Wat Chet Yot je vreden ogleda

Wat Chet Yot osrednji wihan

Wat Chet Yot na severozahodnem obrobju Chiang Maia je veliko manj znan kot templji v središču mesta, kot sta Wat Phra Singh ali Wat Chedi Luang, in osebno menim, da je to nekoliko škoda, ker je ta tempeljski kompleks z intriganten, arhitekturno zelo drugačen centralni wihan ali molilnica je po mojem mnenju eden najbolj posebnih templjev na severu Tajske.

Resda Wat Chet Yot nima veličine prej omenjenih templjev in samostanskih kompleksov, vendar je vsekakor vreden obiska za tiste, ki jih zanima bogata zgodovina in kultura Lanne. Tempelj, blizu zelo prometne avtoceste 11, ima nekoliko umazan vhod, a ko vstopite na ozemlje, so glavne zgradbe običajno v zelo mirnem, zelenem in drevesnem okolju. Skoraj parkovno okolje, ki lepo uokvirja zgodovinske stavbe.

Ta tempelj, znan tudi kot Wat Photharam Maha Vihra, izvira iz 1441. stoletja in je bil vedno eden najpomembnejših verskih krajev v mestu in kraljestvu Lanna. Razlog za gradnjo tega kompleksa je zavit v skrivnost, vendar zgodovinarji verjamejo, da so bili prvi kamni položeni v času vladavine kralja Tilokkarata, dvanajstega monarha v dinastiji Mengrai, ki je vladal od 1487 do XNUMX. Vladalo je kraljestvo Lanna. To je bil isti Tilokkarat, ki je razširil veliki chedi Wat Chedi Luanga v hišo Smaragdnega Bude.

Tilokkarat je dal zgraditi Wat Chet Yot po zasnovi templja Mahabodhi v Baganu v Burmi. Slednji tempelj je navdihnil tempelj Mahabodhi v severnoindijski Bhdh Gaya, kraj, kjer je po izročilu Siddharta Gautama kot Buda dosegel stanje razsvetljenja. Zato ni presenetljivo, da ima ta tempelj izrazito indijske in burmanske arhitekturne značilnosti. Številne prvotne zgradbe tega samostana s kraljevskim položajem so bile močno poškodovane ali uničene leta 1557, ko so Burmanci napadli in zavzeli Chiang Mai. Velik del ni bil nikoli obnovljen in je za vedno izginil pod peskom.

Deva v Wat Chet Yotu

Nekaj ​​let po izgradnji Wat Chet Yot je postalo jasno, kako pomemben je bil ta novi tempelj. Leta 1477 je 8^e Svetovni svet ali Sangkayana theravadskega budizma je bil kraj, kjer so številni verski in duhovni voditelji mesece razpravljali o prihodnosti naukov. Med tem koncilom so bili ovrednoteni nauki, ki jih vsebuje Tripitaka, kanonična besedila, ter poravnani disciplinski in drugi spori.

Ime Wat Chet Yot se nanaša na centralno locirani Maha Pho Wihan, razmeroma majhen glavni wihan, okronan s sedmimi (chet) piramidalnimi zvoniki (yot) na kvadratni podlagi. Zunanja stena wihana je obložena s sedemdesetimi figurami dev, vrste angelov varuhov ali nebesnih bitij, upodobljenih v različnih položajih. Ti reliefi so zelo visoke umetniške kakovosti in so med najboljšimi, kar jih je na tem področju na severu države. Obrazi dev naj bi bili oblikovani po vzoru obrazov sorodnikov Tilokkarata. Ne pozabite se sprehoditi po wihanu, ker so kipi na zadnji strani wihana v precej boljšem stanju kot tisti na sprednji strani. V wihanu je nedavno prenovljen obokan hodnik z zelo majhno molilnico pred kipom Bude. Na obeh straneh tega kipa na streho vodi ozko stopnišče. Vendar je ta del prepovedan za ženske.

Chedi Tilokkarat

Znotraj templja je velik, še povsem nedotaknjen čedi, v katerem je bil pokopan Tilokkaratov pepel, in več manjših čedijev, razpadlih ali ne, za njegove sorodnike. Grobnega čedija Tilokkarata ne smete zamuditi, ker stoji v bronu na robustnem podstavku pred njegovim čedijem. Skoraj vsi čediji so v slogu Lanna, ki je pod močnim vplivom Burme: v obliki zvona na dvignjenem kvadratnem podstavku z nišami na štirih straneh, v katerih so bili nekoč kipi Bude. Na vhodu v samostanski kompleks je ogromno drevo Bodhi, ki ga je po legendi leta 1455 posadil Tilokkarat na mestu, kjer naj bi zgradili tempelj.

Ko obiščete Wat Chet Yot, ne pozabite obiskati bližnjega Narodnega muzeja Chiang Mai, kjer majhna, a odlična zbirka ponuja vpogled v fascinantno zgodovino in kulturno bogastvo kraljestva, ki je nekoč bilo Lanna.