Naj ljubezen premaga vsako obliko diktature
Na kakšen način ste lahko ločeni od ljubljene osebe? Smrt? Zapor? Ali tako, da izgine brez sledu? Partnerju Min Thalufe so oblasti konec septembra odvzele prostost brez pravice do varščine. To pismo je spodbujevalni klic, ki ga je poslala svojemu dragemu v preiskovalnem zaporu v Bangkoku. Upa, da jo bo imel priložnost prebrati.
Avtor Min (Mintermint) Thalufa
25 oktober 2021
Trenutno so politični aktivisti zaprti. Na nečloveški način jim jemljejo pravico do svobode, oni pa se zavzemajo le za pravice državljanov. Zahtevajo demokracijo, kot jo zagotavlja ustava. Oblast pa dela ravno nasprotno in svojo moč uporablja na nelegitimen način. Svojo moč zlorabljajo z aretacijami in zapiranjem političnih aktivistov in drugih ljudi, ki nasprotujejo nepravičnosti.
Če me vprašate, kdo so ti ljudje, vam bom odgovoril, da so verjetno člani družine, prijatelji, brat ali sestra. Ali pa, kar se ne da pozabiti, nekoga ljubimca. Tako je tudi pri meni: vlada, ki naju je ločila.
Ime mu je Pao Thalufa, imenovan tudi Pawarit Yaming. Je študent politologije na univerzi Ramkhamhaeng in je nekdo, ki ima oko za stisko ljudi. Prelevil se je v političnega aktivista in je bil zdaj obtožen zaradi političnih razlogov. Že 25 dni je v priporu v drugem krilu preiskovalnega zapora v Bangkoku. Obtožba se nanaša na metanje barve na fasado policijske postaje Thung Song Hong v Bangkoku 3. avgusta 2021. To bi pomenilo kršitev pogojev varščine v tožbi, ki poteka od 13. oktobra 2020. Sodišče še vedno ni izdal morebitno sodbo storjeno.
Zaprt je bil skupaj z dvema mojima prijateljema, in sicer Dinom Thalufo in Piekom Thalufo. Pred tem so bili Phai, Athit, Penguin in nekateri drugi moji tovariši skupaj z mnogimi drugimi aretirani.
Boli me, ne samo zato, ker sem ločena od svoje ljubezni, ampak tudi zato, ker pravosodni sistem absolutno ni pravičen!
Dnevno vidim, kako policija zbira in zapira moje prijatelje in druge državljane. Oblasti uporabljajo silo za razgon civilnih demonstracij. Poudarja mi, da oblast ne služi ljudstvu, ampak samo eliti: družbenemu vrhu, ki ljudstvo tepta in zatira.
(Adirach Toumlamoon / Shutterstock.com)
Boj za demokracijo je nekaj, kar rad počnem, a me hkrati tudi boli. Notri me žre, a moram vztrajati, da bomo nekega dne zmagali v tem boju za vse.
Sebe in drugih aktivistov ne morem imenovati mučenci, ampak vidim takole: ko se zaveš, kako krivična je družba v državi, ki jo imamo tako radi, ne moremo ravnodušno stati ob strani in upati, da se ljudje ne bodo vdali krivici.
Tri zahteve, ki jih moja ljubezen in jaz postavimo v imenu Thalufa (dobesedno: preluknjaj nebo / nebo), so izpolnjene pod vodstvom Phai Jatupat. Velja za kapetana skupine. Naše zahteve so, da Prayuth Chan-o-cha odstopi, da se pripravi nova ustava in reformira monarhija. Ostajamo trdni pri teh treh temeljnih zahtevah, vendar moramo danes dodati še eno zahtevo: reformo pravosodnega sistema s ponovno vzpostavitvijo dostopa do varščine. Zato zahtevamo pravico za ljudi in politične aktiviste, ki jim je trenutno zavrnjena začasna varščina.
Delujemo kot ena skupina in skupaj delimo veselje in žalost. Ne bom zanikal, da smo se, ko smo skupaj videli trpljenje ljudi, zaljubili drug v drugega. Spoznala sva se, naučila sva se drug od drugega in se na koncu odločila za sodelovanje. Po ustanovitvi skupine Isaan Ratsadon se je pri spomeniku demokraciji zgodil pomemben dogodek. 30. oktobra 2020 je policija s sklicevanjem na zakon o javnem redu na silo razgnala množico in aretirala protestnike.
Takrat je bila moja ljubezen prvič aretirana. Gledal sem, kako so ti policisti vedno znova brutalno brcali in tepli moje prijatelje. Prostost so jima jemali šest dni. Bilo je očitno nezakonito in na koncu so vsi prejeli začasno varščino.
Takrat sem tudi prvič doživela ločitev od svoje ljubezni. Vztrajam, da je zahtevanje demokracije naša pravica in da vlada nima pravice škodovati našim pravicam in svoboščinam. Čeprav trenutno obstaja avtoritarni režim, ki zlorablja svojo moč in sploh ne upošteva državljanskih pravic.
Čeprav mi je takrat vrnila ljubezen, to še ni pomenilo, da lahko nadaljujeva skupaj kot navaden najstniški zaljubljeni par. Še naprej se moramo boriti za demokratično gibanje, saj naš cilj še vedno ni dosežen.
Jaz in moja ljubezen delava skupaj, kjer ima vsak svoje naloge in različne obveznosti. Vse naloge so enako pomembne, brez ene ne moremo.
Z ljubeznijo skoraj nimava časa, da bi se srečala nekje skupaj ali odpotovala v druge province, kot običajno počnejo drugi pari. Pelje me na demonstracije in tam delava na terenu. Tako se srečujemo z ljudmi, ki so v konfliktu glede rabe zemlje. Ne živiva zgolj kot par dveh ljudi, ampak živiva in delava skupaj v skupini različnih prijateljev. Najina ljubezen ni edinstvena, skrbiva drug za drugega, kot se trudiva skrbeti za svoje prijatelje. In vedno na enak način.
Ko se učimo ljubiti in se boriti skupaj, izvemo vedno več tudi o življenju naših številnih prijateljev. Kot družina skrbimo drug za drugega, prisluhnemo težavam, se pogovarjamo in izmenjujemo stvari.
Včasih se počutim nerazumljeno, ker moja ljubezen nima veliko časa zame. Ampak ponavadi me uspe potolažiti s svojim močnim duhom, potem pa reče: "Tudi če nimava veliko časa skupaj, sva vsaj skupaj na istem bojišču."
Ja, res lahko rečem, da ima moj dragi ljudi in moje prijatelje še bolj rad kot mene. Ampak to me sploh ne moti. Vidim, kako zbrano dela, z odločno vztrajnostjo, da doseže svoj cilj. Delo je zanj vedno na prvem mestu, zato lahko rečem, da je velik deloholik.
Vendar je to neplačano delo, brez plače, s katero bi preživljal družino. Dogaja se obratno: družina ga preživlja že 25 let. To je njegova služba in njegova družina je bila vedno razumevajoča in ponosna nanjo.
Temu delu bi verjetno lahko rekli »naloga revolucije«, vendar se je moral marsičemu v življenju odreči. Daleč od družine in doma se je odločil za to pot v upanju na izboljšanje družbe.
Kot par si vedno dajemo moralno podporo. Nadaljevati moram z delom, tudi če ga ni tukaj. On se bori iz zapora, jaz pa se borim in upam, da se borim od zunaj. Še naprej se neomajno borimo, tudi če tega ne moremo storiti skupaj zunaj zapora.
Še vedno razmišljam o citatu iz knjige "The love of Wallayaa", ki jo je napisal Seni Saowaphong, ki jo je moj dragi prebral, ko je bil oktobra 2020 v preiskovalnem zaporu v Bangkoku. On je bil tisti, ki mi je knjigo priporočil v branje.
»Ljubezen, ki se vrti le okoli sreče ali želje ene ali največ dveh oseb, je omejena ljubezen. Širiti moramo široko ljubezen, ki sega do vseh ljudi.«
Nekoč je rekel: "Ko berem to knjigo, pomislim nate". To je romantično, a ko pomislim na to, je precej boleče.
Morali bi znati brati skupaj, ne da bi nas ločevale rešetke ali zidovi!
Ne vidim se kot Wannayaa iz knjige, vendar me knjiga navdihuje. Zaradi tega si jo želim znova in znova prebrati, ko se počutim izčrpano in potrto. To mi daje moč, da nadaljujem boj in da še naprej potiskam kolo zgodovinskih sprememb.
1 je bil moj dragi že drugič zaprt in ponovno sem morala izkusiti, kako je biti ločen od ljubljene osebe. Že nekaj dni ne slišim več njegovega glasu, ne vidim obraza in ga ne objemam več, kot sicer lahko. Sporočila prejemam samo preko njegovega odvetnika, ki ga obiskuje. Potem pošlje sporočilo, da še naprej moralno podpira tiste zunaj zapora, včasih mi pritečejo solze. Lahko si le predstavljam…:
Katero knjigo zdaj bere?
ali me pogreša?
Ali odšteva dneve, ko se bova spet lahko objela?«
Sploh nimam možnosti slišati njegovega glasu. Kljub želji, da bi ga obiskali, se z njim pogovarjali in drug drugega spraševali. Toda Agencija za skrbniške zavode ne dovoljuje obiskov sorodnikov, saj se zanaša na situacijo Covid-19.
(Adirach Toumlamoon / Shutterstock.com)
Precej boleče je, da se sodni postopki uporabljajo kot izgovor, da nas ločijo. Še ni bil obsojen in je še vedno nedolžen, zdaj pa je v zaporu in tvega, da bo zbolel za nalezljivo boleznijo. Ljudje, ki bi jih morali zapreti v zapor, so državni uradniki, ki uporabljajo svojo moč, ne da bi bili sposobni paziti na ljudi.
Ob tem, da sodnik ne odobri varščine, se sprašujem: »Ali ne vidite, da delate tako krivico ljudem? Da so nekomu družina ali nekdo, s katerim si deli življenje? Medtem ko ima sodnik lahko tudi svojo družino ali ljubljeno osebo!«
Ko pogrešam svojega dragega, pomislim na besede Yajaija Thalufe, mojega prijatelja, za katerega menim, da je poetični mislec, ki je bil prav tako zaprt. Nekoč je dejal: »Danes čutimo samo razočaranje, ki rojeva sovraštvo do vseh stvari, kakršne so. Sovražim ta izjemno krut pravosodni sistem, ki nima sočutja do ljudi, ki imajo najboljše namene za družbo.”
Kljub padcem v našem boju se še vedno borimo. Še vedno verjamemo v ljudi in ljudi, ki se skupaj borijo za spremembe v tej družbi. Še vedno imam upanje in nenehno odštevam dneve v pričakovanju. Nenehno govorim svojemu dragemu: »Vem, da si močan, a če čutiš bolečino ali razočaranje v pravosodnem sistemu, prosim, deli to z mano. Svoje trpljenje in srečo lahko deliš z menoj. Vse delimo skupaj.” Ne bomo obupali, še naprej se bomo borili drug za drugega.
To je verjetno edini način, da lahko za zdaj podpiram svojega dragega. Čakamo na dan, ko bodo on in vsi moji prijatelji spet dobili svobodo, potem pa bomo lahko skupaj nadaljevali boj spet tukaj.
Čeprav ne gojim nobenega upanja v pravosodni sistem, še vedno upam. Upam, da bomo mi in ljudje zmagali. Ta ljubezen bo premagala vsako obliko diktature. Ljubezen, ki jo čutiva drug do drugega in tudi do ljudi.
***
Vir: https://theisaanrecord.co/2021/10/24/may-all-dictatorship-be-defeated-by-love/
Opombe: Pretvorba tajskih imen v angleščino včasih povzroči zmedo, zato za navdušence pregled teh imen v angleščini, tajski pisavi in nizozemski fonetiki.
– Min Thalufa: มิ้น ทะลุฟ้า, Mín Tha-lóe-faa.
– Preiskovalni zapor v Bangkoku: กรุงเทพ, ruen-tjam phi-sèet kroeng-thêp (dobesedno: posebni zapor v Bangkoku).
– Pao Thalufa: เปา ทะลุฟ้า, Pao Tha-lóe-faa.
– Pawarit Yaming: ปวริศ แย้มยิ่ง, Pà-wá-ríet Yáem-yîng.
– Thung Song Hong: ทุ่งสองห้อง, Thôeng Sǒng Hông.
– Dino Thalufa: ไดโน่ ทะลุฟ้า, Dai-nôo Tha-lóe-faa.
– Peak Thalufa: ปีก ทะลุฟ้า, Pìek Thá-lóe-fáa.
– Phai Jatupat / Daodin: ไผ่ จตุภัทร์/ดาวดิน, Phài Tjàtoephát / Daaw-din.
– Athit: อาทิตย์, Aa-thíet.
– Pingvin: เพนกวิน, Phen-kwin (Parit Chiwarak)
– Skupina Isaan Ratsadon: กลุ่มราษฎรอีสาน, klòem Râat-sà-don Isǎan (isansko ljudsko gibanje)
– »Ljubezen Wallayae«: ความรักของวัลยา, khwaam rák khǒng Wal-la-yaa.
– Seni Saowaphong: เสนีย์ เสาวพงศ์, Sěe-nie Sǎow-Phong.
– Yajai Thalufa: ยาใจ ทะลุฟ้า, Yaa-tjai Thá-loe-fáa.
Rob V. hvala za ta prispevek.
V tej državi se ne upirajte kongsiju elite in vojske, ki želi preprečiti kakršno koli udeležbo in za to njihov cilj očitno opravičuje sredstva….. To težnjo lahko najdemo v skoraj vsej Aziji, kjer ljubitelji absolutne moči Kopira "umetnost" Kitajske očitno lahko počne kar hoče.
V tem delu sveta hodiš v vrsti ali pa te ujamejo. Ni zaman, da inteligenca še vedno beži iz te države na svobodnejši zahod.
Če bi posnemali umetnost Kitajske, bi zagotovili, da se ekonomski položaj prebivalstva izboljša do te mere, da bi bila kritika režima omejena na dnevno sobo. Tam na Kitajskem se lahko reče karkoli, ne javno. Toda te umetnosti v številnih državah res ne razumejo. Ravno nasprotno.
Ganljiva in pomembna zgodba, hvala.
Samo nekaj številk v svetovnem jeziku:
V daljšem obdobju od julija 2020 do oktobra 2021 se je po poročanju tajskega Enquirerja 1,636 ljudi v 896 primerih soočilo s tožbami zaradi svojega političnega sodelovanja in izražanja, vključno z 258 mladoletniki.
Od tega jih 1,337 preganjajo zaradi domnevnih kršitev uredbe o izrednih razmerah, ki je začela veljati marca 2020, 107 zaradi domnevnih kršitev zakona o javnem zbiranju, 97 zaradi domnevnih kršitev zakona o računalniškem kriminalu, 112 zaradi upora in 154 za lese-maeste.
Koliko jih je dejansko zaprtih, ni tako jasno, morda okoli sto ljudi.
Tukaj je dobra zgodba o protestih na Tajskem 2020–21:
https://en.wikipedia.org/wiki/2020%E2%80%932021_Thai_protests
Na srečo je tajski pravosodni minister Somsak Thepsuthin marca 2021 napovedal, da bo razširil zmogljivosti zaporov.
https://thediplomat.com/2021/03/thailand-to-boost-prison-capacity-amid-political-crackdown/
Met de beste wil van de wereld snap ik deze berichten niet. Als 99.9,% snapt hoe het spel gespeeld wordt waarom dan toch 0.1% aandacht geven?
Kako to misliš, Johnny? Ne razumem te.
Ali pravite, da bi morali še naprej nevtralno gledati stran? In da vas ne bodo preganjali?
Nedavno preminuli Desmond Tutu je to rekel takole: "Če ostaneš nevtralen, podpiraš zatiralca".
Elie Wiesel, Jud, ki je preživel holokavst, je dejal: „Moramo se postaviti na eno stran. Nevtralnost pomaga zatiralcu in nikoli žrtvi.«
Občudujem vse ljudi, ki so se kdaj in zdaj zavzeli za pravičnost na Tajskem.
Ker, Johnny BG, ne 99,9 odstotkov ljudi, ampak vseh sto odstotkov, ima pravico do človekovih pravic, svobode govora, poštenega sodstva in pravico do proste mučenja in umorov.
Trouwens, hoe zou jij reageren als die 0,1 procent nu eens alle farang in Thailand zou betreffen? Als ook JIJ slachtoffer werd van willekeur, van opsluiting zonder proces, en marteling? Je zou het van de daken schreeuwen! Nou ja, als je niet vermoord wordt zoals in Thailand al zo vaak is gebeurd. Herinner jij je de red drum moorden nog, en Thammasat, en de lijken in de Mekong?
Potem dajte vsem pravice!
Dobro je, da je ta blog odprt za vse vidike tajske družbe.
Ne vem nič boljšega od tega, da pravice prihajajo tudi z dolžnostmi in da imajo kričači trenutno veliko platformo v svojem prizadevanju za feminizacijo lastnega idealnega sveta, kar postavlja vprašanje, ali je populacija že pripravljena. Poznam veliko Tajk, ki želijo samo gospodinjiti in skrbeti za svojega otroka do 13. leta. Nepredstavljivo na NL, vendar bolj normalno na TH. Kakšno spoštovanje je do te želje med »dobrodelci«?
Če ima nekdo hobi, ki ga pretenta, potem je to vedno dovoljeno, vendar ne jokajte, če se izkaže narobe.
»Mimogrede, kako bi se odzvali, če bi teh 0,1 odstotka zadevalo vse farange na Tajskem? Če bi tudi TI postal žrtev samovolje, zapora brez sojenja in mučenja?«
Nekoč sem bil tudi sam žrtev samovolje, kar je privedlo do zaprtja z zelo nejasnimi številkami, ki so me nekaj ur strokovno izobraževale, kako se soočiti z okoliščinami.
Spodbujanje strahov je preizkušeno in resnično orodje, vendar ne kupite toliko z če, če in poglejte te zgodbe. Razumite in poglejte luč. Vlada v TH se v omejenem obsegu vmešava v državljane, a če vidite razne afere v NL v primerjavi s številom primerov v TH, potem vas raje skrbi za svoje ljudi v mali državi. Možna je tudi Ganzenland hhhh.
Vesel sem tudi, da lahko ustvarjamo nasprotna stališča, saj smo v igri vsi različni.
Tudi jaz ti ne morem slediti, Johnny. Kako je poziv k demokratični družbi s spoštovanjem človekovih pravic, odgovornostjo do sodržavljanov/ljudi enakovreden feminizaciji družbe? Med raznimi aktivisti še nisem zasledil znakov, da morajo vsi v službo. Večina besedil pravi nekaj takega kot "izpustite naše prijatelje", "reformirajte ustavo", "revizija 112 ni strmoglavljenje", "demokracija! svoboda!". Dobro znane temeljne zahteve za pravičnejšo in pravičnejšo državo, v kateri se lahko vsak pogovarja in odloča.
Včeraj sem naletel na novo čudovito besedilo, znak, ki pravi "ถ้าคุณรู้สึกเจ็บ คุณยังมีชีวิตอยู่ แ ต ่… ถ้าคุณรู้สึกเจ็บแทนผู้อื่น คุณยังมีความ เ ป็นมนุษย์อยู่!" Prevod: Kdor čuti bolečino, ima življenje (živi), kdor pa čuti bolečino drugega, ima človečnost!”
Ik zou de tranen van de jongens, meiden, mannen en vrouwen die zeer aangedaan zijn omdat dierbaren achter de tralies zitten in veelal ahum minder aangename omstandigheden (overvolle cellen, armzalige faciliteiten, een schattig virusje…) in voorarrest op een proces dat nog lang op zich kan laten wachten, zeker geen “janken” noemen.
Dragi Rob,
Ik weet dat we heel anders denken en ik weet ook dat een vriend vanwege een foutje gekozen heeft om te gaan zitten ipv de boete te betalen. Hij is er niet gemolesteerd uitgekomen en ik ken weinig mensen die mishandeld zijn terwijl ze niet de liefste mensen waren vanwege moord.
Obstaja velika svoboda in naredi nekaj z njo in uši v kožuhu imajo težje čase in obstajajo pesticidi za živali.
Teorija je lepa, praksa pa boljša.
Morda je najslabše to, da svet dopušča, da se to dogaja, sprašujem se, kaj pomaga pogodba o človekovih pravicah, če druge vlade opazujejo.
Ne le na Tajskem, tudi v mnogih drugih državah so zapori in taborišča polni ljudi, ki lahko postanejo nevarni za sistem.
Na Tajskem gre v bistvu za elitno manjšino, ki že generacije brani svoje pravice na račun prave demokracije.
Ta elitna manjšina takoj vidi svobodno izvoljeno politično stranko, ki ima preveliko podporo med splošnim prebivalstvom, kot grožnjo.
Grožnja, ki je takoj zavrnjena, z obtožbami o korupciji in možnem slabem upravljanju, tako da ima vojska iskani razlog, da ponovno ukrepa za to elito.
Tako imenovana demokracija na papirju, v kateri želi sistem te maloštevilne elite z zaželenimi slabimi izobraževalnimi možnostmi obdržati množice na tem nivoju.
»Trenutno so politični aktivisti zaprti. Na nečloveški način jim jemljejo pravico do svobode, oni pa se zavzemajo le za pravice državljanov. Zahtevajo demokracijo, kot jo zagotavlja ustava. Oblast pa dela ravno nasprotno in svojo moč uporablja na nelegitimen način. Svojo moč zlorabljajo z aretacijami in zapiranjem političnih aktivistov in drugih ljudi, ki nasprotujejo nepravičnosti.«
Ko sem prebral ta prvi odstavek, sem pravzaprav že jedel in pil. (In da bo jasno, sočustvujem s protestniki.)
nehumano: ali je zapor nehuman?
zahtevajo demokracijo: ne, zahtevajo spremembe trenutne situacije.
oblast uporablja svojo moč: ja, na srečo jo povsod, drugače bi bila povsod velika zmešnjava
nezakonito: to lahko ugotovi samo sodnik in z njim se ni posvetoval. In kolikor je bilo tožb, so jih protestniki izgubili
krivica: kaj je krivica? Ustava, policijsko ukrepanje? Art112 ni pravi ali se jaz narobe razumem?
kapo dol za tvojo zgodbo, ki govori o ljubezni in predanosti. Hrepenim po tem, ko sem bil mlad in tudi stal na barikadi. Vztrajajte, vredno je živeti
Res, Chris? Se vam nikoli ni zdela sodba sodnika nezakonita? Preberite Budovo Kalama Sutta. Razmislite in presodite neodvisno. Kaj je s tem narobe?
Popolnoma se ne strinjam s tabo Chris.
Poglejte, kaj se zgodi v Avstraliji z ljudmi, ki ne želijo cepiva proti Coroni? To je velika sramota, kršenje človekovih pravic in sodniki, ki se temu kar naenkrat sprijaznijo.
V Avstriji in Nemčiji sodstvo že 'masirajo' v isto smer.
In zdaj tudi na Nizozemskem (še danes) aretirajo nedolžne državljane, ker se zavzemajo za svoje temeljne pravice.
O takšnih stvareh (krivica, sodniki, ki razsojajo v prid eliti) ne dvomim niti za trenutek. Moč kvari, pa ne samo na Tajskem.
Oprostite, to je moralo ven.
Napaka glede Avstralije (za tiste, ki niso ali slabo obveščeni).
Ne cepljenje > izgubljena služba > ni upravičen do ugodnosti > ni dovoljeno zapustiti hiše > biti zaprt v taborišču. To je velika SRAMOTA!!!
Ko že govorimo o napačnih informacijah: v nekaterih zveznih državah, na primer v Zahodni Avstraliji, je za nekatere poklice obvezno cepljenje. Ne gre za zapiranje v taborišča itd.
Obveščam vas, dragi Cornelis,
https://twitter.com/_evelynrae/status/1466712921266814977?s=21
https://twitter.com/thierrybaudet/status/1467589795283189772?s=21
Štejete komentar na Twitterju kot informacijo? To je čista neumnost...
In verjamete glavnim medijem?
Ne, potem ste dobro obveščeni
In potem se ločite od Twitterja in drugih. Prijatelj nizozemski študent živi v Avstraliji in pripoveduje iste zgodbe. Kakorkoli, po tvojem nasvetu mu od danes ne verjamem več, kar mi govori (upam, da čutiš ironijo v mojem argumentu)