Sinsot, plačaj, da se poročiš s svojo veliko ljubeznijo
Predstavljajte si, da se zaljubite v lepo Tajko. V tej zgodbi jo imenujemo Lek. Po nekaj romantičnih prosta delovna mesta in ko v Isaanu spoznaš svojo bodočo tastjo, se opogumiš in jo vprašaš zakonske zveze. Lepo se vam bo zdelo, potem pa začne grmeti. O Sinsotu se moraš pogajati z njenimi starši. Kaj…? Sinsot, kaj je že to? Eh, zamislite si, da so jo starši ugrabili in ji morate kupiti svobodo, nekaj takega. Ali razumeš?
Če želite k temu pristopiti nekoliko bolj romantično, bi temu lahko rekli kar dota. Če mislite, da se s kamelo, tremi kozami, dvema ovcama in šestimi kokošmi dobro obračate, nimate sreče. S tem ni mogoče razveseliti vaših bodočih čistilcev. Ne, želijo videti trdno valuto. Dolarji, evri ali zlato so v redu. tajski baht lahko tudi.
Zakaj vse to? Preprosto, to je tajska tradicija. In ker večina tradicij stane, ta tradicija pa prinaša denar, jo Tajci radi ohranjajo pri življenju.
Kupiti žensko?
Svojega čednega in veliko mlajšega Leka ste zdaj vprašali, ali ne gre drugače, saj 'odkup' bodoče žene od njenih staršev tudi ni dobra zgodba, s katero lahko pridete do prijateljev v Zierikzeeju. A tudi dragi Lek vztraja pri svojem, če jo hočeš dvigniti čez prag, moraš biti najprej 'dvignjen' sam. Na srečo vam slastni Lek pravi, da se da pogajati in če boste malo pametni, lahko pregovorite nekaj Bahtjesov. Aha, to te bo razveselilo, ker si brez težav odštel 500 evrov od tiste ford fieste plus brezplačen mali servis in komplet tepihov.
Kakšne težave!
Kljub temu niste popolnoma prepričani in prosite Lek, da vam to podrobno pojasni. Ker imate toliko vprašanj. Kaj pa depozit in garancija? Recimo, da Leku ne bo všeč ali bo po nekaj letih že videti tako kot tvoja bodoča tašča, boš kaj dobil nazaj od tistega Sinsota?
Čutni Lek se spet stisne k tebi in ti začne razlagati v tajski angleščini, »love you long time«, kaj pomeni razburjenje o tistem Sinsotu.
Status lahko nekaj stane
Plačilo Sinsot, pravi Lek, je stara tajska tradicija, po kateri moški da denar nevestinim staršem. Med obredom je denar lično razstavljen, tako da lahko družina, prijatelji, sosedje in sovaščani vidijo, da imate finančna sredstva, da dobro skrbite za svojo ženo. To je dobro za status vaše nove žene in tudi za status vaše tašče. In ker je status zelo pomemben v Tajska Lek ne želi, da bi si omislili svojo zelandsko varčnost.
"Toda koliko naj potem plačam?" poskušaš ne izgledati obupano in mimogrede vprašaš, če je v bližini tudi tajska DSB banka. Tisto ford fiesto si že imel na obroke, pa jo bo Lek lahko uporabil, si misliš. V Leku medtem veselo nadaljujejo: »Gre za ponudbo. Družina odda prvo ponudbo, mož pa protiponudbo in tako naprej. In to še ni vse, pogajati se je treba tudi o namenu denarja po poročnem obredu
Nebo se razjasni, saj vam Lek tudi pove, da bo večina Sinsota običajno vrnjena po obredu. Torej je pravzaprav velika šarada, ki si jo sam pri sebi misliš, na Tajskem lahko pričakuješ karkoli.
Hodeči bankomat
Na vašo žalost Lek povzroča tudi temne oblake, ko pravi, da ni pravil, kaj točno in koliko se vrne. Če nimate sreče in tudi vaši tasti želijo izkusiti, kako je imeti odnos s »Hodečim bankomatom«, boste v zameno dobili le prijazen Wai. Oče ima lahko potem spet veliko zalogo Mekhong in Lao Khao, mlajši brat kupi nov moped, Ma kupi lepo "rumeno" ogrlico in porabi preostale penije Sinsot za igranje kart s prijatelji.
Tako daleč zgodba o zaljubljeni Farang in Leku.
Tradicija Sinsota ima tudi drugo plat. Kaže, da se je mož sposoben pogajati in skrbeti za svojo ženo. Uspešno pogajanje pomeni tudi, da moški lahko sodeluje s svojo novo družino. Velja za pomemben začetek dolgega in srečnega zakona. Neuspešno pogajanje Sinsot lahko privede do izgube obraza in zagrenjenosti ter bo imelo negativne posledice za odnos s sorodniki.
Ali morajo tudi tajski moški plačati Sinsot?
Medtem ko mnogi zahodnjaki mislijo, da je Sinsot le način, kako pobrati nekaj denarja iz farangovega žepa, to ni pravilno.
Tradicija okoli Sinsota počasi bledi, vse več Tajcev ne plačuje Sinsota.
Kljub temu je tudi dovolj moških na Tajskem, ki za poroko z žensko plačajo precejšen znesek. Celo leta varčujejo ali si izposodijo denar za plačilo Sinsota. Tudi tukaj pravila, kot pogosto na Tajskem, niso jasna. Nekateri Tajci plačajo, drugi pa ne.
Višina Sinsota
Uganili ste, tudi glede višine Sinsota ni jasnih pravil. To je samo stvar pogajanj. Izvor, ozadje in okoliščine ženske igrajo pri tem pomembno vlogo. Nagrado lahko dobi dobro izobražena, lepa mlada ženska iz premožne družine. Sinsot v vrednosti dveh milijonov bahtov ni izjema.
Znatne zneske včasih zahtevajo tudi za ženske iz nižjega sloja, zlasti če so lepe in še vedno device. Zgodi se celo, da Tajke same varčujejo za Sinsot. S tem naj prepreči, da se ne bi mogla poročiti s svojo veliko ljubeznijo, ker ima premalo denarja.
Če bi govorili o povprečju, potem je znesek do 100.000 bahtov norma. Približno polovica tega se po obredu vrne moškemu.
Dejavniki, ki določajo vrednost ženske, so:
- trening
- kariera
- rodbina
- deviškost
- videz
- ločen ali ne
- ali ne otroci
Ne bo se zgodilo, da bo Tajec plačal Sinsot za barkino. Barka je izgubila ves status in spoštovanje. A tudi Tajke imajo "maslo na glavi" in če je zaslužila veliko denarja ali nataknila faranga, si lahko povrne nekaj spoštovanja.
Ali morajo zahodnjaki plačati Sinsot?
Lahko bi rekli, zakaj se mora moški prilagajati tajski tradiciji in zakaj se ne ženska zahodni tradiciji?
Najbolje je iskati kompromis, ki bo sprejemljiv za vse strani. V praksi je farang bolj nagnjen k prilagajanju tajski tradiciji kot obratno. Če ste pripravljeni plačati Sinsot, bodo imela pogajanja pomembno vlogo. Razočaranja in izguba obraza potem niso dober začetek vajinega zakona.
Vendar morate biti realni in si upati zavzeti stališče. Če ima vaša bodoča oseba izkušnje v spolni industriji, je visok Sinsot popolnoma smešen. Potem tvegate, da boste izgubili vse spoštovanje Tajcev okoli vas in se vam bodo smejali za hrbtom. Na žalost je to kruta realnost.
Kako potekajo pogajanja o Sinsotu, vam daje tudi dober vpogled v namene vaše "nove" družine. Razumne zahteve, opustitev Sinsota ali vrnitev večine je pozitiven znak. Vaši tasti potem ne iščejo slepo vašega denarja in hčerkina sreča je v središču.
Tudi če gre za tradicionalno mislečo družino, ki se je pripravljena pogajati za Sinsot, to ne pomeni, da so po definiciji jastrebi. Predvsem gre za to, kako gladko potekajo pogajanja in ali postavljajo razumne zahteve. Lahko torej domnevate, da so civilizirani ljudje.
Po drugi strani pa morate biti zelo previdni, če zahtevajo nerazumne zneske in se nočejo pogajati. Ko želijo dati dodatno težo pogajanjem z argumenti, ki so jih drugi moški pripravljeni plačati in bi morali na to gledati drugače, potem je to narobe. Verjetno je to začetek razmerja s pohlepno taščo, ki vas bo poskušala ožeti kot limono.
Nato se soočite s hudičevo dilemo. Vloga družine lahko resno ovira vašo zakonsko srečo. Ne računajte, da se bo postavila na vašo stran. Družinske vezi in zvestoba njenim staršem so tako velike, da se ne vmešavate. Dvomljiva tast skoraj vedno pomeni propad številnih mešanih zakonov na Tajskem.
Če menite, da družino vašega zaročenca zanima samo vaš denar, je morda bolje, da se ne vpletate in svojo srečo poiščete drugje.
V redu, celotna zgodba. Pred 25 leti sem kot sinsod plačal 30.000 bahtov. Nato o pomenu sinsod, z nekaj tajskimi besedami, oprosti moderator
Včasih sem mislil, da je สิ้นโสด. Sin saje. Greh s padajočim tonom (konec) in saje (samec) z nizkim tonom, kar pomeni 'konec samskega življenja'. Smešno.
Vendar je สินสอด, sin soht, greh z naraščajočim tonom (denar, lastnina) in soht, prav tako z nizkim tonom in dolgim -oh- zvokom kot v 'bog'. In to pomeni 'vložiti', skupaj 'vložiti denar'. In to se zgodi.
Ali ni to že nekoliko zastarela zgodba, eden tistih mitov, ki se prepogosto – in preveč rado – ohranjajo v farang krogih?
O tem se z menoj, niti z mnogimi drugimi 'mešanimi' pari v mojem krogu znancev nikoli niti ni pogovarjalo.
Ne, Cornelis, to ni mit, ki bi ti bil morda všeč.
In tvoja izjava, da se o sinsotu NIKOLI ni pogovarjala z mnogimi drugimi mešanimi pari, oprosti, ampak tega ne verjamem. Jaz imam popolnoma drugačno izkušnjo, vse moje farang prijatelje so vedno prosili za sinsot. Eni niso plačali enega, drugi so (tudi jaz).
Kmalu se bo moj tajski bratranec poročil s svojo tajsko punco. Polno varčuje, da lahko prispeva k svojim bodočim tastom. Vse to, da bi zadovoljili tako imenovani "mit".
Vsekakor niso miti, Cornelis.
Tradicija sinsota vsekakor obstaja, vendar to ne spremeni dejstva, da visoke ocene dobijo dame, ki za to ne izpolnjujejo pogojev.
Razpon je od sto tisoč bahtov do nič.
Večina tujcev se v razmerje z rabljeno osebo spusti s prtljago.
Sta že bila poročena in imela otroke iz te zveze. Oprosti, ker sem izgubil obraz, ko sem kasneje oddal tisti zalogaj, vključno z zlatom.
In tako lahko ocenite vrednost zneska Sinsot.
Če želite ostati zelo prijazni, lahko večina tujcev preživi z nekaj deset tisoč bahti in potem so razumevajoči in Fam. v njihovem žepu.
Pri 'modernih' starših je zastonj in takoj si mamin ljubljenec.
To ne bo šlo za mlado deviško damo s peščico diplom.
Njena mama mi je podarila tajski medaljon, ko je videla nizozemske poročne listine meniha iz Nakhon Pathoma z govorom, da bi lahko živel sto let.
Videla sem jih 20-krat v 5 letih.
Slišal sem, da je pričakovanje bodočih tastov od Sinsoda tudi povračilo stroškov usposabljanja, ki so jih vložili v svojo hčerko.
Kot dolžnost razumemo, da svojim otrokom, ki smo jih navsezadnje sami spravili na svet, ponudimo tudi njim vse, kar je mogoče za izobraževanje.
Po tem izobraževanju upamo, da jih čaka dobra in predvsem neodvisna prihodnost, kjer si bodo lahko plačali vsaj življenje.
Na Tajskem, kjer mnogi starši nimajo tako širokega obsega in se morajo pogosto lagati, da lahko hčerki sploh ponudijo dobro izobrazbo, je pričakovanje, da bo ta naložba pozneje tudi njim koristila, morda povsem drugačna. .
Bodoča nevesta bi lahko imela koristi od Sinsoda brez kakršnega koli nadomestila, zdaj ko je vključena njihova naložba v tihi sebe.
V naši kulturi, kjer je naše bogastvo popolnoma drugačno, se običajno nikomur pozneje ni treba zanašati na finančno pomoč svoje hčere, zato mislim, da bo misel Sinsod imela nekaj opraviti s tem, a morda ima kdo drugačno razlago za to. JAZ SLEDIM!!!!
PS. Imel sem srečo in sem moral samo dati Sinsod pred udeleženci zabave, kasneje pa sem vse dobil nazaj. (Zdaj pomagam samo takrat, ko vidim, da je treba, a na srečo nihče ne prosi in ne prosi.
Da bi starši hčerke dobili povračilo stroškov šolanja ali nadomestilo za vzgojo v obliki sǐnsò:t, je seveda lažen argument. Kajti zakaj to ne velja za sina? Se sinovi vzgajajo in vzgajajo sami?
Ta običaj izhaja iz fevdalnih časov, ko so bile ženske bolj ali manj blago. Po drugi strani pa: opazil sem, da je Tajska z eno nogo še vedno v fevdalizmu.
Čeprav tega nisem nameraval storiti, so tudi mene pred 9 leti prepričali, da plačam sǐnsò:t v višini 50 tisoč ฿ – samo beseda plačati – za moje nekdanje 40-letno dekle z 12-letnim sinom na neuradni poročni slovesnosti (' poročiti se pred budo'). Nikoli več nisem videl sataanga tega denarja.
Tega nikakor ne bom več počela, ker sem za enakopravnost moškega in ženske in dota/sǐnsò:t torej ne sodi s tem.
Če bodo vztrajali pri plačilu sǐnsò:t, bodo verjetno šokirani, saj sem prepričan, da sta moja izobrazba in vzgoja stali več kot večina Tajcev. Torej bi moja nevesta najverjetneje morala nadomestiti moje starše.
In "TA" tajska kultura/tradicija ne obstaja.
Pred leti sem kupila knjigo Thailand Fever (https://thailandfever.com/). Tudi o sinsodu je veliko napisanega. Med drugim piše tudi, da je cena odvisna od starosti hčerke, ali je poročena ali ne (in je že plačala sinsod) in ali ima otroke. Bolj kot je hči "porabljena", nižji je sinsod.
A obstajajo tajske družine, ki rade izkoristijo nevednost tujca in zahtevajo visok sinsod tudi ob četrti poroki svoje hčere.
Takrat sem dal 20.000 bahtov. Morda malo, ampak moja žena je spadala v kategorijo: ločena, dva otroka in ne več najmlajša, to popolnoma s sprejemanjem lastne žene. Ko je oče prvič zahteval 200.000 bahtov, z njim ni govorila eno leto!
Z veseljem berem, da nisem edini, ki je takrat plačal sinsod. Če verjamem nekaterim, bi me moralo biti sram, da me je moja tajska družina prevarala.
Sinsod je še vedno pogosta tradicija in še zdaleč ni izumrla. Tajsko kulturo zelo cenim. Spoštujem standarde in vrednote Tajcev. Tudi zato me žena zelo spoštuje. Če kar naprej obračaš hrbet vsemu, kar zadeva tajsko kulturo, potem ne bi smel priti živet na Tajsko ali se poročiti s Tajko.
Prav tako sem v stiku z žensko v Chiang Maiju.
Podnevi dela za podjetje, ki prodaja dele za motorna kolesa, ponoči pa ne ve, kaj počne. Ima 3 otroke, ima starše, je sladka in, kar je pomembno, ne zahteva denarja. Zdaj se želim naslednje leto vrniti k njej, da jo bolje spoznam, ne delam več, tako da lahko za dalj časa in/ali večkrat na leto.
Ampak greh? Naj starši pozabijo.
Karl
V vseh več kot 25 letih, kolikor poznam Tajsko in se ukvarjam s Tajci, sem postal daleč od finančne situacije. Kajti kaj se je zgodilo? Nekaj primerov: v prvem letu mi je žena poslala zahtevo sestre, naj si izposodim 100 tisoč bahtov za ustanovitev podjetja. Ta denar je šel za druge stvari in ta znesek sem potem zahteval in prejel nazaj. Med počitnicami leto kasneje se je cela družina s kombiji odpravila na vikend v Rayong in moral sem priti zraven, saj mi je postalo jasno: račun bo končal na mojem krožniku. Mislil sem, da je to precej podle, in se nisem strinjal. Ko sva se odločila, da bo moja bodoča žena zagotovo prišla na Nizozemsko, je družina želela, da se poročiva in moral je biti sinsod. zavrnil sem. Nekaj denarja pa sem dal staršem na lastno pobudo, ker je to leta delala mesečno od svoje plače. Nato smo dvakrat letno posredovali manjši znesek. Prav tako sem zavrnila kasnejšo prošnjo druge sestre, da bi pomagala plačati udeležbo njenega najstarejšega sina v mednarodni šoli. Postopoma je družini postalo jasno, da me ne morejo uporabljati za izpolnjevanje neizpolnjenih želja, in odnos z njimi se je le izboljšal. Nikoli me ni zanimala nobena prikrita kritika z njihove strani in ženi sem vedno govoril, da si ne želim razmerja na podlagi vsebine moje denarnice. Zdaj živimo v Chiangmaiu, čudovita hiša z dodatki, moja žena je trdo delala zanjo na Nizozemskem, vsi so dobrodošli, vendar mi določamo, kako ljudje tam živijo, saj smo vedno podpirali to načelo: živi in pusti živeti s čim minimalno vmešavanje drugih. Končno se je moja hči poročila z bogatim fantom. Nikoli mi ni padlo v glavo, da bi on ali njegovi starši položili kakšen znesek na moj račun.
Nikoli nisem plačal sinsoda niti se o tem nikoli ni govorilo. Moja žena je bila uradno ločena od Tajca. Ta poroka na močno vztrajanje njenih staršev ni bila uspešna.
V našem primeru ni presenetljivo, da se o sinsodu nikoli ni razpravljalo. Skupaj sva se preselila v moje stanovanje in se čez nekaj let uradno, a na skrivaj poročila. Ne zato, da bi zaobšli sinsod, ampak iz drugih razlogov.
Toda kakšen je običajen znesek za plačilo kot Sinsod?
V članku je, preberite.
nič. Farang je že glavna nagrada. Poročila sva se na Nizozemskem. Tudi moja žena meni, da je dovolj. S farangom so stvari drugačne. To mi je bilo jasno že od začetka. Ampak občasno pomagamo, ker imamo denar za to.
Ali ni plačilo sinsoda tudi oblika pomoči?
Sinsod sem plačal enkrat, znesek je bil lepo dogovorjen. Jasen dogovor je bil, da ne bomo nudili nobene nadaljnje finančne podpore. To je bilo sprejeto brez godrnjanja. Po mnogih letih imava še vedno popoln odnos.
Seveda lahko pomagaš. Kolikor in kolikor želite. Nekaj časa smo to storili in še vedno finančno podpiramo nekatere Tajce, ne le tašče. obesite to sinsod idejo na načelo in tašči jasno povejte, da ne želite vsiljevati konvencij. Prepričan sem, da si mnogi farang moški ne upajo reči 'ne' in racionalizirati plačila sinsoda. Na primer z besedami, da je to oblika pomoči.
Plačal sem za lep sinsod in ni mi žal. Če se poročiš s Tajko, veš, da najbolj spoštuješ NJIHOVO tradicijo in običaje.
Tajsko prebivalstvo ima veliko več tradicij kot le sinsod. Če se temu še naprej upirate, potem je to nespoštovanje njihovih kulturnih vrednot.
Sinsod, mimogrede, nima nobene zveze s Farangom. To je še vedno običajna praksa med nemešanimi zakonskimi zvezami na Tajskem. In če pogledate malo dlje od same Tajske, so dote in s tem povezani običaji še vedno običajni v mnogih drugih državah.
Včasih se sprašujem, ali ne bi bilo kakšnemu Farangu med nami bolje, če bi se držal stran od Tajske. Prav vse je pod vprašajem, še huje, nekateri gledajo na Tajca nasploh zviška. In ko pride denar, so preveč skopi, da bi porabili peni. Toda da bi pokazali lepo mlado damo, so v prvi vrsti.
Moj vtis je, da to ni (več) običajna praksa na Tajskem. In zakaj bi se morali prilagajati vsemu, za kar mislite – ali ste prepričani – da je tradicija? Ali ne obstaja nekaj takega, kot je lastna identiteta, za katero lahko upate, da jo bodo tudi Tajci spoštovali?
Rešitev je torej v tem, da ignorirate identiteto svojega partnerja. Živimo v sebični družbi, jaz imam svoje običaje, moja tajska žena pa svoje.
Če želite iti po tej poti, potem ne dajem možnosti za uspeh vašega zakona. Trmasto oklepanje lastne identitete ni ravno vljudno. Ta odnos redno opažam pri mnogih Farangih (mnogi se počutijo vzvišene, ker so finančno dobro situirani). Potem so presenečeni, da njihova gospa hodi naokoli razočarana zaradi znanih posledic.
Iz mojih besed vlečeš smešen sklep. Preberi jih še enkrat, ti svetujem.
Nič od tega nima nobene zveze s tem. Lastna identiteta ne stoji ali pade z grehom. To je tisto, kar nekateri farang moški mislijo na to. Nikoli nisem plačal sinsod, imam zelo srečen zakon, tast in drug do drugega se obnašamo spoštljivo. Vedo, da do mene ne morejo imeti nobenih finančnih pričakovanj. Toda če je to pričakovanje izpolnjeno že na začetku, ne bodite presenečeni, če se pridruži vaša žena in se pogovori z družino. Na vprašanje, ali sinsod še »velja«, bo odgovorila z odločnim »da«.
Kot še piše Cornelis, je sinsod zastarel in neuporaben ali samo za oskubljenje tujca. Poznam veliko Tajcev in veliko tajskih parov in res moram poiskati tiste, ki so uradno poročeni, le ko gre za vladni položaj ali dobro službo v poslovnem svetu, se eden uradno poroči in sinsod pride nahraniti. Sinsod za človeka št. 2 toliko našteti je za Tajce nemogoče, zakaj bi tujec plačal, izkoriščajo nevednost, ker Tajci res ne plačajo za 2. poroko, kaj šele, če so že otroci, ker je potem izjemno, da Tajski moški vstopi v razmerje, ker se boji, da bi lahko plačal za otroka (otroke) nekoga drugega.
Sinsod je tisto, v kar se tujca nagovarja. In uradna poroka je na Tajskem vse redkejša, ljudje samo živijo skupaj brez formalnosti, kot je sinsod. Potopite se v tajsko družbo in to boste vedno bolj videli, zlasti v velikih mestih.
Razprava se nanaša na plačilo sinsoda, če se želite poročiti s svojo ljubljeno osebo.
To, da število uradnih porok upada, je tu nepomembno. To ni samo trend na Tajskem, ampak tudi v naši državi.
Pravkar sem se posvetoval s tajsko ženo. Trdi, da je sinsod še vedno dobro uveljavljen.
Mimogrede, ti si v nasprotju. Po eni strani predpostavimo, da je sinsod zastarel. Malo kasneje boste rekli, da se mnogi pari nočejo več uradno poročiti brez obreda kot greh.
takrat je izjemno, da se Tajec spusti v razmerje, ker se boji, da bo plačal za tuje otroke (otroke)« (citat)
Večinoma so to moški, ki imajo otroke s prejšnjo ženo in zanje ne plačujejo. (ker nista bila uradno poročena). A to so isti moški (iz tvojega prejšnjega komentarja) ki nosijo živila, hodijo za vozičkom in pomivajo posodo????? Ali sami verjamete?
Potopite se v tajsko družbo.
Zdaj mešaš stvari, moje prejšnje besedilo, ki si ga ti iztrgal iz konteksta, govori o udeležbi moških v družinskem življenju, tukaj gre za vstopanje v odnose in grehe. Ne zmedite bralcev.
Toda odgovorite na moje vprašanje: ali so isti moški ali ne?
Odgovoren/moderen pri gospodinjskih opravilih in skrbi za otroke, a neodgovoren/staromoden in neskrben za otroke, ki jih žena že ima?
Ne morem klepetati, dragi Chris. Morda govorite o drugi skupini moških, in sicer o 1 skupini, ki zvesto in odgovorno sodeluje v družini. In še ena skupina, ki stremi k neodvisnosti in modernosti in noče imeti nič s sinsodom; morda tudi razlog, da v zakonu aktivno pomagajo in prispevajo svoj finančni prispevek in potem ne želijo doplačati za kaj, ja za kaj pravzaprav. In slednje vidite v nekaterih odgovorih, ker zakaj ne bi morala ženska plačati greha, ker je pogosto moški tisti, ki družini prinese največ denarja. Ponovno plačevanje za žensko, mnogi se vam zahvaljujemo za to. Dodati je treba še, da veliko mladih, morda do nekje 30 - 40 let, nima denarja sploh ali ga ima malo in se zaradi tega ne želi zadolževati in raje financira npr. avto. Torej finančni razlog, da ne plačam sinsoda.
Lahko govorim samo o svojem okolju (sakon Nakhon) in tukaj je sinsot najbolj normalna stvar na svetu. Da je to že zastarelo, kar trdijo tukaj nekateri, torej v bistvu ne drži. Lahko se zgodi, da se je v nekaterih regijah to razredčilo, vendar še vedno obstaja. Potem se meni osebno sliši precej arogantno reči, da bi se morali drugi bralci potopiti v tajsko družbo.
Da, dragi Raymond, socialni razvoj družbe se začne v večjih mestih in šele kasneje pridejo na vrsto podeželska posestva. Do pred 50 leti je bilo na Nizozemskem običajno, da si je ženska v mladosti sama priskrbela hišne hlače in opremo, ki jo je potrebovala ob poroki. No, oboje, poroka in deložacija, nista več potrebna in vidiš, da se navade spreminjajo, tudi na Tajskem. Koliko neporočenih parov z otroki srečam tukaj na Tajskem, skupaj z drugimi oblikami zvez, sama sem dober primer tega.
Vsi razumejo, da se sčasoma stvari spreminjajo, a ti (Ger-Korat) si v komentarju navedel, da je sinsot zastarel posel, ki se uporablja samo za oskubljenje tujca in za ostale ni več uporaben. To so tvoje besede. Na to sporočam le, da je sinsot še vedno zelo pogost na mojem območju in da je družina razširjena po Tajski. Poleg tega omenjate tudi, da bi morali drugi izvedeti več o tajski družbi, ki se zdi precej pedantna. Morda namig zase?
Tako je Ger,
obstajal je celo varčevalni projekt za brisače ipd.
Trenutno se ne spomnim imena, vem pa, da je pri tem sodelovalo veliko mladih žensk.
Vesel sem, da nisem edini s tem stališčem.
Predvidevam, da bi se moral Ger-Korat, glede na to, kako aktiven je na našem blogu, pred takšnimi izjavami malo informirati o zadevi. To ni splošno pravilo, ker ne želite ali morate sami plačati Sinsodu.
Takšne prakse preprosto ne "izginejo". In Farang, ki hlapčevsko izkašlja Sinsoda samo iz nevednosti, v to sploh ne verjamem.
No, Jacques, vsakemu svoje življenje in moje življenje se vrti okoli tajščine in ne govorim s tujci, ki živijo na Tajskem, ampak samo s tajščino. Kot je navedeno v mojem prvem odgovoru, poznam že kar nekaj Tajcev in imam 1 let izkušenj s Tajsko in se ne posvetujem z eno tajsko ženo, ker je nimam, imam pa veliko drugih Tajcev in dan za dnem ven. Zato so moja očala nekoliko tajsko obarvana in mislim, da vem malo več o tem, kako deluje vsakdanja realnost.
Mene niso nič vprašali in moja žena je končala višji študij, nima otrok, gotovo ni grda in zasluži več, če jaz nimam rezultatov
V 10 letih nihče iz družine ni moral pomagati in videl sem že veliko porok in to se redko zgodi z grehom ali pa zato, ker ne živim na severu in moja družina ni bogata, včasih so biti pridelovalci riža
To je stara tradicija, ki je na Tajskem še vedno zelo živa.
Poleg te tradicije je tako ali tako zelo priljubljeno razkazovanje denarja in imetja z velikim bahanjem.
Vsak dan na tajski televiziji na veliko poročajo o tem, koliko denarja ima ali je porabila določena oseba.
Če bi bil sinsod samo nadomestilo staršem, zakaj bi o njem tako poročali obiskovalcem.
Denar je dobesedno razstavljen na mizi, tako da se lahko vsi čudijo veliki količini denarja.
V Indiji žena plača sinsod moževi družini.
Konec koncev bo moški poskrbel, da bodo žena in otroci imeli dobro življenje.
Tudi temu je treba kaj povedati.
Poleg prilagajanja tajski tradiciji bi lahko rekli tudi: ženska se poroči z Evropejcem, zato naj ona in družina sledijo evropski tradiciji.
Vsak ima izbiro, kako se s tem soočiti.
Tajska je velika država z veliko tradicijami od severa do juga.
Od bolj modernega kot "domačega" do super tradicionalnega.
Z drugimi besedami, lahko med mestom in vasjo.
Sam sem se poročil na Nizozemskem s tajsko ženo, ki je bila že umaknjena s seznama Sinsod.
Vdova in otroci in komaj čez štirideset v tistih dneh.
Meni se ne bi bilo treba poročiti, a dobro skupno življenje je bilo zanjo malo preveč moderno.
Razen predlogov, zlasti na začetku, da je nekje v družini potreben majhen prispevek, mi potreba po denarju ni bila nikoli vsiljena.
Otroci pa so imeli tak vtis, čeprav so si levji delež že lahko prislužili sami.
Tu tudi bolje razumejo mesto kot vas.
Mislim, da bodite razumni, poročiti se tukaj pomeni odpreti denarnico za to poroko.
Pojasnite, da bo vaša [bodoča] žena imela boljše življenje, če bo s Tajcem, lahko razsvetljuje ali vas vodi ona.
Žal mnogi tujci včasih pozabijo, da je pri nas živeti ceneje, a tudi zastonj ne.
Dober fotokopirni stroj dela čudeže in naslednji dan oddate zlato.
Da vaš novi tast vabi na Tajsko ljudi, ki jih še niste videli in jih nikoli več ne boste videli, oh, koga briga [5555]
Če bi bili ti tujci dovolj pametni, da se ne bi poročili ali sklepali trajnih zvez, življenje tukaj ne bi bilo prav nič brezplačno, a vseeno zelo dostopno.
Ampak ja, očitno je le redkim dano, da se uprejo temu klicu, da se ustalijo. Komur to uspe, je razbremenjen večine tegob, na katere lahko naletiš pri nas in v tej državi uživa predvsem ugodnosti, ne pa tudi bremen.
Raziskave v mnogih državah kažejo, da so ljudje v dolgotrajnih zvezah bolj zdravi, srečnejši, se počutijo manj osamljene in živijo dlje.
In ljudje, ki se ločijo, so takoj po ločitvi tudi veliko bolj srečni.
To je samo tisto, kar izberete. Verjetno je vredno poskusiti.
In zakaj ne bi v zakonu ali zvezi uživali v užitkih in ne v bremenih?
To že počnem in se mi zdi Tajska zelo dostopna.
Z ženo sva se poročila na Nizozemskem pred več kot 7 leti. Nisva poročena na Tajskem, ker živiva na Nizozemskem in se ne nameravava izseliti na Tajsko. Poročiti se na Tajskem torej nima nobene dodane vrednosti, za bhune bi bil greh in ne vpliva na odnos. Glede tega se z ženo popolnoma strinjava. Ko je moja takratna žena (ko sva bila na Tajskem), ko sva se poročila, je bila moja takrat bodoča tašča videti zaljubljena in ne govorim tajsko, vendar sem jasno slišal besedo "Sinsot". Ni razumela, da se bova poročila na Nizozemskem in ne na Tajskem, moja žena je tako pustila. V naši kulturi bi se drugače odzvali, če bi vam hči povedala, da se boste poročili, toda tukaj je bil denar Sinsot. To se nekaj časa ni zgodilo, deloma tudi zaradi te reakcije. Poleg tega mora vsak zase vedeti, kako ravnati s tem, od mene ne sliši nasvetov ali zavrnitev.
Še vedno obstaja in zanj veljajo številni pogoji, omenjeni v članku.
Ne vidim, da bi pri bogatih hitro izginilo, radi se šopirijo.
Denar se res pogosto vrne takoj, pri čemer nam manjka bankovec 1000. Tako te spet ujamejo,
Najin sin, ženin je vztrajal pri iskanju tega, kar sem si zapisala številke. zavrnil sem.
Vendar je prisotni policist hotel prevzeti polovico tega.
Na srečo te tašče nismo nikoli več videli.
Ljudje si vnaprej zapišejo številke bankovcev Sin Soht in želijo iskati ... ker manjka 1000 bahtov in se počutijo ujeti.
Verjetno je bila zabavna zabava. Ambient zagotovljen.
Človek, človek, človek…. O tuberkulozi vseeno veliko bereš.
Resnično, Ronny, včasih sem presenečen nad tem, kar tukaj bereš.
Mislim, da je najslabše to, da tisti, ki so absolutno proti tradiciji sinsoda, to hočejo označiti za SVOJO resnico. Vztrajajo, da je navada sinsod skoraj izumrla in je namenjena samo jemanju denarja od faranga.
Ali naj se mi potem smilijo vsi naši rojaki, ki so lepo sledili tajski tradiciji in plačali zahtevani Sinsod? Mislim, da so slednji včasih v večini.
Kakorkoli, kar sem se medtem tukaj naučil je, da gredo nekateri ljudje zelo daleč, da bi dobili svoj prav, ko gre za denar. Očitno denar ostaja občutljivo vprašanje.
Sklicevanje na lastna načela je tudi najlažji način, da se nečemu izognete in ni vam treba iskati izgovorov. "To je proti mojim načelom" in končali ste.
Ko gre za mešane tajske zakone, pogosto preberem kar nekaj "jaz" položajev.
Jaz sem se odločil, moja pravila, kot jaz določam, moja načela, moj denar torej moji zakoni….
In mislil sem, da ko se poročiš, si 2.
Nekdo je napisal "No Sin Soht. Farang je že glavna nagrada.”
Včasih se sprašujem, ali je temu tako….
Zdaj jih imajo. Pravzaprav me pusti hladno, kakšna so "načela" nekoga drugega. Ni mi treba živeti s tem.
Sin Soht izumrl? Zagotovo ne tukaj v Kanchanaburiju.
Pred nekaj meseci se je sosedov fant poročil. 90 Baht Sin Soht.
Prvi zakon za oba in brez otrok (še). Oba v srednjih 30. Ona poučuje, on je v vojski.
Običajno jih čaka svetla prihodnost.
Denar Sin Sohta je bil vrnjen tasti.
Tako kot pri meni leta 2004, ko sem se poročil. Ženin prvi zakon in tudi moj. Brez otrok.
In seveda je poročni obred predstava, ki se izvaja. Kaj je s tem narobe?
Naredil sem celo 2. Prenovljeno na Tajskem in v Belgiji. Pa kaj?
Da navedem primer.
Leta 2004 je bil evro denar uveden šele dve leti in zato povsem nov. To je njenim sestram dalo idejo, da razgrnejo Sin Soht v evrih na okrogel pladenj zlate barve. Z različnimi vrednostmi 2, 500, 200 itd. ker je bilo videti bolje.
Ali sem naredil. Kaj me briga, če jih to veseli.
Po obredu je bilo vse lepo vrnjeno. Niti niso bile zgubane…
Nisem pa preverila številk položnic, ker sem jih pozabila zapisati 😉
Dragi Ronny,
Lepe in upravičene izjave!
Pravzaprav mi je vseeno, kakšna so »načela« nekoga drugega. Ni mi treba živeti s tem.
Žalostno je, da morajo dame živeti s tem.
Ne preseneča me, da jih veliko čez nekaj časa obžaluje poroko s svojim Farangom.
Kot sem rekel v prejšnjem odgovoru:
"Nekdo je napisal" No Sin Soht. Farang je že glavna nagrada.”
V določenih primerih se včasih sprašujem, ali je temu tako ...«
Hecno se mi zdi, da so nekateri bralci med nami kategorično PROTI tradiciji Sinsod, po drugi strani pa bi v svoji državi za poroko z vsem pompom zapravili več deset tisoč evrov.
Poročil sem se (spet) na Tajskem in najina poroka je bila umazano poceni v primerjavi z zabavo v moji domovini. Tudi z vključenim zahtevanim Sinsodom sem plačal le delček cene evropske poroke. In ne skrbite, gostje so dobro jedli in se zabavali.
dati ženi boljšo prihodnost in plačati sinot ni šans
Morda boste imeli najboljšo prihodnost doslej. Da bi zate na stara leta skrbela ljubeča mlajša žena.
Ali pa bi raje, da te skrijejo v dom za ostarele, poln jokajočih vrstnikov? Vem, kaj mi je ljubše (in z veseljem plačam denar za to).
Dejansko Koen, v mnogih primerih svojemu zakoncu omogočimo boljše življenje, vendar dobiš veliko v zameno.
Poroka ni samo jemanje. Alfonsov zgornji odgovor zgovorno pove veliko. Sprašujem se, ali si upa svoji dami povedati svojo močno izjavo.
Če se želite znova in znova postaviti v središče pozornosti z izjavo, da ste finančno na boljšem in svojo ženo še naprej gledati zviška, potem od prave ljubezni in naklonjenosti na koncu ne bo ostalo veliko.
Lahko si mažemo roke, da nam je bila zibelka v uspešni državi. Ponosen sem tudi, da ima moja tajska žena boljše življenje po moji zaslugi, a v zameno ni nobenih zahtev.
Če ne prenesete, da se vaš zakonec 'okoristi' z vašim lastnim 'bogastvom', potem je bolje, da ostanete sami. Bilo je veliko primerov, ko farang živi divje in njegova žena ostane obubožana, ko umre.
Pred 6 leti sem se prvič poročil s tajsko ženo na Nizozemskem. 1,5 meseca kasneje sva imela budistično poroko v TH. Sinsot je bil 300.000 kopel, vsa družina in znanci so bili navdušeni. Čudovit dan z zvonovi in piščalkami. Zvečer je bila v luksuznem hotelu organizirana ločena zabava za povabljene goste. (s pojasnilom, da dodatno darilo ni zaželeno) Skratka čudovit dan. Mimogrede, dobil sem polni sinsot nazaj.
Za vse naše kričače, ki jim sinsot tradicija ni všeč, imam mogoče še kakšen predlog.
Naj bo ta greh odvisen od 'stanja' Faranga. Starejši in grši, več lahko plačajo, da se poročijo z lepo mlajšo žensko.
Tukaj sem prebrala, da bolj ko je ženska 'konzumirana', manj želijo plačati. Še vedno močne izjave. Morda se ozrite naokoli, da vidite, s katerim Farangom je ženska včasih poročena. Mnogi so bili že večkrat ločeni in imajo otroke, a jim ločenka ni všeč. Kar zmrazi me, ko kaj takega berem.
Cornelis, že leta pogrešam tvoje drhtenje. In ne samo, da imate te drhtenje; Na srečo obstajajo tudi moški, ki od življenja pričakujejo več kot lep, mlad obraz in dobroto v postelji.
A Človek je tak, pa ne le globoko v srcu kot neizpolnjena želja. To so naši geni in to je zgodovina paternalističnega, pokroviteljskega sveta. In skupina z veseljem to pokaže.
'Njihova edina pravica je pomivalno korito' je veljalo stoletja; ja, in nosi velik trebuh. To še vedno velja za mnoge moške, vključno s tajskimi moškimi. In Tajke, ki imajo velikokrat kronično prazno denarnico, se podajo v lov za njim. In te moške osrečite s 'čednim moškim', ne glede na to, kako izgleda. Ali jim zamerite?
Groupie, pit pussy, 'čudovite ženske' je nekdo rekel v tem blogu. Ali to kaže spoštovanje? Ne, edino, kar govori o tem, je pregovor, ki se ga držijo ti moški: 'Kdor širi noge, širi družabnost'.
No, potem pa se pritožujejo, ko se njuna zveza konča in denarja in hiše ni več.... Sam si kriv, velik udarec!
Pameten komentar Cornelis!
Včasih se tudi vprašam “kako za boga je tisti farang dobil ženo”. Zagotovo nista skupaj zaradi njegovih modrih oči. A kdo ve, bila je slepa za njegov greh 😉
Sinsodu nisem plačal. Jaz sem bil star 52, ona 46. Ni spraševala o tem, a ko sem govoril o tem, je to želela. Ni imela povpraševanja po znesku. Po dveh tednih vztrajanja je spregovorila o 200.000 batih. Bil sem šokiran nad tem zneskom, vendar je rekla, da je "odvisno od tebe". Povedala je tudi, da jo bodo starši morda vrnili še isti dan.
Rekel sem ji, da razumem tradicijo in ji povedal, da se mi/nam to dogaja, kot da bi odkupoval svojo ženo.
»Nočem te podkupiti, rad bi se poročil s tabo. Niste blago.«
Rekel sem ji, da želim, da se poroči z mano zaradi ljubezni in ne zaradi denarja.
Potrebovali smo več tednov, da smo dosegli dogovor: Sinsodu ne bom plačal. Leta 2017 sva se poročila.
Moram priznati, da bi plačal Sinsodu, če bi bil to kamen spotike.
Po vseh božičnih praznikih sem vrvež za nekaj časa pustila za seboj in zaradi naše emigracije občasno prebrala Tajski blog v pripravi. Ko sem prebral celotno zgodbo o Sinsodu, se lahko le strinjam s tem, kar je Tambon rekel 30. septembra 2022 ob 04:28: »Seveda lahko pomagate. Kolikor in za kolikor želite. (…..) Trdno sem prepričan, da si mnogi farang moški ne upajo reči 'ne' in racionalizirati plačevanja sinsoda. Na primer z besedami, da je to oblika pomoči.”
Morda je prišel čas, da vsi tisti, ki ste tako ostro proti grehom, poleg #MeToo ustanovijo še svoje gibanje #SamoJaz.
Ti isti ljudje so prvi v vrsti za obsojanje tujcev v lastni državi, ker ogrožajo našo identiteto. Toda norme in vrednote Tajcev niso pomembne.
In vse to bomo uvrstili pod rubriko, da ima vsak lahko svoje mnenje.
Škoda.
Bob, zdaj posplošuješ. In odgovarjate, kot da osebno poznate ljudi, ki na to odgovorijo.
Kot vse ima tudi Sinsot več plati. Predvsem tradicija in nadomestilo za 'naložbo' v vašega otroka, obstaja pa tudi sodobna tajska stran, ki ji ni mar za sam sinsot, ampak se le želi izogniti izgubi obraza v skupnosti. Je prva polovica revna, druga pa bogata? Včasih se zdi malo tako.
Mislim, da bi to morali ugotoviti skupaj s svojim bodočim partnerjem in njeno/njegovo družino. Pridobivanje zemlje, temu tako rečemo. In potem dobro premisli, kaj boš naredil, če družina RES hoče greh in ga ne bo dala nazaj. Potem dobiš težko izbiro med svojimi občutki do nje/njega in svojo denarnico. In potem bi rad videl, kaj ljudje izberejo ...
Pravi "za vse tiste" ... kje posplošuje?
Njegovo stališče do neke mere razumem. Mnogim (tudi mnogim ne...) ni mar za tajske tradicije, mislijo le nase in se ne ozirajo na svojega zakonca. To lahko jasno preberete v številnih odzivih.
Jaz jaz jaz, saj veš, kajne?
Rad bi videl vse tiste samozavestne farange, koliko je njihova gospa res srečna, kaj šele, če bi bili še skupaj.
Ta komentar o #Onlyme sploh nima smisla in ubija razpravo. Tisti, ki nočejo plačati sinsoda, imajo svoje argumente. Tisti, ki plačajo, to storijo z zavedanjem, da bodo prejeli (delno) nazaj plačani znesek. Tisti, ki imenujejo sinsod tradicija, niso prepričljivi. Tradicije so spremenljive. Zelo slaba tradicija je, da starši pošljejo svoje hčere stran, tudi če je to iz revščine. Moralno zavržno. Prebrali ste, kako čemerno se znajo odzvati, ko se izkaže, da mož farang nima pri sebi bankomata. Nenavadno je tudi trditi, da bi se moral staršem povrniti vložek v izobraževanje. Mislim, da ne, ker ima večina Isank malo ali nič izobrazbe. Držim se tistega, kar je @Tambon prej opazil: človek si ne upa ugoditi povpraševanju po denarju in si nato izmisli najrazličnejše (lažne) razloge, da opraviči svoje vedenje. V psihologiji se imenuje racionalizacija. Obrambni mehanizem.
Pravzaprav je proti moji volji, da odgovorim na to, vendar je močnejše od mene same.
Največji nesmisel je, da ljudje domnevajo, da bodo po plačilu sinsota dobili nazaj. Če to rečete, potem ne veste ničesar o Tajski, njeni tradiciji in običajih. Sinsot je dogovorjen, z vašo bodočo ženo kot posrednico. Po dogovoru se znesek v celoti izroči staršem. Nič več in nič manj. To je NORMALNO stanje.
Ne boste me slišali, da vam povem, da se sinsot nikoli ne vrne, vendar se to naredi v tišini, da ne izgubite obraza. Toda to je prej izjema kot pravilo.
Še bolj me preseneča to, da kar naprej tarnate, da ljudje, ki so dobro plačali greh in ga tukaj zagovarjajo, s tem opravičujejo svoje obnašanje. Mislim, da si veliko blogerjev tukaj zdaj beli glave, vključno z mano.
Potem obrnite svoje razmišljanje. Tudi skupina proti grehom nori tukaj, da poudari SVOJ prav. Odprt sem za vsako mnenje, vendar imam svojo vizijo, vendar se ne bom vedno ponavljal, da se drugi motijo. Ima vsakdo svoje mnenje ali ne?
In tradicije, ne, ne moreš jih kar spremeniti. Nečesa, kar obstaja že vrsto let in je še vedno dobro uveljavljeno, ni mogoče pomesti na stran.
Če ste tako prepričani v svoj položaj, mi prosim pokažite nekaj dejstev. Mnenja nimajo velike vrednosti, bolj me zanimajo trde številke.
Kako to misliš, ali naj bi dobil znesek Sinsoda nazaj od svojih tastov? Prvič slišim za to.
Pozneje se bom pogovoril z ženo. Pravzaprav tega ne verjemite.
Theo, ne, ne vrni ga. Vendar je običajno dogovorjeno, da se sinsot pokaže svatom in se nato vrne ženinu. 'Donacija' je samo za družinski oder. Ni ga dano in prejeto nazaj, ampak preprosto izposojeno za ogled.
Moja žena ima dva sinova. Najmlajši je poročen, najstarejši pa ima zdaj 32 let in je pred letom ali dvema spoznal Tajko, ki je ob prvem srečanju z nami opustila besedo Sinsod. Vedela je, da je mož njegove matere Farang, zato je na nebu že videla znake $$. Mislim, da je bilo 100.000 bahtov in ali bi ga kar izkašljali.
To je bilo torej zadnjič, ko je moja žena z njo govorila zelo dolgo. Tudi sin se je za nekaj časa nehal pogovarjati z mamo. Ampak tega je zdaj konec. »Ljubezni« je konec in spet je samski. Torej ne Sinsod.
Zdaj dela v Koreji. Moja žena se je ta teden prestrašila, ko je začel govoriti o prijatelju in o Sinsodu…. ampak se je samo hecal... moja žena je bila prestrašena. Ne že spet!!!
V vsakem primeru je moja žena že jasno povedala: Sinsodu ne plačujemo za nikogar. To mora urediti sam. In bil bi neumen, če bi.
Sinsot je plačan za 'devico'. Torej ne za nekoga, ki je že poročen ali že ima otroke. Potem samo za predstavo in kasneje ga dobiš nazaj.
Revni ljudje plačajo okoli 50.000. Ampak običajno 150.000 bahtov. V višjih krogih okoli 400.000 do milijonov.
Poročila sva se šele na Nizozemskem, tako da nikoli nisem plačal sinsota, sem pa zanje že kupil moped in ročni traktor, tako da so morda imeli dovolj zaupanja vame.
Ker tako pač je, pri nas poroke pogosto propadejo in potem ženska ne ostane praznih žepov. Drži se za vrati.
Toda če so tasti res revni, bodo morda želeli prisiliti bogatega faranga k plačilu. Še posebej, če je klečeča. Ker je veliko ljudi tukaj na Tajskem resnično revnih. In ne morem jim zameriti.
Vse manj ljudi je revnih na Tajskem. V nasprotju z BE/NL, kjer se vedno več ljudi približuje pragu revščine ali pade podnj. Po podatkih Svetovne banke je Tajska naredila velik korak naprej. Kar pa ne pomeni, da obstajajo ljudje, ki so (umazanija) revni. Toda na Tajskem je videz lahko precej varljiv. Številni »revni« ljudje imajo v lasti velika zemljišča. Nedavno se je na blogu Thailandblog pojavil članek o ljudeh, ki delajo v Bangkoku in prostovoljno živijo v slumih, medtem ko so doma zelo uspešni. https://www.adb.org/where-we-work/thailand/poverty#:~:text=Poverty%20Data%3A%20Thailand&text=In%20Thailand%2C%206.3%25%20of%20the,died%20before%20their%205th%20birthday.
Vedno bolj?
„Leta 2015 je po podatkih Centralnega urada za načrtovanje (CPB) 6,3 % ljudi živelo v revščini. Leta 2023 bo ta številka padla na 4,8 %. Pričakuje se, da bo tako ostalo tudi leta 2024'
https://www.rijksoverheid.nl/actueel/nieuws/2023/12/19/voortgang-aanpak-geldzorgen-armoede-en-schulden#:~:text=toch%20niet%20rondkomen.”-,Armoedecijfers,het%20in%202024%20gelijk%20blijft.