Tuji elementi v siamski/tajski arhitekturi – Italijani (1. del)

Joachim Grassi (foto: Wikimedia – Chainwit

S prihodom prvih Evropejcev v šestnajstem in sedemnajstem stoletju so se kmalu pojavili zahodni elementi v siamski arhitekturi. Vodilni razred v Ayutthayi je s presenečenjem in morda tudi z občudovanjem gledal na nenavadne strukture, ki so jih ti tujci postavili na obrobju mesta, in še posebej na mojstrstvo, s katerim je bilo to narejeno.

Tam niso bile samo tri katoliške cerkve s pripadajočimi dominikanskim, frančiškanskim in jezuitskim samostanom, ampak tudi gospodarska poslopja, med katerimi je bil nedvomno najbolj presenetljiv sedež VOC, zgrajen v nizozemskem slogu, s širokim stopniščem in okrasnim stolpom. Zato so siamski vladarji kmalu začeli uporabljati storitve portugalskih, francoskih in nizozemskih gradbenih mojstrov, zidarjev in kamnosekov. Nekaj ​​časa so celo prosili za pomoč nekaj patrov jezuitov, ki so bili očitno dobro vešči vseh obrti, da bi jim pomagali pri izpolnitvi njihovih arhitekturnih ambicij. V opisih potovanj je znano, da so bili očarani nad nizozemskimi vrhnjimi zatrepi in da so bili iz Batavije v Siam poslani zidarji, da bi pomagali graditi tipične nizozemske vratne in zvonaste zatrepe. Na žalost so bile vse te zgradbe izgubljene, ko so Burmanci leta 1767 z ognjem in mečem uničili siamsko prestolnico.

V Lopburiju pa si lahko ogledate ruševine rezidence, ki jo je zgradil Constantine Phaulkon (1647-1688), grški pustolovec in spletkar, ki je kot Chao Phraya Wichayen postal svetovalec na dvoru kralja Naraija. Ta stavbni kompleks, ki je bil prvotno zgrajen kot rezidenca francoskega veleposlanika, s svojimi visokimi zašiljenimi zatrepi, neoklasičnimi vratnimi in okenskimi okvirji ter elegantnimi polkrožnimi podesti daje dober vtis o tem, kako so te zahodno-siamske zgradbe morale izgledati v tistem času. .

Ruševine hiše Chao Phraya Wichayen, ostanki rezidence Constantinea Phaulkona v Lopburiju (Amnat Phuthamrong / Shutterstock.com)

Zahodna arhitektura pa je postalacvetoč posel pod vladavino kralja Chulalongkorna, ki je kraljestvu vladal od leta 1868 do 1910. Ta monarh je bil obseden z idejo, da se mora Siam za vsako ceno modernizirati, da bi se lahko z vseh strani upiral napredujočim zahodnim kolonialnim silam. Pomemben del njegove politike obsežnih reform so bili njegovi ambiciozni urbanistični načrti za Bangkok. Da bi naredil vtis na zahodne obiskovalce in zlasti zahodne oblasti in diplomate, je dal zgraditi javne zgradbe in palače v arhitekturnem slogu.stil mešanja', ki je moral združevati evropsko veličino z azijsko eleganco. Trdno je verjel, da bo ta arhitekturni prikaz moči, v katerem so si med drugim izdatno izposodili elemente iz renesanse in baroka, Siamu prinesel potreben prestiž in spoštovanje, zaradi katerega bodo zahodne sile na Siam gledale kot na potencialnega zaveznika tarča njihovega kolonialnega ekspanzionizma.

Kralj je k uresničitvi teh visokih ambicij pozval številne evropske arhitekte, med njimi kar nekaj italijanskih, in danes bi si rad vzel trenutek za razmislek o najpomembnejših teh sredozemskih gradbenih mojstrih. To je bil nedvomno Gioachino ali Joachim Grassi (1837-1904). Čeprav takoj predikam 'italijansko' kar je treba postaviti v perspektivo, ker je bil Grassi otrok svojega časa in kljub jasni italijanščini Korenine rojen in odraščal v avstro-ogrski dvojni monarhiji, natančneje v Capodistriji, današnjem Kopru v Sloveniji. Z drugimi besedami, po zgodovinskem naključju je bil Avstrijec, po srcu in temperamentu Italijan, pozneje pa je po izbiri postal Francoz. O njegovih zgodnjih letih ni veliko znanega, le da je izhajal iz družine de Grassi, družine s trdnimi beneškimi koreninami. Kako se je znašel na Daljnem vzhodu, prav tako ni povsem jasno, leta 1869 pa ga najdemo v Šanghaju. Naslednje leto pa je v Bangkoku, kjer postane partner v francoskem lesnem podjetju Boneville. Ni bil pravi čas za vstop v ta poklic. Trgovina z lesom je stagnirala in britanski gozdarji v Burmi in Lanni so predstavljali močno konkurenco. Grassi je to hitro spoznal in se kmalu začel profilirati kot gradbeni inženir in izvajalec.

Kraljevska palača Bang Pa-In

Nimam pojma, kako je naš podjetni Italijan prišel v stik s Chulalongkornom, morda pa je to povezano z enim njegovih prvih res velikih gradbenih projektov, in sicer z zasnovo in gradnjo leta 1872 rezidence Chao Phraya Surawong Waiyawat, potomca Družina Bunnag, ki je bila v tistih časih, za kraljevo družino, morda najmočnejša v državi. Kakor koli že, istega leta je kralj Grassija osebno naročil, naj nariše glavne zgradbe – vključno s prestolno sobo – palače Bang Pa-in. Ta stara poletna palača na bregovih Chao Praya, blizu Ayutthaye, je desetletja propadala, preden se je kralj Mongkut, Chulalongkornov oče, odločil nadgraditi in znova aktivno uporabljati kompleks. Grassi je bil odgovoren za večino novih zgradb na tem mestu, kot sta Warophat Phiman in Sabakran Rajaprayoon Residential Hall. Impresivne stavbe, na katere so očitno vplivale robustne, a estetsko prijetne renesančne vile, ki jih je italijanski gradbeni mojster Andrea Palladio (1508-1580) zgradil v Benečiji. Kombinacija čistosti oblike in funkcionalnosti, ki je bila značilna za paladijeve vile, je postala stalna slogovna značilnost Grassijevega dela v Siamu. To je v nasprotju z nekaterimi drugimi italijanskimi arhitekti, ki so kasneje vstopili v siamsko službo, ki so namerno združili zahodne in azijske elemente.

Warophat Phiman

Grassijevi dizajni so bili očitno cenjeni in naročila so si sledila v hitrem zaporedju. Leta 1883 je skupaj z bratoma Giacomom, inženirjem, in Antoniom, kiparjem, ustanovil podjetje Grassi Brothers & Co. Vklopljeno. Podjetje, registrirano pri avstro-ogrskem konzulatu. Naslednja leta so bila bratom uspešna. Zasnovali in zgradili so čisto vse: od šol (Sunandalay School & Assumption College), preko zapora (Old Bangkok Remand Prison), zvonika cerkve Spočetja in sedeža hongkonške in šanghajske banke do monumentalne neogotike pogrebni spomenik za britanskega diplomata in Chulalongkornsovega glavnega svetovalca Henryja Alabastra. Nekateri njihovi načrti, vključno s palačami, še danes določajo ulično sceno v Bangkoku, najbolj osupljiv primer pa so morda monumentalne barake, ki jih je Joachim Grassi zgradil med Veliko palačo in svetiščem pred mestnim stebrom in ki še vedno služijo danes kot ministrstvo za obrambo ali enako impozantna stara carinarnica v okrožju Bang Rak poleg Chao Phraya.

Ministrstvo za obrambo (Panya7 / Shutterstock.com)

Za po mojem mnenju najbolj nenavadno konstrukcijo, ki se je odkotalila z Grassijeve risalne mize, se moramo vrniti v Ayutthayo. Wat Niwet Thammaprawat je po mojem mnenju edini budistični tempelj na svetu, ki je bil zgrajen kot prava gotska evropska cerkev, vključno s cerkvenim stolpom z zvonikom. Ta edinstvena zgradba, za katero verjamem, da je najbolj zraven Farang popolnoma neznan, se nahaja v bližini palače Bang Pa-in in je vsekakor vreden obiska zaradi nenavadnega občutka sprehoda v enem od šestnajstih budističnih templjev, ki vsako leto prejmejo kraljevsko kathinadaritve, medtem ko svetli barvni pasovi neogotskih vitražov osvetljujejo tisto, kar je na prvi pogled krščanski veliki oltar, ki se ob natančnejšem pregledu izkaže za budistično svetišče. Enako za spremljajočo prižnico.

Wat Niwet Thammaprawat

Obstaja celo nizozemska povezava s tem razkošnim Italijanom. Leta 1888 je narisal načrte za novo stavbo kluba Concordia v Batavii. Ta družba, ustanovljena leta 1836 za častnike nizozemske vojske in mornarice, je nujno potrebovala novo večnamensko klubsko stavbo in po dolgem premisleku se je zdelo, da je Joachim Grassi najprimernejši človek za uspešno izvedbo te naloge. . Nova Concordia, vključno z restavracijo, barom in knjižnico, je odprla svoja vrata na Waterloopleinu leta 1890.

Leta 1893 se je Grassijeva avantura nenadoma končala. Še vedno obstoječi Grassi & Brothers je bil prodan njihovemu nekdanjemu poslovnemu partnerju Edwardu Bonevillu in Grassi je zapustil Siam, da se nikoli več ne bi vrnil. Razlog za to drastično odločitev je bila francosko-siamska vojna, kratek vojaški incident poleti istega leta, v katerem so Francozi uporabili brutalno diplomacijo topovskih čolnov, da bi Siamce prisilili na precejšnjo razdaljo vzhodno od Mekonga. Udarec v čeljust, ki ga Chulalongkorn ne bi zlahka pozabil. Francija, Grassijeva posvojena domovina, v tistih časih razumljivo ni bila priljubljena na siamskem dvoru in Grassi se je morda odločil, da bo vzel denar ali se izognil izgubi obraza in se vrnil v Evropo. Morda je bil ciničen obrat usode, da je Grassi leta 1884 zasnoval trdnjavo Chulachomklao, ki je imela ključno vlogo v tej francosko-siamski vojni, in jo dokončal tik preden je izbruhnila ta mini vojna.

Trdnjava Chulachomklao

Ko je zapustil Bangkok, je zapustil svoje tri sinove Félixa Augusta (°1880), Eugèna Césarja (°1881) in Georgesa Raphaëla (°1884) z materjo, ki je nosila nenavadno ime Lucie Nho. Francosko ime in azijski priimek nakazujeta, da je morda bila katoličanka iz tedanje Indokine, a žal ni ohranjenih dokumentov, ki bi to tezo potrjevali. Kar vemo, je, da se je Joachim Grassi ponovno poročil leta 1897, tokrat z Amalio Margaritho Josepha Stölker (°1857), sestro nekdanjega avstrijskega partnerja v Grassi & Brothers, ki je kupil podjetje, potem ko je Antonio kupil v Firencah in Giacommo leta 1887. umrl v Bangkoku leta 1890. Iz tega zakona sta se rodila še dva sinova, Ugo (°1897) in Oscar (°1900).

Zelo posebna je tudi edina zgradba, ki mi je uspelo izslediti in jo je Joachim Grassi pustil po vrnitvi. Je nagrobni spomenik njegovemu bratu Antoniu, ki je zadnje počivališče dobil v domačem Kopru. Lokalno je poznan kot Indijski grob, in kdo bi domačini se motite, ker je nekakšen chedi, ki je sestavljen iz eklektične mešanice budizma prang, siamske strehe, semamejni kamni in jokajoči angeli. Sam Joachim Grassi je umrl 19. avgusta 1904 v Trstu. Dve leti pred smrtjo je objavil še eno študijo.Etude sur l'irrigation du Royaume de Siam'. Očitno je težko izpustil državo, v kateri je živel 23 let ...