Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), i cili u bë i njohur me pseudonimin e tij Sathiankoset, mund të konsiderohet si një nga themeluesit, themeluesit dhe themeluesit modernë tajlandez, nëse jo më me ndikim.
Kur Tajlanda u përpoq të sillte Angkor Wat në Bangkok
A keni qenë ndonjëherë në Kamboxhia për të vizituar Angkor Wat në Siem Reap, tempullin pothuajse mijëra-vjeçar, ndërtesa më e madhe fetare në botë? Ende një udhëtim i gjatë nga Tajlanda dhe do të kishte qenë afër për të parë Angkor Wat në Bangkok, pak a shumë në vendin ku ndodhet tani Bota Qendrore.
Rrënjët historike të Muay Thai
Origjina e Muay Thai-it jashtëzakonisht të popullarizuar, që në gjuhën e folur, por jo me të drejtë quhet boksi Thai, për fat të keq ka humbur në mjegullën e kohës. Megjithatë, është e sigurt që Muay Thai ka një histori të gjatë dhe shumë të pasur dhe e ka origjinën si një disiplinë luftarake e ngushtë e përdorur nga trupat siamez në fushën e betejës në luftime trup më dorë.
Negritos në Tajlandë
"Ejani dhe shikoni se: asnjë njeri, asnjë kafshë." Po shkruajmë 1994. Kur turistët kanë kaluar një ditë duke peshkuar mbi 'peshqit me vela' në Phuket, tingëllon 'eja dhe shiko atë, eja dhe shiko atë. Shihni këto krijesa të pabesueshme. Është si argëtim cirku ku ekspozohen Manianët. Gruaja në gji me gjoks të zhveshur, pranë burrit dhe djalit të saj që fryjnë balona. E frikësuar dhe e turpshme. Turistët tajlandez paguajnë 25 baht.
Khorat-Thai, një pakicë (pothuajse) e harruar
Tajlanda është sot një enë shkrirjeje e të gjitha llojeve të popujve dhe kulturave. Një nga pakicat më të vogla dhe për këtë arsye pothuajse të zhdukur janë të ashtuquajturat Khorat-Thai (ไทยโคราช) të cilët shpesh e përshkruajnë veten si Tai Beung (ไทยเบิ้ง) ose Tai Deung (คยโคราช).
Thao Suranaree, heroina e Nakhon Ratchasima
Nakhon Ratchasima (Korat) ka heroin e tij dhe madje një zonjë, Thao Suranaree (Mo). Ka disa versione për “veprat heroike” të saj dhe është gjithashtu e diskutueshme nëse ka ndodhur vërtet.
Historia plot ngjarje e postës së VOC pranë Phuket
Phuket, ishulli më i madh tajlandez, padyshim ushtron një tërheqje të madhe për holandezët. Kështu nuk është vetëm sot, por ka qenë edhe në shekullin e shtatëmbëdhjetë.
Thuhet shpesh se budizmi dhe politika janë të lidhura pazgjidhshmërisht në Tajlandë. Por a është vërtet kështu? Në një numër kontributesh për blogun e Tajlandës, unë kërkoj se si të dyja janë lidhur me njëra-tjetrën me kalimin e kohës dhe cilat janë marrëdhëniet aktuale të pushtetit dhe si duhet të interpretohen ato.
Në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë, Siam ishte, nga pikëpamja politike, një lara-lara shtetesh gjysmë autonome dhe qytet-shtetesh që në një mënyrë ose në një tjetër i nënshtroheshin autoritetit qendror në Bangkok. Kjo gjendje varësie zbatohej edhe për Sangha-n, komunitetin budist.
'Revolucioni që nuk ndodhi kurrë'
Revolucioni i vitit 1932 ishte një grusht shteti që i dha fund monarkisë absolutiste në Siam. Pa dyshim një pikë referimi në historiografinë moderne të vendit. Sipas mendimit tim, revolta e pallatit të vitit 1912, e cila shpesh përshkruhet si 'revolta që nuk ndodhi kurrë', ishte të paktën po aq e rëndësishme, por që atëherë ka qenë edhe më e fshehur mes foleve të historisë. Ndoshta pjesërisht për faktin se ka shumë paralele për t'u tërhequr midis këtyre ngjarjeve historike dhe të tashmes…
'Au Siam', udhëtimi magjepsës i Jottrandëve
Lexuesit e rregullt të Thailandblog-ut e dinë që herë pas here reflektoj për një botim të mrekullueshëm nga biblioteka ime aziatike e pajisur mirë. Sot do të doja të reflektoja mbi një broshurë që doli nga makinat e shtypit në Paris në vitin 1905: 'Au Siam', shkruar nga çifti valonë Jottrand.
Shtëpia e Bunag: Ndikimi Persian në Siam
Tino Kuis vuri në dukje në Thailandblog rolin e rëndësishëm që kanë pasur kinezët në krijimin e kombit bashkëkohor tajlandez. Historia e familjes Bunnag dëshmon se nuk ishin gjithmonë Farang, aventurierët perëndimorë, tregtarët dhe diplomatët ata që ushtronin ndikim në oborrin siamez.
Fabrika VOC në Ayutthaya
Në koleksionin tim mjaft të gjerë të hartave, planeve dhe gdhendjeve historike të Azisë Juglindore, ekziston një hartë e bukur 'Plan de la Ville de Siam, Capitale du Royaume de ce nom. Leve par un ingénieur françois en 1687.' Në cep të kësaj harte mjaft të saktë të Lamare, në fund të djathtë të portit, është Ishulli Hollandoise - Ishulli Hollandez. Është vendi ku ndodhet tani 'Baan Hollanda', Shtëpia Hollandeze në Ayutthaya.
Pak kanë ushtruar një ndikim të tillë në jetën qytetare dhe shoqërore në Siam në çerekun e fundit të shekullit të nëntëmbëdhjetë si Tienwan ose Thianwan Wannapho. Kjo nuk ishte e qartë sepse ai nuk i përkiste elitës, të ashtuquajturit Hi So që sundonte mbretërinë.
Antikiteti në rënie
Qytetet Sukhothai dhe Ayutthaya, dikur kryeqytetet e mbretërive me të njëjtin emër, janë monumentet kryesore të padiskutueshme të Tajlandës. Një vizitë në vend pa vizituar të paktën një nga këto monumente antike me famë botërore është pothuajse e paimagjinueshme. Të dy qytetet e vjetra janë ende të ruajtura mirë dhe janë shpallur Trashëgimi Botërore nga UNESCO.
Njohja me Tajlandën parahistorike…
Jo, i dashur lexues, mos u mashtroni nga titulli i kësaj pjese. Ky artikull nuk ka të bëjë me sjelljet dhe zakonet e çuditshme politike në këtë vend, por për historinë e zonës që ne sot e njohim si Tajlandë. Në fund të fundit, ky është një nga rajonet më të vjetra të banuara në Azinë Juglindore.
Antropologu holandez Alting von Geusau dhe Akha
Leo George Marie Alting von Geusau lindi më 4 prill 1925 në Hagë në një familje që i përkiste fisnikërisë së vjetër të Shtetit të Lirë Gjerman të Turingisë. Dega holandeze e kësaj familjeje përbëhej nga shumë zyrtarë dhe oficerë të lartë. Për shembull, gjyshi i tij gjeneral-lejtnant George August Alting von Geusau ishte Ministër Holandez i Luftës nga 1918 deri në 1920.