh mirë në pleqëri nga një grua e re e dashur.
Apo do të preferonit që ata t'ju fshehin në një shtëpi pleqsh plot me bashkëmoshatarë që ankojnë? Unë e di se çfarë preferoj (dhe jam i lumtur të paguaj një sinsot për të).
Në të vërtetë Koen, në shumë raste ne i japim bashkëshortit tonë një jetë më të mirë, por ju merrni shumë në këmbim.
Martesa nuk ka të bëjë vetëm me marrjen. Përgjigja e Alfons më sipër flet shumë. Pyes veten nëse ai guxon t'i thotë zonjës së tij deklaratën e tij të fortë.
Nëse dëshironi të vini veten në qendër të vëmendjes vazhdimisht duke thënë se jeni më mirë financiarisht dhe vazhdoni ta shikoni me përbuzje gruan tuaj, atëherë në fund nuk do të ketë shumë nga dashuria dhe dashuria e vërtetë.
Mund të fërkojmë duart se djepi ynë ishte në një vend të begatë. Unë jam gjithashtu krenare që gruaja ime tajlandeze ka një jetë më të mirë falë meje, por nuk ka kërkesa në këmbim.
Nëse nuk e duroni dot që bashkëshorti juaj të 'përfitojë' nga 'pasuria' juaj, atëherë është më mirë të qëndroni vetëm. Ka pasur plot raste kur farangu jeton i egër dhe gruaja e tij mbetet e varfër kur ai vdes.
6 vjet më parë u martova për herë të parë me gruan time tajlandeze në Holandë. 1,5 muaj më vonë ne bëmë një dasmë budiste në TH. Sinsot ishte 300.000 banja, e gjithë familja dhe të njohurit ishin të impresionuar. Ditë e bukur me zile dhe bilbil. Në mbrëmje u mbajt një festë më vete në një hotel luksoz për të ftuarit. (Me shpjegimin se nuk deshirohet nje dhurate ekstra) Mbi te gjitha nje dite e mrekullueshme. Meqë ra fjala, e kam kthyer sinsotin e plotë.
Për të gjithë thirrësit tanë që nuk e pëlqejnë traditën sinsot, mund të kem një propozim tjetër.
Le të varet ai sinsot nga 'gjendja' e Farang. Sa më të vjetër dhe më të shëmtuar, aq më shumë mund të paguajnë për t'u martuar me një grua të bukur më të re.
Kam lexuar këtu se sa më shumë 'konsumohet' gruaja, aq më pak duan të paguajnë. Ende deklarata të forta. Ndoshta shikoni përreth për të parë se me cilin Farang është martuar një grua ndonjëherë. Shumë prej tyre janë divorcuar disa herë dhe kanë fëmijë, por nuk u pëlqen një zonjë e divorcuar. Më jep të dridhura të lexoj diçka të tillë.
Cornelis, më kanë marrë malli për të dridhurat e tua prej vitesh. Dhe ju nuk keni vetëm ato të dridhura; Fatmirësisht, ka edhe meshkuj që presin më shumë nga jeta sesa një fytyrë të pashme, të re dhe të mirë në shtrat.
Por njeriu është i tillë, dhe jo vetëm thellë në zemrën e tij si një dëshirë e parealizuar. Ato janë gjenet tona dhe është historia e një bote paternaliste, patronizuese. Dhe një grup është më se i lumtur ta tregojë këtë.
'E drejta e tyre e vetme është lavamani i kuzhinës' ishte rasti për shekuj; po, dhe duke mbajtur një bark të madh. Ky është ende rasti me shumë burra, duke përfshirë burrat tajlandezë. Dhe gratë tajlandeze, të cilat në shumë raste kanë një portofol bosh kronikisht, fillojnë të gjuajnë për të. Dhe bëjini ata burra të lumtur me 'burrin e pashëm' pavarësisht se si duket. A i fajësoni ata?
Grupe, pidhi gropë, 'femra të mrekullueshme' tha dikush në këtë blog. A tregon kjo respekt? Jo, e vetmja gjë që flet për këtë është proverbi që ata burra i përmbahen: 'Ai që i hap këmbët përhap kënaqësinë'.
Epo, pastaj ankohen kur marrëdhënia e tyre mbaron dhe paratë dhe shtëpia ikin.... Vetë faj, gungë e madhe!
Koment i zgjuar Cornelis!
Unë ndonjëherë pyes veten "si në emër të Zotit ai farang mori gruan e tij". Ata sigurisht nuk janë bashkë për sytë e tij blu. Por kush e di, ajo ishte e verbër për mëkatin e tij 😉
Sinsodin nuk e kam paguar. Unë isha 52 vjeç, ajo 46. Ajo nuk pyeti për të, por kur fola për të, ajo donte. Ajo nuk kishte asnjë kërkesë për sa i përket shumës. Pas dy javësh këmbëngulje, ajo foli për 200.000 Bath. Unë u trondita nga kjo shumë, por ajo tha se varet nga ju. Ajo tha gjithashtu se prindërit e saj mund ta kthejnë atë në të njëjtën ditë.
Unë i thashë se e kuptoja traditën dhe i thashë se kjo më ka ndodhur mua/ne sikur të blesh gruan tënde.
“Nuk dua të të blej, dua të martohem me ty. Ju nuk jeni një mall.”
I thashë se doja që ajo të martohej me mua për dashuri dhe jo për para.
Na u deshën disa javë për të arritur një marrëveshje: nuk do ta paguaja Sinsod. Ne u martuam në 2017.
Më duhet të pranoj se do të kisha paguar Sinsod nëse kjo do të kishte qenë një pengesë.
Pas të gjitha festave të Ditës së Krishtlindjeve, e lashë rrëmujën dhe rrëmujën pas për pak kohë dhe, për shkak të emigrimit tonë, lexova herë pas here blogun e Tajlandës në përgatitje. Pasi kam lexuar të gjithë historinë e Sinsod, mund të pajtohem vetëm me atë që thotë Tambon më 30 shtator 2022 në orën 04:28 të mëngjesit: “Sigurisht që mund të ndihmoni. Sa shumë dhe për aq kohë sa të duash. (…..) Unë besoj fuqimisht se shumë burra farang nuk guxojnë të thonë 'jo' dhe të arsyetojnë pagesën e një mëkati. Për shembull, duke thënë se kjo është një formë për të ndihmuar.”
Ndoshta ka ardhur koha që të gjithë ata që janë kaq të prerë kundër sinsot të nisin lëvizjen e tyre, '#OnlyMe', përveç '#MeToo'.
Po këta njerëz janë të parët në radhë për të dënuar të huajt në vendin e tyre, sepse ata përbëjnë një kërcënim për identitetin tonë. Por normat dhe vlerat e Thai nuk janë të rëndësishme.
Dhe të gjitha këto do t'i vendosim nën titullin se secilit i lejohet të ketë mendimin e vet.
Shume keq.
Bob, po përgjithëson tani. Dhe ju përgjigjeni sikur i njihni personalisht njerëzit që i përgjigjen kësaj.
Si çdo gjë, Sinsot ka anët e shumta. Tradita kryesisht, dhe kompensimi i 'investimit' tek fëmija juaj, por ka edhe një anë moderne tajlandeze që nuk kujdeset për vetë sinsot, por vetëm dëshiron të shmangë humbjen e fytyrës në komunitet. A është gjysma e parë e varfër dhe e dyta e pasur? Ndonjëherë duket pak e tillë.
Unë mendoj se ju duhet ta kuptoni këtë së bashku me partnerin tuaj të ardhshëm dhe familjen e saj. Rikuperimi i tokës, quani kështu. Dhe pastaj mendoni me kujdes se çfarë do të bëni nëse familja DO sinsot dhe nuk do ta kthejë atë. Pastaj ju merrni një zgjedhje të vështirë midis ndjenjave tuaja për të/të dhe portofolin tuaj. Dhe pastaj do të doja të shihja se çfarë zgjedhin njerëzit ...
Ai thotë “për të gjithë ata”… ku po e përgjithëson?
Unë e kuptoj deri diku këndvështrimin e tij. Shumë (duke përfshirë shumë jo...) nuk kujdesen për traditat tajlandeze, ata mendojnë vetëm për veten e tyre dhe nuk e marrin parasysh bashkëshortin e tyre. Këtë mund ta lexoni qartë në një numër përgjigjesh.
Unë, unë, ju e dini atë, apo jo?
Do të doja t'i shihja të gjithë ata të sigurt se sa e lumtur është zonja e tyre, e lëre më nëse ata do të ishin akoma bashkë.
Ai koment për një #Onlyme nuk ka fare kuptim dhe e vret diskutimin. Ata që nuk duan të paguajnë mëkatin kanë argumentet e tyre. Ata që paguajnë e bëjnë këtë duke ditur se do të marrin (pjesërisht) shumën e paguar. Ata që e quajnë traditë sinsod nuk janë bindës. Traditat janë të ndryshueshme. Një traditë shumë e keqe është që prindërit i largojnë vajzat e tyre, qoftë edhe jashtë varfërisë. E dënueshme moralisht. E lexoni fare se sa të mërzitur mund të reagojnë kur del se burri farang nuk ka bankomat me vete. Është gjithashtu e çuditshme të argumentohet se prindërit duhet të paguajnë investimin e tyre në arsim. Unë nuk mendoj kështu, sepse shumica e grave isane kanë pak ose aspak arsim. Unë i qëndroj asaj që @Tambon vuri në dukje më herët: burri nuk guxon të kundërshtojë kërkesën për para dhe më pas ai del me të gjitha llojet e arsyeve (të thata) për të justifikuar sjelljen e tij. I quajtur racionalizim në psikologji. Një mekanizëm mbrojtës.
Në fakt është kundër dëshirës sime t'i përgjigjem kësaj, por është më e fortë se unë.
Është marrëzia më e madhe që njerëzit supozojnë se pasi të paguajnë një sinsot do ta kthejnë atë. Nëse e thoni këtë, atëherë nuk dini asgjë për Tajlandën, traditat dhe zakonet e tyre. Negocohet një sinsot, me ndërmjetëse gruan tuaj të ardhshme. Pasi të arrihet një marrëveshje, shuma do t'u dorëzohet plotësisht prindërve. As më shumë e as më pak. Kjo është gjendja NORMAL e punëve.
Nuk do të më dëgjoni t'ju them se sinsot nuk kthehet më pas, por kjo bëhet në heshtje për të mos humbur fytyrën. Por ky është përjashtim dhe jo rregull.
Ajo që më duket edhe më e habitshme është se ju vazhdoni të mbani mend faktin se njerëzit që e kanë paguar siç duhet mëkatin e tyre dhe po e mbrojnë këtë këtu, e bëjnë këtë për të justifikuar sjelljen e tyre. Unë mendoj se shumë blogerë këtu po kruan kokën tani, duke përfshirë edhe mua.
Pastaj kthejeni arsyetimin tuaj. Këtu po çmendet edhe grupi antisinsot për të nxjerrë në pah të drejtën e TYRE. Unë jam i hapur për mendimin e të gjithëve, por kam vizionin tim, por nuk do ta përsëris gjithmonë veten duke thënë se të tjerët e kanë gabim. Të gjithë lejohen të kenë një mendim apo jo?
Dhe traditat, jo, nuk mund t'i ndryshosh thjesht ato. Diçka që ka ekzistuar për shumë vite dhe është ende e vendosur mirë, nuk mund të fshihet mënjanë.
Nëse jeni kaq të sigurt në pozicionin tuaj, ju lutem më tregoni disa fakte. Opinionet kanë pak vlerë, numrat e vështirë më interesojnë më shumë.
Çfarë do të thotë, a duhet të marrësh shumën e një Sinsod nga vjehërrit? Kjo është hera e parë që po dëgjoj për këtë.
Më vonë do të flas me gruan time. Në fakt mos e besoni këtë.
Theo, jo, mos e kthe. Por rregullisht është rënë dakord që sinsot t'u tregohet dasmorëve dhe më pas t'i kthehet dhëndrit. 'Dhurimi' është vetëm për fazën familjare. Nuk jepet dhe merret mbrapsht, por thjesht huazohet për shfaqje.
Gruaja ime ka dy djem. Më i vogli është i martuar dhe i madhi tani është 32 vjeç dhe kishte takuar një person tajlandez një ose dy vjet më parë, i cili e hoqi fjalën Sinsod në takimin e parë me ne. Ajo e dinte se burri i nënës së tij ishte një Farang, kështu që ajo tashmë pa shenja $$ në qiell. Unë besoj se ishte 100.000 baht dhe nëse thjesht do ta kollitnim.
Pra, kjo ishte hera e fundit që gruaja ime foli me të për një kohë shumë të gjatë. Edhe djali pushoi së foluri me nënën për pak kohë. Por kjo ka mbaruar tani. “Dashuria” ka mbaruar dhe ai është sërish beqar. Pra, jo Sinsod.
Tani punon në Kore. Gruaja ime u tremb këtë javë kur filloi të fliste për një mik dhe për Sinsod. por ai thjesht bënte shaka… gruaja ime ishte e tmerruar. Jo perseri!!!
Në çdo rast, gruaja ime tashmë e ka bërë të qartë: ne nuk paguajmë Sinsod për askënd. Ai duhet ta rregullojë atë vetë. Dhe ai do të ishte budalla nëse do ta bënte.
Sinsot paguhet për një 'virgjër'. Pra, jo për dikë që tashmë është martuar ose tashmë ka fëmijë. Pastaj vetëm për shfaqje dhe ju e merrni atë më vonë.
Njerëzit e varfër paguajnë rreth 50.000. Por zakonisht 150.000 baht. Në qarqet më të larta, rreth 400.000 deri në miliona.
Ne u martuam vetëm në Holandë, kështu që unë kurrë nuk pagova asnjë sinsot, por tashmë kisha blerë një motoçikletë dhe një traktor dore për ta, kështu që ndoshta ata kishin mjaftueshëm besim tek unë.
Sepse kështu është, martesat shpesh dështojnë këtu dhe pastaj gruaja nuk mbetet me xhepa bosh. Ngjiteni pas derës.
Por nëse vjehërrit janë vërtet të varfër, ata mund të duan gjithashtu të paguajnë të pasurit farang. Sidomos nëse është i gjunjëzuar. Sepse shumë njerëz këtu në Tajlandë janë vërtet të varfër. Dhe unë nuk mund t'i fajësoj ata.
Gjithnjë e më pak njerëz janë të varfër në Tajlandë. Në ndryshim nga BE/NL ku gjithnjë e më shumë njerëz po afrohen ose bien nën kufirin e varfërisë. Sipas Bankës Botërore, Tajlanda ka bërë hapa të mëdhenj përpara. Që nuk do të thotë se ka njerëz që janë të varfër. Por në Tajlandë, paraqitjet mund të jenë mjaft mashtruese. Shumë njerëz "të varfër" zotërojnë sipërfaqe të mëdha toke. Një artikull u shfaq kohët e fundit në Thailandblog për njerëzit që punojnë në Bangkok dhe jetojnë vullnetarisht në lagje të varfëra, ndërkohë që janë shumë të begatë në shtëpi. https://www.adb.org/where-we-work/thailand/poverty#:~:text=Poverty%20Data%3A%20Thailand&text=In%20Thailand%2C%206.3%25%20of%20the,died%20before%20their%205th%20birthday.
Gjithnjë e më shumë?
“Në vitin 2015, sipas Byrosë Qendrore të Planifikimit (CPB), 6,3% e njerëzve jetonin në varfëri. Në vitin 2023, ky numër do të ketë rënë në 4,8%. Pritet që të mbetet e njëjtë edhe në vitin 2024'
https://www.rijksoverheid.nl/actueel/nieuws/2023/12/19/voortgang-aanpak-geldzorgen-armoede-en-schulden#:~:text=toch%20niet%20rondkomen.”-,Armoedecijfers,het%20in%202024%20gelijk%20blijft.