Zakaj ljudje jemo trikrat na dan
Bivol mora ljudem prenesti sporočilo boga dežja Phaya Taena. Toda bivol je malo pozabljiv. Ljudem govori, naj jedo tri obroke na dan, pozablja pa, da je bilo sporočilo en obrok vsake tri dni. Rezultat: na riževih poljih mora loviti bivole, da imajo ljudje dovolj hrane.
Tu je ljudska pravljica, ki jo je upokojeni predavatelj angleščine na univerzi Mahasarakham Wajuppa Tossa (62) pred kratkim pripovedoval med satelitskim srečanjem Mednarodne federacije knjižničarskih združenj in ustanov v Bangkoku leta 2013. Ne v severovzhodnem narečju, kot običajno, ampak v angleščini in ob glasbeni spremljavi Isaana.
Wajuppa je ohranitev regionalnih ljudskih pravljic postavila za svoje življenjsko poslanstvo. S tem se je začela ukvarjati, ko je še poučevala. Kot zadnja naloga njenega prevajalskega tečaja so morali učenci zbrati zgodbe v svoji vasi in jih prevesti v angleščino. To je presekalo obe smeri: zgradila je zbirko ljudskih pravljic iz vse države, starejši se niso počutili izključene in učenci so se od starejših veliko naučili.
Zbirka zdaj vsebuje več kot sto ljudskih pravljic iz vse države, tako v avdio kot video obliki, številne pa so digitalizirane. Pri njenih urah angleščine so učenci raziskovali zgodbe, jih na novo interpretirali in pripovedovali v razredu. Ko jim te dni pripoveduje Wajuppa, je pripoved uokvirjena z glasbo.
Zamisel o oživitvi folklore se je pojavila leta 1991, ko je Wajuppa odkril, da veliko predšolskih otrok ne govori isaanskega narečja. Posledično se niso mogli dobro sporazumevati s starimi starši.
„Ko mlajše generacije ne govorijo svojega narečja in ne slišijo teh ljudskih pravljic, se izgubijo lokalna kultura, tradicija in način življenja. Ker so skrite med vrsticami. Otroci so se namesto s spoznavanjem njihove folklore zabavali s Pepelko in Sneguljčico. '
Sama Wajuppa je, ko je bila mlada, slišala veliko zgodb od svojih staršev in starih staršev. Takrat je bilo normalno, da otroci doma govorijo isansko narečje in se v šoli učijo tajščine. Toda v zadnjem desetletju severovzhodno narečje izginja, pravi. Starši menijo, da so zaradi tega otroci v slabšem položaju. 'Ne mislijo, da je kul, ko njihovi otroci v javnosti govorijo narečje.'
(Vir: bangkok mail, 17. september 2013)
Domača stran s fotografijami: Wajuppa Tossa med državnim dnevom otroka februarja.
Dejstvo, da govorna narečja izginjajo tukaj na Tajskem in nato v Isaanu, je zelo žalostno, a ni edinstveno. Tudi v Belgiji ljudje poskušajo prepovedati narečje, zato se v mnogih mestih ustanavljajo skupine za ohranjanje narečja, na primer “De Gentse Sosieteit” Ne poznam imen skupin v drugih mestih. Osebno se mi to ne zdi opravičljivo, saj, kot rečeno, siromaši kulturo države ali regije.